20世纪以来日本学者中国古典诗学研究的特征

第2期2021年3月吉林师范大学学报(人文社会科学版)Journal of Jilin Normal University(Humanities&Social Science Edition)No.2Mar.2021doi：10.3969/j.issn.2096-2991.2021.02.010新世纪以来日本学者的唐代诗学研究述论胡建次(云南师范大学文学院，云南昆明650500)［摘要］新世纪以来，日本学者的唐代诗学研究成绩,主要体现在诗歌综论与诗歌史研究、诗人诗作个案研究、诗学传播与接受研究及诗学理论批评研究等领域。

它们从不同板块呈示岀日本学者对中国唐代诗学研究的多方位推进及贡献,不断夯实了东亚古典诗学的学科建构。

［关键词］新世纪以来；日本学者;唐代诗学;研究板块［中图分类号］I209［文献标识码］A［文章编号］2096-2991(2021)02-0081-07唐代诗学研究历来是日本学者中国古典诗学研究的重镇。

新世纪以来，其研究仍然在各个方面保持着一定的优势地位,取得了不菲的成绩。

这当然是当代世界不同民族文化进一步交流互鉴的必然结果。

日本学者的唐代诗学研究内容,主要体现在诗歌综论与诗歌史研究、诗人诗作个案研究、诗学传播与接受研究以及诗学理论批评研究等领域。

本文对新世纪以来日本学者的唐代诗学研究成就予以扼要述论。

一、诗歌综论与诗歌史研究在这一研究板块，所出现的论文主要有:松原朗《从盛唐到中唐一从送别诗的消长入手》,古川末喜《唐诗中农民形象的变化》，古川末喜、谭阳《八音节奏与中国五言、七言诗》，后藤秋正《围绕唐代的“送葬诗”》，坂井多穗子《哀悼宠物的文学一从皮日休到梅尧臣》，户崎哲彦《唐代山水文学的展开一“岭南地域”文学研究序言》,加藤聪《唐代的齐梁体、齐梁格诗》《初唐诗人与其“八病说”运用》,乾源俊《初盛唐时期复古文学史观的形成过程》,爱甲宏志《从令狐楚看元和文学》，荒牧典俊《则天武后至玄宗朝唐诗山水画的形成与六祖慧能之禅》，田中有《唐代诗人与书法》，松本肇《唐诗中所表现的桃源乡一不充分的快乐》《王昭君的容颜——中唐诗的意义》，诸田龙美《“好色”的风流一支撑〈长恨歌〉的中唐审美意识》《中唐时期“恋爱”诗的形成与展开一以白居易为中心》《中国“多情”文学的展开一以〈长恨歌〉为视点》，赤井益久《“晚唐”考一兼及其定义与“中唐”之差异》，道坂昭广《关于“王杨卢骆”之并称》,橘英范、姜波、林怡［收稿日期］2020-12-29［基金项目］国家社会科学基金重大项目(18ZDA248)［作者简介］胡建次(1968-),男，江西丰城人，云南师范大学特聘教授，博士生导师，文学博士,研究方向：中国古代文论。

二十世纪以来日本学者的韩愈诗歌研究述要
20世纪以来，日本学者对韩愈诗歌的研究日益深入。

从古至今，日本学者一直在努力弘扬传统文化，继而推进其文化历史和当下民族语言文字的研究发展。

在这一过程中，韩愈成为重要的研究对象之一。

综观20世纪以来日本学者对韩愈诗歌的
研究可以大致分为三个方面：从诗歌创作和鉴赏的角度出发，从诗歌转型的视角思考，以及从诗歌解读中汲取当代文化意义。

首先，与其他文人流派一样，日本学者也深刻探讨了韩愈的诗歌创作和鉴赏理念，特别是其“不苟话语，言有上下”的独特表达风格。

探讨他的散文性质、抒情性调以及描写生命困境的哲理思考，日本学者尝试从细节中体现韩愈独特的诗歌形态。

其次，很多日本学者尝试用诗歌转型的视角来理解和分析韩愈诗歌的实质精神，看看韩愈的诗歌如何在不同的环境中转换和表达。

也就是说，他们发现韩愈诗歌本身往往蕴含着不同的文化背景和内涵思想，因而加深了日本读者对韩愈及其诗歌的理解。

最后，日本学者也注重韩愈诗歌中潜藏的文化意义，例如韩愈倡导的“道德”观，他所指出的“节俭”等。

他们也特别关注韩愈
诗歌中潜藏的政治思想，如韩愈的反对正统的立场和他追求的文化自觉性，同时也悬然以及研究他所强调的政治运动背景下的社会变革。

因此，20世纪以来，日本学者的韩愈诗歌研究成果重要而深远。

他们不仅深入剖析韩愈的诗歌个人特色，还从多种视角重
新审视韩愈诗歌中所蕴含的社会文化价值与人类智慧，为未来研究者提供了重要的参考资料。

2021年第2期新世纪以来日本学者的宋代诗学研究述论邱美琼［提要］新世纪以来，日本学者宋代诗学研究成绩，主要体现在诗歌综论与诗歌史研究、诗人诗作个案研究、诗学传播与接受研究及诗学理论批评研究等领域，它们从不同地块呈示出日本学者对中国宋代诗学研究的推进及贡献，不斷夯实了东亚古典诗学的学科建构。

