下载文档原格式
“壮夫不为”与“不讽则劝”——扬雄对汉赋理论的改造与两汉之际文学批评思想的定型孙少华（ 中国社会科学院 文学研究所，北京 100732 ）摘要：《史记》《汉书》与扬雄《法言》记载，扬雄对汉赋的批评有两种认识，一个是“壮夫不为”，一个是“劝百风一”或“不讽则劝”。
前者是说扬雄悔其“少作”及“风少劝多”之赋，后者是说扬雄以为赋的本质应该是以“讽谏”为主，而“劝”成分的增加，改变了赋的性质和作用。
这实际上是扬雄从赋学理论批评的角度，对此前汉赋性质与功能的理论性总结。
扬雄后来又提出“诗人之赋”“辞人之赋”的概念，是对刘向、刘歆父子赋学思想的继承，进一步将汉赋纳入汉代主流的经学轨道，是从理论上对汉赋的第二次改造。
关键词： 扬雄； 《法言》； 劝百风一； 壮夫不为； 理论改造 中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1673-9639 (2018) 07-0025-06扬雄论赋，曾提出两个概念，一个是“壮夫不为”，后人解读为“悔其少作”；一个是“劝百风一”或“不讽则劝”，后人解释为“劝”多于“讽”，即以为赋失其“讽谏”意义，而多对帝王行为的劝勉、鼓励之辞。
对扬雄提出的这两个问题，后人也多有研究，大多还是围绕“讽谏”下功夫。
如果抛开概念或范畴的争辩，从汉人已经酝酿的汉赋理论批评角度看，扬雄提出的这两个概念，是从赋学批评层面，对此前汉赋发展的一个总结性评论。
本此，我们有必要重新检讨这一问题。
“壮夫不为”与“劝百风一”或“不讽则劝”这两个概念，分别见于《史记》《汉书》《法言》等典籍。
如扬雄《法言·吾子》有云：“或问‘吾子少而好赋’。
曰：‘然。
童子雕虫篆刻。
’俄而，曰：‘壮夫不为也。
’或曰：‘赋可以讽乎？’曰：‘讽乎！讽则已，不已，吾恐不免于劝也。
’”[1]45在这里，后世文学批评家注意的两个概念都出现了①。
问题来了：既然扬雄“悔其少作”，为何还与人讨论赋的“讽”“劝”问题？这不是自相矛盾吗？从“壮夫不为”到“不讽则劝”之间，有什么逻辑关系吗？笔者的理解：“壮夫不为”，是从汉赋学习与写作的角度而言的，主要针对各种赋作的阅读、模拟与写作过程，不仅限于献给帝王之作。
扬雄赋论与辞赋创作变化成因考论扬雄是中国古代文学史上一位重要的文学家，他的赋论与辞赋作品在当时有着很高的地位，对后世文学影响深远。
他的作品在中国文学史上有着独特的地位，不仅是因为他的才华横溢，更是因为他对赋和辞赋创作的变化与发展做出了重要的贡献。
对扬雄赋论与辞赋创作变化成因的考论，有着重要的意义。
扬雄赋论与辞赋创作的变化是受到当时社会变革和文学思潮的影响。
在扬雄所处的时代，战国末期是一个充满了变革与动荡的时代，社会结构的变化以及思想文化的融合使得文学风格也发生了变化。
在这样的大背景下，扬雄所追求的文学风格与他所处的时代背景是密不可分的。
扬雄赋论与辞赋创作的变化是因为他对古典文学的继承与创新。
古代文学作为中国文学的重要组成部分，扬雄对古典文学的继承与发展都起着至关重要的作用。
他对古典文学的继承在他的作品中体现的尤为明显，他既注重继承古典文学的传统，又在继承的基础上进行了创新，形成了自己独特的文学风格。
扬雄赋论与辞赋创作的变化是因为他对文学风格的追求与探索。
扬雄在文学创作中一直对文学风格有着追求和探索，他不满足于古典文学的传统，而是力求在文学风格上有所突破。
在他的赋论与辞赋创作中，我们可以看到他对文学风格的追求和探索是十分明显的，这也是他作品变化的重要原因之一。
扬雄赋论与辞赋创作的变化成因是多方面的，其中既包括当时社会变革和文学思潮的影响，也包括他对古典文学的继承与创新，以及对文学风格的追求与探索，更包括他个人成长和阅历的影响。
这些因素相互交织，共同构成了扬雄赋论与辞赋创作变化的深层原因。
