六年级上册国学经典解释.docx
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国学知识点六年级国学,又称为“中国传统文化”,是中华民族几千年历史积淀下来的文化精华。
对于六年级的学生来说,学习国学可以培养他们对中国传统文化的了解和热爱,同时提高他们的文化素养和道德修养。
以下是一些适合六年级学生学习的国学知识点:1. 《论语》:《论语》是儒家学派的经典著作之一,记录了孔子及其弟子的言行和思想。
学生可以通过阅读《论语》,了解儒家的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心思想。
2. 《诗经》:《诗经》是中国最早的诗歌总集,包含了西周初年至春秋中叶的305首诗歌。
通过学习《诗经》,学生可以了解古代的风俗习惯、社会生活以及自然景观。
3. 《三字经》:《三字经》是中国古代的启蒙读物,每句三字,内容涵盖了历史、哲学、伦理、自然等多个方面。
它可以帮助学生快速记忆和理解中国传统文化的基础知识。
4. 《弟子规》:《弟子规》是儒家经典之一,主要讲述了孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等八德,是培养学生良好品德的重要读物。
5. 《孟子》:《孟子》是儒家思想的另一部重要著作,它强调了“性善论”和“仁政”的理念,学生可以通过阅读《孟子》来理解儒家的道德观和政治理念。
6. 《大学》:《大学》是儒家经典之一,主要讲述了修身、齐家、治国、平天下的道理。
它强调了个人修养与社会治理的关系,对于培养学生的社会责任感有着积极的影响。
7. 《中庸》:《中庸》是儒家经典之一,它提倡“中和”之道,主张在处理事物时保持平衡和适度,这对于学生形成理性思考和处理问题的能力具有重要意义。
8. 《易经》:《易经》是中国古代的一部占卜书,后来发展成为哲学、宇宙观和人生观的重要著作。
学生可以通过学习《易经》来了解中国古人的宇宙观和人生哲学。
9. 《道德经》:《道德经》是道家学派的经典著作,主要阐述了“道”的概念和“无为而治”的思想。
它对于培养学生的自然观和生活哲学有着深远的影响。
10. 《史记》:《史记》是中国古代的一部纪传体通史,记载了从黄帝到汉武帝的历史。
六年级孩子国学知识点国学是中华民族传统文化中的重要组成部分,具有丰富的历史内涵和价值观念。
对于六年级的孩子来说,学习国学知识有助于培养他们对传统文化的认同感和传承责任,同时也可以提升他们的人文素养和综合能力。
下面是一些六年级孩子应该了解的国学知识点:一、经典文化1.《论语》:《论语》是儒家思想的重要著作之一,记录了孔子及其弟子的言行和思想。
六年级的孩子可以通过理解《论语》中的人物形象和故事,了解孔子的思想和中国传统的礼仪观念。
2.《诗经》:《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集,包含了周代各国或个人创作的诗篇。
通过学习《诗经》,孩子可以欣赏古代诗歌的美,感受其中蕴含的情感和审美价值。
二、古代人物1.孔子:孔子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家,被尊称为“至圣先师”。
他提倡儒家思想,注重道德修养和人际关系的和谐。
孩子可以通过学习孔子的思想和言行,了解他对于个人修养和社会和谐的重视。
2.孟子:孟子是儒家思想的重要代表之一,他强调人性的善良和修身养性的重要性。
六年级的孩子可以通过学习孟子的思想,认识到个人的努力和自律对于塑造良好品格的重要性。
三、传统节日与习俗1.春节:春节是我国最重要的传统节日,也是中华民族的传统年。
六年级的孩子可以了解春节的由来、习俗和意义,例如贴窗花、吃年夜饭、放鞭炮等,同时也可以通过学习传统故事和神话,了解关于春节的历史和文化背景。
2.中秋节:中秋节是我国的传统节日,也是家庭团圆的象征。
孩子可以了解中秋节的起源、传统习俗和象征物,如赏月、吃月饼、赠送和接受礼品等,同时也可以通过学习有关中秋节的诗歌和故事,感受中秋节的文化内涵。
四、传统美术与手工艺1.国画:国画是我国传统绘画形式,注重笔墨的运用和意境的表达。
六年级的孩子可以通过学习国画的基本技巧和常见题材,培养绘画的兴趣和创造力。
2.剪纸:剪纸是一种传统的手工艺,通过剪刻纸张制作出各种花鸟、人物的图案。
孩子可以通过学习剪纸的基本技巧和常见图案,锻炼手脑协调和审美能力。
六年级国学读本1. 原文。
- 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”- 注释:- 子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
- 时习:按时温习。
时,按时。
习,温习、复习。
- 说(yuè):通“悦”,愉快。
- 愠(yùn):生气,发怒。
- 译文:孔子说:“学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?”- 学习要点:2. 拓展思考。
- 在现代学习生活中,如何做到“学而时习之”?可以举例说明,如学习数学公式,要通过做练习题不断巩固。
- 当遇到别人不理解自己的情况时,如何像君子一样保持平和的心态?可以从控制情绪、自我反思等方面思考。
二、古诗词部分。
- 原文:昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
- 注释:- 昔:从前。
- 往:指当初去从军。
- 依依:形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。
- 思:句末语气词,没有实在意义。
- 雨雪:下雪。
雨(yù),作动词用。
- 霏霏:雪花纷落的样子。
- 译文:回想当初出征时,杨柳轻柔随风摇曳。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞舞。
