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2012年高考考场议论文写作“七种武器”1、写好字一篇内质不错的文章,如果"面目”（字迹)可憎,其分值往往不理想。
为何？其一，字和卷面差，按评分要求要扣分，其二,试卷的"面目"在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。
美观整洁的书写是文章最好的"外衣”，它对阅卷者评分印象的形成是直接有效的：首先，笔划要清楚。
字迹笔划清楚,字体端正，就能给阅卷者留下好印象。
相反，龙飞凤舞，一路狂草，但难以辨认，就算文章写得好，也难以让人欣赏。
其次，字体要适中。
字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅。
字体过小,阅读起来如觉蚁行,极其费神。
再次，尽量少涂改。
要涂改也须规范地涂改,切忌乱涂乱画,在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。
1.拟好题题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。
由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。
议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。
具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致,可整齐,不一而足。
总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳.议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨.观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概,便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。
如《诚信不可抛》、《科技与人文齐飞》、《移植的记忆，创新的杀手》、《坚强-—我不朽的信念》等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目.在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性,则是议论文拟题的更高要求。
这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳.如文章中心是”走自己的路,让别人去说吧"，拟题为《学会在别人的唾沫中游泳》，别致中显出几分幽默，令人产生一睹为快之感。
2.开好头高尔基说过:”（开头)好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在.”议论文的开头要讲究"短、快、靓".短，即要简捷,最好三两句成段,引入本论。
2012年高考命题作文审题立意写作指导近四年广东高考作文题目分析：2008广东高考作文题目：题目：不要轻易说“不”。
文体不限，字数800左右。
2009广东高考作文题目：我们生活在常识中，常识与我们同行。
有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新......请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。
自拟题目，自定写法，不少于800字。
2010年广东高考作文题：你我为邻，相互依存。
你可以是有形的，也可以是无形的。
邻，无法回避，却可有所选择。
请你联系自己的生活体验和感受，以《与你为邻》为标题写一篇文章。
不少于800字。
2011年广东高考作文题：大千世界，“原点”无所不在。
“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本。
请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇认识，自定文体，不少于800字(含标点符号)。
