云南25个少数民族及代表音乐
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云南省独有的少数民族有几个“云”是云南的一种文化现象,由不同种族、不同语言、地域和社会环境等因素造成,有汉族、回族等民族。
不同民族的文化在形成过程中相互影响与融合。
随着经济社会的发展,各民族之间有着巨大差异。
因此云南有着大量不一样的风情习俗和文化风情。
其中又有几个是云南独有的少数民族呢?让我们一起来看看吧!一、佤族佤族主要分布在云南省临沧市耿马县和沧源回族自治县境内。
佤族拥有悠久的历史和灿烂的文化。
佤族有自己的语言和文字,也有自己独特的文化现象。
佤语为“拉郎语”,意为“山”。
意思是山民是由许多小山包组成,是人们的集体语言。
在漫长的历史发展过程当中不断地融入汉族并形成自己独特的民族语言文字和风俗习惯。
其中佤山最具特色,是“佤王”“阿光”“佤族婚恋歌”、佤族竹竿舞等歌舞文化及婚俗。
有“民族走廊”之称,与周边少数民族有着广泛交流往来和共同繁荣发展。
独特的文化传统和民族风情浓郁的社会结构是佤族文化中最具魅力之处。
1、阿光阿光是对阿拉黑的称呼。
阿拉黑主要居住在勐海县阿光乡(也叫曼里村)、勐海镇新寨村以及芒果乡(隶属勐海县)的广大地区。
阿光属于狩猎文化,在阿光氏族中,除了有女性外,一般男子都有娶妻生子的习俗;阿光结婚前,女方须把彩礼送到岳父家;在婚后3-5天,男方才会去赶“赛牛”,目的是想用牛犊牛来换取女子的嫁妆和牛羊。
为了这次婚事的顺利进行,男女双方均必须互相赠送对方一些财物。
礼物的名称以木柴杆为标志。
阿光一般会带着礼品到指定的地方去看望对方。
这些礼物都由女方送出,也可以是男方送上以表达爱意和敬仰之情。
2、婚恋歌婚恋歌是佤族劳动人民的集体结晶,也是佤族人与外界交往最直接的语言形式。
它通过歌曲或舞蹈以音乐、说唱方式表达爱意而来,同时也通过语言传递给对方。
当一对青年男女互表心意时,男方要在女方家待几天或数月,女方要到男方去接走或送行,双方父母都不允许见面。
婚恋歌又称亲家诗、情歌等,是表现男女间爱慕的感情歌曲,一般有一段固定的歌谣,歌词多为对唱形式。
云南少数民族风俗云南是一个多民族共存的地区,拥有着丰富多样的少数民族文化。
这些少数民族都有着独特的风俗和传统,其中包括着各种丰富多彩的节日、婚嫁习俗和民族服饰等等。
在这篇文章中,我们将会介绍一些云南少数民族的风俗,让大家更加了解这片神奇的土地。
1. 纳西族纳西族是云南省的一个主要少数民族,他们以纳西古城(丽江)著名。
纳西族的婚礼是他们最具特色的风俗之一。
传统的纳西族婚礼通常会持续3-7天,包括三个主要的仪式:迎亲、婚宴和送亲。
在迎亲仪式中,新郎家会派遣一支队伍前往新娘家迎接她。
婚宴通常在新郎家中进行,亲友们会欢聚一堂,尽情享用美食、酒水和表演。
最后,在送亲仪式中,新娘会离开娘家,和新郎一起回到新家。
2. 彝族彝族是云南省最大的少数民族之一,他们有着悠久的历史和文化。
传统的彝族节日有很多,其中最重要的是火把节,也叫做“彝族春节”。
火把节通常在农历新年期间举行,持续三天。
彝族人们会点燃火把,组织巡游和舞龙等活动。
此外,他们还会进行祭祀仪式,祈求来年的丰收和平安。
参加火把节的游客们可以欣赏到彝族的独特舞蹈、音乐和美食,体验到彝族文化的魅力。
3. 傣族傣族是云南省的又一个重要少数民族,他们以泼水节而闻名。
泼水节是傣族人们庆祝新年的传统活动,也是他们的主要节日之一。
在泼水节期间,人们会相互泼水,象征着洗净过去一年的不顺和不好的事情,迎接新一年的好运和幸福。
此外,傣族人们还会进行划船比赛、象棋比赛和舞龙等传统活动。
泼水节是一个热闹而欢乐的节日,吸引了许多游客前来参观和体验。
4. 藏族藏族是中国著名的少数民族之一,也是云南地区的重要民族。
藏族人民有着丰富的文化和传统,其中最具代表性的就是藏戏。
藏戏是一种古老的戏剧形式,包括了音乐、舞蹈和戏剧表演等元素。
藏戏通常表现的是一些史诗和传说故事,比如《格萨尔王》和《弘扬爱国主义精神》等。
演员们通过精湛的表演技巧和华丽的服饰,将人们带入到神话和传说的世界中。
5. 哈尼族哈尼族是云南省南部的一个少数民族,他们以耕作和梯田耕作而闻名。
云南民歌《小河淌水》的艺术特色与演唱风格云南民歌《小河淌水》是云南少数民族创作的一首优秀民歌,它既体现了云南地域特色,也展示了云南民族音乐的独特魅力。
以下将从艺术特色和演唱风格两个方面来分析《小河淌水》。
一、艺术特色1.地域特色:《小河淌水》是云南少数民族音乐的代表之一,它充分展示了云南地域特色。
云南地处高原山区,民族众多,各民族音乐文化都有独特的风格。
《小河淌水》以天然山水为背景,歌词中描述了云南的自然景观和人民的生活,富有田园风味。
音乐中融入了云南少数民族的音乐元素,如口弦、竹笛、葫芦丝等,使作品具有浓郁的地方特色。
2.民族特色:云南是世界上民族最多的省份之一,拥有多个少数民族,他们各自有独特的文化特点和音乐风格。
《小河淌水》是云南少数民族之一所创作的歌曲,其中特别体现了彝族音乐的特点。
彝族音乐以大、小调式为基础,旋律优美、节奏独特,常常采用重复模式的演唱方式,给人一种舒缓、悠扬的感觉。