- 艺术特色:- 这两句诗运用了对比的手法,“杨柳依依”描绘出出征时美好的春光,衬托出战士离家时的不舍;“雨雪霏霏”则写出归来时的寒冬景象,烘托出历经沧桑后的孤寂和凄凉。
- 情感体会:- 体会战士离家多年,经历战争后归家时复杂的情感,包括对战争的厌倦、对家乡的思念以及时光流逝的感慨。
2. 古诗赏析练习。
- 问题:“杨柳依依”和“雨雪霏霏”在诗中有什么作用?- 答案:“杨柳依依”和“雨雪霏霏”起到了情景交融的作用。
“杨柳依依”通过描写出征时的美好春景,烘托出战士离家时的不舍之情;“雨雪霏霏”描写归来时的寒冬雪景,衬托出战士历经战争后归家的孤寂、凄凉之感,同时也暗示了时光的流逝和命运的无常。
1. 原文。
- 得道者多助,失道者寡助。
六年级国学经典1. 原文及注释。
- 例如“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”- 注释:- 学:学习。
时:按时。
习:温习、复习。
之:指学过的知识。
说(yuè):通“悦”,愉快。
朋:志同道合的人。
愠(yùn):生气,恼怒。
- “吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”- 注释:- 日:每天。
三省(xǐng):多次进行自我检查。
三,表示多次,不是确数。
为(wèi):替。
谋:谋划,出主意。
忠:尽心竭力。
信:诚信。
传(chuán):老师传授的知识。
2. 主题思想与启示。
- 这部分内容主要强调个人的品德修养和学习态度。
像“学而时习之”告诉我们学习知识不仅要学习,还要不断复习巩固,这样才能有收获而感到愉悦。
“吾日三省吾身”则提醒我们要经常反思自己在为人处事、交友和学习方面是否做到了忠诚、诚信和努力学习,注重自我修养的提高。
3. 经典故事。
- 关于“有朋自远方来,不亦乐乎”,可以讲述孔子广收弟子,各地学子前来求学,大家相互交流学问,孔子非常高兴地教导他们的故事。
这体现了孔子对知识传播和志同道合者相聚的喜悦之情。
1. 原文及注释。
- “得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
”- 注释:- 得道:指施行仁政。
寡:少。
至:极点。
亲戚:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。
畔(pàn):通“叛”,背叛。
顺:归顺,服从。
2. 主题思想与启示。
- 强调了施行仁政的重要性。
一个统治者如果施行仁政,就会得到很多人的帮助;反之则会众叛亲离。
这对现代社会也有启示,无论是国家治理还是人际交往,遵循正义、善良等良好品德的人往往更容易得到支持。
3. 经典故事。
- 孟子见梁惠王的故事,孟子向梁惠王阐述了自己的仁政思想,虽然梁惠王没有完全接受,但这个故事体现了孟子积极推行自己学说的决心。
三、古诗词部分。
- 原文:“关关雎鸠,在河之洲。
六年级必备古代经典文言文原文及解释目录1. 三字经2. 百家姓3. 千字文三字经人之初,性本善。
性相近,相远。
平生易得一知己,难得平生知己父。
天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬藏。
闰余成岁,律呗谐音。
周流四海,皇颂所庸。
百家姓赵钱孙李,周吴郑王。
冯陈褚卫,蒋沈韩杨。
朱秦尤许,何吕施张。
孔曹严华,金魏陶姜。
戚谢邹喻,柏水窦章。
云苏潘葛,奚范彭郎。
鲁韦昌马,苗凤花方。
俞任袁柳,酆鲍史唐。
费廉岑薛,雷贺倪汤。
滕殷罗毕,郝邬安常。
乐于时丘,傅皮卞齐。
康伍余元,卜顾孟平。
黄和穆萧,尹姚邵湛。
汪祁毛禹,狄米贝明。
臧计伏成,戴谈宋茅。
庞熊纪舒,屈项祝董。
梁杜阮蓝,闵席季麻。
强贾路娄,危江童颜。
郭梅盛林,钟徐邓。
千字文天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬藏。
闰余成岁,律呗谐音。
阴阳割昏晓,四时歌辞。
春江花月夜,[开(冖头)]辰(隹头)(皿头)浮婚纱。
(冖头)]辰(隹头)(皿头)浮婚纱。
白马金鞍,[三山]五岳,举世皆称。
三山]五岳,举世皆称。
青萍之末,[黄]菊散黄。
[十(又头)它(它后)聚旁]护(苍头)萨(革后)想: [周吴(十(又头)支旁)聚旁只(斤头)]德如登仙后亲宠其居。
[夭魏毛点气](毛头)眉清目秀,端宏硕。
黄]菊散黄。
[十(又头)它(它后)聚旁]护(苍头)萨(革后)想: [周吴(十(又头)支旁)聚旁只(斤头)]德如登仙后亲宠其居。
[夭魏毛点气](毛头)眉清目秀,端宏硕。
[来冖外]观眉去宇,犹渡由冈。
[来冖(叉头)作]作客内[瓦(亠头)乃](二提)倚窗。
[瓦(亠头)乃](二提、五开、[又头(又头)]),[(革头)牛早角],人兄矣。
[冖头]最教如子。
[瓦头](二提、[又(又头)头又(礻头)])手如柔荑。
[卧朋冖头(金头)冤土](卜头)(南(toe.3U鬃)头)[(它头)尤微開](叉头)其大堂阳,恭彝我徒:[([十头]粅三)]众啊,雷余所言无欺。
作客内[瓦(亠头)乃](二提)倚窗。
国学经典全集及解释(280部)对于我国的国学经典,或许你会因为他们太过高深渊博而不敢触及,单单看作品的名字并不能够使我们了解到作品说的到底是什么。
为了拉近你与国学经典的距离,此文收罗了280部国学经典著作,并且用一句话解释了国学经典的内容,相信一定会对你有所帮助。
