浙江杭州市西湖高级中学2022-2023学年高一下学期期中考试+语文试题及答案 统编版高一必修下
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绝密★启用前2022-2023学年高一下学期期中考试语文试卷(新高考)(答案解析版)语文1.D【解析】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。
“横观现实有助于研究历史”错误,无中生有。
文章只在第二段引用李大钊的话“纵观人间的过去者便是历史,横观人间的现在者便是社会”时提到“横观现实”这一概念,“也就是说,要洞察现实的社会,就不能不研究过去的历史。
”但其中并没有提到“横观现实”与“历史研究”的关系。
2.C【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“而想象力丰富与否决定了诗歌作品的质量”错误,由材料二第二段“单纯考察想象力是否‘丰富’,并不能决定文学作品的价值,重要的还是想象力的质量的高下”可知,想象力是否丰富不是诗歌作品价值的决定因素,想象力质量的高下影响诗歌的价值。
故选C。
3.C【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。
C.《登太白峰》臆造人物、虚构境地,借助离奇的想象写作,属于艺术想象力。
故选C。
①用假想比附事实;②生造出所谓“隐”的人和事来。
【解析】本题考查理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
根据文中“他可以有深入而巧妙的推论,但必须时刻保持充分的自制力,以防止将事实纳入假想的框架。
《红楼梦》研究中曾有过‘索隐派’,他们借助离奇的想象,抓住书中的只言片语或某一个人物、情节,跟清代史事相比附,测字猜谜式地从中‘索’出所‘隐’的人和事来。
这是需要我们注意的”可知,“索隐派”用假想比附事实,生造出所谓“隐”的人和事来。
能够将诗性的幻想和具体生存的真实性作扭结一体的游走。
如昌耀的《峨日朵雪峰之侧》就是将深刻体验到的生命、理念、立场、情感,倾注、融贯到精心选择的生命意象中,通过丰富的想象,雕铸成一幅幅真实而顽强的生命图画;郭沫若的《立在地球边上放号》,作者面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。
这首对于力的赞歌,正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
杭州2023学年第二学期期中考试高一年级语文试题B卷(答案在最后)命题:本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共150分,考试时间150分钟。
一、现代文阅读(共27分)(一)现代文阅读I(本题共4小题,13分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:我国有着丰富的文化资源,关键是如何把文化资源转化为产业优势,其中的瓶颈是难以把文化资源转化为生产要素和文化资本。
21世纪以来,文化的生产方式发生了极大转变,社会化大生产和文化生产力的概念成为主导词。
方式转变的背后是思想观念和思维方式的更新,以及文化和科技跨界融合的文化生产力提升,这是文化现代化的必然趋势。
当前,国家积极倡导中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,文化数字化是不可绕过的有效路径,这也是在文化领域和文化建设上能够抓住信息革命的一次重要机遇,对于建设文化强国是抓住重要战略机遇期的体现,其意义自不必待言。
“文化数字化战略”中的某些关键词,如“数据超市”“数字化文化消费新场景”是实现文化资源转化为生产要素、提高文化生产力的要害。
信息文明条件下,文化资源转化为生产要素、进入社会化大生产的产业化环节中,文化数字化是一条便捷的有效路径,是文化艺术生产力快速提高的必然之举,这一点已为国际经验所证实。
继“科学技术是第一生产力”之后,我们应该名正言顺地甚至大张旗鼓地提出文化是生产力、文化创意是生产力的口号。
事实上,有了现代化逻辑骨架的文化是真正的生产力,有着现代文明理念和价值追求的文化才是生产力的思想观点逐渐成为一种共识。
只有在这个意义上,文化经济学、创意经济学、文化产业经济学才是自在自为的完善的现代学科概念,才能真正为文化自信夯实经济基础、为文化强国建设提供精神思想的支撑。
文化数字化不仅仅是器物层面的革新和技术应用,还要“由器而道”、以技促道诉求一种新思维和原初视野。
也就是说,文化数字化不仅在于使文化发展强身健体、形成新时代中华文化的健壮骨骼,更在于推动契合时代特点的文化观念创新和文化形态的整体跃升。
浙江高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.下面词语中加横线的字注音全部正确的一项是()A.虹膜(mó)小篆(zhuàn)拓片(tuò)如法炮制(páo)B.缙绅(jìn)蜷曲(quán)付梓(xīn)毁家纾难(shū)C.叨扰(dāo)趿拉(tā)陶冶(yě)诲人不倦(huì)D.倾轧(yà)绯闻(fēi)眼翳(yì)妄自尊大(wàng)2.下列各句中,没有错别字的一项是()A.这个喜佛纯萃是中国的创造。