《小河淌水》的曲调恰到好处地展现了彝族音乐风格的特点。
3.简洁明了的歌词:《小河淌水》歌词简洁明了,通过简短的话语表达了歌曲的主题。
歌词中描述了小河淌水的情景,借此来寄托对故乡的思念之情,体现了云南民族音乐常常表达情感的特点。
二、演唱风格1.朴实自然的演唱:云南民歌一向以朴实自然著称,演唱时崇尚自然的发声方式。
演唱者往往选择用纯净的嗓音,不做过多的修饰,把歌曲中最真实的情感表达出来。
《小河淌水》的演唱风格也是如此,旋律流畅,轻柔舒缓,用最自然的声音唱出内心深处的感慨。
2.情感真挚的演唱:云南民歌往往有着浓郁的情感表达,演唱时要能够真正地将情感投入其中。
《小河淌水》歌词中抒发了对故乡的思恋之情,演唱者需要通过声音的抑扬顿挫、音乐的韵味来表达出内心的感慨。
演唱者要赋予歌曲以情感色彩,使听众能够感受到歌曲中所表达的情感。
3.团体合唱的形式:云南民歌常常以团体合唱的形式呈现,多数是由许多人一起唱歌,表现出团结进取的精神风貌。
云南民歌大全
1.《小河淌水》————————群艺唱
2.《十大姐》—————————黄虹
3.《远方的客人请你留下来》——中央民族歌舞团唱
4.《猜调》——————————黄虹唱
[1]
5.《缅桂花开十里香》—————谢莉斯王洁实唱
6.《跳月歌》—————————朱敏等唱
7.《马铃儿响来玉鸟儿唱》———杜丽华胡松华唱
8.《放马山歌》————————黄虹唱
9.《有一个美丽的地方》————姚嘉唱
10.《采茶》—————————黄虹唱
11.《蝴蝶泉边》———————曹燕珍于连生唱
12.《婚誓》—————————张振富耿莲凤唱
13.《月光下的凤尾竹》—————关牧村唱
14.《姑娘生来爱唱歌》—————徐有光唱
15.《撒尼的春天在哪里》————云南省歌舞团合唱队唱
16.《花楼恋歌》————————童丽唱
17.《竹林深处》————————王力宏唱
18.《绣荷包》—————————黄煌王喜唱
19.《大理三月好风光》—————宋祖英唱
20.《阿诗玛》—————————谢天笑朱婧郑钧等唱
21.《赶马调》—————————葫芦丝唱
22.《弥渡山歌》————————云之南女子组合唱
23.《大河涨水沙浪沙》—————费玉清唱
24.《三跺脚》
25.《耍山调》。
云南少数民族文化的特征云南是中国的一个多民族省份,拥有众多的少数民族,如彝族、白族、哈尼族、傣族等等。
这些少数民族拥有独特而丰富的文化,下面将从不同的方面介绍云南少数民族文化的特征。
一、语言文字:云南的少数民族拥有丰富多样的语言文字。
其中,彝族的彝文、白族的白文、哈尼族的哈尼文等都是独特的少数民族文字。
这些文字系统独特,有自己的语法、词汇和曲调。
这些文字都是表达和传承少数民族文化的工具,对于守护和传承他们的文化起到了重要作用。
二、服饰:云南的少数民族服饰多样且色彩鲜艳,展示了他们的文化特征。
彝族的传统服饰以“苍花”为特色,女性穿着以黑色为主,以绣金、银、珠为装饰。
傣族的传统服饰以色彩鲜艳、图案繁多而著称,通常由长袍、短裤、围巾、头巾等组成。
而白族、纳西族等也都有其独特的传统服饰,体现了这些民族的文化精神和审美观念。
三、音乐舞蹈:云南的少数民族音乐和舞蹈也是他们文化的重要组成部分。
彝族的“三月三”节日上将举办传统歌舞比赛,人们会身着传统服饰,载歌载舞,展示民族的音乐才华。
傣族的“泼水节”中,人们手持花球,围成一个圈,载歌载舞地跳起花儿舞,舞姿翩翩起舞。
这些音乐和舞蹈都传承了少数民族的文化特征,代代相传,成为云南人民的精神寄托。
四、民俗风情:云南的少数民族拥有独特的民俗风情,例如彝族的“火把节”,人们手持火把,在夜晚里燃烧起来,跳火把舞庆祝丰收的到来。
白族的“三月街”是白族传统节日活动,人们会在大街上集会,唱歌跳舞,展示白族的风俗。
傣族的“泼水节”是民族最隆重的传统节日之一,人们会相互泼水,象征着洗净一年的晦气。
这些民俗风情充满了浓厚的民族色彩,是少数民族文化的特征。
五、饮食习俗:云南的少数民族饮食习俗多样,独特的调味和制作工艺是这些饮食的特点。
傣族的饮食以辣、酸、苦、甜、香为特色,酸辣水、糯米饭、火锅等都是傣族的传统美食。
彝族的饮食注重野味,野山鸡、野鸭、野兔等都是他们的传统菜肴。
这些饮食习俗体现了少数民族对美食的独特追求,并且与其文化密不可分。
云南少数民族曲艺音乐及类型
李汉杰
【期刊名称】《民族音乐》
【年(卷),期】2005(000)003
【摘要】【连载】第二节主要曲种一、白族【大本曲】音乐白族大本曲是云南少
数民族曲艺中较为完善、典型的曲种之一,通常由一人说唱,一人操三弦伴奏。
由于
大都演唱大本、长篇的词曲故事,故名【大本曲】。
主要流行于大理、邓川、宾川、凤仪、下关等市县白族地区。
大本曲与当地白族人民的社会、民俗、文化生活有着密切的联系,蕴涵着丰富而生动的文化内涵。
【总页数】3页(P21-23)
【作者】李汉杰
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J607