［关键词］新世纪；日本学者；宋代诗学；研究园地；学术成就［作者简介］邱美琼，云南师范大学文学院教授，文学博士，研究方向为中国古典诗学与词学「（：：—'［凹050500）［基金项目］国家社会科学基金重太项目“二十世纪以来日本学者中国古典诗学研究目录汇编■*7■'?S t^y（2OXZI）2SX）宋代诗学是日本学者中国古典诗学研究中比较富于活力的园地。

新世纪以来，其研究在各个方面平稳有序地发展，取得了不菲的成绩。

这当然是当代世界不同民族文化进一步交流互鉴的学术成果。

日本学者的宋代诗学研究，主要体现在诗歌综论与诗歌史研究、诗人诗作个案研究、诗学传播与接受研究以及诗学理论批评研究等领域。

本文对新世纪以来日本学者的宋代诗学研究成绩予以扼要述论。

一、诗歌综论与诗歌史研究在这一研究地块，所出现论文主要如:内山精也《关于宋代文学》《东坡风气与东坡现象》《长淮诗境（南宋篇）一爱国、忧国的意识形态》，内山精也、张淘《作为职业的诗人——宋末元初诗坛发生了什么？》，小林义广《北宋中期的士大夫与宗族》，坂井多穗子《哀悼宠物的文学一从皮日休到梅尧臣》，池泽滋子《五代吴越国钱氏的文学成就》，浅见洋二《论“拾得”诗文及“诗本”“诗材”“诗料”——以杨万里、陆游为中心》《“形似”的变容一从言语与物的关系看宋诗的日常性》，藤田伸也《南宋画院诗书画“三绝”的视点》，福井敏《五代十国诗僧的活动》，绿川英树《梅尧臣与黄庭坚——兼论北宋诗坛“怪巧”风格的嫗变》，冈崎由美《四川药市与唐宋文学》，土肥克己《诗歌的倾向与宋元时期的体裁论》，中尾弥继《关于宋代的醮醵诗》,三野丰浩《论“永嘉四灵”的七言绝句》,福田殖《关于宋明道学诗的二三问题》,等等。

作者： 徐允平
出版物刊名： 文学评论
页码： 127-132页
主题词： 中国文学研究;中国古典文学研究;中国文学史;文章;七十年;红楼梦;水浒传;小说研究;文艺复兴;西游记
摘要： <正> 日本学术界研究中国文学,具有悠久的传统,从遍照金刚《文镜秘府论》起算,已有千余年历史。

近代也出现过不少研究中国文学的著名学者,如古城贞吉、久保得二,盐谷温、青木正儿、吉川幸次郎等。

至于近年(指七十年代中期以来的五、六年间)情况,据吉川幸次郎一九七九年春访问中国社会科学院文学研究所时说,日本的中国文学研究者“数以千计”,力量相当雄厚;又据不完全统计,每年见于各报刊的有关文章,总在二百篇以上,有关的。

杜甫研究学刊二〇二一年第一期总第147期日本新世纪（2000-2020）杜甫研究综述赵蕊蕊〔摘要〕在上世纪杜甫研究奠定的良好学术基础上，新世纪二十年日本的杜甫研究在诸多领域取得了令人瞩目的成就。

具体表现在：杜甫诗集文献整理与研究创获颇多，杜甫生平交游研究逐步推进，杜诗文本阐释的多元化与深细化，杜诗在日本的接受研究迅猛发展等。

这些成果既有对旧有存疑问题的明晰，又有对杜甫研究新视野的探索；不仅在研究内容上具有深度和广度，而且在研究方法和研究思路上也非常值得借鉴。

〔关键词〕日本文献整理杜甫研究杜诗阐释杜诗接受日本对中国文学的接受，有三个成果显著的时期：奈良、平安时代贵族的汉诗文；镰仓末期至室町时代繁荣的五山禅僧的汉诗文；江户时代文人的汉诗文。

杜诗在日本已有一千余年的历史①，被广泛接受是在镰仓末期。

自始，日本文人对杜甫及其诗歌的关注和研究从未中断，杜甫及其诗歌在日本文坛上也占据着重要地位。

新世纪以来，日本的杜甫研究不断走向深入和成熟。

日本学者大桥贤一、加藤聪、绀野达也考察了1897-2017年日本有关杜甫的95种著作②。

据笔者考察，近二十年来与杜甫有关的著作有30余种，相关的学术论文更是数不胜数。

从这些研究成果中，我们可以发现日本学者在杜甫研究方面一直与中国保持良好的学术对话，取得了令人瞩目的成就。

近年来，已有多位学者对杜甫在不同地域的研究状况进行了回顾和反思。

③本文拟对日本新世纪杜甫研究作一综述，主要包括杜甫诗集的文献整理与研究、杜甫的生平考辨、杜诗的阐释与批评、杜甫及其诗歌的接受研究等，疏漏之处，敬请有识者补正。

一、杜甫诗集的文献整理与研究新世纪以来，日本在杜甫诗集的文献整理与研究方面取得了丰硕的成果。

总体来说，杜甫诗集的文献整理与研究在不断创新，逐渐向纵深方向发展：不仅出版了杜甫诗集的新译注本，在翻译、注释方面能够推陈出新，而且杜集文献的考证工作也更为细致深入，在以往研究的基础上发现了诸多新材料。

