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七年级历史上册教材分析一、七年级上册的概况及其主要特点《历史课程标准》中确定中国古代史有九大学习主题，其中上册包含四大主题，即四个单元。
这四个单元所包含的内容，涉及自远古到南北朝的历史，贯穿了中华文明的起源、发展的基本线索，力求表现中华文明发展的特点。
基本上与中国古代历史发展的阶段性相一致，但又有所不同。
每个单元既反映了中国古代史上不同发展阶段的主要历史特征，又表现了贯穿整个中国古代历史时期社会的若干重要侧面。
第一单元中华文明的起源【内容标准】1.以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。
2.简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。
3.知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说和史实的区别。
第一单元中华文明的起源【单元重点】1.通过对北京人的基本生产生活的了解，理解劳动揭开了中华文明的曙光。
2.南北方农业生产结构产生的原因及各自的特征。
【单元难点】1.理解劳动创造了人本身。
2.正确认识尧舜禹的“禅让”的含义第一单元中华文明的起源本单元以中华文明为基本内容，实际上是以我们的祖先创造的最有代表性的文明成果来表现，如元某人是目前可以证明的我国境内最早的人类，中国境内原始人类的文化遗存以北京人使用火的遗迹最能说明；中华文明以农业生产为基础，在南北不同自然环境的影响下，形成了以长江流域为代表的水田农业(粮食作物为稻)和以黄河流域为代表的旱地农业(粮食作物为粟),进而说明中华文明原始农耕文化的特征；中华人文始祖的传说和祖先崇拜是数千年中华文明的重要内容。
即使到了今天，人类、粮食和祖先崇拜，仍然是中华民族不可或缺的三个根本内容第一单元中华文明的起源学法指导：本单元在会考中的题型多为单项选择题要求在学习过程中注意抓住重点，充分运用教材中的图片，运用比较的学习方法学习本单元的知识。
如在学习北京人与山顶洞人的具体史实时，设计表格，从距今年代、体质形态、工具制造、生产活动、社会组织等方面对比分析，并得出正确结论。
专题01 中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固专题突破卷（考试时间：75分钟试卷满分：100分）一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。
1．文献资料与学者研究表明，第19代商王盘庚迁都，此后两个多世纪中形成伟大的商文明：第22代商王武丁开疆拓土，商朝发展到顶峰。
而无论是史书叙述的频度还是民众熟知的程度，商朝末亡国之君商纣王都更为突出。
这种现象可以说明A．史料决定了历史价值观B．历史研究与大众历史认识相互脱节C．现实需要影响历史记忆D．历史事实的记录与解读具有偶然性【答案】C【详解】据题意可知，虽然商王盘庚和武丁在位时期都作出了突出的贡献，在商末的亡国之君商纣王受到的关注却更多。
出现这种情况主要是因为商纣王成为古代亡国之君的一个典型代表，也成为历代君主统治的反面教材。
所以出于现实政治的需要而对商纣王给予了更多的关注，忽略了做出过突出贡献的盘庚和武丁，说明现实需要影响历史记忆，C项正确；史料在一定程度上会影响历史价值观，但不可能决定价值观，排除A项；历史研究与大众的历史认识是有联系的，历史研究会对大众历史认识产生一定的影响，二者不可能是相互脱节的，排除B项；历史事实的记录和解读应该是遵循一定规律的，而不能是偶然的，排除D 项。
故选C项。
2．《礼记》规定周朝“王太子、王子、群后之太子、卿大夫元士之适子”都可以进入“国学”学习，而在出土的商代甲骨卜辞中就已经出现“大学”“右学”之称。
这表明西周教育的特点是A．等级森严B．承袭商制C．去宗教化D．体系完备【答案】B【详解】本题是单类型单项选择题。
据本题主题干的设问词，可知这是本质题。
据本题时间信息可知准确时空是：中国古代西周的教育。
根据材料“礼记》规定周朝‘王太子、王子、群后之太子、卿大夫元士之适子’都可以进入‘国学’学习，而在出土的商代甲骨卜辞中就已经出现‘大学’‘右学’之称。
”可知，商代甲骨卜辞中已出现“大学”“右学”之类的称呼，而周朝的“国学”与此类似，具有继承性，B项正确；材料中提及的“王太子、王子、群后之太子、卿大夫元士之适子”在入学方面没有体现出明显差异，排除A项；材料未体现周朝“国学”的教育内容，无法得出是否去宗教化，排除C项；材料也未体现教育制度、内容的成体系化程度，排除D项。
第三讲俄罗斯统一国家的形成（2）第三讲俄罗斯统一国家的形成一、基辅罗斯的封建化及基辅罗斯的分裂割据1、封建主义马克垚《论封建主义》索贡巡行王公带着亲兵在自己的领地。
世系：留里克（862-879）——奥列格（879-912）——伊戈尔（912—945）——奥丽加（945-962）——斯维亚托斯拉阿夫（965—972）——弗拉基米尔（978—1015）——雅罗斯拉夫（1015-1054）——分裂主要的公国：基辅公国、切尔尼戈夫公国、斯摩棱斯克公国、木罗姆-梁赞公国、图罗夫-平斯克公国、弗拉基米尔-苏兹达尔公国、加利奇-沃伦公国、波洛茨克-明斯克公国、特穆塔拉公国、诺夫哥罗德共和国、普斯科夫共和国等。