通过对这些因素的深入分析与探讨，可以更好地理解扬雄赋论与辞赋创作变化的内在动因，也可以更好地认识和理解他在中国文学史上的重要地位。
扬雄身份角色的历史转变
郭畑
【期刊名称】《蜀学》
【年(卷),期】2012(0)1
【摘要】<正>扬雄,字子云,西汉末年蜀郡成都(今四川成都)人。
扬雄长于文赋,且以此知名,他又撰有《方言》、《法言》、《太玄》等书,有一定的思想深度。
四库馆臣云:'(东汉)时甚重雄书也。
自程子始谓其蔓衍而无断,优柔而不决;苏轼始谓其以艰深之词,文浅易之说;至
【总页数】10页(P14-23)
【作者】郭畑
【作者单位】重庆大学人文社会科学高等研究院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.转变思维，转换角色——浅谈《历史与社会》课改新理念和教师的角色 [J], 徐峰;戴立
2.楼盘的"身份"——楼盘名称中的话语角色身份与社会角色身份传递 [J], 蔡亮
3.浅析黎元洪人生中身份角色转变 [J], 何慧琳
4.论新媒体时代下影视角色身份的转变与分流 [J], 任杰
5.浅析黎元洪人生中身份角色转变 [J], 何慧琳;
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
扬雄赋论与辞赋创作变化成因考论扬雄是我国东汉末年著名文学家，辞章的杰出代表之一，其辞章作品影响深远。
扬雄不仅在辞章创作上有很高的造诣，而且在理论上也有独到的解读。
他创作的《赋论》对于后来文学界的影响也很大。
下面将从扬雄的《赋论》和辞赋创作的变化等方面来进行考论。
扬雄的《赋论》在辞章理论方面提出了许多新颖的见解，对辞赋创作产生了重要影响。
他将辞赋的核心观念指向“性灵”和“音韵”，主张辞赋应该追求意境高远，诗情画意，行文流畅，以自然为师，以美为标准。
这一观点为后来诗文创作提供了重要的借鉴，对于文学的发展起到了促进作用。
扬雄对辞赋的创作方式进行了更加深入的探讨，对辞赋创作产生了一定的变化。
他强调辞赋首要追求内涵，要有才思敏捷，擅长运用比喻、象征、借古喻今等修辞手法，注重表现个人感情和思想。
扬雄还在辞章的选择和应用方面提出要求，认为辞章应该具备广博的知识和丰富的经验，要同时具备文学修养和社会造诣。
这种变化使得辞赋创作更加注重个性化和刻画，对后来辞章的发展产生了重要影响。
扬雄在《赋论》中提出了“辞章不可追高”和“诗赋是戏子之言”等观点，从某种程度上改变了辞赋的创作理念。
他认为辞章创作不能过于追求高雅，要符合人们的实际生活和情感需要，要能够引起读者的共鸣。
这一观点打破了以往辞章创作追求高大上的局限，使得辞章能够更好地与读者沟通，更加贴近生活，展示人们的真实情感和思想。
扬雄的《赋论》对辞赋创作的变化产生了重要的影响，他的理论观点与辞章的实践相结合，使得辞章创作在东汉末年有了新的突破。
在扬雄的影响下，辞赋的创作方式变得更加灵活多样，更加注重个性化和表现个人情感，涌现出许多优秀的辞章作品。
扬雄的文学才能和他对汉代文学的贡献扬雄，字嗣初，汉代著名辞章家、文学评论家，他的文学才能和对汉代文学的贡献在当时备受赞誉，对后世文坛也产生了深远的影响。
本文将从扬雄的文学才能和他对汉代文学的贡献两个方面进行论述。
一、扬雄的文学才能扬雄擅长辞章和文章的创作，他对文辞有着深入的研究和洞察力。
他的文学才能主要体现在以下几个方面。
首先，扬雄在辞章创作上展现出了非凡的才华。
他的《风雅颂》以清新婉约的风格吸引了许多读者，被誉为扬雄的代表作之一。
《风雅颂》以其流畅优美的文章风格和含蓄深远的意境，表达了对自然美景的赞叹和对生命的热爱，给人以深深的感受。
其次，扬雄在文学评论方面有着独到的见解。
他对辞章和作品进行透彻的分析和评述，提出了许多有价值的文学理论和批评观点。
