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技术观三大流派以及对教育技术学的影响技术观三大流派：技术决定论、社会构造论和互动主义。
1.技术决定论：技术决定论是指技术是社会发展的主要推动力量，技术具有自主性和先导性，它们会决定社会的结构和变革。
技术决定论的代表人物是马克思主义理论家路易斯·穆明托（Lewis Mumford）。
技术决定论强调技术的决定性作用，认为技术发展是社会变迁的主要原因，技术发展引导社会的变革和发展。
2.社会构造论：社会构造论是指技术是由社会和人类活动背景所决定的，技术是社会制度、利益和权力关系的产物。
社会构造论的代表人物是法国哲学家布鲁诺·拉图尔（Bruno Latour）。
社会构造论强调技术的社会性和文化性，认为技术的演变和应用受到社会环境、文化背景和权力关系等多种因素的影响。
3.互动主义：互动主义是指技术和社会相互作用和相互影响的观点，技术和社会是相互构建的。
互动主义的代表人物是哲学家威尼·贝勒（Wiebe Bijker）。
互动主义认为技术和社会是相互作用的，技术的发展是个体和社会共同的结果，社会的需求和价值观会影响技术的选择和应用。
对教育技术学的影响：以上三大流派的技术观在教育技术学中都有着重要的影响。
从技术决定论的角度来看，技术决定着教育的形态和发展，现代教育技术的快速发展和应用都是技术决定论的体现。
例如，计算机技术的发展推动了教育技术从传统的课堂教学转向了在线教学和远程教育。
从社会构造论的角度来看，教育技术是社会制度和权力关系的产物。
社会对教育技术的需求和期望会影响技术的开发和应用。
例如，社会对于个性化教育的需求推动了教育技术的发展，由此出现了许多个性化学习平台和教育应用。
而互动主义强调了技术和社会相互作用的观点，教育技术的发展也是个体和社会共同的结果。
例如，教师和学生的互动是教育技术开发和应用的重要因素，技术需要符合教学和学习的需求，才能真正发挥作用。
综上所述，技术观三大流派对教育技术学的影响是多方面的。
技术决定论技术决定论是一种观点，认为一种社会制度或文化及其发展，最终取决于其所依靠的技术水平。
也就是说，技术先进与否决定了社会发展的方向和速度，比如计算机技术在当前的信息时代中的重要性就无需赘述。
技术决定论的核心思想是：技术是最先发展的力量，而社会因其追求生产力和安全等基本需要而按照技术的要求不断地调整自身结构。
如今，技术更多地被应用于生产、服务、通信、信息传输和处理等方面，这些都是现代社会最基本、最核心的活动领域。
因此，随着技术的不断发展和应用，社会也将随之改变。
那么，技术为何会对于社会的发展产生影响呢？首先，技术的发展改变了人类的生存环境。
比如乘车出行、智能家居设备以及医疗诊断与治疗技术的快速发展等，大大提高了人类的生活水平和生命质量。
此外，高速网络、智能手机等现代通讯技术的出现，改变了人们的沟通方式，使得交流变得更加方便快捷，也极大地增加了信息交流的效率。
其次，技术的发展极大地促进了生产力的提高。
通过自动化、智能化生产设备和工厂的建设等技术手段，不仅提高了生产产量和效率，也大大降低了生产成本。
特别是在工业制造和服务领域，人们已经逐渐从传统的有人为驱动的生产模式转变为机器推动的自动化生产模式，这意味着生产率和效率大幅提高，而人工成本则大幅降低。
再次，技术的发展也带来了新的机遇和挑战，影响着社会的发展方向。
从历史长河中我们可以看到，每一次技术革命都会带来前所未有的变革，任何不适应技术变革的社会和个体最终都将被淘汰。
至今，人工智能、5G网络、区块链等新兴技术已经浮出水面，不断为社会带来全新的机遇和挑战。
最后，技术的发展可能会带来一些不良的社会影响。