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[总结范文]云南少数民族云南少数民族精选阅读(一):云南少数民族种类有哪些?云南是我国少数民族最多的省份,根据1990年全国第四次人口普查分布的数据,全国56个民族中,云南就有52个,其中人口在5000人以上的民族有26个,除汉族外,少数民族有25个,各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。
云南少数民族云南少数民族我国的56个民族是:汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。
云南没有的四个民族是:裕固族、东乡族、珞巴族、赫哲族。
云南是我国少数民族最多的省份,根据1990年全国第四次人口普查分布的数据,全国56个民族中,云南就有52个,其中人口在5000人以上的民族有26个,除汉族外,少数民族有25个,各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。
其中云南的世居民族有15个:白族、哈尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族。
全省总人口约4192万人,其中少数民族人口1300多万人,占全省总人口的1/3。
在25个少数民族中人口最多的是彝族,有400多万;人口最少的是独龙族,仅5500人。
云南民族众多,其构成原因也很多,主要是正因:云南地处高原,崇山峻岭,交通阻隔,各地居民处于相对“封闭”的状态之中,久而久之,逐渐发展为不一样的民族;中原和北方统治民族进入云南,也带来了一些少数民族人口;一些少数民族人口在元明清时期因避难、逃荒或其他缘故,先后从内地迁入云南。
由于上述一些主要原因,使得云南成为少数民族众多的省份。
云南民族乐器竹片琴、象脚鼓、弦子、弯琴、佤擺、铜口弦、巴芦丝、四弦、其奔、牛角胡、独弦胡、小藏号、芦笙、古孜、葫芦笙云南民族乐器是我省民族文化艺术中的一块瑰宝。
它历史悠久,种类繁多。
云南省的少数民族都能歌善舞,这些民族乐器是各族人民在长期的生产生活中创造的。
据统计,我省民族乐器约一百多种,多种多样,各具特色。
打击乐器:如傣族的铓、钹、象脚鼓;彝族、瑶族、壮族的铜鼓;佤族的木鼓;基诺族的竹筒琴;克木人的道道。
这类乐器节奏鲜明、音量宏大,多用于节日庆典的仪式中,同时也作为歌舞中的伴奏乐器。
铓:铓又称冬锣。
因锣脐突起呈乳状(半球形),而又有乳锣、奶锣、包包锣之称。
是傣、景颇、佤、阿昌、哈尼、德昂、布朗、拉祜、傈僳、独龙、基诺、怒、彝、纳西、回、布依、土家、壮、苗、毛南、汉等族和克木人常用的敲击体鸣乐器。
景颇族称崩,佤族称罗碰、格龙孟,德昂族称孟、巩蒙,独龙族称笼、冬等等。
常见的铓一般可分为大、中、小三种。
大铓面径40厘米、边宽6厘米、乳脐直径7厘米、乳高5厘米;中铓面径30厘米、边宽5厘米、乳脐直径6.5厘米、乳高4厘米;小铓面径20厘米、边宽3.5厘米、乳径6厘米、乳高3厘米。
铓面边缘突起高度0.5厘米~1厘米,铓边一侧钻孔系绳。
此外,最小的铓,面径仅9厘米、边宽1厘米,音高可达a2;最大的铓,面径72厘米、边宽14 厘米,音低可到F或G。
钹:古称铜钹、铜盘,民间称镲。
打击乐器。
碰奏体鸣乐器的一种。
中国、外国乐队中都使用。
中国古代把铜钹、铜铙或铜盘、镲等,统称为铙钹。
铙和钹是两种乐器,形制近似但略有不同。
二者皆铜制,圆形金属板,中间隆起半球形部分叫碗或帽。
每副两片,相击发声。
通常直径为30~50厘米。
铙和钹的区别在于,铙的碗部较小,发音较响亮,余音较长;钹的碗部较大,发音较浑厚,余音较短。
铙与钹在民间常配合使用,用于民间吹打乐和戏曲伴奏。
除汉族外,钹在众多少数民族中也流行。
象脚鼓:象脚鼓外形似一只精美的高脚酒杯,它是用一整段木材(或几块木料拼粘)制作,通体中空,上端是杯形共鸣体,鼓面蒙皮,鼓皮四周用细牛皮条勒紧,拴系于鼓腔下部,并可调节其张紧度。
云南民族众多根据全国第四次人口普查公布的数据全国56各民族中云南就有25个是中国民族最多的省份其中人口在5000人以上的有26个除了汉族以外少数民族有25个在云南的25个少数民族中有15个民族为云南所特有这15各民族分别是:白族哈尼族傣族僳僳族佤族拉祜族纳西族景颇族布朗族普米族阿昌族基诺族怒族德昂族独龙族其中除白族占全国白族总数的84%以上外其他14个民族95%居住在云南云南还是我国跨境民族最多的省份在云南的25分少数民族中有16个民族跨境而居分别是傣族壮族苗族景颇族瑶族哈尼族德昂族佤族拉祜族彝族阿昌族僳僳族布依族怒族布朗族独龙族此外西双版纳的克木人在东南亚也有广泛分布这些跨境而居民族主要分布在境外越南老挝缅甸等地有的甚至延伸至泰国柬埔寨印度等国傣族跨境人口最多分布也最广延国境线北起腾冲向南再向东至麻栗坡22县市都有千人以上的聚居地壮族主题在广西云南延边地带马关麻栗坡福宁金平河口勐腊都有聚居地布依族主要集中在贵州云南沿边仅有马关河口两处有聚居地哈尼族广泛分布于云南南部沿边一带自金平西至澜沧拉祜族主要聚居在澜沧县彝族沿边地带自福贡向南再向东都有居住僳僳族主要分布在耿马以北沿边10县市景颇族主要分布在德宏沿边怒族以福贡贡山两县为主要聚居地阿昌族主要聚居在德宏梁河两县独龙族是云南世居人口最少的民族之一几乎全部聚居在贡山独龙江流域苗族主要聚居在红河文山一带瑶族主要在云南沿边地带中越边境佤族以沧源西盟腹地为主聚居布朗族对集中于勐海县布朗山以及周围山区德昂族主要在潞西镇康两县彝族是中国西南境内最重要的少数民族之一,具有悠久历史和古老文化;彝族人口众多、分布广泛,世代在云贵高原和康藏高原的东南部边缘地带的高山河谷间生产劳作,繁衍生息。