2012作文命题趋势：命题依旧“材料加命题”方式，似乎命题者在刻意淡化审题，而强调关注现实，关心成长，历练精神。
一、类型（一）从形式上来说，命题作文有两种类型：1．完全式命题作文只给命题与写作要求，没有其他文字材料加以说明，是纯命题作文的样式。
2．材料式命题作文这是“材料+命题”形式的命题作文，在命题前有文字材料加以引导。
如：2010年广东高考作文2011年广东高考作文题（二）从结构上来说，命题作文有三种类型：1．词语式命题作文命题是一个词或者是词语。
如《尝试》《肩膀》等等。
2．短语式命题作文命题是一个短语，这类命题大致有偏正、动宾、主谓、并列几种。
2006年北京题《北京的色彩》2005年天津题《留给明天》《知足常乐》《自尊与自强》3．句子式命题作文命题是一个完整的句子，如《我想握住你的手》《今年花胜去年红》。
（三）从内涵上来说，命题作文有四种类型：1．观点型命题作文命题就是我们文章要表达的观点，如《今年花胜去年红》《人生处处是考场》。
范文示例（一）不要轻易说“不”李望京四十二年前年逾六旬的老舍先生也曾申辩“我没有卖国，事情不是这样的”，但英姿飒爽的红卫兵小将却轻易地对他说“不”，“不，快交代，为什么把《骆驼祥子》的版权卖给美国？”。
老舍被拳打脚踢，眼镜破碎，一身青紫，跪在桌上。
他高傲的头颅终于也无力地耷拉下来，仅剩的一点力气支撑起他疲惫的身躯走向太平湖岸。
我想老舍临死前“嗡嗡”地响于脑中的只有一个音节——“不”——这一简单短促的汉语音节此刻却成为了最粗暴直接的强权否定。
“不”意味着你已丧失了说话的权利；“不”意味着你已被剥夺了做人的尊严；“不”意味着你在这一癫狂的时代，人性必然败于兽性之下。
据说，老舍是将头直接沉到太平湖的淤泥中窒息而死的。
我想，老先生是想用淤泥堵塞耳朵，让这一声声“不”的否定永绝于耳吧？一声声“不”的否定可以断绝在老舍最后宁静的天堂之路上，可是它却在中华大地上足足震响了十年之久。
巴金《怀念萧珊》中说到，自己被干校“关押”之时，也正是爱妻萧珊患绝症濒死之时，巴金一遍遍地哀求，让我陪陪我年老的妻子，陪她度过生命的最后时间，我愿意付出任何代价。
“不，你必须回干校去，你不是医生，留在家里有什么用！”巴金老人啊，他怎能想到，这一人情温暖的哀切祈求换来的还是一声“不”的回绝呢？是的，巴金老人想不到啊，他能写尽人性的百态千姿却终也无法看懂兽性的狰狞不堪。
“不”的最终审判隔离了巴金与萧珊的生死两界，也隔断了中华民族的文明进程。
多少不屈冤魂幽幽地飘荡在四十年前中华阴霾的天空上，多少赤子心灵血肉模糊地被碾碎在四十年前饱经苦难的干裂的土地中。
而今，年轻的学子们，让我们按住胸口，里面是否还流着华夏民族的鲜血？是否也还有两行热泪证明我们人性的回归？让我们默默地祷告起誓：不要再轻易地说“不”，不要再以正义为名去完成屠戮生灵的最大的不正义，不要再将人性让位给兽性，将人权让位给强权！四十年后的今天，野蛮已退出了历史，文明已登上了舞台，显性的、狂热的暴力已销匿了踪迹，但你想想，隐性的、冰冷的暴力是否还潜藏于我们其中？一声声“不”的呵斥曾深埋于太平湖的淤泥之中，可是如今它们是否又开始重着衣裳，粉墨登场？当翁帆选择了杨振宁，多少人轻易地说“不”？当万科老总王石为赈灾捐款数额不大之时，多少人轻易地说“不”？当范美忠老师说出地震时自己先跑，未救学生时，多少人轻易地说“不”？可是有谁规定，28岁不能嫁给82岁？有谁规定，自愿捐款，数额必须达到一个定量？有谁规定，教师不能懦弱胆怯害怕死亡，而必须成为舍生忘死的英雄？我们羡慕郎情妾意，可是忘年之爱也未为不可；我们尊敬慈善大义，可是捐款也该以自愿为前提；我们崇敬救人英雄，可是救己的凡人也不算可耻。
2012年高考材料作文指导训练及范文(五)一、阅读下面的文字，按要求作文面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟：当看见一轮红日冉冉升起的时候，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力；当看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光，发奋进取；当看见一株青松从泰山的岩缝中长出来，傲立山巅时，我们也许会感悟到逆境与磨难更能造就坚强的性格……你对生活有什么感悟吗？请就自己的经历及感悟，自选角度，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