比如，在互联网时代，随着信息量的大量增加和瞬息万变的舆情环境，人们的价值观和审美观容易受到极端思想和负面情绪的影响；还有，信息技术的快速普及和智能设备的广泛应用，使得一些技术公司开始掌握了大量用户的隐私信息，而这种行为也引发了众多关于信息安全和个人隐私的争议。
解读威廉姆·肖的“技术决定论”观点作者：杨杨来源：《智富时代》2018年第05期【摘要】威廉姆·肖作为分析着的马克思主义学派的代表性人物，其对于“技术决定论”的解读是建立在对生产力与生产关系的的概念，及其二者之间的关系之上的。
在学术界对于“技术决定论”的解读由来已久，因此，为了更好地解读威廉姆·肖关于“技术决定论”的观点，可以从学术界对于“技术决定论”的解读为起点。
对于威廉姆·肖关于“技术决定论”的观点进行解读，有助于在今后更好地掌握他的历史唯物主义观点。
【关键词】威廉姆·肖；技术决定论；历史唯物主义要更好地理解威廉姆的“技术决定论”，就必须先了解生产力和生产关系的概念，以及二者之间的关系。
因为，他的“技术决定论”是基于对生产力与生产关系的研究的。
所以，可以从学术里对“技术决定论”的看法，来较为公正的看待他的“技术决定论”观点。
一、学者们对“技术决定论”的解读技术决定论，就其字面意思，简单来说就是，凡认为在历史的进步中起关键作用的是技术的思想就是技术决定论。
在学术界，技术决定论关于技术和历史社会进步的联系方面，有以下几种具体的形态：第一种，极端技术决定论，这种观点把技术当做社会发展进步的唯一的推动力，而忽略了社会的发展进步对技术的制约性；第二种，受到历史的社会的约束的技术决定论，这种思想既看到了技术对社会发展的关键性的作用，也看到了历史的社会发展对技术的显示约束问题；第三种，互相支配的技术决定论，这个论点所表述的是技术可以支配，并主宰现实的前进，社会发展也可以制约技术发展，二者是双向决定着对方的。
此外，还有从其他方面理解技术决定论的观点：第一种，技术与社会是互相制约和影响的。
在技术和社会之间，不存在哪个决定哪个的问题，而只存在一种彼此之间的，互相的制约和影响的关系；第二种，受到技术所支配的社会的决定论。
在这种观点中，它既承认技术对社会发展的制约和影响的作用，与此同时，它也承认社会发展对技术的决定性作用。
技术决定论重构和常识主义技术观摘要：如何以一种负责任的态度对现代技术进行审视和规约已成当务之急。
技术本体论曾将技术理解为一种人通过创造而趋近本体的方式, 技术活动因而具有了绝对命令的超验基础。
这种基调导致了技术决定论的立场:全面自主化的技术反过来宰制着人类。
技术社会论者试图回到现实情境以重新界定技术的适用范围, 但却仍然保留了对技术主体的历史主义理解。
因此, 应当呼唤对现代技术的常识主义定位, 重返一种以常识所构筑的前技术视域, 才能重构自然与技术的人文和谐。
关键词：技术决定论; 德绍尔; 埃吕尔; 海德格尔; 日常性;Abstract：How to examine and regulate modern technology in a responsible manner has become a prior topicechnological ontology used to regard modern technology as a way of approaching entity through creative activitieshis atmosphere leads to the standpoint of technological determinism:the fully autonomous technology in turn dominates human beingsechnological sociologism attempts to return to the ordinary society, but still remains the doctrine of historical