他的《文心》一书被誉为“辞章鉴赏之经典”，影响了后世无数文学家和文艺评论家。
再次，扬雄在使用修辞手法方面善于运用，他的辞章作品充满了众多修辞手法的运用，如比喻、夸张、对偶等，使文章更加生动有力，引人入胜。
他的修辞手法被后来者广泛学习和借鉴，成为了汉代文学的瑰宝。
二、扬雄对汉代文学的贡献扬雄对汉代文学的贡献不仅仅体现在他的作品与创作才华上，还表现在他对文学发展的推动和对后世影响的传承上。
首先，扬雄对于辞章流派的形成和发展起到了积极的推动作用。
他的《文心》一书不仅是对当时文学现状的概括和总结，更是对文学创作的启示和引领。
这部书的出版发行为当时的文学界带来了重要的影响和启示，对汉代文学的繁荣和发展起到了重要的推动作用。
其次，扬雄的文学观点和文学理论对后世文学批评家产生了深远的影响。
他对文学批评的见解和文艺创作的思考，影响了后来文学评论家的思想和观念，对后世文学研究产生了广泛的影响。
再次，扬雄的辞章作品被后世文人广泛吸收和借鉴。
他的作品精美华丽，充满了诗意和哲思，给后来的文学创作提供了重要的启示和借鉴。
他的诗歌形式、修辞手法和文学思想都成为了后世文学家的借鉴对象。
扬雄赋论与辞赋创作变化成因考论扬雄是汉代文学大家，同时也是辞赋体裁的代表人物之一。
他的《赋论》是一篇经典之作，被誉为是赋体理论的宝库。
辞赋是中国古代文学中非常重要的一种文学体裁，对于扬雄来说，他的辞赋创作从崇尚形式到注重情感表达经历了一个变化的过程。
本文将从多方面来探讨扬雄赋论与辞赋创作变化成因的原因。
首先，扬雄赋论的影响。
扬雄的《赋论》完成于东汉时期，引起了社会上的广泛关注，其中所阐述的诸多理论为后来赋体文学的发展提供了重要理论依据。
扬雄提出了“气赋”和“形赋”的区分，这为辞赋的分类奠定了基础。
同时，“气赋”着重于抒发情感、表达感悟，而“形赋”则强调形式和技巧，这使得辞赋从一个单一的体裁分化为两种不同的类型，给辞赋创作带来了更多的可能性和创新。
扬雄的辞赋创作也受到了自己“气赋”的影响，从而更加注重情感的表达。
其次，社会背景的变化。
汉朝时期是一个政治宣传盛行的时代，辞赋在这个时期扮演着非常重要的角色。
辞赋创作受到朝廷的大力扶持，大量的辞赋作品被应用于政治展示和宣传。
在这种背景下，形式和技巧成为了辞赋创作的重要因素。
在《ode通志》中，辞赋的要求中就包括“章句之辞必切，音韵之曲必工”。
这种要求使得辞赋创作趋向于死板和机械，形式因素逐渐占据了主导地位，情感表达被淡化。
然而，这种情况在汉末三国时期发生了变化。
社会充满着战乱和动荡，人们对于情感的表达需求愈发强烈。
这种变化也体现在扬雄的辞赋创作中。
他的辞赋弥漫着浓厚的感情色彩，情感的表达成为了他作品中的核心。
他的文章不再强调死板的技巧和形式，而是通过感性的表达来抒发自己的情感。
因此，扬雄的辞赋成为了民间文学中的代表作品。
再次，文学思潮的变化。
在扬雄的时代，文学思潮主要表现为道家和墨家两种思想。
道家强调自然和隐逸，注重精神追求；而墨家则注重实用目的和专精技巧。
在这种背景下，扬雄的辞赋创作受到了道家思想的影响，更加注重情感和精神性的表达。
然而，在汉末三国时期，儒家思想开始逐渐兴盛起来，这种思想的代表人物如王充、孔融等纷纷为文学创作带来了新的思路。
扬雄赋论与辞赋创作变化成因考论【摘要】这篇文章将探讨扬雄赋论与辞赋创作变化的成因。
在我们将介绍研究背景和研究意义。
在我们将讨论扬雄赋论的形成及影响，以及分析辞赋创作变化的原因。
最后在我们将探讨扬雄赋论与辞赋创作的关系，并总结成因考论的启示。
通过本文的研究，我们希望能够揭示扬雄赋论对辞赋创作的影响，以及辞赋创作变化的根源，从而对中国古代辞赋文学的发展历程有更深入的理解。