就人口而言,彝族是西南地区人数最多的少数民族,总人口位居壮、满、回、苗、维吾尔、土家之后的第七位。
在地理分布上,彝族跨滇、川、黔、桂四省(区)而居,呈小集中大分散的格局。
仅就云南一省而言,除了楚雄和红河两个自治州外,还分布在14个自治县,另有100万人口与其它民族交错而居。
多彩的少数民族文化西双版纳云南西双版纳,是中国云南省的一个多民族地区,以其丰富多彩的少数民族文化而闻名。
这里有傣族、佤族、拉祜族等数十个少数民族,每个民族都有着独特的传统文化,形成了丰富多样的文化景观。
让我们一起来探索西双版纳的多彩少数民族文化吧!西双版纳是一个文化多元的地区,不同的民族在这里和谐共处,相互交流影响,形成了独特而多样的文化景观。
傣族是西双版纳最主要的民族之一,他们有独特的服饰、音乐、舞蹈和节日。
傣族人喜欢穿着色彩鲜艳的服装,女性常常戴着华丽的银饰,让人目不暇接。
傣族的音乐和舞蹈充满了热情和活力,常常伴随着鼓声和锣声,让人跃动的心灵。
而傣族的重要节日水灯节更是吸引了众多游客的目光,人们在这一天会放河灯,载歌载舞,共庆节日的到来。
除了傣族,西双版纳还有许多其他少数民族,如佤族、拉祜族等。
佤族是西双版纳最大的少数民族之一,他们以自然主义的信仰和崇拜为特色。
佤族人民信奉泼水节,每年农历新年前后,佤族人民会相约到河边喷洒水花,祈求丰收和幸福。
而拉祜族则以木偶戏为代表,木偶戏是他们传统文化的重要组成部分,拉祜族人用精湛的技艺和生动的表演,将传统的故事和历史展现在观众面前。
在西双版纳,旅游业是一个重要的经济支柱。
众多的少数民族文化为这片土地增添了独特的魅力,吸引了无数游客前来探索、体验和学习。
西双版纳的旅游景区经过规划和开发,为游客提供了一个全新的体验空间,他们可以欣赏少数民族的传统表演,品尝当地的特色美食,参与各种民族节庆活动,近距离感受多元文化的魅力。
同时,西双版纳还致力于保护和传承少数民族文化。
各级政府和相关机构积极组织和支持文化传统的保护工作,开展研究和收集民族文化资料,举办文化交流活动,培养和扶持优秀的文化艺术人才。
通过这些努力,西双版纳的少数民族文化得以传承和发展,为该地区乃至整个中国文化的多元性做出了重要贡献。
总的来说,西双版纳是一个多元文化交融的地方,少数民族文化的多样性为这片土地增添了独特的魅力。
民间歌曲1、民歌:即通常所说的的简称,民歌是民间的歌,是的歌,是广大人民在社会生活和中经过广泛传唱而逐渐形成的一种反映与密切联系的一种歌唱艺术。
2、中国民族音乐的种类:民歌、民族器乐、戏曲音乐、歌舞音乐、曲艺音乐(说唱音乐)3、按照体裁划分为:、、4、劳动号子简称“号子”,北方常称,南方常称。
传统的劳动号子按不同工种可分为、、、和作坊五类。
5、山歌的歌唱形式有独唱、对唱、领唱、合唱等。
我国山歌的名称也不相同,如山东的、陕北的又叫、小曲子,流行在陕西北部、甘肃及宁夏东部、内蒙古西部的一种山歌。
山西的、内蒙古的“牧歌”、青海的和四川的“神歌”“落魂腔”、湖北的“赶五句”、安徽的“慢赶牛”“过青山”、苗族的小调( 、、、):是指号子和山歌以外,人们全是在休息、娱乐、集庆等场合编创和演唱的一种民歌体裁6、小调又称、、、:是指号子和山歌以外,人们全是在休息、娱乐、集庆等场合编创和演唱的一种民歌体裁7、蒙古族民歌主要有和两大类,是典型的蒙古族音乐风格,如《辽阔的草原》、《牧歌》,蒙古族的短调歌曲鄂尔多斯民歌《黑缎子坎肩》、《思乡》、《嘎大梅林》、《森吉德玛》8、藏族音乐可分为、、三大类,民间音乐中又可分为,,,,等五类。
藏族民歌包括,,,,等,歌舞音乐的形式多样,重要的歌曲体裁有:,,,,,等,囊玛是西藏的一种传统歌舞,因在拉萨的布达拉宫的囊玛岗(即内室)演出而得名,这种歌舞主要流传于拉萨、日喀则、江孜等地。
囊玛得音乐基本上有三部分组成,即中速的,慢板的,快板的。
9、维吾尔族主要聚居在我国新疆维吾尔自治区,维吾尔族人民继承了古代西域音乐中龟慈乐、,、、回纥乐的传统,融合了中原音乐、印度音乐、波斯――阿拉伯音乐的因素,形成了具有独特风格的维吾尔族音乐文化。
维吾尔族民间音乐可分为民间歌曲、,,和包括歌、、的大曲五大类。
10、《孟姜女》这首歌产生之源头本在江苏,它的歌词采用了的写法,歌词以“”为基础,故事内容显得翔实而细致,《沂蒙山小调》又名,旋律来自花鼓调,曲调曾被填上的新词。
云南少数民族音乐文化及乐器资源【摘要】云南民族音乐有着相当悠久的历史传统。
云南民族音乐的发展,和整个经济文化的发展一样,自两千多年前庄跤入滇以来,即和中原音乐文化保持着广泛、密切的联系。
少数民族的先民,在长期历史发展中,各自创造了本民族别具特色的音乐文化,为我们留下了多种多样的民族乐器,同时也给我们留下了富有特色的器乐演奏形式及大量优秀的器乐曲。