他大腹便便地坐在那里,肚子像两腿之间的一块发面。
B.无论繁简,要是拿“无可削”“不得减”作标准,就都需要提炼。
C.几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧祚。
D.坐行就是膝行(蒲服即匍匐);要是按现代的坐的姿式来理解,又是坐着又是走,那是绝对不可能的。
3.下列各句中加横线的词语运用正确的是()A.古代人说的话是无法听见了,幸而流传下来一些古代的文字,有些离语言不太远。
B.这是个“手”字,但是这个形象能不令人吃惊吗?为什么手指稀松得像花茎上的叶子?C.倘若你的语文基础没有打踏实,那么当你在高一级的地方学习语文时,特别是在上语文课时,不知所云。
D.比赛继续持平,这时教练对队员说道:现在关键时刻切勿起内讧,反弹琵琶,要齐心协力拿下这场比赛的胜利。
4.下列各句中,没有语病的一项是()A.根据有关媒体发布的最新数据显示,去年北京、上海、广州等一线城市房价同比涨幅都超过20%,预计今年一线城市的房价将会持续上涨。
B.在今年“汉语盘点”活动的“年度字词”评选中,旨在“用一个字、词描述年度中国或世界”,鼓励网民用汉语这把“尺子”来丈量大千世界。
C.为了解学生的体质状况,今年南开大学在自主招生复试中加入了体质测试内容,考生须参加肺活量、立定跳远、坐位体前屈等项目的测试。
浙江杭州地区(含周边)重点中学2022-2023学年高一下学期期中考试语文统编版高一必修下绝密★考试结束前2022学年第二学期期中杭州地区(含周边)重点中学高一年级语文学科试题考生须知:1.本卷满分150分,考试时间150分钟;2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题卷上,写在试卷上无效;4.考试结束后,只需上交答题卷。
一、现代文阅读(31分)(一)非文学类文本阅读(本题共4小题,15分)阅读下面的文字,完成1~4题。
甲新冠肺炎疫情是新中国成立以来传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的重大突发公共卫生事件。
防疫期间铺天盖地、席卷而来的网络语言在传播过程中呈现出独有的特点。
作为重大突发公共卫生事件,新冠肺炎疫情改变了人们的生活节奏,特别是让回家过年、走亲访友的中华民族传统春节风俗按下了暂停键。
这种突如其来的暂停,顷刻间吸引了一个拥有14亿人口大国的民众视线和注意力一一新冠肺炎疫情成了万众瞩目的焦点。
依据微博热榜平台统计,截至2月25日24时,近1个月的微博热搜榜前15名的内容中,都离不开核心语义“新冠肺炎”。
在持续1个月(实际上还会更长些)的时间里,排行前15名的网络信息都趋向(或者说聚焦)一个受众高度关注的核心语义,这是网络语言传播的一种特殊现象,也是信息受众长时间关注的需求导致的。
由于网络空间的开放性和虚拟性,网络信息发布就显得容易和随意。
尤其是全民都高度关注疫情防控这一核心语义,急迫想了解这一语义下的动态信息时,与此内容有关的许多信息就很容易被受众关注而聚合。
于是,官方的、个人的,过去的、现在的,真的、假的......错综复杂,扑面而来,让人是非莫辨。
这些信息的来源错综复杂,但都属于“新冠肺炎”语义场下的内容,能够满足受众多渠道信息来源的需求。
由于信息发布的主体呈多元化的特点,加上网络语言传播是以传递信息和网络交际为主要目的,导致网络信息形成长短不一、文体不一、感情色彩不一等纷繁芜杂的文本,导致信息文本风格各异。
浙江高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成后面题目。
(9分)近年来,中国阅读状况出现了诸如阅读环境虚拟化、阅读过程碎片化、阅读内容低俗化、阅读目标猎奇化等一些足以影响国民精神素养、思想水准乃至价值体系的不良现象。
针对这一状况,一些有识之士在全国开展了一系列倡导经典阅读、建设书香社会等阅读推广活动。
作为中国“全民阅读形象代言人”的朱永新,是近年来阅读推广活动的强力促进者。
其新作《书香,也醉人》,是汇聚其关于阅读的基本主张和理论探讨的精品读物。
朱永新是我国著名的教育学家,他倡导并在全国20多个省区市1500多所学校推广的“新教育实验”,影响广泛。
在朱永新的教育理念中,阅读占有十分重要的位置。
基于“让师生与人类崇高精神对话”的新教育理念,朱永新在《书香,也醉人》一书中首先阐述的一个关于阅读的基本逻辑是:一个人的阅读史造就着他的精神发育史,一个民族的阅读水平决定着这个民族的精神境界,一个没有健康阅读的学校永远不可能有真正的教育,一个书香充盈的城市才能成为美丽的家园;就一个民族而言,阅读不仅是个体的行为,一个国家、一个民族的共同阅读决定着它的精神力量,而精神力量对于一个国家的软实力和核心竞争力起着关键的培育作用。
简而言之,《书香,也醉人》首先传达的价值阐释是,人的精神世界会因阅读而拓展,民族的精神高度会因阅读而提升;面对当下我国并不乐观的全民阅读状况,阅读经典应当成为个体乃至全民为实现中国梦而选择和坚持的一种生存方式。
如果说论述“为什么需要阅读”是一个理论问题,回答“怎样进行阅读”则是一个实践问题。
《书香,也醉人》把阅读问题从理论倡导提升到了路径描述和政策推进层面,从而显示了其特色和可操作性。
当今的国际竞争,不仅是经济、科技的竞争,也是文化软实力的竞争。