经部十三经(13种) 001.《周易》——领袖群经,神龙见首002.《尚书》——尧舜禹汤,昭如日月003.《诗经》——所谓天籁,在此一方004.《周礼》——天地四时,百官居位005.《仪礼》——尊卑有序,亲疏有别006.《礼记》——六艺之教,中庸之道007.《春秋左传》——跌宕不群,纵横自得008.《春秋公羊传》——三科九旨,一统大同009.《春秋穀梁传》——鲁鱼亥豕,是非难辨010.《孝经》——百善之首,立国之基011.《尔雅》——聚类释名,经纬百科012.《论语》——半部治天下,布衣成圣贤013.《孟子》——民贵君轻,王道荡荡其他(7种) 014.《韩诗外传》汉韩婴——诗在言外,意在诗外015.《尚书大传》汉伏胜——劫后馀生,似伪似真016.《春秋繁露》汉董仲舒——天人感应,儒术独尊017.《大戴礼记》汉戴德——礼外别传,今文嫡派018.《白虎通义》汉班固——古今论战,继往开来019.《四书章句集注》宋朱熹集注——一朝编定,千载不移020.《经学历史》清皮锡瑞——六经致用,孔教救国史部二十六史(26种) 021.《史记》汉司马迁——通古今之变,成一家之言022.《汉书》汉班固——断代为限,一朝国史023.《后汉书》南朝宋范晔——简而且周,疏而不漏024.《三国志》晋陈寿——分述三国史,合为一部书025.《晋书》唐房玄龄等——竞为绮艳,不求笃实026.《宋书》南朝梁沈约——煌煌三十志,几占一半书027.《南齐书》南朝梁萧子显——事常伪造,辞尚溢美028.《梁书》唐姚思廉——一洗六朝芜冗之习029.《陈书》唐姚思廉——短命王朝短章书030.《魏书》北齐魏收——魏收作色,秽史扬名031.《北齐书》唐李百药——廿载六帝,墙内相阋032.《周书》唐令狐德棻——旁征简牍,意在摭实033.《隋书》唐魏征等——不为亲者隐,不为尊者讳034.《南史》唐李延寿——杏花春雨江南035.《北史》唐李延寿——骏马秋风塞北036.《旧唐书》后晋刘昫等——志与表,不如新037.《新唐书》宋欧阳修、宋祁等——纪与传,不如旧038.《旧五代史》宋薛居正等——五代分叙,十国合述039.《新五代史》宋欧阳修——五代合叙,十国分述040.《宋史》元脱脱等——史如其朝,尾大不掉041.《辽史》元脱脱等——怎一个“乱”字了得042.《金史》元脱脱等——乱中取次,差强人意043.《元史》明宋濂等——其速无比,其陋无敌044.《明史》清张廷玉等——一波三折,百年乃成045.《新元史》民国柯劭忞——一人之力,千钧之功046.《清史稿》民国赵尔巽等——草书之笔,急就之章别杂史(24种) 047.《逸周书》——收之圣人,失之圣人048.《国语》——风云一代,春秋八国049.《战国策》西汉刘向集录——纵横四方,睥睨天地050.《列女传》汉刘向——女子无才便是德051.《吴越春秋》东汉赵晔——不类信史,反类小说052.《越绝书》后汉袁康——吴言越语,君问臣答053.《人物志》三国魏刘邵——知人善任,书中伯乐054.《华阳国志》晋常璩——巴蜀春秋,美不胜收055.《山海经》——山中奇谭,海外奇观056.《水经注》北魏郦道元注——别开生面,妙不可言057.《洛阳伽蓝记》后魏杨衒之——梵乐已远,佛香犹闻058.《大唐西域记》唐玄奘——遐方异俗,绝壤殊风059.《大业拾遗记》唐颜师古——隋炀一世,烟花一现060.《贞观政要》唐吴兢——君贤臣忠,长治久安061.《资治通鉴》宋司马光——鉴于往事,资于治道062.《续资治通鉴》清毕沅编著——宋元易鼎,蒙汉交锋063.《五代史补》宋陶岳——道听途说,亦足补史064.《蛮书》唐樊绰——滇水之边,云天之南065.《吴地记》唐陆广微——大唐江南,全景苏州066.《唐六典》唐李林甫等——建官之制,为政之方067.《通典》唐杜佑——典章制度之通史,经国治世之良模068.《史通》唐刘知几——为史者宜置于座右069.《桯史》宋岳珂——说朝说野,公是公非070.《文史通义》清章学诚——六经皆史,学兼性情野史(14种) 071.《穆天子传》——思接千里,神驰八极072.《晋五胡指掌》明张大龄——兴废始末,焕焉在目073.《唐摭言》五代王定保——登科落榜,得意失意074.《开元天宝遗事》五代王仁裕——闲话宫中事,有裨后世闻075.《洛阳缙绅旧闻记》宋张齐贤——末世衰民,旧都遗老076.《大宋宣和遗事》宋佚名——内忧外患,两宋交迫077.《靖康传信录》宋李纲——开封之战,靖康之耻078.《蒙鞑备录》宋赵珙——草原之鹰,天骄之国079.《圣武亲征录校注》清王国维校注——弯弓大漠,立马中原080.《元朝秘史》元佚名——黄金家族黄金册081.《备倭记》明卜大同辑——空言空语,纸上谈兵082.《万历野获编》明沈德符——虽云野获,堪比正史083.《南明野史》清三馀氏——江山已逝,苟延残喘084.《郎潜纪闻》清陈康祺——清史遗珠,四笔探骊目录(6种) 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151.《吴子》战国吴起——内修文德,外治武备152.《鬼谷子》——潜谋于无形,常胜于不争153.《三略》旧题汉黄石公——揽英雄之心,立不败之地154.《六韬》旧题周姜尚——文韬武略,兵书之祖155.《素书》三国张良——运筹帷幄,决胜千里156.《忍经》元吴亮——一忍成仁,百忍成圣157.《长短经》唐赵蕤——长谋短术,王霸雄图158.《梦溪笔谈》宋沈括——走笔天下,纵谈百科159.《黄帝内经素问》——黄帝问医,岐伯释疑160.《神农本草经》清孙星衍等辑——医科圣典,药学大全161.《古画品录》南齐谢赫——画宗六法,气韵为上162.《历代名画记》唐张彦远——画史之祖,遗泽千秋163.《法书要录》唐张彦远——意在笔先,法成书后164.《海岳名言》宋米芾——别寻蹊径,独阐精微165.《林泉高致》宋郭熙——近水遥山皆磊落166.《棋经十三篇》宋张拟——成败纵横界,生死黑白间167.《乐府杂录》唐段安节——大唐之音,歌舞升平168.《洛阳牡丹记》宋欧阳修——名花美文两倾国169.《茶经》唐陆羽——临溪烹茗,缓缓醉矣170.《酒经》宋朱肱——壶里乾坤大,杯中日月长171.《随园食单》清袁枚——烹天下美食,品人间至味172.《九章算术》汉张仓——一问一答,百题百解173.《氾胜之书》汉氾胜之——农耕之本,趋时得法174.《营造法式》宋李诫——指划方圆,丈量天地175.《天工开物》明宋应星——天工巧夺,开物成务笔记(25种) 176.《世说新语》南朝宋刘义庆——魏晋风流,尽收眼底177.《大唐新语》唐刘肃——事关政教,言涉文词178.《幽闲鼓吹》唐张固——偶记君臣事,尽话朝野闻179.《中华古今注》五代马缟——考辨名物,注释古今180.