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“互联网+”苏州平江历史文化街区发展研究随着互联网+时代的到来，传统的历史文化街区也在不断进行转型和发展。
苏州平江历史文化街区作为苏州市的代表性历史文化街区之一，如何利用“互联网+”的力量，促进其发展和提升其吸引力，成为了当前亟待解决的问题。
本文将通过对“互联网+”苏州平江历史文化街区发展的研究，探讨其发展现状、面临的挑战以及未来的发展方向。
一、苏州平江历史文化街区的发展现状苏州平江历史文化街区位于苏州市内，是苏州古城的核心区域之一。
这里保存着大量的古建筑和传统文化，是苏州市的历史名片之一。
而随着“互联网+”时代的到来，平江历史文化街区也面临着新的发展机遇和挑战。
在发展现状方面，苏州平江历史文化街区在吸引游客、保护传统文化等方面已经取得了一定的成绩。
各种传统手工艺品、美食以及古典园林等吸引了大量的游客前来参观游览。
平江历史文化街区也在不断推动文化产业的发展，如开发各种文化创意产品、举办文化艺术活动等。
这些都为平江历史文化街区的发展带来了新的活力。
苏州平江历史文化街区在发展过程中也面临着一些挑战。
随着城市化进程的推进，古城区周边的交通、环境等问题也日益凸显，这给古城区的发展和保护带来了极大的压力。
传统文化在现代社会中的传承和发展也面临着困难，尤其是在年轻一代中的影响力和认同度不断下降。
如何在保护传统文化的与现代社会相融合，成为了平江历史文化街区发展中的难题。
随着旅游业的兴起，平江历史文化街区也面临着严峻的市场竞争，如何提升其吸引力和竞争力，也是亟待解决的问题。
二、面临的挑战与机遇从市场需求、游客体验、文化传承等多个维度来看，苏州平江历史文化街区发展面临着一系列的挑战。
受传统观光模式的影响，平江历史文化街区的游客体验模式较为单一，游客只能以观赏古建筑和购物为主要活动内容。
传统文化的传承和创新也面临着问题，古代诗词、书画、传统戏剧等传统文化形式流失严重，新的文化产品和文化产业尚未形成。
由于苏州平江历史文化街区地理位置的局限性，其发展空间有限，难以满足日益增长的市场需求。
1772019年2月下半月刊中韩城市历史街区保护与旅游开发比较———以平江和庆州为例柳玉英历史街区是伴随着人类长期发展过程中形成的人类最宝贵的文化遗产。
本文结合中韩两国的文化历史街区实例对其进行分析，通过对不同国家的历史名城进行比较，从而得出对历史街区的保护以及旅游开发策略。
引言历史文化街区是一个国家得天独厚的文化旅游资源，其向人们传达一种历史文化的信息，是人类文明的重要组成部分。
人类在对城市大规模开发建设的过程中存在着一些不合理的行为，这导致文化历史街区被损毁甚至是被拆除，古城风味不再，文化特色逐渐消失，目前，历史街区保护开发已迫在眉睫。
一、历史街区概述（一）概念界定历史街区是指由于历史发展所遗留传下来的，将社会、人文等要素聚集在一起的，具有千年文化底蕴的城市地域。
（二）历史街区的三大特性首先，历史街区是历史发展所遗留传下来，所以其应拥有古代的制度、文化、思想存留下来的痕迹。
例如：当地人们独特的生活习俗、固有的传统节日、独有的建筑风格和不同的民族信仰等，这些都具有重大的文化研究价值。
其次，历史街区应该是保存相对完整的。
例如：历史文化街区的传统生存环境，包括原有街头风貌、水道体系、建筑物群等都应是保存较为完整的。
再次，历史街区要具有强有力的生命力，它与历史遗迹的区别就在于其具有强劲的活力。
那些在历史上曾经出现过的但现在已被毁灭的就只能被称作遗迹，而历史街区很好地适应了现代社会的发展，继续承载城市文明而前行。
（三）历史街区的意义历史文化街区在历史上有着重大意义，它不仅仅拥有着很多的历史文物，而且保留着由古老城市残留的意识形态所形成的独特的城市风貌。
历史文化街区承载着大量的文化地域特色，是一个国家的精神文化的载体，对地方文化特色资源进行充分的挖掘保护，有利于国民对传统文化进行学习、传承及发扬。
二、中韩历史街区旅游发展状况分析——以平江和庆州为例（一）平江与庆州历史街区平江历史街区坐落于苏州，到现在已有2 500多年的悠久历史，是苏州的一条经典水巷，同时也是苏州保存最完整、最典型的古街。