【关键词】云南民族音乐文化;云南民族乐器一、云南少数民族音乐文化云南,曾被誉为“歌舞之乡”、“音乐的海洋”,祖国西南边疆的一座“民族音乐艺术宝库”。
的确,长期生息在这里的各族人民,年复一年,世代相传,为我们创造了无比灿烂的民族音乐。
特别是唐代南诏时期,“传周公之礼乐,习孔子之诗书”,大量吸收内地汉族文化,对云南民族文化、民族音乐的发展,无疑起过很大的促进作用。
明清以来,大量内地汉族移民入滇,给云南民族音乐的发展以进一步的推动,特别对地方戏曲音乐的发展影响极大。
如花灯音乐中不仅有许多曲调来自内地,而明、清小曲则更是花灯唱腔中的重要组成部分。
滇剧的丝弦、胡琴、襄阳等三大类唱腔,即分别源自秦腔、徽调和汉调。
至今遍及云南各地的“洞经”音乐①,据初步考证,约于明嘉靖年间从四川传入。
云南民族音乐其包括民歌、民族器乐、民间歌舞音乐、说唱音乐和戏曲音乐五大类。
其中,除汉、白、傣、壮等民族有说唱艺术和戏曲艺术外,在各族人民文化生活中,民间歌唱、民间器乐演奏和民间歌舞活动都占有十分重要的地位②。
美丽神奇的彩云之南,是多民族文化产生的摇篮和人类文明的发源地之一。
特殊的地理条件和历史条件,形成了云南独特丰厚,具有包容性、开放性、创造性的民族文化,为世界保存了一个绚丽多彩的罕见的民族文化大观园。
作为其中瑰宝之一的民族音乐文化,更是历史悠久、品类繁多、变化丰富、影响深远。
早在3200多年前的殷商中晚期至周初,云南铜鼓、编钟、铜葫芦笙斗等就揭开了云南民族音乐艺术灿烂的历史篇章。
昆明彝族子君人至今仍在吹奏的陶制乐器“阿乌”、富民出土的土洞箫,与周代埙类乐器十分相似;考古发掘出土的楚雄铜鼓、羊角钮钟、江川曲管葫芦笙、祥云葫芦箫、编钟,均为春秋战国时期典型的中原乐器;呈贡发掘的东汉梁堆墓内的抚琴和吹箫陶俑,昭通出土的歌舞画像砖等,展示了汉代云南各民族丰富的音乐艺术。
2021-01文艺生活LITERATURE LIFE声乐舞蹈,云南少数民族音乐元素在《第一二胡狂想曲》中的运用乔战(广西师范大学音乐学院,广西桂林541006)摘要:本文通过对云南少数民族音乐元素特征的分析,以及对《第一二胡狂想曲》的创作背景、《第一二胡狂想曲》的艺术特色等方面的总结归纳,发现王建民先生在创作《第一二胡狂想曲》的过程中,以苗族民歌飞歌《阿细跳月》的主旋律作为主要调式,并融入了傣族等其他少数民族的音乐元素。
在结合西洋音乐体裁和创作技巧的基础上,将我国少数民族的音乐的风格特点编创进二胡音乐作品中。
通过云南少数民族音乐的丰富性与感染力,展现出二胡这一乐器的音色与演奏特质。
在保留二胡特色的基础上,更好的推进二胡音乐创作的发展。
关键词:云南少数民族音乐;第一二胡狂想曲;运用中图分类号:J605文献标识码:A文章编号:1005-5312(2021)02-0067-02DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2021.02.032一、前言二胡是我国传统民族乐器中传承较为广泛的乐器之一,在近代二胡艺术也因阿炳的《二泉映月》、刘天华的《病中吟》以及《赛马》等著名曲目的流行而得到了更多的关注[1]。
因其独特的音色和广泛的群众基础,二胡在我国的传统民族乐器中有着不可动摇的重要地位。
在近代二胡艺术的发展史上,涌现出了许多杰出的民间艺术家,创作了繁星般灿烂的二胡作品。
在这些作品中,从作曲体裁、音乐风格、二胡演奏技巧以及对二胡乐器的创新应用等不同的方面来说,王建民先生的《第一二胡狂想曲》都可以称得上是二胡作品中的一座里程碑[2]。
我国西南地区尤其是云南少数民族的音乐具有多样性、鲜活性和艺术性的特征,对于我国少数民族音乐元素的应用,向来是我国民族乐器曲谱创作的一大基本特征。
利用民族乐器演奏少数民族音乐往往既能够突显出乐器本身音色与演奏技法的特征,又能够赋予民族音乐新的生机与活力。
《第一二胡狂想曲》第一次在二胡演奏作品中采取“狂想曲”体裁,在演奏技法上对演奏者也提出了很高的要求,对于二胡的乐器性进行了开发,在结合西洋音乐特点的基础上,以我国西南地区的民族音乐元素为创作基调,既提现了中西结合的先进思想,又具有弘扬国乐的民族精神。
云南少数民族云南是中国少数民族最多的省份,全国56个民族中,云南就有25个。
云南总人口4144万,少数民族占38.07%,彝族,白族,哈尼族,壮族,傣族,苗族,僳族,回族,拉祜族,佤族,纳西族,瑶族,藏族,景颇族,布朗族,普米族,怒族,阿昌族,基诺族,蒙古族,独龙族,满族,水族,布依族等到20多个民族的人口都超过8000人。
西双版纳傣族自治州:西双版纳傣族自治州,位于中华人民共和国云南省南端,是云南省下辖的一个自治州。
西双版纳,古代傣语为“勐巴拉那西”,意思是“理想而神奇的乐土”,这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世,是中国的热点旅游城市之一。
每年的泼水节于4月中旬举行,吸引了众多国内外的游客参与。
德宏傣族景颇族自治州;“德宏”是傣语的音译,“德”为下面,\宏\为怒江,意思是:“怒江下游的地方”。
位于中国云南省西部。
面积1.15万平方千米。