在朱永新看来,提高文化软实力,不仅要继续大力发展和提升教育和科技水平,而且必须重视全民阅读水平的提升。
浙江高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.下列词语中注音完全正确的一项是()A.湮(yān)没敕(shì)造惫(bèi)懒讪讪(shàn)B.戕(qiāng)害户牖(yǒu)攻讦(jié)歆(xīn)享C.两靥(yàn)蹙(cù)缩谥(shì)号阴翳(yì)D.罡(gāng)风愧怍(zuò)瞋(chēng)目间(jiàn)或一轮2.下列各句中没有错别字的一项是()A.司马迁低头流着眼泪说:“儿子虽然弩钝,请允许我把您老人家所编撰的史实掌故完整地加以编缉,不敢稍有缺漏。
”B.当国内粮食匮乏时,夏禹便让一些地区把余粮调剂给缺粮地区,务必使各诸侯境内丰歉互补。
C.别看辛弃疾一生饱读诗书,在词中到处用典故,甚至被后人讥为“调书袋”,但他至死,也没有弄懂南宋小朝廷为什么偏安一域而不愿去收复失地。
D.抒情散文的感情是“纯萃”的,它有所过滤,有所选择;抒情散文的感情又是“坚决”的,不像现实生活中那样千头万絮,那样游移不定。
3.下列各句中,加点的成语使用错误的一项是()A.但是必须注意,文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的,不会一蹴而就。
B.学习《屈原列传》时,如果只是简单地体会司马迁是如何将悲愤之情寄寓于屈原身上的,浅尝辄止而未深入启疑,那么,我们的视野将是狭窄的。
C.秦始皇统治时期残暴荒淫,天下百姓忍无可忍,终于纷纷揭竿而起,刘邦就是在这沸反盈天的形势下加入起义队伍的。
D.靴子被退回来,那似乎是不可想象的。
是不是他买了那些靴子来作摆设的呢?这好像也不可思议。
4.下列各句中,标点符号使用正确的一项是 ( )A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光。
”B.这儿原先有牛栏、马厩,有牛,有马,有犁,有耙,有谷仓,还有干草垛。
2022-2023学年杭州市高一语文下学期期中试卷试卷满分150分,考试时间150分钟一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点,《红楼梦》可以从每个章节的不同人物的视角来读,对同一件事也可以从不同人眼中写出。
黛玉进府,是贵族少女兼伶仃孤女角度;刘姥姥进大观园,是穷人兼世故老妪角度;抄检大观园,是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。
这是作者熟谙人物视角叙事的结果。
曹雪芹善于使用人物视角叙事,喜欢变换视角,但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府的盛衰。
《红楼梦》人物视角叙事既考究又华丽,站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度,他(或她)和所叙之事或人又肯定有重要联系。
在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是王熙凤、宝玉、黛玉。
王熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中。
黛玉到荣国府,王熙凤说:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!”她夸黛玉长得好,主要是为逗老祖宗开心,所以还有下边的话:“这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。
”至于黛玉标致到什么程度,曹雪芹却故意不写,他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写,绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露绝世风姿。
林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目”必须从贾宝玉眼中看出,且要接着说:“这个妹妹我曾见过的。
”从林黛玉眼中,贾宝玉“面若中秋之月,色如春晓之花”的外貌得到了详尽展示,他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出,所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时,被婉拒。
贾宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。
每个情节都有一个主要的人物叙事视角,一丝不苟又一丝不乱。
多种叙事视角的综合运用和自如转换,是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。
(摘编自马瑞芳《<红楼梦>的构思艺术》)材料二;《红楼梦》的主题历来众说纷纭,正如鲁迅所言,经学家见《易》,道学家见淫,才子见缠绵,革命家见排满……特自传说、索引说、阶级斗争说者亦众,此现象实属正常。