[写作提示] 这是一道新材料作文试题，在材料中，给出了多种自然现象及可以参悟的人生哲理，要求考生“就自己的经历及感悟”自选角度，写一篇作文。
笔者在此特别提醒考生，近年来高考作文命题越来越注重引导考生贴近现实生活，贴近自己的生活经历，写出有真情实感的作文，这一道作文试题，就很好地体现了这种命题导向。
“就自己的经历及感悟”作文，就要求考生必须写自己的亲身经历，写自己的真实感悟，而不能以写他人为主，不能天南海北、古今中外地泛泛而谈。
另外，考生要注意写出感悟，感悟不是一般的酸甜苦辣的浅层感受，而是要在记述经历的基础上，层层开掘，参悟出深刻的人生哲理。
站在高处看世界王晓琳“会当凌绝顶，一览众山小”。
站在高处看世界，世界将是另一番景象，而人的心灵将是别样的清爽和豁达。
去年刚放暑假时的那段日子，是我人生中特别晦暗的时光。
倒不是因为我的学业成绩排名亮了红灯，而是平时一向排在我之后的同桌，这次竟然排在我前头。
她的姓名，沉沉地压在了我的心头，压得我真有点喘不过气来。
愁苦之中我不禁扼腕长叹：“上帝啊，既生瑜，何生亮也！”不久，一次偶然的苏杭之旅，让我的心胸改变了“景观”。
那天阳光很好，空气清新。
早上一醒来，爸爸就告诉我一个惊人的好消息，爸妈单位也放了长假，他们要带我一起去苏杭旅游。
“上有天堂，下有苏杭”，去苏杭旅游是我多年的梦想，今日如愿以偿，我高兴得跳起拉丁舞来。
2012年高考作文素材、话题作文审题训练_高考作文指导本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！1、阅读下面的材料，根据要求作文在人生的舞台上，你一定经历过无数值得回味的东西。
在日常的工作中，你一定成功过，也许还曾失败过。
无论成功，抑或失败，你都会或多或少有些体会，成功的前后有“悟”，失败的前后有“悔”，“悔与悟”伴随着你的成长。
请以“悔与悟”为话题，写一篇或讲述亲身经历，或联想相关故事，抒写内心感受的记叙文。
[写作提示]这道题目的话题带有很强的思辨性，旨在引导学生明白为人处世的道理。
第一，考题贴近学生的生活，直接切入学生的内心世界，有利于他们说真话，抒真情。
这道文题带有浓重的思辨色彩，主旨非常明确，那就是“悔与悟”。
第二，写作的重点应是“悔”的情感体验过程，着重描写后悔、痛苦、自责、渴望等情感，把表现人物的内心世界作为描写重点。
为了增强效果，可以在描写心理情绪、展示内心世界的同时，简练穿插对过去的回忆，这样对比起来写，更能增强文章的表达效果。
第三，要想写好这个文题，必须大胆地解剖自己，在亮丑的同时，使自己的思想境界有一个质的飞跃。
撕下遮羞布，坦诚出美文，让自己的心灵底片曝光，你的思路就会豁然开朗。
2、阅读下面的文字，根据要求作文“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，宋代诗人陆游这两句诗，描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情，表现了人生或社会变化发展的规律性，富于哲理。
对此，你有类似的生活体验吗?你有新的感受吗?请写一篇不少于800字的文章。
要求选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[写作提示]仔细审读材料，认真揣摩其内涵，可以知道“山重水复”比喻逆境和磨难，“柳暗花明”比喻光明的前景。
因而，本作文试题的最佳命意为：逆境往往蕴涵着无限的希望，无论道路多么艰难，只要坚定信念，勇于开拓进取，人生就能“绝处逢生”，迎来光明、成功和辉煌。
2012年上海高考作文题27．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。
而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
蓦然回首，莫要放手王国维在《人间词话》里把治学的最高境界比作“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
爱因斯坦也说过：“百分之一的灵感比百分之九十九的汗水更重要。
”东西方学者的共识告诉我们，灵感这一人们心灵中闪过的微光是多么珍贵和重要。