文化传承视角下的历史街区保护研究——以苏州平江历史街区为例发表时间：2017-09-28T10:24:11.583Z 来源：《基层建设》2017年第13期作者：王文卉[导读] 摘要：文化是历史街区的灵魂，文化传承是历史街区保护的本质。
如何使文化传承与保护历史街区相结合，二者共同赋予古老历史文化新的生命和活力，是当前历史街区保护与更新需要重点研究的课题。
华北理工大学建筑工程学院河北唐山 063009 摘要：文化是历史街区的灵魂，文化传承是历史街区保护的本质。
如何使文化传承与保护历史街区相结合，二者共同赋予古老历史文化新的生命和活力，是当前历史街区保护与更新需要重点研究的课题。
本文以苏州平江历史街区为例，从文化传承与创新的视角下对历史街区保护进行了研究。
关键词：文化传承、历史街区、保护、平江历史街区 0引言当今随着社会文化经济的快速发展，历史文化名城正经历千城一面的改造，历史街区也被大量改造为商业性质，失去了人文内涵，只是单纯地维护修缮古建、文物、桥梁、河道、古树等，街区失去原有的历史风貌和人文精神，像一座巨大的博物馆。
历史逐渐被埋没在现代化下，越来越多的学者认为历史街区的保护与发展必须以文化传承为重心，实现传统文化与现代文明合理融合，并实现稳定的发展。
1 从文化传承视角看历史街区保护 1.1文化传承视角理念引入文化传承顾名思义就是对文化的延续，但不是简单的文化要素的传递和积累，而是依照文化和时代的适应性和规律性的要求有机组合后，呈现再生的特点。
而在历史街区中，对文化的传承应当是尊重现有的文化资源，找到其与区域自然环境、人类活动之间的有机联系，进行适宜、合理并具有地域特色的保护规划。
更重要的，与时俱进对旧城进行必要的改造更新，使历史街区顺应时代发展，是现代城市规划的又一重要课题。
1.2国内历史街区文化研究现状国内对历史街区研究有许多角度，如区域、生态学、美学、心理学等，既有综合型的研究也有以案例为主研究。
当地居民感知城市旅游发展的影响维度透析作者：顾欣怡陶然来源：《经济研究导刊》2020年第19期摘要：旅游地地居民作为旅游发展的重要参与者，其支持与认可对地方旅游发展意义重大，但旅游活动与居民生活之间存在一定矛盾，获得当地居民对旅游业发展真实感知是促进旅游地可持续发展的重要方面。
以苏州平江历史街区为案例地，通过对街区内17位居民访谈，并采用内容分析法对访谈资料进行分析，得出居民感知维度分为经济、文化、心理、环境等方面，对现有问题进行剖析，并提出对策建议。
关键词：旅游发展影响;居民感知;平江路中图分类号：F592 ; ; ; ;文献标志码：A ; ; ;文章编号：1673-291X（2020）19-0153-03一、研究背景苏州作为国内外著名旅游城市，以典型的江南意象和现代都市风貌吸引着大量游客。
2019年初电视剧《都挺好》热播，更让苏州成为“网红”旅游地，也让古城内一条名为同德里的小弄堂成为游客打卡地。
但游客的“好奇”和“追风”行为却对同德里居民造成了困扰，游客与旅游地居民间矛盾突出。
旅游地居民的认可与支持是旅游地可持续发展的重要保障，因此基于居民视角厘清地方旅游发展的影响尤为重要[1]。
二、研究设计1.研究区概况。
平江历史文化街区是苏州現存最完整、规模最大的历史街区，街区内存有大量的历史遗存和人文景观，在2011年被列为国家4A级景区。
与一般景区不同的是，平江路因有居民居住而保持特有的“生活气息”，而这种生活气息是体现历史文化街区文化的基本要素[2]。
但在历史街区发展中，不可避免地产生了文化传承无法与居民真实生活需求保持一致的问题[3]。
原住民流失、文化性消失，街道文脉出现断痕，商业利润不断消耗文化表层，使街区文化主体逐渐衰落。
在历史文化街区保护中，不仅要保护它的外观整体面貌，还要保护组成传统历史面貌的文物与古迹，更重要的是保护其内在的“活气”[4]。
2.研究方法。
本文采用内容分析法探究平江历史街区居民的感知维度。
苏州旅游资源开发情况调查研究宣传简报7月13号，我们苏州旅游资源开发情况调查研究小分队6人一行来到苏州的古街道——平江路，看着来来往往的游客，就可以说明平江路的知名度，以及它的受欢迎程度，中学的时候学过一首古诗：小桥流水人家。
在平江路上我们找到了与之相配的意境，走在石子铺成的小道上，路的一边是小河流水，小桥，另一边是人家，的确别有一番风味，这里到处都包含着苏州千年古城的韵味。