《北梦琐言》宋孙光宪——孤唐五代,乱世碎影181.《唐语林》宋王谠——唐人世说,风俗可辨182.《容斋随笔》宋洪迈——笔记之珍,南宋之冠183.《老学庵笔记》宋陆游——放翁虽老,其学弥高184.《鹤林玉露》宋罗大经——博而匪滥,醇而寡疵185.《东京梦华录》宋孟元老——千古繁华一梦中186.《湘山野录》宋文莹——佛家闲笔,野外别传187.《梦粱录》宋吴自牧——东南形胜,三吴都会188.《铁围山丛谈》宋蔡絛——边城梦回,流人呓语189.《渑水燕谈录》宋王闢之——宦海退居,士林清议190.《唐才子传》元辛文房——诗才济济,诗风泱泱191.《西南夷风土记》明朱孟震——光照西土,风越南疆192.《古今风谣》明杨慎——古今多少事,且听风中谣193.《陶庵梦忆》明张岱——前尘已逝,往事堪嗟194.《旧典备征》清朱彭寿——大清国故,殚见洽闻195.《读通鉴论》清王夫之——读古人之书,揣今世之争196.《廿二史劄记》清赵翼——考正史之得失,究历代之兴废197.《陔馀丛考》清赵翼——读书偶得,治学深究198.《广东新语》清屈大均——粤风岭俗,身经目睹199.《日知录》清顾炎武——生平志业,皆在其中200.《清代野记》清梁溪坐观老人——不为凿空之谈,不作理想之语类书(5种) 201.《艺文类聚》唐欧阳询——随类从事,因事辑文202.《初学记》唐徐坚——非止初学,可为终身203.《太平御览》宋李昉等编——天地人物,包罗万有204.《太平广记》宋李昉等编——故事渊薮,小说大成205.《七修类稿》明郎瑛——考辩史馀,论载典外小说(25种) 206.《搜神记》晋干宝——谁道天下无神,且看人间有鬼207.《游仙窟》唐张鷟——误入神仙地,迷堕温柔乡208.《聊斋志异》清蒲松龄——说鬼谈狐,入世三分209.《断鸿零雁记》民国苏曼殊——行云流水,孤僧情悟210.《西游记》明吴承恩——求心证性,历难成佛211.《水浒传》明施耐庵、罗贯中——官逼民反,替天行道212.《三国演义》明罗贯中——青梅煮酒,谁是英雄213.《金瓶梅》明兰陵笑笑生——酒色财气,四大皆空214.《喻世明言》明冯梦龙辑——世事多讽,喻以导愚215.《警世通言》明冯梦龙辑——世情多舛,警以劝俗216.《醒世恒言》明冯梦龙辑——世人多醉,醒以戒心217.《初刻拍案惊奇》明凌濛初——重翻旧曲,再酿新蒸218.《二刻拍案惊奇》明凌濛初——世风日下,近事堪忧219.《型世言》明陆人龙——末世颓风,树型正俗220.《清平山堂话本》明洪楩——口传心授,话皆有本221.《封神演义》明许仲琳——成王败寇,周革殷命222.《东周列国志》明余邵鱼撰冯梦龙、蔡元放改编——春秋争霸,战国称雄223.《红楼梦》清曹雪芹、高鹗——十年辛苦,字字血泪224.《儒林外史》清吴敬梓——魃魅魍魉,毫发毕现225.《醒世姻缘传》清西周生——冤仇相报,两世姻缘226.《镜花缘》清李汝珍——海外寻仙不辞远,月华空驻水空流227.《七侠五义》清石玉昆——除暴安良,快意恩仇228.《老残游记》清刘鹗——棋局已残,吾国已老229.《侠义风月传》清名教中人——窈窕淑女,侠士好逑230.《孽海花》清曾朴——孽海浮沉,早登觉岸集部总集选集(18种) 231.《文选》梁萧统编——文选烂,秀才半232.《六朝文絜》清许琏——风月无边,黯然销魂233.《骈体文钞》清李兆洛——俪句偶语,片金漱玉234.《古文观止》清吴楚材、吴调侯——天下至文,入我毂中235.《楚辞章句》汉王逸注——悲莫悲兮,屈子怀楚236.《玉台新咏》陈徐陵——艳歌多寂寞,离恨不堪闻237.《乐府诗集》宋郭茂倩编——千年乐府,一编尽览238.《全唐诗》清彭定求等编——诗家胜境,气象万千239.《敦煌变文》——佛家俗讲,圣窟遗稿240.《宋诗钞》清吴之振等编——独辟蹊径,别寻理趣241.《元诗别裁集》清张景星、姚培谦、王永祺编——宗唐承宋,风味自成242.《明诗别裁集》清沈德潜编——诗教温柔,人伦敦厚243.《清诗别裁集》清沈德潜编——浮辞尽弃,艳歌莫论244.《全唐五代词》——词坛初景,春光烂漫245.《全宋词》——词坛盛景,风华绝代246.《近三百年名家词选》龙榆生选编——词坛晚景,夕阳无限247.《挂枝儿》明冯梦龙——语笑天然活生香248.《晚清文选》——世上风云,笔底波澜别集(10种) 249.《曹子建集》三国魏曹植——贵胄清华,超然高蹈250.《陶渊明集》晋陶潜——归去来兮,采菊东篱251.《韩愈集》唐韩愈——才雄百代,文动八表252.《柳宗元集》唐柳宗元——文道合一,不平则鸣253.《欧阳修集》宋欧阳修——天地自在,山水从容254.《苏轼集》宋苏轼——大江东去,千古风流255.《张载集》宋张载——天地立心,万世太平256.《元好问集》金元好问——一语天然万古新,豪华落尽见真淳257.《王阳明集》明王守仁——心外无物,知行合一258.《人境庐诗草》清黄遵宪——我手写吾口,古岂能拘牵戏曲(7种) 259.《西厢记》元王实甫——一见钟情,终成眷属260.《窦娥冤》元关汉卿——不分好歹何为地,错勘贤愚枉做天261.《琵琶记》元高明——琵琶弦断,谁人堪听262.《牡丹亭》明汤显祖——相寻梦里路,飞雨落花中263.《娇红记》明孟称舜——生死相随,不离不弃264.《桃花扇》清孔尚任——桃花扇底烟尘绝265.《长生殿》清洪昇——此恨绵绵无绝期文论(15种) 266.《文心雕龙》南朝梁刘勰——体大思精,笼罩群言267.《文笔要诀》唐杜正伦——虚字助词,句首何用268.《诗品》梁锺嵘——诗分三品,人分三等269.《二十四诗品》唐司空图——诗中有品,品中有诗270.《文镜秘府论》日遍照金刚——六合四声,诗格大成271.《本事诗》唐孟棨——不究其根,孰明厥义272.《乐府古题要解》唐吴兢——追本溯源,望题思义273.《六一诗话》宋欧阳修——诗话先河,醉翁绝笔274.《瓯北诗话》清赵翼——五代十家,诗坛独步275.《词源》宋张炎——穷乐律之本源,奉雅词为依归276.《本事词》清叶申芗——词缘于事,情动于中277.《白雨斋词话》清陈廷焯——豪怀不肯同零落278.《人间词话》清王国维——人间阅尽,境界天开279.《闲情偶寄》明李渔——信手拈来,皆成妙旨280.《宋元戏曲史》清王国维——曲学祧祖,风气首开。