（引用中西方学者对微光进行界定）然而，当今社会，人们总是在抱怨灵感的缺失，尤其是所谓“搞文艺”的，精品着实不多。
真是这样吗？灵感这一微光，真的只在天才心中闪过吗？我以为不然。
谁没有悲苦孤独地走在寂寂的荷塘，看那出水很高的荷叶下奶白色的水？谁没有在英雄的事迹中沉浸陶醉，大张双臂感受伟大的“停顿”？谁没有见过向日葵那金黄的色调？凡此种种一闪即逝的共鸣，休说专业者，我辈凡人皆有。
可为何只有天才的大家才为我们留下了一篇《荷塘月色》、一首《英雄》、一幅《向日葵》？（所读的书，为我所用。
积累颇丰。
）对自己心灵中闪过的微光，人们往往会将它轻易舍弃，只因为这是自己的东西，而从天才的作品中，人们又认出了曾被自己舍弃的微光。
（巧妙地插入题目，又是为我所用）如今这种情况更多见，究其根本，原因有三：一是“标准化”时代里，不允许有“异端”，“权威”、“专家”、“大师”层出不穷，他们把持了话语权，制订出条条框框的“标准”压抑了灵感，阻断了普通人成才的途径；二是“全球化”时代里人们的从众心理被无限放大，当个人被置于全球这一更大的“集合”下，汹涌澎湃的“群众心理”和“集体无意识”将灵感扑灭，将平庸之作炒作成“精品”；三是商业化大潮将一切文化产品搞得像批量生产的肉鸡、奶粉一样。
（这才叫分析！）不错，标准的普及有助于界定，但真正的灵感、天才决不限于标准。
卢梭的观点不为当时主流社会所接受，他在痛苦徘徊后醒悟：“我凭什么怀疑自己全部由思考与理智得出的结论呢？”百年后他的灵柩进入先贤祠，棺木上写“此处安息着自然和真理之人”。
2012上海高考作文要求：跟据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)：人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。
而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
以下为易思专家对此次高考作文的解读和分析点评：（专家点评一）这篇高考作文题仍然延续了2011年作文的生活哲理性意味，这也是考前我一直跟学生所强调的，注重人性或精神的东西，意料之中！从内容上说，这是一篇很容易读懂的小材料，也没有太多可以发挥的角度，我相信大部分的考生对这则材料的审题应该没有太大的问题。
现在来简单分析一下：对于一则材料，我们首先要搞清楚它里面最重要的东西是什么，也就是“曾被自己舍弃的微光”这句话。
那我们就要从这句话来分析，被自己舍弃的微光是什么，而这些微光却又在天才的作品中的体现，那么我们就不难发现，其中最重要的这些“微光”。
而“这些微光”也就是指我们曾经拥有的品质、精神或灵感被我们所抛弃，在那些成功人士身上却又被发现，所以这篇材料的立意就是：我们善于利用容易被我们所遗忘或抛弃的那一闪念的灵感，或许那就是我们成功的要素之一。
（专家点评二）解读：1.抓住材料中的关键词。
整个材料一共两句话，关键词为“微光”，但是这种“微光”是被我们舍弃了，而在天才作品中我们又发现了原来自我的“微光”。
2.我认为“微光”这个词是一个突破口，什么样的微光是我们自己的东西，而这样的东西又会被我们舍弃呢？我想到了理想（梦想），每个人都会有自己的理想和梦想，但是随着时间的推移，岁月的轮回，很多人都已经把最初的梦想抛到了脑后。
但是在一些天才的优秀作品之中我们看到了关于理想的坚持，只有对于某个理想具有坚定的信念，并为之奋斗的人最终才会成为一个成功者。
（专家点评三）这则作文材料的难度并不大，关键在于把握住材料中的关键部分和限制性条件。
从材料中可以看出，“微光”是材料的中心词，人们对待“微光”的态度多是舍弃。
第1篇 2012高考作文制胜关键词500字关键词原则问：优秀作文的基本特质有哪些？答：高考作文已经确立了“开放、灵活、包容、多元”的评价原则，把“思想、真实、朴实、创新、规范”作为高考优秀作文的标准。
所谓有思想，就是写作文要展现自己对某一问题或对象的思考，通过议论性文体提出并证明观点，或通过记叙性文体形象地表达自己的观点。
所谓写真我，就是高考作文要抒写真实情感，作文中的真我，不能肤浅、庸俗、偏激。
这要求考生不断提升自我，创造新的自我。
所谓尚朴实，就是“寄至味于平淡”，朴实不是语言的平淡无味，更不是不加锤炼的啰唆之言，它至少应该朗朗上口，简洁明了，耐人咀嚼。
当然，也要肯定其他健康的文风，包括华而实的文风。