西北罗斯（诺夫哥罗德共和国、普斯科夫共和国）罗斯西南罗斯（基辅公国）东北罗斯（莫斯科公国，曾是弗拉基米尔-苏兹达尔公国的一个小镇）二、蒙古人的入侵及其后果1、蒙古西征第一次西征，1235年，灭花剌子模第二次西征，拔都西征，1240年进基辅，往西进入波兰、匈牙利、捷克、再往南进入亚里亚得海，后在伏尔加河下游萨莱，建立金帐汗国、对罗斯地区进行统治。
2、后果消极：八思哈制度：金字塔制度册封制度册封其中的一个王公为弗拉基米尔大公（监督、征税）积极：推动东西文化交流，加快罗斯地区文明化步伐吸收拜占庭文化和东方文化的成果，形成独具特色的文化。
客观上推动了罗斯的统一和中央集权国家的形成。
三、俄罗斯统一国家形成的原因1、14、15世纪罗斯地区社会经济的发展（尤其在东北罗斯地区）农业：三圃制代替二圃制（土地的利用率提高，土地价值提高大土地所有制产生，封地贵族产生培植了一大批中小服役贵族，这些人成为国家统一的中坚力量）商业：货币制度建立起来（卢比、戈比1卢比=100戈比）要求建立统一的国内市场2、农民的农奴化过程导致阶级矛盾的激化，维护封建统治，强化国家机器的需要，要求建立统一国家。
3、把分裂的国家联合成统一国家，摆脱蒙古的统治，抵御外来敌人的侵犯。
第12课张骞通西域【内容标准】讲述张骞通西域等史实。
重点：1、西域的地理范围。
2、张骞第一次出使西域。
难点：1、狭义西域与广义西域的联系与区别。
2、张骞两次出使西域的具体任务及其完成情况。
一、预习回答：1、记住西域的地理范围，并在地图上找出。
2、记住张骞第一次出使西域的时间。
3、讲述张骞出使西域的大致经过并理解张骞两次出使西域的意义。
4、理解汉设西域都护的意义。
二、课堂学习与讨论：1、导入：刘邦建立西汉汉武帝推行“大一统”西汉强盛为了配合打败匈奴的军事行动，派张骞两次出使西域2、看图《张骞出使西域》，找出狭义和广义的西域的地理位置，填出：长安、玉门关、阳关、葱岭。
第一次第二次任务出发时间主要经历返回时间成效4、西域都护设置的背景、时间、主要权限、意义。
5、阅读史海拾贝的《班超在西域》。
课堂小结：1.西域的地理位置神秘的西域2.广义上的西域张骞出使西域 1.两次出使西域的原因2.两次出使西域的情况及其作用1.张骞出使西域，密切西域与内地联系西域都护的设置 2.西域都护的设置3.西域都护设置的意义三、检测与练习：1.西汉后期人们的餐桌上可以享用的蔬菜有（）①胡萝卜②大蒜③番茄④黄瓜⑤马铃薯A.①②③B.④⑤C.①②④D.③⑤2．材料中的丝绸之路最早开辟于（）A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝 D．宋朝3.右图是张骞出使西域示意图，今天我国的哪一地区在古代完全属于西域地区？（）A．西藏地区 B．新疆地区C ．内蒙古地区D ．东北地区4．当代史学研究者在评价汉代开辟的“丝绸之路”时称“在长达一千多年的时间里，它把黄河文明、恒河文明、两河文明和希腊文明等诸多人类文明最重要的起源地，串联在了一起，被喻为世界历史展开的主轴。
”指出这一“主轴”的起点是（ ）A ．东汉的洛阳B ．西汉的长安C ．汉代的成都D ．元朝的大都5．下列历史事件与汉武帝有关的是（ ）A ．昭君出塞B ．张骞出使西域C ．文成公主入藏D ．蒙恬负责修筑长城6．“张骞说：我通；班超说：我也通。
中华人文精神的精髓及其现代价值作者：张岂之来源：《月读》2016年第10期中华人文精神的内容很多，她的精髓可以归之于民族精神和创造精神这两点。
中华民族经历了几千年时间的考验和兴衰变化，而一直能稳固地凝聚在一起，并保持一个伟大民族的生机与活力。
中华民族的历史从来没有中断过，而是连绵不断，经历风雨沧桑，有过兴旺发达和暂时衰落的历史命运。
中华民族人口众多，幅员辽阔，在近代几乎遭受过所有列强的欺凌和宰割，但从来没有被任何一个侵略者完全吞并或消灭。
中华民族的民情风俗和文化传统有其鲜明的特色。
所有这些都是事实。
这就引起国际间有关人士加以研究的兴趣，他们在思考：中华民族几千年发展进程中所体现的永不衰竭的活力究竟是什么？活力，通俗地说就是物质和精神的力量。
这当然不止一种，但其中有一项重要内容，这就是中华人文精神中的国家民族观念。
中华民族对于正气、操守，以及国家和民族的尊严给予了特别的重视。
当历史发展到近代，民族精神同争取民族独立和民族复兴的革命历史内容结合在一起。
人们可以清楚地看到，在为民族解放的斗争中，古代人文精神的人生价值观，例如司马迁所说“死有重于泰山，或轻于鸿毛”的哲理，被民族的优秀代表们所继承和发展，将个人融汇进整个民族复兴的汹涌澎湃的洪流之中，以为人民服务为人生价值的尺度，进行了不懈的奋斗，为民族独立和民族复兴做出了巨大的贡献。
中国的民族精神和秦汉以来统一国家的建立是分不开的。
由于在二千多年前，我们有了统一国家，这样才能使中国历史连绵不断而没有出现空白，才使得国家的尊严和独立得到维持，才使得农业和水利工程在古代有了很大发展，才使得中华民族获得伟大的活力和生机。
我们今天反观历史，深感秦朝建立统一国家，且有了统一的文字，这个功绩的深远意义是很难用笔墨来形容的。
还不能不着重说明，中华人文精神的主流是创造精神，而且是一种独特的创造。
不过也有人认为中华人文精神是一种所谓“保守”“守成”类型的文化。
果真是这样，那么，许多问题就难以解决。