六年级上册国学知识点总结中国国学是中华文化的瑰宝,包含了深厚的哲学思想、文学艺术和道德伦理观念。
作为中国传统文化的重要组成部分,六年级上册的国学知识点涉及了诗词、文言文、历史和思想等方面。
下面是对这些知识点的总结。
诗词篇1. 诗经:是我国第一部诗歌总集,展现了古代人民的思想、情感和社会生活。
其中的《关雎》、《蒹葭》等篇章,反映了古人对爱情、家庭和社会的深刻思考。
2. 唐诗宋词:唐代的诗人杜牧、杜甫、李白;宋代的词人苏轼、辛弃疾等,都是中国文学史上的瑰宝。
他们的诗词表达了对自然、人生、社会的独特见解,艺术上形式优美、奇词异句层出不穷。
文言文篇1. 《论语》:是儒家经典著作之一,记载了孔子及其弟子的言行和思想。
其中的“学而时习之,不亦说乎”、“己所不欲,勿施于人”等经典语录,教导人们做人处事的道理。
2. 《孟子》:记录了孟子的言论和主张。
他提出了“仁政”、“民贵君轻”等思想,强调了人与人之间的互相关心和君臣之间的互相依存。
历史篇1. 《史记》:是我国珍贵的史书之一,记载了从夏朝到西汉的历史事件和人物事迹。
其中的《虞舜》、《大禹治水》等篇章,讲述了古代英雄的伟大功绩。
2. 三国演义:描写了三国时期的历史战争和英雄豪杰之间的斗争。
该书塑造了关羽、刘备、曹操等一系列深入人心的形象,同时也反映了中国古代的忠诚、义气和智慧。
思想篇1. 孔子思想:孔子是中国古代最伟大的思想家之一,强调了人的修养、仁爱和礼义观念。
他的思想对中国社会产生了深远的影响,被后世视为儒家经典。
2. 道家思想:道教强调人与自然的和谐与平衡,提倡无为而治,并追求灵性上的升华和超越。
老子的《道德经》是道家思想的经典之作,内容深邃、意蕴丰富。
以上是六年级上册国学知识点的总结。
通过学习这些知识,我们不仅能够了解中国传统文化的精髓,还能够从中汲取智慧,塑造自己的人生观和价值观。
希望同学们能够在今后的学习中,继续深入研究国学知识,传承与发扬中华优秀的传统文化。
国学是指中国古代传统文化中的经典著作和道德规范,其内容涉及哲学、历史、文学等方面的知识。
以下是六年级学生应了解的一些国学知识点。
1.《论语》:《论语》是一本记录了孔子及其弟子言行的经典著作,是中国文化的重要组成部分。
其中包含了孔子的思想、道德教育和行为规范等。
2.《老子》:《老子》是道家经典之一,是中国古代哲学思想的重要代表之一、主要讨论人生哲学、治国之道以及与自然和谐相处等问题。
3.《孟子》:《孟子》是儒家经典之一,主要讨论人性、修身、治国等问题。
孟子主张人性本善,并提倡以仁义为核心的修养。
4.《大学》:《大学》是儒家经典之一,是研究儒家思想的重要著作之一、它主要强调修身齐家治国平天下的原则,提倡人德兼备,追求个人修养和社会和谐。
5.古代文人墨客:古代文人墨客是指那些有才华、追求自由的文化人。
他们通常从事文学、绘画和音乐等艺术创作,他们以自己的作品表达对人生和社会的思考。
6.七子之战:七子之战是中国古代思想史上的一次著名辩论,涉及学术理论、政治制度等方面的争论。
主要有孟轲、荀子、雍也、墨子、子思、韩非等人参与。
7.四书五经:四书包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》,是儒家经典著作,被誉为儒家的经典入门读物。
五经包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》,是儒家经典著作的核心。
8.善恶有报:善恶有报是指行善则得福报,行恶则得祸报。
这是儒家和佛教思想中的重要观念之一,鼓励人们行善积德,远离恶行。
9.文人墨客的艺术形式:文人墨客在艺术上主要表现为诗歌、词曲和绘画等形式。
他们通过这些艺术形式表达自己的情感、思想以及对社会和自然的观察和领悟。
10.古代儒家的人生观:古代儒家主张修身齐家治国平天下,强调个人的德行和道德修养,以及家庭和社会的和谐稳定。
他们提倡“仁爱”、“中庸”、“诚实”等美德。
11.古代优秀诗人和作品:中国古代有许多优秀的诗人和作品,如杜甫的《春夜喜雨》、白居易的《赋得古原草送别》、李白的《静夜思》等等。
(完整)六年级小升初常用古汉文字词解释本文档为六年级小升初常用古汉文字词的解释,旨在帮助学生更好地理解和运用这些汉字。
以下是一些常用的古汉文字词及其解释:1. 天地:指宇宙的天和地,表示广阔无边的意思。
天地:指宇宙的天和地,表示广阔无边的意思。
2. 人生:指人的一生或人类的生命,表示人类存在的意义和生命的价值。
人生:指人的一生或人类的生命,表示人类存在的意义和生命的价值。
3. 山水:指山和水,表示自然景观和风景。
山水:指山和水,表示自然景观和风景。
4. 心情:指人的内心状态或情感,表示个人的感受和情绪。
心情:指人的内心状态或情感,表示个人的感受和情绪。
5. 快乐:指心情愉快或喜悦,表示高兴和幸福。
快乐:指心情愉快或喜悦,表示高兴和幸福。
6. 困难:指遇到的问题或艰难的情况,表示不容易解决或克服的挑战。
困难:指遇到的问题或艰难的情况,表示不容易解决或克服的挑战。
7. 成功:指取得预期的结果或实现目标,表示达到所期望的成就。
成功:指取得预期的结果或实现目标,表示达到所期望的成就。
8. 努力:指付出辛勤的工作或努力,表示为达到目标而努力奋斗。
努力:指付出辛勤的工作或努力,表示为达到目标而努力奋斗。
9. 友谊:指朋友之间的关系或友好的感情,表示友好和互相支持。
友谊:指朋友之间的关系或友好的感情,表示友好和互相支持。
10. 互相:指彼此相互,表示相互之间的行为或关系。
互相:指彼此相互,表示相互之间的行为或关系。
以上是一些常见的六年级小升初常用古汉文字词的解释,希望对学生们有所帮助。
学习和理解这些汉字词语,有助于提高语文水平和扩大词汇量。