subjectivityherefore, we should call for the ordinariness view of modern technology and return to the pretechnological horizon of the common-sense world, in order to reconstruct the humanistic harmony between nature and technology.Keyword：technological determinism; Dessauer; Ellul; Heidegger; ordinariness;一、引言毫无疑问的是, 当今世界正处在一个被现代技术所全面主宰的时代。
技术决定论技术决定论即指技术在决定人类社会发展方面起到重要作用的理论。
它基于一种观念，即技术的进步和应用对于经济、政治和文化的变革有着重大的影响力。
本文将就技术决定论的概念、理论背景、现实应用以及对人类社会的影响进行探讨。
首先，技术决定论强调技术发展对社会进步的决定性作用。
它认为技术的创新和应用推动了社会的演变和变革。
例如，工业革命的发展使得人类社会从传统农耕文明向现代工业文明转变。
在纺织业和交通运输领域的技术进步，使得人们的生产方式和交流方式发生了极大的变化。
技术的发展不仅大大提高了劳动生产力，还改变了人们的生活方式，推动了经济的繁荣。
其次，技术决定论的理论背景是马克思主义的唯物史观。
马克思主义认为，经济基础决定上层建筑，而技术则是经济基础的重要组成部分。
技术的进步和应用在一定程度上决定了生产力的发展，从而影响社会的结构和变革。
这一理论观点在20世纪60年代的美国社会学界得到了广泛的关注和研究。
然而，技术决定论也遭到了一些学者的批评。
他们认为，技术发展并不是一个孤立的因素，它受到政治、经济和文化等多种因素的影响。
社会的决策者和群众的需求也会影响技术的选择和应用。
因此，技术决定论可能忽视了人类的意志和选择对于技术发展的影响。
然而，在现实应用中，技术决定论的观点仍然可以在某些领域得到印证。
例如，在信息技术领域，互联网和移动通信技术的快速发展已经深刻改变了人们的生活方式和社会结构。
人们通过网络实现了更便捷的信息获取和交流方式，同时也给传统媒体和零售业带来了重大的冲击。
这种技术决定论的观点可以解释为什么像苹果和谷歌这样的技术巨头在全球范围内拥有如此巨大的影响力。
技术决定论也对人类社会产生了深远的影响。
一方面，它提醒我们要关注技术发展对社会的潜在影响，以避免产生负面的后果。
例如，人工智能的快速发展引发了诸多争议，如数据隐私保护和自动化带来的就业问题。
另一方面，技术决定论也激励着人们不断研发和应用新的技术，以推动社会的进步和发展。
浅析威廉姆·肖的“技术决定论”的内容作者：杨杨来源：《智富时代》2018年第04期【摘要】在上个时代初，一支极其重要的学派——分析着的马克思主义突然崛起了，其关于马克思主义的历史的唯物主义的思想，做出了富有重要影响的见解。
其中，国外著名的学者以及哲学家，威廉姆·肖以其著名的“技术决定论”，对马克思的历史的唯物主义的解读是其中的范例。
他的关于“技术决定论”的思想作出剖析解读，有助于在今后更好地学习和了解马克思的历史的唯物主义思想。
【关键词】威廉姆·肖；技术决定论；历史唯物主义一、生产力与生产关系的概念在他看来，马克思的历史的唯物主义被定义为一套以经验为依据的思想，基于此，威廉姆·肖对生产力与生产关系的概念进行了解读，他认为只有更好的掌握马克思历史唯物主义中的基本概念，才可能精准地把握他的历史的唯物主义。
威廉姆·肖所强调的是马克思所强调的，在历史的变化中的最本质的一般结构，包括前进和历史进步的推动因素，即生产力和生产关系彼此的联系。
整体上，威廉姆·肖的关于生产力的含义的分析，是在较狭义的范围上来解读的。