辖芒市、陇川县、盈江县、梁河县、瑞丽市。
东面与保山市相邻,而北、西、南三面都被缅甸包围,故这五个县级单位当地人又俗称“外五县”。
州人民政府驻芒市。
2008年常住总人口118.5万。
有傣、景颇、汉、傈僳、阿昌、德昂等民族。
1953年7月建立德宏傣族景颇族自治区,1956年改德宏傣族景颇族自治州。
州人民政府驻芒市芒市镇,陆距省会昆明785千米,空距427千米。
邮编:678400 代码:533100 区号:0692 怒江僳僳族自治州;怒江傈僳族自治州位于云南省西北部,怒江中游,因怒江由北向南纵贯全境而得名。
是中缅滇藏的结合部,有长达449.5千米的国界线。
怒江州北接西藏自治区,东北临迪庆藏族自治州,东靠丽江市,西南连大理白族自治州,南接保山市,总面积14703平方千米,人口52万,全州少数民族人口比例占总人口的92.2%,其中傈僳族占51.6%。
辖泸水、福贡两个县和兰坪、贡山两个少数民族自治县。
州政府驻泸水县六库镇。
怒江州是全国唯一的傈僳族自治州,其中独龙族和怒族是怒江所特有的少数民族,怒江州是全国民族族别成份最多和全国人口较少民族最多的自治州。
云南少数民族舞蹈的艺术特征及其编创云南是中国少数民族聚集地之一,拥有丰富多彩的少数民族文化。
在云南,少数民族的舞蹈艺术独具特色,主要体现在服饰、舞姿和音乐上。
本文将就云南少数民族舞蹈的艺术特征及其编创进行详细介绍。
云南少数民族舞蹈的艺术特征云南的少数民族众多,在舞蹈表现形式上各具特色,但整体上都具有以下几个主要的艺术特征:1. 多样的服饰云南少数民族舞蹈的服饰丰富多彩,颜色艳丽,图案繁复。
不同少数民族的服饰各具特色,如纳西族的长裙、哈尼族的长袍、彝族的花帽等。
这些服饰的选材、制作和搭配呈现出各具特色的少数民族文化,使舞蹈更具民族特色。
2. 独特的舞姿云南少数民族舞蹈以其独特的舞姿而著称。
纳西族的《跳月亮》舞蹈中,舞者手持蒲扇,以舞步模仿月亮的升起、盈亏;哈尼族的《萨阿诺》舞蹈中,舞者手持绣球,舞姿婉转柔美,仿佛在述说爱情故事。
这些独特的舞姿通过舞者的动作和表情,诉说着民族的传统文化和生活方式。
3. 丰富的音乐伴奏云南少数民族舞蹈的伴奏音乐多样丰富,有的采用竹笛、芦笙等乐器,有的则以民歌为伴奏。
其中竹笛清悠、芦笙豪放,悠扬的音乐为舞蹈增色不少,也能更好地表现出少数民族的风情与特色。
云南少数民族舞蹈的编创由于云南少数民族众多,每个少数民族都有自己独特的舞蹈形式。
云南地处南方,气候温暖,山水环绕,这些自然环境也为云南少数民族舞蹈的编创提供了丰富的素材。
云南少数民族舞蹈的编创活跃多姿,体现出了以下几个方面的特点:1. 传承创新并重云南少数民族舞蹈编创的一个显著特点是传统与现代并重。
在传承经典舞蹈的基础上,舞蹈编创也注重结合现代审美观念和表现手法,不断创新表现形式,使得舞蹈更加生动活泼,更符合当代观众的欣赏需求。
2. 多样的主题内容云南少数民族舞蹈的编创主题内容多样,涉及宗教仪式、生活劳作、爱情婚礼、战争英雄等方面。
哈尼族的《跳木鱼舞》是以跳木鱼祭祀祖灵为目的的宗教舞蹈;傣族的《泼水节》舞蹈则是在庆祝节日时跳的一种水花舞,寓意着阖家幸福安康;景颇族的《垒墙舞》则表现了民族英雄垒墙抗击外敌的壮烈场景。
云南少数民族舞蹈的艺术特征及其编创云南地处西南边陲,是中国少数民族聚居最为集中的地区之一,其中包括了25个少数民族,因此在舞蹈方面,云南少数民族舞蹈也独具特色,充满了异域风情,充满了奇特的节奏、动作和音乐。
一、服饰多姿多彩。
云南少数民族舞蹈的服饰多以传统服饰为主,尤其是女性的服饰,既华丽又兼备了民族特色。
不仅有绫罗绸缎,还有缂丝刺绣等各种材质的服饰,在颜色和图案的搭配上也非常讲究,能够展现出这些民族的文化精髓。
二、身段灵活优美。
云南少数民族舞蹈的舞蹈者的身段都非常灵活,能够展现出一种自由自在的舞姿。
在舞蹈的动作上也非常具有特色,有的舞蹈动作是模仿自然界的动物,有的则是模仿生活中的场景,从而形成了一种独具特色的云南少数民族舞蹈。
三、音乐独特动听。
云南少数民族舞蹈在音乐方面也独具特色,多以传统乐器为伴奏,如钗、箜篌、拨弦琴、马头琴等。
这些乐器的声音婉转动听,能够有力地衬托出舞蹈者的舞蹈动作,并将整个舞蹈推向巅峰。
云南少数民族舞蹈的编创也是讲究精细的。
云南少数民族舞蹈通过创作,不断地丰富和拓展着自己的艺术内容。
在编创方面,云南少数民族舞蹈首先要注重舞蹈的表现力和感染力,力求在动作、音乐、形态和意境上达到艺术的完美。
同时,在编制舞蹈的过程中,舞蹈编创者也可以从传统舞蹈中吸取灵感,将传统舞蹈的精华进行提炼和发扬,使其更加适应现代人的审美需求。
总之,云南少数民族舞蹈独具特色,既是少数民族文化的重要组成部分,也是舞蹈艺术中的一个瑰宝。
在以后的舞蹈编创中,我们应该更加注重少数民族舞蹈的传承和发展,将其推向更高的艺术水平。
云南泼水节伴奏音乐
《云南泼水节伴奏音乐》
云南泼水节是中国彝族、傣族、白族、纳西族等少数民族的传统节日,每年的农历四月六日至七日举行,是云南省最具代表性的节日之一。
在泼水节期间,人们会用清水相互泼洒,象征着祈求幸福、祛除病痛和祈雨。
在泼水节的庆祝活动中,伴奏音乐是不可或缺的重要元素。