浙江高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、其他1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()A.叶子本是肩并肩密密地挨(āi)着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉(mài)的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见丰致了。
B.就上句“鸟宿池边树”看来,“推”似乎比“敲”要调和些。
“推”可以无声,“敲”就不免剥(bō)啄有声,惊起了宿鸟,打破了岑(cén)寂,也似乎平添了搅扰。
C.“肥皂”的名称出于皂角树,从前把它的荚(jiá)果捣烂蹉成丸子,用来洗脸洗澡洗衣服,现在用的肥皂是用油脂(zhǐ)和碱制成的,跟皂角树无关。
D.如果我们想在疾病蔓(màn)延起来以前根除它们,就必须毫不留情地揭露(lòu)它们;如果我们希望我们的文明能为自己辨护,我们必须尽最大力量去净化它。
2.下列各句中,加点的词语运用不正确的一项是()A.人际交往中,锱铢必较的人往往会走向苛刻极端,任何一点小小的矛盾都会被他们拿来大做文章,因而没人愿意与他们交朋友。
B.上古时期,在文学产生之前,人们想表达自己的感情,只能通过口头的交流。
久而久之,一些简单的文学样式就随之慢慢产生。
C.有些电影编导似乎认为,只要在影片中反应了现实社会中的重大矛盾,提出了某些重大社会问题,影片就具有了思想的深刻性。
D.由于贡赋的收取,夏朝财力得到保障,越来越强盛,成为疆域辽阔的东方大国,文明绵延数千年的华夏民族巍然屹立于世界民族之林。
3.下列语句中,标点符号使用不正确的一项是()A.南通盛产棉花,通州棉和海门,崇明的棉花都很有名。
唐闸离南通城6公里,四围一马平川,到处是棉田,周边的农家世世代代有纺纱织布的传统。
B.小说的主人公几乎是老年人,您着力把老年人的生活写得活色生香,这种积极乐观的心态是如何形成的?是否跟您在新疆的经历有关系?C.一次是发动机在试车时,发生了高压压气机四级盘破裂事故;另一次是在高空台模拟试验和调整试飞中,5个起落出现3次“特情”(喷零件)。
2022-2023学年高一下学期期中考试语文试卷(含答案)试卷满分:150分考试时间:8:00—10:30一、现代文阅读(25分)(一)现代文阅读I (本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
材料一:盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃,而朝气蓬勃也是盛唐时代的性格。
盛唐气象是思想感情,也是艺术形象,在这里思想性与艺术性获得了高度统一。
有人认为只有揭露黑暗才是有思想性的作品,这是不全面的,应该说属于人民的作品才是有思想性的作品,而属于人民的作品不一定总是描述黑暗。
如屈原最有代表性的作品《离骚》,给我们最深刻的印象是强烈追求理想、追求光明,很少具体描述黑暗面。
作者究竟是带着更多黑暗的重压,还是带着便多光明的展望来歌唱,这在形象上是不同的,这事实上正是一个时代精神面貌的反映。
盛唐气象正是歌唱了人民喜爱的正面的东西,反映了时代中人民力量的高涨,这是盛唐气象所具有的时代性格特征。
它是属于人民的,是与黑暗力量、保守势力相敌对的,这就是它的思想性。
盛唐时代是一个统一的时代,是一个生活和平繁荣发展的时代,它不同于战国时代,生活中没有那么多的惊险变化,因此在性情上也就更为平易开朗。
《楚辞》比《国风》复杂得多、曲折得多,而唐诗与《国风》更为接近。
这一深入浅出而气象蓬勃的风格,正是盛唐诗歌所独有的。
李白的《将进酒》:“君不见黄河之水天上来……五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
”如果单从字面上看,已经是“万古愁”了,感情还不沉重吗?然而正是这“万古愁”才够得上盛唐气象,才能说明它与“前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!”(陈子昂《登幽州台歌》)的气象可以匹敌,有着联系;才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。
我们如果以为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之多、愁之长,也还是停留在字面之上,更深入理解,会发现这个形象的充沛饱满,这才是盛唐气象真正的造诣。
李煜《虞美人》:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
浙江高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.选出划线的字注音全都正确的一项是A.颓圮(pǐ)百舸(kě)慰藉(jiè)按捺不住(nà)B.倔强(jué)句读(dòu)恪守(kè)跂而望矣(qì)C.跬步(kuǐ)窗扉(fēi)黯淡(àn)熠熠闪光(yì)D.甄别(zhēn)菲薄(fěi给予(jǐ)六艺经传(zhuán)2.选出字形全部正确的一项A.斑斓驽马苍海桑田挥斥方遒B.丰腴元霄风驰电掣一筹莫展C.惴栗闲遐汗流浃背恪尽职守D.干瘪戕害蓬荜生辉休戚相关3.下列各句中标点使用正确的一项是A.“寒沙梅影路,微雪酒香村,”则雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了。