生产条件，是一种先决条件，这一先决条件是使一定的社会劳动过程，可以持续的、自然的、社会的和技术的先决条件。
生产力，是指在这一历史的劳动的进程里，可以使用和利用的自然力、劳动力和机器的力量。
生产力，不仅包含物化的东西，还包含了那些生产的能力可以提高的的工具艺，以及一定的组织样式。
而生产关系则是种社会联系，并最终从这一社会的劳动进程里产生出来的社会联系。
从更深层次的来讲，生产力，指在生产的进程，那些既基础的，又是本身的成分，那些在现实的生产的进程里的本身的成分，把社会进行劳动生产所必需的一切活动和因素都排除在外。
在一切的生产进程里，劳动力和劳动资料是缺一不可的，而劳动力和劳动资料二者之间的结合就构成了“生产力”。
作为生产的物质的表现生产资料的，是实现劳动所必需的，包括劳动的客观条件，以及劳动的材料和资料。
技术决定论的局限性摘要：技术决定论技术决定论是20世纪七十年代以前关于技术发展的理论中最具影响力的一个流派，它建立在这样两个原则基础上：技术是自主的，技术变迁导致社会变迁，其理论可分为两大类：强技术决定论和弱技术决定论,前者认为技术是决定社会发展惟一重要的因素,而后者则主张技术与社会之间是相互作用的。
技术决定论建构过程，最后产生了两种后果：一，自然遭到极大破坏；二，全球社会陷入自杀性竞争。
这也就是进入20世纪后期的人们所面临的生存危机，也就是技术决定论最大的弊端。
我们认为，要彻底改变这种局面，走出科学技术决定论的误区，必须做出努力。
关键词：技术决定论局限性一、技术决定论的基本观点技术决定论的典型代表是埃吕尔，温纳则是温和的技术决定论者。
按照技术决定论的观点，“技术已经成为一种自主的技术”，技术包含了某些它本来意义上的结果，表现出某种必然的结构和要求，引起人和社会做必然的调整，这种调整而不管我们是否喜欢,是强加于我们的。
“技术构成了一种新的文化体系，这种文化体系又构建了整个社会”。
所以，技术规则渗透到社会各个方面，技术成为一种自律的力量，按照自己的逻辑前进，决定、支配文化、社会的发展。
技术乐观主义和悲观主义是技术决定论的两种思想,前者相信技术是解决一切人类问题并给人类带来更大幸福的可靠保障，而后者则认为技术在本质上具有非人道的价值取向，现代技术给人类社会及其文化带来灭顶之灾。
美国学者怀特的一段话，可看作是对技术决定论的最恰当表述。
他认为人类生存方式是一个具有内部结构的大系统，这个系统由属于结构底层的技术系统、属于结构中层的社会系统和属于结构上层的观念系统这三个亚系统构成，他写道：“我们可以把文化系统分为三个层次……这些不同的层次表明了三者在文化过程中各自的作用：技术的系统是基本的和首要的；社会系统是技术的功能；而哲学则在表达技术力量的同时反映社会系统。
因此，技术因素是整个文化系统的决定性因素。
它决定社会系统的形式，而技术和社会则共同决定着哲学的内容与方向。
柯布西耶思想总结柯布西耶（Jacques Ellul）是法国社会学家、哲学家和基督徒，被誉为20世纪最有影响力的思想家之一。
他的思想涵盖了技术、政治、宗教和现代社会等广泛领域，并对人类问题提出了独特的见解。
以下是对柯布西耶思想的总结，详细阐述他的观点和理论。
1. 技术决定论：柯布西耶认为，技术已经成为现代社会的核心力量，甚至超越了人类的控制能力。
他指出，技术的发展不受人类意志的制约，而是根据自身的内在逻辑演进。
这种决定论意味着技术的发展将不可避免地对人类社会产生深远的影响，包括人类价值观和道德观念的改变。
2. 技术中性：柯布西耶主张技术是中性的，也就是说技术本身并没有倾向或目的，它的好坏取决于使用它的目的和方式。
他批评了将技术看作是解决所有问题的唯一手段的观点，认为技术只是一种工具，必须在思考伦理和社会后果的前提下使用。
3. 技术的威权性：柯布西耶注意到技术对社会的潜在威权性，即技术对个人自由和人类社会发展的压迫。