所谓守规范，就是高考作文虽然不限文体，但绝不等于不要文体。
考生可以任选自己所擅长的文体行文。
但在选定文体之后，行文就必须符合这种文体的规范要求，同时要注意使用现代汉语的规范语言，保持语言的纯洁性。
所谓求创新，是指在审题正确的前提下，在形式上或思想上追求与众不同。
但是，如果仅有新颖的观点而缺乏充分的论述，仍然不能获得高分。
关键词求真问：如何理解作文要写得真实？不少人以为，真实就是完全不加选择地展现自己的内心世界，这种说法是否可行？答：写真话的作文都会得高分吗？不会。
触犯底线，危害到民族国家根本利益的无原则的真，很难及格；片面绝对、低级庸俗的真，不会给高分。
因为真还有高下之分。
求真、写真要有品位。
作为受过多年教育的高中生，更要重视精神追求。
他既具有理性，又从不丢失梦想；他现实却不庸俗，独立却不偏激；他在表露自己的情感时，不会忘记问一下：“我的抒情合情合理吗？有事实依据吗？”在阐发自我观点时，总是要想想：“我的观点有理有据吗？别人会怎么反驳我？”也就是说，在抒发真情时会带着理性的判断，在展现自得之见时会有着辩证的思考。
当然，这就要求学生努力挣脱比较平庸的“本我”，表现既真实又有品位的“超我”。
关键词创新问：高考作文是四平八稳还是标新立异？这是写作能力较强的学生的困惑。
2012年河北省高考满分作文：把握人生方向_1000字有位名人说过：“人不是生得伟大，而是成为伟大。
“古来有多少伟人，他们不是循着常人走的方向走下去，而是在荆棘丛生的山坡上用血和汗开辟出一条路。
伟大的爱国主义诗人屈原，令行高举，才华出众，终因君王昏庸，佞臣当道，他宁愿抱石投入汨罗江也不向敌国低头;东晋大诗人陶渊明不肯为五斗米折腰，宁可归隐也不愿留在黑暗的官场;诗仙李白一生不愿为功名利禄束缚，斗酒诗百篇，高呼“安能摧眉折腰事权贵“。
凡此种种，不胜枚举。
这些人饱读诗书，才华卓著，他们没有按常人的方向，读书但为求功名，而用自己的方式成就了伟大。
方向是人的理想，也是一个人处世的态度。
在战场上，所有浮名都成了虚幻的东西，前进就是战士的方向。
当冲锋的号角响起，没有选择与逃避的余地，胜利的信念是前进的方向。
当洪水汹涌，人命危在旦夕时，抗洪英雄们选择的方向，是把生的希望留给他人，把死的危险留给自己。
当恐怖的“非典“疫情侵袭中国大地时，许许多多的医护人员冒着死亡的危险，竭尽全力地拯救他人的生命。
他们心灵的闪光为他们指明了方向。
人生有坚定不移的信念固然重要，但关键还需要舵来掌握前进的方向。
班超放弃了书斋，选择了驰骋沙场，为国家建下万世不朽之功勋，在茫茫西域中将自己的身影定格为一座丰碑，历史上从此便留下投笔从戎的佳话;比尔。
盖茨放弃了学业，选择了在风云变幻的经济浪潮中艰苦创业，最终创建了微软帝国，并成为世界首富，让自己的人生演绎成一部传奇。
他们选对了自己的方向，把握住了自己命运的舵，从而将自己生命的船摆渡到了成功的彼岸。
只有备上人生的方向盘，才能冲出风沙弥漫、烟雾笼罩，去赢得灿烂星光、满天朝霞。
我欣赏郑钧的一句歌词：我和我仅有的理想，走在寻找的路上，有时清醒，有时迷惘，但愿别失去方向。
方向是属于自己的，自己能控制。
奋发向上的人方向是朝着太阳，心无目标的人方向是朝着前方，他们以为能找到方向，其实什么也没有。
有许多人一生中从来没有设定过明确的奋斗目标，总是顺着环境得过且过，最终往往是庸庸碌碌过完一生;相反，所有的成功者，他们一定是有坚定的人生目标，而且一生中有许多阶段性的明确奋斗目标! 一位哲学家说：“没有目标，你就是你自己;有了目标，你就成为你想成为的人。
2012年高考以控为话题作文指导 2012年高考以控为话题作文指导 一、原题回放（成都市2012届一诊） 阅读下面两则材料，按要求作文。 走在人中，我习惯看一看周围人的手腕，越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是人们面对这无法把握的现实和未来所想要表达的什么吗？这是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，内心怎样的一种焦虑或不安？这是因祈福而产生的下意识行为，还是因不安而必然的求助？ ——摘自白岩松《幸福在哪里？》，有删改 2011年，控字折射出了我们的生活状态：我们的经济在调控；我们的生活出现了一系列的XX控；面对多变的世界，我们更渴望控制自己的生活，大声喊出了hold住（坚持住、控制住）……12月，控字被列为今年的年度汉字，hold住一词也在年度网络语中居于榜首。 ——摘自《搜狐新闻》 请你自己的生活实际与感受，以控为话题写一篇文章。 二、作文分析 （一）、审题：控的含义 控是话题，首先必须明确话题内涵，也就是结合作文题提供的材料，弄清楚控是什么意思。 很明显，在这里，控是控制的意思。控制一词，依据《现代汉语词典》，词义是：（1）掌握住，不使任意活动或越出范围；操纵。（2）使处于自己的占有、管理或影响之下。 那么，我们可以认为： 第一，控是一种主动的、带有明确意图的行为。 第二，控是要对所操控的对象施加作用或影响。 （二）、立意：思考空间 我认为，基于对控这一话题的基本含义的理解，本次作文有如下几个思路： 思路1 控的对象是什么？ 根据基本的逻辑，可以把控的对象分为两种：一种是自控；一种是控他。 1．自控。自控，是指自我管控、自我约束。人类实际生活中有普遍存在的自控动作。或出于自我学习、自我发展、实现目标的内在需求而自控，或出于他人、社会、国家或自然的外部压力而自我控制。 很明显，诸如传统的修身，孔子讲克己，都可理解为一种自我控制动作。君子慎独、读书人十年寒窗、勾践忍辱负重卧薪尝胆……无不属于自控的范围。凡是个人主动控制自己的欲望、行为（如安贫乐道的颜回），坚持自我的立场，捍卫自己的价值观（如屈原、布努诺），都是这方面的例子。 应该注意到，人是社会性动物，人类的很多自控行为，是出于对道德、法律、舆论、权力、神明等的畏惧而发生的。在这个时候，自控的发生，不是基于自己的良心或主观的动机，而是基于环境的压力。 2．控他。控他，是指控制外部世界，包括对他人、社会、国家、自然实施的控制。 人性倾向于扩张自己，使他人顺从自己的意志。扩大自己的领地，扩大国家的版图，扩大生命的长度和自我的存在及影响（例如追求不朽）。控制欲是普遍存在的。 儒家所讲的齐家治国平天下，就表现出鲜明的控他意识。葛朗台对金钱的控制，甚至临死要求女儿到那边来向我交账，就是对金钱的控制欲；春秋战国诸侯争霸，就是对权力和利益的控制欲；企图驾驭自然征服自然的人定胜天，就是对自然的控制欲。这方面的例子也比比皆是。 思路2 为什么要控？ 控为什么是必要的？人类为什么会有这么普遍的控制行为？ 这里面的原因应该是比较复杂的。至少包含几点： 第一，外部环境的不确定性，导致人的安全感的缺失。为了获得安全感，人们主动对充满不确定性的外部世界、外部失态施加作用，使其变得可控，从而扫除焦虑，感到安全。 人本身的命运，也是不确定的，这带来的焦虑，迫使人们努力去控制自身和环境。 控制与失控是一组矛盾。从热力学的观点看，熵的增加必然使任何可管理、可预测的有秩序状态变得无序。无常是普遍的原理；控制的效能，在短期内可能是有效的，长远看是有限的。 葛朗台对金钱的执迷，很可能源于在他那个普遍追求金钱的时代，财富的不足导致他内心安全感的丧失。他企图控制金钱，在他活着的时候，这果然是有效的；然而，就算不是他的死亡，也必然会由于时代和环境的推移，造成这些财富最终的失去。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，是我们在此世间最容易观察到的景象。 当今社会上，外部世界的不确定性带来的焦虑，在作文题中白岩松的文字中，已经充分表现出来。 第二，人们自身为了达成某种目标，使事情或事态朝着自己设定或预期的方向发展，因此对自己和环境施加控制。 在这里，控制表现为在抵达目的之前的过程中的手段。这时候的控制，可能是自控，也可能是控他。 例子是很多的。任何事情，只要不是一蹴而就的，那其中就必然存在着某种控制。 在人类的所有领域的管理中，无论是政治、经济、军事、外交方面，控制是普遍而强烈地存在的。管理本身就意味着控制。 即使是在学生个体的学习中，控也可以说是无处不在的。 思路3 几个讨论 1.控与被控的讨论 控是一种主动的行为。我们或许可以说，控是人的主观能动作用的表现；一切不被控的行为，都是盲目的。 盲目的行为缺乏意义。 这样就可以得出一个观点：我们要控住该控住的，使人生具有意义。 这个观点，很容易发挥。例如，我们可以说，人生需要发挥主观能动性，控住自我，坚持自我，不要随波逐流，不要趋附时势。 实际情况是：绝大部分人是被控了。生活是无情的。例如，被房子控制的房奴，被权力控制的众生，被欲望控制的贪官，被贫穷控制的民工，被意识形态偏见控制的政客，如此等等。 