目录一、国学经典1.古今贤文(志向篇)...... ........... (3)2.古今贤文(劝学篇)................. (3)3.古今贤文(真理篇)................. (4)4.古今贤文(合作篇)................. ....... .. (5)5.古今贤文(读书篇)................. ........ . (6)6.苏幕遮·怀旧 ....................... 宋·范仲淹6 7.相见欢 ........................ ......宋·李煜7 8.生查子·元夕................ .........宋·欧阳修8 9.江南春....................... ........宋·寇准810. 江城子·乙卯正月二十日夜记梦.........宋·苏轼911. 蝶恋花·春景............... ..... ...宋·苏轼912. 卜算子·咏梅.............. .........宋·陆游1013. 渔家傲·秋思........................宋·范仲淹1114. 陋室铭.................. .........唐·刘禹锡1115.爱莲说................ ............宋·周敦颐12 16.买椟还珠.............. ..《韩非子·外储说左上》13 17.狐假虎威................... ...《战国策·楚策》14 18.螳臂挡车.................... 《淮南子·人间训》15 19.囫囵吞枣....................... ...《湛渊静语》15 20.望梅止渴.....................《世说新语·假谲》16二、经典美文1.《海燕》.......................... .. ..... ............... ........ ....... .高尔基172.《春》.......................... ....... ..................... . .... ... .... .朱自清173.《匆匆》.......................... ........ ............... .... .... ... ....朱自清184. 《桂林山水甲天下》....... ......... ..................... .... . 陈淼195.《乡愁》................... ............... .... .... ... ..... ....... ... 余光中206.《你是人间的四月天》........................................... 林徽因217.《少年中国说》.................................. ........... .... .... 梁启超228.《爬山虎的脚》.................................. ............ .........叶圣陶229. 《趵突泉》......................................... ....... ........... .老舍2310.《燕子》......................................... ... .................. ..郑振铎2411.《麻雀》.......................... ....... ................ ......... 屠格涅夫2412. 《眼睛》.................................................. .......... ...姜华2513.《雷锋日记》..................... ................. ...... ...........雷锋2614. 《猫》.............................................................. .... 老舍2615.《珍珠鸟》......................................... ........ ...........冯骥才27三、爱我中华1. 祖国啊,我亲爱的祖国.....................舒婷282. 我爱这土地.............................艾青303.炉中煤 .................. ...............郭沫若30四、对联集锦第一部分国学经典——古今贤文1. 志向篇山立在地上,人立在志上。
要求:以下内容全部背诵。
国学经典—第一单元《论语》宪问篇第十四(一)◎宪①问耻。
子曰:“邦有道,谷②;邦无道,谷,耻也。
” “克、伐③、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。
"◎子曰:“士而怀居④,不足以为士矣。
”◎子曰:“邦有道,危⑤言危行;邦无道,危行言孙⑥。
”◎子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。
仁者必有勇,勇者不必有仁。
"◎南宫适⑦问于孔子曰:“羿⑧善射,募旬荡舟,俱不得其死然。
禹、稷筋躬稼而有天下。
”夫子不答。
南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”(二)◎子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。
”◎子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”◎子曰:“为命①,裨诺②草创之,世叔③讨论之,行人④子羽修饰之,东里⑤ 子产润色之。
”◎或问子产。
子曰:“惠人也。
"问子西⑥。
曰:“彼哉!彼哉!”问管仲。
曰:“人也⑦。
夺伯氏⑧骈邑三百,饭疏食,没齿©无怨言。