论林田慎之助中国古代文论的研究特点论林田慎之助中国古代文论的研究特点摘要：林田慎之助是日本著名的汉学家，他的研究内容颇为广泛，其研究重点是汉魏六朝时期的文学和文论，尤其引人注目的是其研究中国古代文论的精华之作《中国中世文学评论史》。

本文以《中国中世文学评论史》为研究对象，探讨林田慎之助中国古代文论的研究特点。

具体说来，主要包括强烈的问题意识、原典实证法、综合研究法、平行比较法、鲜明的反儒倾向等。

关键词：林田慎之助中国中世文学评论史研究特点林田慎之助（1932—）是日本著名的汉学家，他的研究内容颇为广泛，其研究重点是中国汉魏六朝时期的文学和文论。

他的部分论文被翻译到中国，刊登在《古代文学理论研究》等核心期刊上，受到中国学者的关注。

截止到目前，林田慎之助已经发表了一百多篇论文，出版了二十部专著。

[1]1-8在这些成果中，尤其引人注目的是其研究中国古代文论的精华之作《中国中世文学评论史》。

通过对此书的研究，可以发现林田慎之助作为日本汉学家的研究特点，有助于我们反观中国相关学术领域的研究，起到“他山之石，可以攻玉”的效果。

这些研究特点，具体说来，主要包括以下五个方面。

一、强烈的问题意识林田在中国古代文论的研究中，具有非常强烈的问题意识。

吉川幸次郎在京都大学文学部的最后一次讲课中说：“我觉得有两件事感到惭愧：一是通过讲课，我提出了一些问题，有些总是靠自己的能力去解决，有很多问题只是提出之后搁置起来，没有解决。

”[2]54张哲俊教授在评论吉川幸次郎时认为：“这当然是吉川自己一种谦虚的说法，但从中也可以看出吉川正是以问题意识研究学术的。

吉川问题入手的研究方法分为两个步骤：一是提出问题，二是解决问题。

解决了问题是学术水平的标志，其实问题的提出本身也是学术水平的标志。

”[2]55 林田慎之助和吉川幸次郎一样，在学术研究中具有非常强烈的问题意识。

提出问题并试图解决问题，是林田慎之助进行论文写作的前提和核心之所在。

写作《中国中世文学评论史》即是如此。

论近年日本元明清诗文研究论文关键词：日本；近年；元明清诗文论文摘要：本文综述日本近年来元明清诗文研究的情况，显示日本学者在选题和方法上的特点，以及与我国学界研究旨趣的异同。

元明清诗文的研究在中国古典文学的研究中相对先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋诗文研究，相对元明清戏曲小说研究一直比较薄弱。

客观上，也许元明清诗文的成就不及前代辉煌，而元明清又是戏曲小说异军突起的时代，但是，在这800年中毕竟创作了数量超乎前代的诗集文集，作为一种文学的存在，似乎又不能有所轻忽。

元明清诗文研究近30年来已取得长足的发展，基础的部分，如文学史料的整理、作家别集的笺校等，成果颇丰，诗文流派和作家的研究也有许多论著问世，涌现出一大批学术新进。

21世纪以来，在元明清诗文研究领域，作为中国学研究比较发达的日本，他们研究的现状如何，中国元明清文学研究的在日本的中国文学研究中处于什么位置，关注点有哪些，在观点和方法等方面有没有值得我们学习和借鉴的东西呢?首先，我拿几本日本权威的中国文学研究杂志所发表的论文选题作一个统计，这个统计或许大体可以反映元明清诗文研究在整个文学研究中所占的比重。

日本中国文学研究的重镇京都大学《东方学报》2002—2006年共发表论文31篇，其中有3篇元明清诗文研究，一是元代社會和文化研究班编的《(事林广记)学校类译注》，二是金文京先生的《(事林广记)刑法类·公理类译注》，三是古松崇志先生的《元代(辽史)(金史)(宋史)三史编纂的过程》(日文原标题(元代[遼史][金史][宋史]三史编纂の過程)。

这3篇都是文献研究。

日本东北大学《东北大学中国语学文学论集》2002—2006年发表论文32篇，其中关于明清文学研究的有5篇，包括矶部彰先生的《世德堂刊西游记的版本研究》、矶部佑子先生的《中国才子佳人小说在东亚的影响》以及花登正宏先生的《关于明代非坊刻本小学书的刊行》、伊原大策先生的《新汉语“出发”的诞生》。

这其中前两篇为明清小说研究，后两篇则为语言文字学方面的研究。