【关键词】扬雄赋论、辞赋创作、形成及影响、变化成因、关系、启示、研究背景、研究意义1. 引言1.1 研究背景扬雄是中国古代文学批评史上的重要人物，他的赋论对后世影响深远。
作为汉代赋论的代表人物，扬雄对辞赋的创作有着重要的指导意义。
关于扬雄赋论与辞赋创作变化成因的研究并不充分，有待深入探讨。
本文将从扬雄赋论的形成及影响以及辞赋创作变化的原因分析入手，探讨扬雄赋论与辞赋创作的关系，并对成因考论进行深入思考，从而揭示其中的启示。
这一研究对于理解古代文学批评发展过程、探究文学创作的规律具有重要意义。
1.2 研究意义扬雄赋论及辞赋创作变化成因一直是文学研究的热门话题之一。
深入探讨扬雄赋论对古代辞赋创作的影响以及辞赋创作变化的原因，不仅有助于更好地理解古代文学发展的历程，还可以为后人创作提供借鉴和启示。
研究扬雄赋论的形成及影响，可以帮助我们更好地了解古代文学批评的起源和发展，探讨文学批评的形成背景和演变过程。
而分析辞赋创作变化的原因，则有助于探讨文学创作的规律和特点，揭示文学变革的内在动因和外在环境。
通过这些研究，我们可以更好地把握文学发展的脉络和规律，为文学研究提供丰富的理论支持和实践指导。
对于扬雄赋论及辞赋创作变化成因的研究，不仅有着学术上的重要意义，还具有广泛的社会意义和文化意义。
2. 正文2.1 扬雄赋论的形成及影响扬雄是中国古代文学批评史上的重要人物，他在《太玄赋》中提出了许多对于辞赋创作有重要影响的理论观点。
扬雄赋论的形成主要受到当时社会政治环境和文学风尚的影响。
扬雄赋论与辞赋创作变化成因考论随着历史的演进，文学也随着社会的改变而发生着变化。
扬雄是汉代文学家，他的《师说》和赋作品都给后世留下了深刻的印象。
其中，《师说》是扬雄论文学创作之道的一篇重要文章，而扬雄的辞赋创作在文学史上也是一笔不可忽略的贡献。
本文将从扬雄的《师说》和辞赋创作的角度来探究这种变化的原因。
一、扬雄的《师说》及文学创作意义扬雄的《师说》是一篇论文学创作的文章，它强调文学创作必须从师而学，才能使创作更加准确、精炼。
扬雄在文学创作中的师承观念可以追溯到春秋时期的《孔子家语》，“孔子说：‘无师恒不如师。
’”（《孔子家语》）扬雄在《师说》中更进一步，认为文学创作需要从师而学，只有通过严格的学习才能形成自己独特的文学风格。
扬雄主张的师承观念在中国古代文学中有着深厚的传承。
例如，唐代诗人白居易认为“独学而无友，则学几之不足也”（《琵琶行》），意味着文学创作需要与人交流，借助他人智慧，才能得到完善。
后来，新文化运动中的鲁迅更是提出“破除防卫心，向外界学习”的口号，也是呼吁文学家要与社会沟通交流，向外寻找创作的灵感和素材。
二、扬雄的辞赋创作及影响扬雄是汉代著名的辞赋作家，他的辞赋作品在文学史上有着较高的地位和影响。
扬雄在辞赋创作中突破了旧有的文学形式，创作出了“字多词少”的新型辞赋。
他强调辞赋须具备真情实感，而非死板的形式。
他对自然景物的描写，也注重细节、真实、准确，这让他的辞赋作品更富有生命力。
扬雄的辞赋创作，为后来的诗歌创作奠定了基础。
唐代孟郊在创作时曾说：“雄在辞，蕺山人在兴。
”（《送萧后至新安》），正是因为受到扬雄辞赋的影响，孟郊的诗歌作品也有了强烈的个性和风格。
三、扬雄文学变化的成因扬雄的文学变化可以归结为两方面因素：一是时代和社会背景的影响，另一是个人思想和性格的影响。
1.时代和社会背景的影响汉武帝时期，国家重视文字，广泛开展文字、音律等的研究和推广。
扬雄也积极参与其中，研究汉字，发扬文字独创的光彩。
扬雄赋论与辞赋创作变化成因考论扬雄是中国汉代文学界的杰出代表之一，他的辞赋作品具有很高的艺术价值，对后世文学产生了深远的影响。
扬雄在辞赋创作的变化中扮演了重要角色，他对辞赋进行了许多尝试和探索，创造了许多新的形式和风格。
本文将探讨扬雄辞赋创作变化的成因，并从中探讨其对后世辞赋创作的影响。