B.中国的“悲”含有眷顾之义,美使人悲、使人痛、使人怜,这已把美学的真理揭示无余。
C.好不容易能回家了,偏又忐忑不安:“岭外音书断,经冬复历春。
近乡情更怯,不敢问来人”。
D.我将冷静地检点自己:我为什么失败,我做错过什么,我欠过别人什么……4.依次填入下列句中横线处的词语,最恰当的一项是①陶渊明归隐田野,以“力耕”谋取“衣食”。
这种情况与富贵绝无_______,在古人心目中乃成为真正的清高。
②我掉首东顾,只见云雾弥漫,山峦隐现,绚烂的彩霞竟然已经渺无_______。
③发展学生的智力,必须与培养学生的非智力因素结合起来,因为二者是______的。
A.因缘踪影息息相关B.姻缘踪迹休戚相关C.因缘踪影休戚相关D.姻缘踪迹息息相关5.下列各句中,划线的成语使用不恰当的一项是A.曾经用鲜血和生命保卫过衡阳的老兵终于在有生之年得以回到魂牵梦绕的衡阳,重温当年的峥嵘岁月。
B.16岁的金英马集团正值风华正茂之年,而作为国内顶级专业影视制作公司,也让它成为众多国际国内资本选择的合作对象。
2022-2023学年高一下学期语文期中考试试题(含答案)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题材料一:先秦诸子百家中,儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。
汉以后,法、阴阳、名三家,其基本思想为儒、道所吸收,不再成为独立学派;墨家中绝;唯有儒、道两家长期共存,互相竞争,互相吸收,形成了中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。
在中国传统文化的多元成份中,儒家和道家是主要的两极,形成鲜明的对立和有效的互补。
两者由于处处相反,因而能够相辅相成,给予整个中国传统文化以深刻的影响。
儒家的人生观,以成就道德人格和救世事业为价值取向,内以修身,充实仁德,外以济民,治国平天下,这便是内圣外王之道。
其人生态度是积极进取的,对社会现实强烈关切并有着历史使命感,以天下为己任,对同类和他人有不可自已的同情,己所不欲,勿施于人,己欲立而立人,己欲达而达人,达则兼济天下,穷则独善其身,不与浊俗同流合污,在生命与理想发生不可兼得的矛盾时,宁可杀身成仁,舍生取义,以成就自己的道德人生。
道家的人生观,以超越世俗人际关系网的羁绊,获得个人内心平静自在为价值取向,既反对心为形役,逐外物而不反,又不关心社会事业的奋斗成功,只要各自顺任自然之性而不相扰,必然自为而相因,成就和谐宁静的社会。
其人生态度消极自保,以免祸全生为最低目标,以各安其命为最高目标。
或隐于山林,或陷于朗市,有明显的出世倾向。
儒家的出类拔萃者为志士仁人,道家的典型人物为清修隐者。
儒道两家的气象不同。
大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示,就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等,凡事皆能观研深究,以求合理、合时、合情,可谓为曲践乎仁义,足以代表儒家的态度。
古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓,寓意道德学问有根底、风度温文尔雅之意。
道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示,就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等,富于诗意,富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。
2022学年杭州市高一语文第二学期期中联考试卷2023.04试卷满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:这一切特点都有一定的风格和手法,为匠师们所遵守,为人民所承认,我们可以叫它作中国建筑的“文法”。
建筑和语言文字一样,一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱,因而沿用的惯例,成了法式。
中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架,成为斗拱,成为一“间”,成为个别建筑物的框架;怎样布置并联系各种不同的个别建筑,组成庭院:这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。
无论每种具体的实物怎样地千变万化,它们都遵循着那些法式。
构件与构件之间,构件和它们的加工处理装饰之间,个别建筑物和个别建筑物之间,都有一定的处理方法和相互关系,所以我们说它是一种建筑上的“文法”。
至如梁、柱、墙、瓦、栏杆、斗拱、正房、厢房、游廊、庭院等等,那就是我们建筑上的“词汇”,是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。
这种“文法”有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的灵活性,能有多样性的表现。