”◎子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。
"(三)◎子曰:“孟公绰①为赵魏老②则优③,不可以为滕薛④大夫。
”◎子路问成人⑤。
子曰:“若臧武仲⑥之知,公绰之不欲,卞庄子⑦之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。
”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要⑧不忘平生之言,亦可以为成人矣。
”◎子问公叔文子⑨于公明贾⑩曰:“信乎,夫子。
不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以但告者过也。
夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。
”子曰:“其然?岂其然乎?◎子曰:“臧武仲以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。
"◎子曰:“晋文公55橘13而不正,齐桓公。
正而不橘。
”(四)◎子路曰:“桓公杀公子纠%召忽②死之,管仲不死。
”曰:“未仁乎?” 子曰:“桓公九合诸侯③,不以兵车④,管仲之力也。
如其仁⑤,如其仁。
”◎子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。
”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
微⑥管仲,吾其被发左衽⑦矣。
岂若匹夫匹妇之为谅⑧也,自经©于沟渎⑩而莫之知也。
”◎公叔文子之臣大夫彳巽⑥与文子同升诸公⑰。
子闻之,曰:“可以为'文'矣”。
◎子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉⑥治宾客,祝航治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?"◎子曰:“其言之不作也则为之也难。
”(五)◎陈成子①弑②简公③,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。
” 公曰:“告夫三子④。
”孔子曰:“以吾从大夫之后%不敢不告也!”君曰:“告夫三子者。
”之⑥三子,告。
不可。
孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也!”◎子路问事君。
子曰:“勿欺也,而犯之。
”◎子曰:“君子上达,小人下达。
”◎子曰:“古之学者为己,今之学者为人。
”◎建(qu)伯玉⑦使人于孔子。
孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。
”使者出。
子曰:“使乎!使乎!”◎子曰:“不在其位,不谋其政。
”曾子曰:“君子思不出其位。
”(六)◎子曰:“君子耻其言之过其行。
”◎子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
”子贡曰:“夫子自道也。
”◎子贡方人气子曰:“赐也,贤乎哉②?夫我则不暇。
”◎子曰:“不患人之不己知,患其不能也。
"◎子曰:“不逆③诈,不亿④不信,抑亦先觉者,是贤乎!”◎微生亩⑤谓孔子曰:“丘何为是⑥栖(xi)栖⑦者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固⑥也。
”(七)◎子曰:“骥①不称其力,称其德也。
”◎或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。
”◎子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤②人;下学而上达③。
知我者其天乎!”◎公伯寮④憩⑤(s u)子路于季孙。
子服景伯⑥以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝气”子曰:“道之将行也与,命也。
道之将废也与,命也。
公伯寮其如命何!”◎子曰:“贤者辟⑧世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。
”子曰:“作者七人©矣。
"◎子路宿于石门⑩。
晨门。
曰:“奚自?”子路曰:“自孑L氏。
”曰:“是知其不可而为之者与?”(八)/经典再现◎子击磬(q i n g )①于卫,有荷蔷②(k u i )而过孔氏之门者,曰:''有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉!理理③(kon g )乎!莫己知也,斯己而已矣,深则厉④,浅则揭⑤。
”子曰:“果哉!未⑥之难⑦矣。
◎子张曰:“《书》云:'高宗⑧谅阴⑨,三年不言。
'何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。
君薨⑩(hon g ),百官总己以听于冢宰⑪三年。
”◎子曰:“上好礼,则民易使也。
”◎子路问君子。
子曰:"作己以敬。
"曰:“如斯而已乎?”曰:"修己以安人⑫。
"曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓⑬。
修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”◎原壤⑭夷俟(si) ®o子曰:"幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。
"以杖叩其胫。
◎阙党⑯童子将命⑰,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位⑯也,见其与先生并行也。
非求益者也,欲速成者也。
”国学经典—第二单元《千家诗》四季风韵1、早春①[宋]白玉蟾②南枝才放两三花③,雪里吟香弄粉些④。