在这一点上,传统的少数民族音乐和现代音乐融合在一起,热闹欢快的旋律让人们跳起舞来,放声歌唱。
泼水节的伴奏音乐通常由少数民族特有的乐器演奏,比如簧管、竹笛、手鼓等。
这些乐器在传统的音乐中起着重要的作用,而在泼水节上更是增添了欢乐和热情的气氛。
此外,现代音乐也为泼水节的伴奏音乐增添了新的元素。
流行歌曲、舞曲和电子音乐都可以在庆祝活动中听到,使泼水节更加年轻化、时尚化。
除了传统和现代音乐外,泼水节还有一些特别的音乐表演,比如少数民族舞蹈和歌曲表演。
这些表演通常配有精湛的舞蹈和动人的歌声,使整个节日的气氛更加热烈。
总之,云南泼水节伴奏音乐是这个节日不可或缺的重要组成部分,它给人们带来了无尽的欢乐和愉悦,也让人们更加了解和
喜爱少数民族的音乐文化。
在这个节日里,人们可以尽情享受音乐,放飞心情,感受到民族文化的魅力。
云南省25个少数民族及歌曲 一、云南总共有25个少数民族 白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、纳西族、拉祜族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族(摩梭人)、基诺族、德昂族、独龙族 、彝族、苗族、壮族、回族、藏族、瑶族、蒙古族、水族、满族、布依族
二、少数民族歌曲 (一)白族歌曲《月下情歌》 天上呀为什么有月亮啊,有呀有月亮,月亮呀为着要照四方呀,照四方,月亮呀一照难躲藏呀,难呀难躲藏,树荫底下也可以常来往,树荫底下呀也可以常来往。 路旁呀为什么有灯光啊,有呀有灯光,灯光呀为着要照方向呀,照方向,灯光呀一照话难讲呀,话呀话难讲,闭上眼睛当作是在梦乡,闭上眼睛当作是在梦乡。 梦乡里有一个风姑娘呀,风呀风姑娘,姑娘呀她声来俏模样呀,俏模样,待到呀梦醒望一望呀,望呀望一望,不见姑娘只怕你更彷徨,不见姑娘只怕你更彷徨。 天上呀分明是有月亮啊,有呀有月亮,我俩呀并没有入梦乡呀,入梦乡,月下把情歌唱一唱呀,唱呀唱一唱,仿佛神仙来往呀在天堂,仿佛神仙来往呀在天堂。 (二)傣族民歌《有一个美丽的地》 有一个美丽的地方罗,傣族人民在这里生长罗,密密的寨子紧相连,那弯弯的江水呀绿波荡漾,一只孔雀飞到了龙树上,恩人哟就是那个共产党,傣族地方有了您,啊......遍地花开朵朵香。荒田栽满了绿苗罗,草地变成了牧场罗,白白的棉花送内地,那盐巴布匹呀运边疆。平平的坝子里赶牛车,高高的山上那个走马帮。姑娘们穿上了花衣裳,啊......蝴蝶展开花翅膀。春风传送着山歌罗,民兵扛起了刀枪罗,到处是我们联防的岗哨,那解放军大哥也守卫着边防。告诉你呀亲爱的毛主席,这儿是一道钢铁的屏障。各族人民永远向着您,啊......好象百鸟朝凤凰。 (三)哈尼族民歌《太阳转身的地方》 北回归线啊依,穿过墨江,它是太阳转身的地方哟。 线这边线这边是温带风景,线那边线那边是热带风光,自然的奇观生命的奇妙,相约在这里欢乐交响,线这边线这边是温带风景,自然的奇观生命的奇妙,相约在这里欢乐交响,萨拉依,阿依阿依,萨拉拉拉拉拉萨拉依萨依,萨萨萨萨萨拉依萨。 萨拉拉拉拉拉萨拉依萨依,萨萨萨萨萨拉依萨,神奇的北回归线之城哟,你让多少人哟心驰神往,萨拉依。 这里有这里有那银色胶乳,这里有这里有那黄金矿床,绿色的森林,紫色的稻米,紫米丰缸酒哟,四海飘香,这里有这里有那银色胶乳,这里有这里有那黄金矿床,绿色的森林,紫色的稻米,相约在这里,欢乐交响,萨拉依,阿依阿依,萨拉拉拉拉拉萨拉依萨依,萨萨萨萨萨拉依萨。 萨拉拉拉拉拉萨拉依萨依,萨萨萨萨萨拉依萨,美丽的北回归线之城哟,我们要让你哟展翅飞翔,萨啦依。 北回归线啊依,穿过墨江,它是哈尼可爱的家乡哟。
(四)僳僳族民歌《相见乐》 亲如一家的兄弟姐妹们,不是今宵我们不相见,不是今天我们不相遇,我们相聚在今天,我们相见在今霄,胜似鱼遇清清的水,胜似蜜蜂遇花,让我们一起尽情的欢歌,让我们一起尽情的狂舞。 (五)佤族民歌《阿佤人民唱新歌》 村村寨寨哎打起鼓敲起锣,阿佤唱新歌,毛主席光辉照边疆,山笑水笑人欢乐,哎~道路越走越宽阔 越宽阔,哎江三木罗。 山山岭岭哎团结紧向前进,壮志震山河,毛主席怎样说,阿佤人民怎样做,跟著毛主席哎跟著共产党,哎~阿佤人民唱新歌哎唱新歌,哎江三木罗。 (六)壮族民歌《敬酒歌》 贝侬哎 壮家敬酒要唱歌 山歌声声伴酒喝 贵客越多心越暖 贝侬哎 好比春风过呀过山坡 贝呀侬哎 客人来到家门口咧 敬上三碗迎客酒 米酒香醇山歌唱 贝侬哎 壮家情意捧呀捧在手 (酒有山歌不栅有 好酒三杯不够喝 打开酒坛交天地 交杯交心是朋友) 贝呀侬哎 山歌出口不能收咧 杯中有酒不能流 酒满敬客莫先喝 贝侬哎 一点一滴也呀也不留 (山歌不要用钱买 喝酒不够人来酒 天远地远来相见 隔山隔水不隔酒) 贝侬哎 壮家敬酒要唱歌 山歌声声伴酒喝 贵客越多心越暖 贝侬哎 好比春风过呀过山坡
(七)拉祜族民歌《快乐拉祜》 吉祥的日子我们走到一起,共同把心中歌儿唱起来,蜜样的幸福生活滋润着我,拉祜人纵情歌唱,欢乐的日子我们走到一起,举杯把祝福歌儿唱起来,祝福你幸福吉祥天天快乐,拉祜人纵情歌唱。拉祜拉祜拉祜哟,快乐拉祜人,拉起手来围起圈心儿贴着心,拉祜拉祜拉祜哟,快乐拉祜人,幸福吉祥吉祥幸福快乐到永远,幸福吉祥吉祥幸福快乐到永远....