也如同做文章一样,在文法的拘束性之下,仍可以有许多体裁,有多样性的创作,如文章之有诗、词、歌、赋等等。
建筑的“文章”也可因不同的命题,有“大文章”或“小品”。
“大文章”如宫殿、庙宇等等,“小品”如山亭、水榭。
文字上有一面横额,一副对子,纯粹做点缀装饰用的。
建筑也有类似的东西,如在路的尽头的一座影壁,或横跨街中心的几座牌楼等等。
它们之所以都是中国建筑,具有共同的中国建筑的特性和特色,就是因为它们都是用中国建筑的"词汇",遵循着中国建筑的"文法"所组织起来的。
运用这“文法”的规则,为了不同的需要,可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形,表达极不相同的情感,解决极不相同的问题,创造极不相同的类型。
(节选自梁思成《中国建筑的特征》)材料二:曹雪芹一生主要生活在北京、江浙一带,《红楼梦》中的建筑创作素材也主要取自于这两地。
浙江高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.下列各选项中,加点字的注音全部正确的一项是()A.嫠(lí)妇粘(zhān)合黑魆魆(yuè)倚歌而和(hè)B.倔(juè)强瞥(piē)见潜(qiǎn)意识冯(píng)虚御风C.攒(zǎn)蹙侘傺(chì)无尽藏(cáng)含英咀(jǔ)华D.啮(niè)噬不啻(chì)什刹(chà)海酒阑灯灺(xiè)2.下列句子中没有错别字的一项是()A.眼前水波潋滟,游船点点,远处山色空蒙,青黛含翠,站在三月的西湖边,你会为春天的美景所折服,甚至心醉神弛,怀疑自己进入了世外桃源。
B.与大人相比,孩子承然缺乏阅历。
然而,他们诚实、坦荡、率性,这些正是最宝贵的心灵品质,因此能够不受功利的支配,做事只凭兴趣。
C.幸福不喜欢喧嚣浮华,它常常在暗淡中降临:贫困中相濡以沫的一块蛋糕,患难中心心相印的一个眼神,离别时泪眼婆娑的一句叮咛。
D.土耳其作家帕慕克是一位伟大的小说家,《我的名字叫红》是他至今最辉煌的作品,他不带感情的真知卓见,与阿拉伯花纹式的内省观察,让人联想起普鲁斯特。
3.下列各选项中,加点的词语使用恰当的一项是()A.有关部门整顿房地产市场,那些八字还没一撇就热热闹闹售房的开发商,终于尝到了自己酿造的苦酒。
B.今年二月,一名宁波乞丐流浪者——“犀利哥”的照片风靡网络,“犀利哥”迅速走红,由于他的举止特立独行,有些人甚至怀疑他乞丐身份的真实性。
C.出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍,由于为人色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命,关键时刻往往引而不发,故不能成就大业。
D.漫步万盛石林景区,石林、溶洞、飞瀑显露出独特的魅力,浓郁淳朴的苗家风情及丰姿绰约的民族歌舞增添了人文情趣。
浙江省杭州市2022-2023学年高一下学期期中语文试题(答案在最后)一、现代文阅读(37分)(一)实用类文本阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:从媒介变迁的角度看,人类的传播历史大致可以分为口头传播、手写传播、印刷传播和电子传播四个阶段。
其中,在手写传播和印刷传播两个时代,文字都是承载信息的主要媒介,其不同之处主要表现在文字复制的效率及成本上。
从古埃及的圣书字、两河流域的楔形文字到20世纪初电子媒介诞生的数千年漫长岁月中,文字一直作为人类最重要的信息传播载体而存在。
文字不仅使信息的传播跨越了时空的限制,更使人类的知识(经验)积累成为可能,正是在跨越时空的信息交流与传承中,人类创造了高度发达的文明,文字亦成为凝结人类文明的精粹所在。
然而随着信息技术日新月异的发展,电子媒介正在日渐取代文字在大众传播中的主导地位,文字阅读也日渐被视听化的观看行为挤占甚至替代。
20世纪80年代,以波兹曼为代表的学者担心电视让“一切公众话语都日渐以娱乐化的方式出现,并成为一种文化精神”。
相比至少要经过数年学习才能具备读写能力的文字媒介来说,以电视为代表的电子媒介显然更符合人们的感观需求。
信息娱乐化已经成为大众传播不可逆转的发展趋势。
为了提升电视节目的文化素养和底蕴,我国的电视文艺工作者一直主动地从文字媒介中汲取养分:电视文学曾令人眼前一亮,但只是昙花一现;电视读书节目在与娱乐节目、综艺节目争夺观众注意力的竞争中几无还手之力。
然而,近年来,文字再次成为电视文艺深入开掘的对象,涌现了诸如《中国诗词大会》《经典咏流传》《朗读者》《典籍里的中国》《书简阅中国》等优秀电视作品,让一度边缘化的文字及其承载的文化记忆随着电视节目的破圈再次走入大众视野。
(摘编自但午剑《媒介变迁视野下电视文艺的创新与思考》)材料二:对于现代受众来说,中国古文典籍因其书写文本的缘故,阅读起来需要一定的文学素养和知识水平,这也造成了现代受众与古文典籍渐行渐远。
浙江杭州市西湖高级中学2022-2023学年高一下学期期中考试+语文试题及答案统编版高一必修下高一语文试卷注意事项:1.本试卷总分150分,时间120分钟2.请将答案填写在答题纸上一、现代文阅读(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1—5小题。
材料一:钟嵘很明显赞美“初发芙蓉”的美。
唐代更有了发展。
唐初四杰,还继承了六朝之华丽,但已有了一些新鲜空气。