他认为，技术的进步使人们变得越来越依赖于机器和系统，剥夺了人们的真实意志和自主决策能力。
他还指出，现代科技的发展也导致了大规模的失业和环境破坏，进一步削弱了人类的自由。
4. 传播和舆论控制：柯布西耶对传媒和舆论控制的研究颇具影响力。
他认为，现代社会的传媒机构不再扮演中立的角色，而是成为了政府和其他权力机构的工具。
他强调了舆论控制对于社会秩序和政府控制的重要性，并对大众传媒的操纵和谎言提出了警告。
他主张人们需要保持批判的思维，对媒体的信息进行深入的分析和质疑。
5. 基督教和现代社会：作为一名基督徒，柯布西耶关注基督教信仰在现代社会中的角色和挑战。
他反对利用基督教来合理化和支持政治权力，强调宗教作为一种独立的存在应该与政治和经济分开。
他指出现代社会对于个人信仰的消耗和压迫，呼吁人们重新审视传统的宗教信仰和价值观。
总而言之，柯布西耶的思想强调了技术和现代社会对人类自由和道德的威胁。
他的观点挑战了现代社会对技术的盲目崇拜和人类自由的削弱。
技术决定论浅析
自十九世纪以来，“技术”一词获得了人们越来越多的关注和理性思考。
由此产生了诸多理论，而技术与社会之间的关系问题成为学者们关注的焦点。
20世纪七十年代以前，“技术决定论”是其中最具影响力的理论之一。
一、技术决定论的含义
当人类的生活逐渐远离自然界 ,逐渐被各种人造物占据 ,“技术”这个词获得了越来越多的关注。
众多学者开始从哲学、历史学、社会学、媒介研究等多个理论角度思考技术在现代社会中扮演的角色。
“技术决定论”一词似乎能凸现出技术的强大力量 ,所以其出现的频率也很高。
但是 ,技术决定论并不是一个严格的术语 ,在不同场合有着不尽相同的意思。
“技术决定论”这一表述最早可能是由凡伯伦于1929年在其《工程师与价格系统》中创造出来的。
G·Rophol认为技术决定论的核心观点是“技术的发展不依赖于外部因素，技术作为社会变迁的动力支配人类精神的社会的状况”：V.W拉坦在“制度变迁依赖社会变迁”的意义上来讨论技术决定论。
科恩在其《卡尔.马克思的历史理论》一书中说，技术决定论应包括两方面的内容：社会历史由规律或物理的、生物学的状况而不是由人类意志所决定。
同时要由技术的特征去解释那些决定性的因素和规律。
但是无论哪种关于技术决定论的表述，都是基于这样两个原则之上的：技术是自主的，有其特定规律和自身确定性；技术变迁导致社会变迁。
也可宽泛地理解为凡认为技术对社会具有决定性作用的思想即是技术决定论。
有关理论多种多样，可将其粗略地分为两种形式：强技术决定论和温和的技术决定论。
二、强技术决定论
强技术决定论观点的人认为，技术的进步将使人类社会不可避免地趋向一个特定的结果，是决定社会发展的惟一的、最重要的因素，否认或低估社会对技术发展的制约因素，因此强技术决定论又被称为极端的技术决定论。
这一观点的主要代表是活动于19世纪二十年代至五十年代末的奥格本学派。
奥格本及其弟子主导了当时的技术社会学研究。
奥格本在其《社会变迁：关于文化和先天的本质》一书中，对多重发现和发明进行了详尽的研究，认为技术积累达到一定程度．发明就是水到渠成、不可避免的事情。
而技术的变迁必导致社会
的变迁。
三、温和技术决定论
温和的技术决定论又称社会制约的技术决定论。
这种观点认为技术的历史就是人类行动的历史。
技术是在政治、经济、文化多重社会因素的包围下对社会变化发生作用。
也就是说。
技术与社会之间的关系是相互作用的。
技术产生于社会．又反作用于社会。
埃吕尔是持这种观点的代表人物。
他先后出版了两部关于技术的重要著作《技术社会学》和《技术秩序》。
埃吕尔把技术看作是无所不包的科学方法，经济学、心理学、社会学、伦理学、法学、政治学都是构成现代技术的一部分。
在他看来，技术是一十完全依赖自身的有机体。
人类被自律技术完全排挤出自己的位置，并降低为技术动物和事物。
