第八章 文学创造的审美价值追求

第八章文学创作的价值追求一、名词解释艺术真实：指作家在假定性情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对生活的内蕴特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。

艺术真实是一种审美意义上的真实。

艺术概括：就是作家依据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对富有特征的事物给予独特艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义、体现着一定审美价值取向的艺术形象之方法。

人文关怀：简单地说，就是对人的关怀。

它是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神，它与关注人的全面发展、生存状态、独立人格及其命运、幸福相联系。

它是“善”的终极价值体现。

人文主义是文学的灵魂和存在的根据。

形式创造：是文学审美价值追求的最后完成，是一个内容形式化与形式内容化的互动过程。

它体现为对艺术内容内在结构的组织和构成，又体现为运用语言材料及艺术手段（表层结构、体裁样式、韵律节奏、表现手法）生成内容并使之呈现的外在形态的创造。

形式创造是按照美的规律进行的，它是文学的真善美价值追求的最后完成，它的基本内涵是内容形式化和形式内容化。

二者是一体化过程或一个过程的两个方面。

“有意味的形式”：由英国文艺批评家克莱夫·贝尔在其著作《艺术》一书中提出，他说：“在各个不同的作品中，线条色彩以某种特殊方式组成某种形式或形式的关系，激发我们的审美感情。

这种线、色的关系和组合，这些审美的感人的形式，我视之为有意味的形式。

有意味的形式就是一切艺术的共同本质。

”总起来说，形式之所以是“有意味”的，是因为它能唤起人们的审美情感。

审美理想：审美理想也称美的理想，是指审美主体在长期社会实践和审美活动中形成的、由个人审美经验和人格境界所肯定的、融合了特定历史文化传统的关于美的理想观念或范型。

审美理想的形成深受文化传统、社会语境和阶级身份的影响，因此具有鲜明的民族和阶级特征；审美理想又与个体的秉性、经历和修养密切相关，因此具有显著的个体差异。

第八章文学创造的审美价值追求1、文学作为认识活动，以内在尺度艺术真实，要义要求“真”，体现为“历史理性”。

作为审美活动，文学创作情感地评价对象，核心是尚“善”，体现为“人文关怀。

最终，文学创造还要按照美的规律进行形式创造，为情感评价所把握的艺术真实“造型”，使之成为艺术文本，境界是呈“美”，体现为“文体升华”。

总而言之，真、善、美即文学创造的价值追求。

三者在文学创造的价值结婚中是三位一体相互融通的，就其内在机制的主要方面而言，“艺术真实”主要与真相关，“情感评价”主要与善相关，“形式与创造”主要与美相关。

2、艺术真实不同于生活真实也不同于科学真实。

与生活真实不同，艺术真实是以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟；与科学真实不同，艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗世性。

因此，艺术真实的特征可概括为四个方面：内蕴的真实、假定的真实、主观的真实、诗艺的真实。

3、如果说艺术真实是文学创造求“真”的审美价值取向的存在方式，那么，艺术概括则是实现这一方式的基本途径。

艺术概括的具体规定性有二：个别与一般的统一；这种统一是一个艺术提炼的过程。

4、文学，作为审美活动，通过“诗意的裁判”——情感评价的方式来实现它的价值取向，这是文学的本质属性和文学创造的必然要求。

情感评价具有高尚品格和功利取向。

情感评价实现的方式是：内在情感的真挚和外在艺术的呈现。

5、人文关怀，是文学作为审美活动尚“善”的终极价值体现。

文学的价值追求始终是以人为中心的，高尔基也因此把文学称为“人学”。

人文关怀与历史理性共同筑起文学的真善美功能价值体系，二者的关系是你中有我，我中有你，用当代著名学者童庆炳的说法是：“历史理性存在着人文的维度，人文关怀存在着历史的维度。

”6、形式创造是按照美的规律进行的，它是文学的真善美价值追求的最后完成，它的基本内涵是内容形式化和形式化内容。

二者是一体化过程或一个过程的两个方面。

7、在对待形式问题上，存在着两种相反的观念和理论：一种是重内容轻形式的倾向。

第八章文学创造的审美价值追求第一节文学的真实一、文学中的求真文学创造首先是理解、反映和阐释对象世界的认识活动。

认识活动的价值取向是以“历史理性”求“真”。

诚然真的并非都是善的和美的，然而善的和美的却一定是真的，没有“真”，“善”和“美”就失去了根据与依凭。

实践证明，作家对对象世界的理解、反映和阐释，只要合情合理，他的作品就会具有“真实性”的品格；而具有“真实性”品格的作品，才能让读者产生信任感及认同感，并因其与“善”、“美”相统一而为之所吸引所感动，从而获得思想上的启迪和精神上的享受。

一句话，“真”乃是文学的审美价值追求实现的基础。

二、艺术真实的主要特征（一）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟艺术真实是内蕴的真实、假定的真实。

1.内蕴的真实艺术真实不是生活真实的自然主义摹本，而是对它的反映。

反映具有主观能动性，就是说，艺术真实是作家对社会生活的认识和感悟的产物。

2.假定的真实如果说表现社会生活中某些本质性东西的价值取向是艺术真实的内在要求，那么艺术情境的假定性则是艺术真实的外部特征。

以假定性情境反映或表现社会生活的内蕴是一切艺术，包括文学的共同特征。

（二）与科学真实不同，艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性就揭示和表现客体世界内蕴（本质性规律性的东西）的价值追求而言，文学创造与科学活动是相通的；然而文学反映客体世界的审美特征具有主观性和诗艺性，这就使它与科学真实区别开来。