扬雄的辞赋创作变化，首先可以从他对传统文学的批判和反思开始。
在汉代文学中，辞赋的形式和内容都十分受到重视，而扬雄则认为传统的辞赋形式已经陈旧，需要进行改革。
他提倡要革新辞赋的形式和内容，使之更符合时代的需要。
扬雄在辞赋创作中进行了大胆的尝试和创新，他的作品在形式和内容上都体现出了新的特点和风格。
扬雄辞赋创作变化的成因还可以从他个人经历和思想的发展来解释。
扬雄出生于一个文化氛围浓厚的家庭，他接受了良好的教育，深受儒家思想的影响。
他在年轻时就对儒家的传统观念产生了怀疑，开始追求个人的创新和自由。
这种思想上的变化也影响了他的文学创作，使他的辞赋作品充满了反传统的思想和精神。
扬雄在辞赋创作中大胆追求个性化和独创性，他的作品受到了个人情感和体验的影响，与传统的辞赋形式有了明显的不同。
扬雄辞赋创作变化的成因还可以从他对社会现实的关注和批判中找到。
汉代是一个动荡不安的时期，社会矛盾尖锐，人民生活艰难。
扬雄对这种社会现实感到不满，他通过辞赋作品表达了对社会现实的批判和关怀。
他的作品中常常描绘了社会底层人民的生活状况和苦难，反映了社会的黑暗面和人民的疾苦。
扬雄的辞赋作品不再像传统的辞赋那样流于形式化，而是更加注重社会现实的反映和批判，充满了激情和力量。
扬雄辞赋创作变化的成因是多方面的，包括其对传统文学的批判和反思、个人经历和思想的发展以及对社会现实的关注和批判。
这些因素共同作用，使得扬雄在辞赋创作中展现出了新的形式和风格，对后世辞赋创作产生了深远的影响。
他的辞赋作品成为了后世文学的典范，为后人提供了宝贵的创作经验和借鉴。
扬雄的辞赋创作变化不仅是对传统文学的一种革新和突破，同时也为后世文学的发展开辟了新的道路，是文学史上的一大创举。
中国文学名家：杨雄的文学传承中国文学名家杨雄的文学传承杨雄（1902年-1985年），是中国近代文学史上一位重要的文学家，他以其扎实的学术素养和独特的创作风格赢得了广泛的赞誉。
杨雄在文学创作和文学批评领域都有卓越的成就，他致力于继承和发扬中国古代文学的优秀传统，同时也推动了中国文学的现代化。
本文将从杨雄的创作思想、文学批评，以及对中国文学的传承三个方面来探讨他在中国文学史上的地位。
一、杨雄的创作思想杨雄的创作思想深受中国传统文化的影响，他秉承了儒家的价值观和道德观念。
他相信一个作家应该对社会负责，文学应当具有积极的社会作用。
在他的作品中，他经常以社会正义和人道关怀为主题，探讨人类的苦难和命运。
他的作品充满了深沉的人生哲理，让人们深思。
二、杨雄的文学批评杨雄在文学批评领域也做出了重要贡献。
他以独特的文学眼光和精准的文字分析能力，对许多文学作品进行了深入研究和批评。
他对古代文学的研究尤为突出，他对中国古代文人的作品进行了剖析，揭示了中国古代文学的精髓和独特之处。
他的文学批评观点深入浅出，既注重理论，又富有实践经验，对于中国文学的发展起到了积极的推动作用。
三、杨雄对中国文学的传承杨雄对中国文学的传承可从两个方面进行考察：一是他在文学创作方面的影响，二是他在文学教育方面的贡献。
首先，杨雄的文学创作对后人产生了深远的影响。
他以其优秀的作品为后来者树立了榜样。
他的作品以细腻的言语描绘了人物的内心世界，以及社会的百态。
他的作品对后来的文学家产生了重要的影响，推动了中国现代文学的发展。
其次，杨雄在文学教育方面也做出了巨大的贡献。
他尝试将西方的文学理论与中国传统文学相结合，创造了一套独特的文学教育体系。
他注重培养学生的文学素养和批评能力，培养了一批杰出的文学人才。
他的教育理念和方法为后来的文学教育提供了重要的借鉴。
综上所述，杨雄作为中国文学名家，通过其独特的创作思想和文学批评，对中国文学产生了深远的影响。
他传承了中国古代文学的优秀传统，同时也推动了中国文学的现代化进程。