经陈子昂到李太白,就进入了一个精神上更高的境界。
李太白诗:“清水出芙蓉,天然去雕饰”,“自从建安来,绮丽不足珍。
圣代复元古,垂衣贵清真”。
“清真”也就是清水出芙蓉的境界。
杜甫也有“直取性情真”的诗句。
司空图《诗品》虽也主张雄浑的美,但仍倾向于“清水出芙蓉”的美:“生气远出”,“妙造自然”。
宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文。
他要求诗文的境界要“绚烂之极归于平淡”,即不是停留在工艺美术的境界,而要上升到表现思想情感的境界。
平淡并不是枯淡,中国向来把“玉”作为美的理想。
玉的美,即“绚烂之极归于平淡”的美。
可以说,一切艺术的美,以至于人格的美,都趋向玉的美:内部有光彩,但这是含蓄的光彩,这种光彩是极绚烂,又极平淡。
清代刘熙载的《艺概》也认为这两种美应“相济有功”,即形式的美与思想情感的表现结合,要有诗人自己的性格在内。
这条线索,一直到现在还是如此。
(摘编自宗白华《美学散步》)材料二:常言道:诗无达诂。
两千多年来,历代注家对《诗经》各篇主旨及文义的阐释多有不同。
骆玉明表示:“所谓‘诗读百遍其义自见’,诗歌本身无法直译,一旦用白话文翻译出来就不可避免地损伤原文优美的意境,而读者常常先入为主地去用白话文来理解,这也未免暴殄天物。
”作家蒋勋也反对看白话注释的古诗,并认为《诗经》里的一些篇章是完全不用翻译的。
蒋勋说,如《氓》的白话译文:“流浪小伙笑嘻嘻,抱着布匹来换丝,不是真心来换丝,找我商量婚姻事。
”与原文“氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋”一比,味道全无。
所以,蒋勋说诗是没有办法翻译的。
骆玉明认为,《诗经》是中国文化的一部“元典”。
他说,“元典”就是一个民族在它的文化特征形成时期出现的具有标志性的经典,可能这些元典本身非常简单,但后人在学习、阐释、研究这些书时会不断加入一些内容,实际上就是把本民族的核心价值灌注在一些经典当中,这就成为塑造一个民族的文化面貌、塑造一个民族精神和灵魂的东西。
本民族的经典著作,久而久之,就成为一种信仰,人们彼此依从的不证自明的信仰。
比如《世说新语》中记载,人们在清谈时,一方如拿经典著作里的话来论证的话,对方就会不再辩驳了。
“乐而不淫、哀而不伤”。
孔子说诗经“思无邪”,也就是说它的情感表现都是正当的,没有偏邪的东西。
《诗经》是庄重的、从容的、优雅的、本真的,堪称“中国人的精神和美学家底”。
(摘编自夏学杰《中国人的精神和美学家底》)材料三:中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实基础。
作为体现中华民族集体审美意识精华的中华美学精神,其形成、发展和完善的最主要途径,也就是文艺审美活动即文艺作品的创作、欣赏和传播。
讴歌真善美,鞭挞假恶丑,不仅是中华优秀传统文化源远流长的精神血脉,也是中华美学精神最为坚实的构成,是中国文学生命力和创造力的不竭源泉。
纵观中外文学史,不论各国作家创作出怎样的文学作品,他们的写作都与本国的文学传统血肉相连,其作品都渗透着本民族的美学精神。
正如一个人的成长离不开脚下赖以生存的土地一样,作家的文学写作,也很难离开传统美学精神的观照。
所以,能够达到高原、高峰的中国文学,应该写出我们伟大民族和平而不保守、中庸而不平庸、深沉而不失热情的性格,充分体现中华民族为独立和复兴而奋勇抗争、自强不息的精神,用深沉壮阔的笔触缔造一个内涵丰厚的东方审美王国。
毋庸讳言,改革开放以来,我们在一定程度上忽视了文学与中国文化传统尤其是中华美学精神的传承,导致中国当代文学创作出现了某些问题和误区。
匡正这方面的偏差,正当其时,也刻不容缓。
有人认为,莫言获得诺贝尔文学奖以后,“西式写作”得到了进一步认可与强化。
但事实上,以莫言、陈忠实、贾平凹、王安忆、苏童等为代表的当代作家,不仅受到了西方文学思潮的影响,更从中华传统美学思想体系中获得了诸多滋养,从而创造了以中国经验为根本的文学硕果。
莫言是公认的对拉美魔幻现实主义文学有所借鉴的作家,但他自己曾多次提到,他的文学创作其实深受自己母亲和蒲松龄《聊斋志异》的影响,这也构成了他的小说世界的民族骨骼与血肉。
没有后者,他的小说可能变得艰涩陌生,难以卒读。
比如莫言的《檀香刑》讲述了清末山东半岛发生的一起民间反殖民主义的惨烈斗争,小说中的三个主要人物——赵甲、钱丁、孙丙分别代表中国传统文化中刑罚文化、官场文化、民间文化的隐性内涵。
这三个隐性文化层面反映和折射着民族性格中的某些内在元素。
由此而言,莫言获得诺贝尔文学奖的事实,不但不会阻止,反而更加促进新世纪中国作家们做出集体反省,重新反思“当代文学的民族性”“当代文学与文学传统及美学精神的关系”“当代文学如何走向世界”这样的命题。
对中华美学精神的传承和弘扬,关涉到民族精神、民族风格、民族气派在文艺领域的具体体现,应当成为当代文艺创作的重要遵循。
当然,我们不仅需要用文学语言表现日新月异的现代社会,而且需要在艺术形式与表现手法上对传统文学革故鼎新,建立新的文学秩序,绘制新的文学版图。
在叙述角度、抒情方式、描写手段及结构组成上,应该有新的创造,从而在世界文学的洪流中创造属于中国当代文学的新的辉煌。