从这个侧面上说，艺术真实是主观的真实、诗艺的真实。

1.主观的真实作为人类的知识体系，科学活动是把自己的研究对象（自然界、人类社会等）当做独立于主体意识之外的纯客体来把握的；尽管这种把握不可避免地要打上主体介入的印记（理论方法及观察手段的影响），但是它的方向和目标却是致力于认知的客观性，让客体对象的本质及其规律在不受主观影响的条件下显露出来。

文学创造则不然，它是站在人的生命体验与审美感受以及对社会生活给予人文关怀的立场上，因而其对客体世界的认识、感悟与表现带有浓厚的主体性或主观性。

第8章文学创造的价值追求1．怎样理解“真、善、美”及其统一是文学创造的审美价值追求？答：对“真、善、美”及其统一是文学创造的审美价值追求的理解：（1）文学作为认识活动，以内在尺度创造艺术真实，要义是求“真”，体现为“历史理性”。

作为实践活动，文学创作探索伦理问题，其核心是尚“善”，体现为“人文关怀”，并激发人的丰富情感。

最终，文学创造还要按照美的规律进行形式创造，为饱含真情实感的形象“造形”，使之成为艺术文本，呈现美的境界，体现为“文体升华”。

总之，真善美即文学创造的价值原则。

（2）真善美是文学创造活动中“三位一体”的价值结构，它们相互融通，属于人类三个根本的精神世界：认识、伦理和世界。

（3）“真”是文学的审美价值追求的基础，是与“善”“美”共生共存的审美化的真实；“善”是高尚的品格和利他的取向，求真是尚善的基础，没有真，善就流于无历史内容的虚伪的“爱的呓语”；真和善的表现要按照美的规律进行，在追求真和善的同时，还要完成美的创造；作为文学创造的审美追求，“善”是其价值结构的核心，不是善的就不可能是“美”的，并且“善”与“美”的存在和呈现都要以“真”为根据和基础。

因此，真善美及其统一便构成了文学创造审美追求的价值追求。

2．艺术真实有哪些主要特征？说明艺术真实区别于生活真实及科学真实的原理。

答：（1）艺术真实的主要特征①与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟艺术真实是内蕴的真实、假定的真实。

②与科学真实不同，艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性艺术真实是主观的真实、诗意的真实。

（2）艺术真实区别于生活真实及科学真实①一切现实中存在的和历史上出现过的事物与现象，都是生活真实，包括一些假象。

生活真实为文学创造提供了原型启示，是取之不尽用之不竭的源泉，然而艺术真实则是以“历史理性”对社会生活内蕴的揭示，作为自己求“真”的审美价值取向，并表现在其创造的假定性的情境之中。

因而，艺术真实是对生活真实的超越，体现着主体对生活的能动性认识和把握。

第八章文学创造的价值追求价值:是指事物对人与社会的有用性或积极意义。

文学创造的价值:是指在作品创造过程中，作家通过对特定社会生活的艺术表现和评价，创造出一定的文学价值。

文学价值越大，对人与社会的影响越大。

文学价值是一个包含多层次、多方面价值内容的、相互联系的系统。

文学的价值系统:认识价值→真伦理价值→善文学作品审美价值→美文学的主导价值：是指文学活动的多样性价值追求中，总有一种占主导地位。

例：文学社小说、新月派诗歌、问题剧一、文学的真实（名词解释）文学真实：是指作家通过合乎艺术规律的方式，将社会的真实状况、人生的真正面目、作家的真情实感等表现出来。

（反映真实、表现真情、追求真理。

）艺术真实的主要特征1、以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识A）假定的真实 P155（艺术真实的外部特征。

）生活真实：现实层面、真人真事艺术真实：观念层面、想象人物与事件B）内蕴的真实 P153（艺术真实的内在要求。

）透过现象揭示社会生活的本质与规律“深入事物的灵魂”能指——所指语言符号——内在意义2、对客体世界的反映具有主观性和诗艺性A）主观的真实 P156文学创造客体的“主体化”心理真实：心理时间、意识流（补充）B）诗艺性：运用艺术手段和艺术技巧创造的艺术“真实”，能够使其价值取向得到理想的表现，产生强烈的感染力和震撼力。

二、文学的伦理与情感伦理与情感是文学的核心要素伦理：人与人之间的关系及其处理规范。

情感：人对外在事物的态度、评价。

恩格斯：“诗意的裁判”——表明文学对于是非、善恶的价值判断。

文学体现善的价值追求（重点）1）高尚的品格 P163文学中蕴含着对美好事物、美好情操、美好生活和美好理想的守望与追求，以及对丑恶、腐朽和阴暗事物的反思与鞭挞。

（表现“主旋律”）2）人文关怀 P167是指一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神，它与关注人的全面发展、生存状态及其命运、幸福相联系。

有益于“世道人心”。

情感的表现方式 P165（了解）诚挚的情态；真情实意；真诚、真挚。