技术成为社会的决定性因素，经济、政治、文化、都技术化了。
埃吕尔与强技术决定论者相区别的一点是，他把各种因素会聚成一个
自我导向、自我增长的技术系统置于社会之中，与社会的政治、经济、文化等相关联。
在考察技术对社会的决定作用的同时，也考虑到社会对技术的影响。
四、马克思技术观
4.1 劳动、资本等生产力内部因素对技术作用的制约
生产力是决定社会发展的最根本的力量，生产力决定生产关系进而决定上层建筑，这是没错的。
但是生产力本身又是一个很复杂的系统，有很多构成要素，科学技术只是其中的一种要素，尽管是非常重要的因素，所以不能把科学技术等同于全部生产力。
马克思明确指出，“劳动生产力是由多种情况决定的，其中包括：工人的平均熟练程度，科学的发展水平和它在工艺上应用的程度，生产过程的社会结合，生产资料的规模和效能，以及自然条件。
”“生产力的这种发展，归根到底总是来源于发挥着作用的劳动的社会性质，来源于社会内部的分工，来源于智力劳动特别是自然科学的发展。
”恩格斯也将技术发明列为“生产要素”中的一种“精神要素”，即除了劳动和资本之外的“第三要素”。
在这里，经典作家明确指出，科学技术只是劳动生产力的一个组成部分，而不是全部。
科学技术要想充分发挥出生产力的作用，必须要有生产力中其他因素的配合。
4.2 社会制度等生产力外部因素对技术作用的制约
马克思在论述科学技术的作用时，特别强调了社会因素对它的制约。
在马克思看来，科学技术要想发挥出生产力的作用，必须要有其他因素，特别是生产方
式的配合。
“只有资本主义生产方式才第一次使自然科学为直接的生产过程服务。
只有在这种生产方式下，才第一次产生了只有用科学方法才能解决的实际问题。
”“只有资本主义生产才第一次把物质生产过程变成科学在生产中的应用，—变
成运用于实践的科学”。
马克思认为，科学技术的创新必然受到社会制度、价值观念的影响和制约，科学技术的发展、应用必须置于一定的社会经济的前提之下。
“18世纪，数学、力学、化学领域的发现和进步，无论在法国、瑞典、德国，几乎都达到和英国同样的程度。
发明也是如此，例如在法国就和在英国差不多。
然而，在当时它们的资本主义应用却只发生在英国，因为在那里，经济关系才发展到使资本有可能利用科学进步的程度。
”马克思的社会制约的思想还可见于他对技术异化原因的分析上。
在马克思看来，技术异化状态是存在的，但造成技术异化的主要责任者不是技术本身，而是技术的资本主义应用。
在马克思看来，技术毕竟是一种人的活动，是在社会中生活的人为了实现某些目的而制造的，技术本身是不自主的。
五、总结
技术决定论以近代物理学提供的世界观和方法论为背景，伴随对自然和文化的除魅过程建构起来的。
它的错误就在于由这种决定论必然推出价值一元论和文化一元论。
价值一元论的根本追求和迷人之处在于，它并不宣称只要一种价值和不要其他价值，相反，它宣称要一切价值而且许诺总有一天所有价值都可以实现。
科学登上历史舞台后，乐观的技术决定论者对技术系统的价值推崇倍至，认为只要实现了技术系统不断发展的需要，其他价值也都迟早会实现。
不是像有些论者认为的那样，技术决定论者是见物不见人，相反，他们认为物就是人，实现了物的目的，人的目的就也会自然地实现。
在此过程中，虽然会付出一些代价，但最终一切都会如愿以偿，技术系统的自身发展逻辑与人的价值在虚幻的未来得到了完美的结合——这就是技术决定论者所设计的发展前景。
然而，事实证明，这种前景只是一种资本主义的乌托邦，资本主义的民主政治和市场经济是以能够最好地适应、激发、强化、促进技术系统的发展为荣的，但生产率的极大提高和物质的极大丰富并未带来人类的解放，反而制造了生存的危机。
技术决定论下的文化是一个四肢发达、头脑简单的残暴的巨无霸，逞着动物似的本能横行肆虐，再精致不过的社会组织形式和观念系统也不过是服务于技术系统的自身发展逻辑而已，整体来看，这种文化是弱智的、非理性的。