控与被控的关系是辩证的。例如，葛朗台主观上是控，他想控制金钱；但客观上，他却反过来被控了——被金钱控制了，成为财富的奴隶。 此外，这里涉及一个思路：反抗被控，争取自由。人的解放，是人类历史的终极目标；心灵的自由，是作为个体的人的人生的终极追求。无论是现实生活层面，还是精神生活层面，反抗被控，都是应该被鼓励的。打破枷锁，反对禁锢，凸显心灵的高贵。庄子的逍遥游，本质上就是对自由的追求。 2.可控与不可控、控与非控的讨论 你控得了吗？你真的hold得住吗？ 这实际上是在问控的可能性或局限性。 我们知道，有些事是可控的，但有些事是不可控的。 可控的部分，还是比较多的。我欲仁，仁斯至矣。每个人，对他们自身，是相对可控的，只要有足够的意愿。例如屈原，他坚决控制住自己不同流合污，自决生死以明志；又如陶渊明，他坚定维护自身尊严，不为五斗米折腰；又如司马迁，他为了名山事业忍辱苟活，坚持不死以达成自己的目的；又如文天祥，他为了民族气节决不投降，写下汉民族荣耀的一页。 不可控，换句大家熟悉的话，就是不以人的主观意志而移。天地灾变，个人命运，生死祸福，往往并非操之在我的。 既然存在不可控的部分，那么自然就形成了下一组讨论：控与非控。 为什么我们非得控，可以不控吗？ 根据上面的分析，有的事情既然不可控，那就只能够不控，顺其自然了。顺其自然，并不是消极庸碌，并不是取消人的主观能动性，而是认识到人自身的局限，尊重客观世界和人类社会固有的规律。 这近于道家的思想。道家就主张无为。改变所能改变的，顺应不能改变的。为什么我们非得什么事都要控呢？我们何必那么执著呢？不控，有时候恰好是最明智的人生态度，最优雅的人生姿态。 三、教师下水文 今天，你控了吗？ 王贞鹏 最早接触时髦词语：控，那还是去年的事。同办公室新出来的大学生，满嘴奔跑的都是新词新语。一位老教师迷上了，只要有空闲他就关心自己发的，有时因某条被他人或而脸色红润，嘴里叨叨有词。刚出来的大学生冷不丁扔一个词语：控。我认为，这三个字概括精准，用语形象。 我认为，控有个换过程。首先，你得喜欢某物，这个阶段，属于你控制某物，你仍然是主人。其次，随着时间的推移，你为物所役，成了物的奴隶。 可见，控是一把双刃剑，痴迷也好，迷恋也罢，千万不要因贪恋而迷失了自我，被外物支配，被外物奴役，被外物异化。 把握好控的度，历史上人生快意者不乏其人。林逋逍遥于山水之间，以鹤作子，以梅当妻，迷恋生活，追求自我，从他口中流泻出疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏的美句，再也正常不过了。潇洒如苏轼，以出世的思想，干入世的事业。宦海沉浮，并未失志，在于东坡先生并未被物欲权位控住。他认为得之幸也，失之命也，简单至极。自己永远就是自己，从未迷失过自己。从他笔下升腾出回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴人生至理之言，也算是他精神超拔的外化。 物质高度繁荣，现代社会流行一种病叫物质病。对于人类被物异化，西方早就有作家卡夫卡作小说《变形记》予以讽刺，旨在唤醒沉醉于物欲的人们不要沦为物欲的奴隶，可悲的是，你放眼当下，很多人沦为了物质的奴隶自己却浑然不知。在媒体上，我们经常可以发现这样的报道，某位从农村出来的官员，上任伊始，泥土气息浓厚，为民做主，权为民所用，利为民所谋，当在物欲和权位的诱惑下，腐化变质，最后锒铛入狱。是什么让这些充满泥土气息的好官最终沦为阶下囚，乃物欲与权位也。如果在官场中，不保持自己的底线，不时不时呼唤自己，很容易迷失自我，走向自我毁灭的道路。读完《沧浪之水》这部小说，池大为这个形象给我留下了深刻的印象。是什么让这位从泥土中生长起来的孩子，最后沦为官场的奴隶，颇值得思量。在当下，我们经常遇到这种情况，人们发现一些官员的吃喝行为明明是腐败，但他们并不是积极检举，而是羡慕，我要是成为他就好了。这就是当下社会流行的物质病和权位癖，而且这个病还病得不轻。我在想，一个人心里装满了物欲与权位，他的灵魂怎能飘飞得起来呢？眼睛里怎么会有老百姓呢？ 巴金老先生早就说过，人不能仅仅靠面包生活，还得靠精神。诚哉斯言！ 每天穿梭于生活中的你我，你得好好追问一下，你还是你自己吗？你被物欲控制了吗？你被权位迷住了吗？ 套用大先生的话，我们要放出眼光，自己去控生活。顺便追问一句，今天，你控了吗？