(八)景颇族民歌《景颇舂米歌》 举起手中大木棒, 舂出白米来喷喷香;景颇 姑娘真快乐,干起活来又说又唱:(耶噜 耶噜) 说说咱的美好愿望,(耶噜 耶噜) 唱唱家乡的新风尚。 (九)布依族民歌《桂花开放贵人来》 桂花生在桂花夜 桂花摇得贵人来 桂花摇得贵人到 贵人来到花才开 桂花好比我们的心儿 贵人就是解放军 贵人就是毛主席 贵人来到心高兴 毛主席来到太阳出桂花向着太阳开 桂花向着太阳开 兄弟民族站起来
(十)回族民歌《花儿与少年》 春季里那么到了这 水仙花儿开水仙花儿开 绣呀阁里的女儿呀 踩呀踩青来呀小呀哥哥 小呀哥哥 小呀哥哥呀搀我一把来 夏季里那么到了这 女儿心上焦女儿心上焦 石呀榴花的子儿呀 赛呀赛过了玛瑙呀小呀哥哥 小呀哥哥 小呀哥哥呀亲手摘一颗 秋季里那么到了这 丹桂花儿开丹桂花儿开 女儿家的心呀上 起呀起了波浪呀小呀哥哥 小呀哥哥 小呀哥哥呀扯不断情丝长 冬季里那么到了这 雪花满天飞雪花满天飞 女儿家的心呀上 赛呀赛过了白雪呀小呀哥哥 小呀哥哥 小呀哥哥呀认清了你在来
(十一)蒙古族民歌《诺恩吉雅 》 老哈河水,长又长,岸边的骏马,拖著繮,美丽的姑娘,诺恩吉雅,出嫁到 遥远的地方。 当年在父母的身旁,绫罗绸缎做新装,来到这边远的地方,缝制皮毛做衣裳。 海青河水,起波浪,思念父母情谊长,一匹马儿作彩礼,女儿远嫁到他乡。
(十二)满族民歌《跑南海》 东南风(来哎嗨),西北浪(来哎嗨),出南海(呀哎嗨),过山岗(啊哎嗨)。 红白净子(来哎嗨),豹子眼(来哎嗨),白汗禢(呀哎嗨),大布衫(啊哎嗨)。 扯起蓬(来哎嗨),抡起桨(来哎嗨),膀靠膀(呀哎嗨),肩靠肩(啊哎嗨)。 东道走(来哎嗨),西道往(来哎嗨),海参崴(呀哎嗨),撒大网(啊哎嗨)。 打好鱼(来哎嗨),大马哈(来哎嗨),扠海参(呀哎嗨),拧海菜(啊哎嗨)。 鹦嘴靰鞡(来哎嗨),脚上拴(来哎嗨),翻山越岭(哎嗨),把家还(啊哎嗨)。 获丰收(来哎嗨),祭祖天(来哎嗨),吉祥如意(哎嗨),太平年(啊哎嗨)。 (十三)独龙族民歌《我可爱的家乡》 美丽的独龙江哟,我可爱的家乡哟,处处鲜花开放,沐浴着温暖的阳光。(啊哟啦哟哟啊哟啦哟哟啦)! 美丽的独龙江哟,我可爱的家乡哟,插上了高飞的翅膀,迎着那太阳把歌儿唱。(啊哟啦哟哟啊哟啦哟哟啦)! 美丽的独龙江哟,我可爱的家乡哟,收获的山歌满山岗,幸福的日子哦多闪亮!(啊哟啦哟哟啊哟啦哟哟啦)!
(十四)水族民歌《弯弯的月亮像牛角》 万颗(罗)也看不均匀(耶伙耶哟耶)。(哟嗬咿耶哟嗬耶耶哟 咿哦耶耶哟嗬耶耶哟)! (哪呃)月亮在那银河里面,十三晚上亮到屋檐,月亮光铺满人间。十五圆又亮,二十几(哩)成个钩(哩),弯弯像只牛角,三十晚后又升(嗬)上来(耶耶耶耶)。(哟嗬咿耶哟嗬耶耶哟 咿哦耶耶哟嗬耶耶哟)!
(十五)布朗族民歌《我们从小就相爱》 今天是最美好的日子,是最美好的日子,野外草木翠绿,鲜花盛开多美丽,(阿西各尼那羊朵诺)。心爱的人儿来到我家,来到我的家,竹楼里的空气显得格外芳香罗,(阿西各尼那羊朵诺)。今晚我们能在这里相会,能在这里相会,因为我们从小就相爱就相爱,(阿西各尼那羊朵诺)。
二、谈谈商业文化对民族文化的作用和影响 商业文化对民族文化的积极作用: 1.只有让少民族文化适应现在人和社会的生产、生活方式,才能让传统文化流传下去,才是真正地保护了民族文化。文化应该适应人,而不是人去适应文化。适应的继续传承,不适应的就不再有活力。现在这个时代人们的生活背景就是商业运作的背景,所以,文化也必须用商业化的方式求得自身的生存。另外,商业化是具有较高效率的生产经营模式。 2.现在民族特色确实是个大“卖点”,各种分为小吃、地方游等,拉动经济,促进了文化宣扬,扩大知名度,甚至吸引很多外国人,对本民族文化的继承和宣传起到积极作用。 3.有句俗语,“百里不同风,千里不同俗”。地域性民俗文化是一定地域内人文底蕴的标志。当前,传统与现代的冲突较量正在进行,社会的发展给民俗文化的延续和发展带来了一个严峻的课题。如何在现实条件下,更有效地保护、继承这些优秀的传统民俗文化,成为人们关注的焦点。民俗商业化不失为一个有益的启示。不能否认这样的一个事实:民俗文化和经济活动本身就有着割舍不断的血肉联系。 商业文化对少民族文化的消极作用: 目前我国的文化产业正在迅猛发展,体制改革解放了文化生产力,这是一件好事情。我看到另一种现象,在有些地方,发展文化基本上是商业的眼光,商业的指标,这就有些问题了,问题在于文化并不仅仅是商业。 保护民族文化成为进行商业化盈利的幌子。在许多少数民族的地区的特色文化出现一些商业花的现象,如壮族的布,本来这些布是以手工编制的才是最好的,更具特色的,然而很多商家可能为了追求商业利益用机器生产,这就使得这些特色消失了,也不利于这宗文化的传承。 如果一些文化产业事业人追求的利益,而忽视了做好才是最主要的,将最后使我们后悔莫及。一些民族文化作品正在通过拳头枕头、陈腐迷信、八卦奇闻来促销谋利,我们永远也不能坐视文化的日益消费化、空心(即无内涵)化乃至低俗化。 商业文化与民族文化在某种意义上是互相依托,既繁荣经济又发展文化,是很实惠的民族文化的发展思路,但是,由于市场缺乏正确的引导,把经济利益放在首位,高额的票价让广大的人民没有能力进入高门槛的艺术殿堂,这样,文化的发展没有人民的支持就会滞后,经验告诉我们,人民才是文化艺术的创造者,我们必须要尊重人民尊重艺术,让艺术真正在人民之间开花结果扎根。
三、如何树立民族文化自信心和培养民族文化情感? 民族文化自信心本质上是对民族文化生命力的信念信心。树立文化自信心和培养民族文化情感需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视,对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。 第一,要有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视。我们所讲的文化自信,首先是正确地对待自己的文化,也就是对自己国家和民族优秀文化传统有应有的礼敬和自豪,对自身文化生命力量和文化发展前景有坚定执着的信念。对传统文化的合理因素和内在价值有科学的判断,简单明了地讲就是三句话:一是看得起,二是不自大,三是善梳理。对待自己的文