淡淡著烟浓著月⑤,深深笼水浅笼沙气2、夏日也[宋]张耒②长夏江村风日清③,檐牙燕雀已生成④。
蝶衣晒粉花枝舞⑤,蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影%嘈嘈虚枕纳溪声气久斑两鬓如霜雪%直欲樵渔过此生气3、长安秋望①[唐]赵嘏云物凄凉拂曙流②,残星几点雁横塞④,紫艳半开篱菊静⑤,护鱼正美不归去⑦,汉家宫阙动高秋③。
长笛一声人倚楼。
红衣落尽渚莲愁⑥。
空戴南冠学楚囚气4、中秋①[宋]李朴②皓魄③当空宝镜升,云间仙籁④寂无声;平分秋色⑤一轮满,长伴云衢应千里明; 狡兔⑦空从弦外落,妖蟆⑧休向眼前生; 灵槎①拟约同携手,更待银河彻底清气5、冬至[唐]杜甫天时人事日相催②, 刺绣五纹添弱线④, 岸容待腊将舒柳气云物不殊乡国异⑧,冬至阳生春又来③。
吹葭六管动飞灰⑤。
山意冲寒欲放梅气教儿且覆掌中杯气国学经典—第三单元《论语》卫灵公第十五(一)◎卫灵公问阵e於孔子。
孔子对曰:“俎豆®之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。
”明日遂行。
【译文】卫灵公向孔子问军队陈列之法。
孑L子答道:"礼仪的事情,我曾经听到过;军队的事情,从来没学习过。
"第二天便离开卫国。
◎在阵绝粮,从者病,莫能兴。
子路愠③见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷④,小人穷斯滥矣。
”【译文】孔子在陈国断绝了粮食,跟随的人都饿病了,爬不起床来。
子路很不高兴地来见孔子,说道:“君子也有穷得毫无办法的时候吗?“孔子道:“君子虽然穷,还是坚持着;小人一穷便无所不为了。
“◎子曰:"赐也,女以予为多学而识之者与?"对曰:"然。
非与?" 曰:"非也,予一以贯之。
”【译文】孔子道:"赐!你以为我是多多地学习又能够记得住的吗?"子贡答道:”对呀,难道不是这样吗?“孔子道:"不是的,我有一个基本观念来贯串它。
“◎子曰:"由!知德者鲜矣。
”【译文】孑疗对子路道:"由!懂得’德’的人可少啦。
”◎子曰:"无为而治⑥者其舜也与?夫®何为哉?恭己正南面而已矣。
”【译文】孑L子说:"能够无所作为而治理天下的人,大概只有舜吧?他做了些什么呢?只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。
“◎ 子张问行。
子曰:"言忠信,行。
笃敬,虽蛮痛®之邦,行矣。
言不忠信,行不笃敬,虽州里®,行乎哉?立则见其参®於前也,在舆则见其倚于衡。
也,夫然后行。
”子张书诸绅Q。
【译文】子张问如何才能使自己到处都能行得通。
孑L子说:”说话要忠信,行事要笃敬, 即使到了蛮绡地区,也可以行得通。
说话不忠信,行事不笃敬,就是在本乡本土,能行得通吗?站着,就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前,坐车,就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上,这样才能使自己到处行得通。
“子张把这些话写在腰间的大带上。
◎ 子曰:"直哉史鱼邦有道,如矢°*;邦无道,如矢。
君子哉蓬伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷©而怀之。
”【译文】孑L子说:"好一个刚直不屈的史鱼!政治清明也像箭一样直,政治黑暗也像箭一样直。
好一个君子蓬伯玉!政治清明就出来做官,政治黑暗就可以把自己的本领收藏起来。
“(二)◎ 子曰:"可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。
”【译文】孔子说:"可以跟他交谈而不跟他交谈,失去了与他交朋友的机会。
不可以跟他交谈而跟他交谈,失去了交谈的意义。
智者不会白白失去交朋友的机会,也不轻易失去交谈的意义。
”◎ 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
”【译文】孔子说:"志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。
”◎子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
”【译文】子贡问怎样修养仁德。
孑L子说:”工匠要做好工作,必须先磨快工具。
住在一个国家,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人交朋友。
"◎颜渊问为邦。
子曰:“行夏之时①,乘殷之辂②,服周之冕%乐则《韶》、《舞》气放⑤郑声⑥,远⑦佞人。
郑声淫,佞人殆③。
“【译文】颜渊问怎样治理国家。
孑L子说:"用夏代的历法,乘殷代的车子,戴周代的礼帽,奏《韶》乐,禁绝郑国的乐曲,疏远能言善辩的人,郑国的乐曲浮靡不正派,偌人太危险。
"◎ 子曰:“人无远虑,必有近忧。
”【译文】孑L子说:"人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。
"◎ 子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。
”[译文]孑L子说:“完了 ,我从来没有见像好色那样好德的人。
"◎子曰:“臧文仲其窃位©者与!知柳下惠之贤⑩而不与立也。
"[译文】孑L子说:“臧文仲是一个窃居官位的人吧!他明知道柳下惠是个贤人,却不举荐他一起做官。
"◎子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
”[译文]孑L子说:“多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。
"◎子曰:“不曰'如之何①,如之何'者,吾未②如之何也已矣。
”【译文】孔子说:"从来遇事不说’怎么办,怎么办'的人,我对他也不知怎么办才好。