(摘编自周思明《当代文学与中华美学精神》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.与工艺美术境界的雕饰美相比,“清水出芙蓉”的自然美还注重表现人的思想情感,因而成为中国古代文人的共同追求。
B.鉴于历代注家对《诗经》各篇的主旨和文义见仁见智,可能误导读者,因此有的学者对用白话文翻译《诗经》持有异议。
C.随着民族核心价值注入,原本全都非常简单的元典成为塑造民族文化面貌、民族精神和灵魂的经典,进而成为一种信仰。
D.中华美学精神的形成、发展和完善有赖于文艺审美活动,当代文艺创作应当肩负起传承和弘扬中华美学精神的时代重任。
2.根据材料一和材料三,下列说法不正确的一项(3分)A.将绚烂与平淡的完美融合作为艺术美、人格美的审美标准,高度契合了我们自古以来对玉的有光彩且又含蓄的审美认定。
B.材料一列举了文学史上诸多大家的美学观点,粗略而有代表性地展现了中华美学对艺术形式与思想情感有机融合的追求。
C.改革开放以来,中国当代文学创作在一定程度上忽视了对传统美学精神继承而走了弯路,现在需要修正偏差回归正途。
D.中国当代文学创作应摒弃西方文学思潮影响,注重表现民族精神、民族风格和民族气派,创造体现中国经验的文学硕果。
3.下列说法中,可以支撑材料三观点的一项是(3分)A.冷静观察今日西方艺术的嬗变,其间不乏受中华美学精神影响的启悟,足见中华美学精神强大的生命力,及其对整个人类审美思维发展的重要影响。
B.文学创作方面,存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象,存在着抄袭模仿、千篇一律的问题,存在着机械化生产、快餐式消费的问题。
C.作家要从中华文化思想道德精髓和中华美学审美风范中汲取营养,将其渗进作品肌理中,创作出富有中华民族精神和社会主义时代精神的优秀作品。
D.诗是心声,不可违心而出,亦不能违心而出……志高则其言洁,志大则其辞弘,志远则其旨永。
如是者其诗必传,正不必斤斤争工拙于一字一句间。
4.请结合材料,请给中华美学精神下一个定义。
(4分)5.材料三在阐述中国美学精神对本民族作家作品的巨大影响作用时,却以公认深受西方文学思潮影响的莫言为例来加以论证,试结合选文简要说明这样写的合理性。
(6分)(二)文学类文本阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6—9小题。
文本一:A午饭后,天气更阴沉,更郁热。
低沉潮湿的空气,使人异常烦躁。
……鲁大海(如梦初醒)这三个没有骨头的东西!他们就把矿上的工人们卖了!哼,你们这些不要脸的董事长,你们的钱这次又灵了。
周萍(怒)你混账!周朴园不许多说话。
(回头向大海)鲁大海,你现在没有资格跟我说话──矿上已经把你开除了。
鲁大海开除了!?周冲爸爸,这是不公平的。
周朴园(向周冲)你少多嘴,出去!(周冲愤然由中门下。
)鲁大海好,好。
(切齿)你的手段我早明白,只要你能弄钱,你什么都做得出来。
你叫警察杀了矿上许多工人,你还──周朴园你胡说!鲁侍萍(至大海前)走吧,别说了。
鲁大海哼,你的来历我都知道,你从前在哈尔滨包修江桥,故意叫江堤出险,──周朴园(厉声)下去!仆人们(拉大海)走!走!鲁大海你故意淹死了两千二百个小工,每一个小工的性命你扣三百块钱!姓周的,你发的是绝子绝孙的昧心财!你现在还──周萍(冲向大海,打了他两个嘴巴)你这种混账东西!(大海还手,被仆人们拉住。
)周萍打他!鲁大海(向周萍)你!(仆人们一齐打大海。
大海流了血。
)周朴园(厉声)不要打人!仆人们住手,仍拉住大海。
鲁大海(挣扎)放开我,你们这一群强盗!①周萍(向仆人们)把他拉下去!鲁侍萍(大哭)这真是一群强盗!②(走至周萍面前)你是萍,……凭——凭什么打我的儿子?周萍你是谁?鲁侍萍我是你的──你打的这个人的妈。
鲁大海妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。
鲁侍萍(呆呆地望着周萍的脸,又哭起来)大海,走吧,我们走吧!(大海为仆人们拥下,侍萍随下。
)文本二:茶馆(节选)老舍时间与前幕相隔十余年,现在是袁世凯死后,帝国主义指使中国军阀进行割据,时时发动内战的时候。
地点同前幕。
(初夏,上午。
)B(幕启:北京城内的大茶馆已先后相继关了门。
“裕泰”是硕果仅存的一家了,可是为避免被淘汰,它已改变了样子与作风。
现在,它的前部仍然卖茶,后部却改成了公寓。
前部只卖茶和瓜子什么的,“烂肉面”等等已成为历史名词。
厨房挪到后面去,专包公寓住客的伙食。
茶座也大加改良:一律是小桌与藤椅,桌上铺着浅绿桌布。
墙上的“醉八仙”大画,连财神龛均已撤去,代以时装美人——外国香烟公司的广告画。
“莫谈国事”的纸条可是保存了下来,而且字写得更大。
王利发真像个“圣之时者也”,不但没使“裕泰”灭亡,而且使它有了新的发展。
)(因为修理门面,茶馆停了几天营业,预备明天开张。
王淑芬正和李三忙着布置,把桌椅移了又移,摆了又摆,以期尽善尽美。
)(王淑芬梳时兴的圆髻,而李三却还带着小辫儿。
)(二三学生由后面来,与他们打招呼,出去。
)王淑芬(看李三的辫子碍事)三爷,咱们的茶馆改了良,你的小辫儿也该剪了吧?李三改良!改良!越改越凉,冰凉!王淑芬也不能那么说!三爷你看,听说西直门的德泰,北新桥的广泰,鼓楼前的天泰,这些大茶馆全先后脚儿关了门!只有咱们裕泰还开着,为什么?不是因为栓子的爸爸懂得改良吗?李三哼!皇上没啦,总算大改良吧?可是改来改去,袁世凯还是要做皇上。