我们还去了苏州的桂花公园，这里有在段古城楼，虽然经过了翻新但是依然保留有一些古城的风貌，站在上面可以感觉自己已经远离了城市的喧闹，感受到了寂静。
我们还走访了盘门，苏州博物馆等地方，了解到了很多关于苏州古城的信息。
7月14号，我们又前往了驰名中外的苏州古镇——周庄。
生活在苏州的每一个人，都对周庄有所了解，进入周庄游览一番也是每一个人的小小的心愿，我们六个人也是期待已久，今天终于进入了古镇周庄，心里自然有种说不出的喜悦。
周庄凭借其得天独厚的水乡古镇旅游资源，大力发展旅游业，打造了“中国第一水乡”的旅游文化品牌中。
进入周庄，给人的感觉是进入了一个截然不同的世界，原来以为平江路上的小桥流水人家是最美的，到了周庄才知道，这是的小桥流水人家更胜一筹。
美丽的景色，清新的空气，朴实的人们，向全世界展示了一个独具特色的江南水乡。
经过我们的走访调查，周庄的旅游资源已经得到了充分的开发，每年吸引游客的人数超过250万，全部的旅游收入达到8亿元，旅游收入也成为了周庄人民的主要收入来源，带动了经济的飞速发展。
我们了解到，周庄提出了打造“国际周庄”的构想，借助江南水乡来展示优秀的中华文明，以文化交流为切入点，把周庄推向国际。
周庄人民正在努力把周庄建设成为国际休闲度假基地。
7月15和7月16号，我们对前两天收集的资料进行了整合，大家互相交流走访苏州千年古城遗迹和苏州古镇——周庄的感受和体会，对于目前这些旅游资源开发情况的了解程度，以及为了更好的开发应该怎样做，大家都积极思考，交流自己的想法，并且最终进行了比较全面的整合。
城市历史街区游憩空间利用与改造摘要:通过对苏州平江路的建筑视觉、交通组织、业态分析、休憩感知、生态廊道五个方面现状研究，提出了产生历史街区游憩空间改造的建议。
关键词:历史街区;游憩空间;利用;改造Abstract: Through to research the Suzhou Pingjiang Road construction of the visual, traffic organization, industry analysis, open space perception, ecological corridor five aspects, put forward advise to produce historical block recreational space retrofit.Key words: historical blocks; recreation space; utilization; transformation中图分类号；B834.2文献标识码：A 文章编号：一、游憩空间研究的理论构建（一）国内外游憩空间研究概述1933年8月，《雅典宪章》提出：“居住、工作、游憩与交通是城市最基本的四大功能。
”此后，关于游憩领域的研究日益增多。
Becker 总结了影响露营者行为的空间因素。
Pajooyan探讨了交通拥挤对户外游憩服务需求的影响。
斯蒂芬·史密斯（吴必虎译）在专著《游憩地理学：理论与方法》中系统阐述了游憩的概念、层次及游憩设施的布局决策等问题。
Yanitsky提出生态城市是人居环境的理想模式。
Janiskee（1990）研究美国商业游憩露营地的分布规律和功能。
JansenVerbeke等研究游憩空间的功能。
Girard指出社区房主的价值观将对社区的建设产生重大影响。
在国内学者方面，吴承照分析了城市商业游憩区的空间结构，揭示了商业游憩区空间布局、演化和发展的规律。
2021-05“修旧如旧”探源——以苏州平江历史街区为例◊林大彰摘要：苏史街区是我国最为常见的文化遗产之一，“修旧如旧”后的苏双平江历史街区获得国内外的认可的事实表明，对“修旧如旧”的深入研究有助于完善历街地区类文化遗产的保护。
文章通过梳理中外“修旧如旧”的发展脉络、现状，湖及分析国际上相关的文化遗产保护条例，提出我国历街地区类文化遗产保护中普遍运用的“修旧如旧”方法，既符合我国文化遗产的特点，又遵循了国际文化遗产的保护原则。
关键词：修旧如旧；文化遗产；保护与修复基金项目：本文系2017年度江苏省社会科学基金项目课题“江苏历街文化街区景观保护与再生设计研究”(17YSC002)研究成果。
在近几十年保护古城众多文化遗产的过程之中，保持完好的历史街区极其珍贵。
历史街区包含着人们日常生活的点点滴滴，街区内的建筑、街道、饮食、贸易……全方位体现了当地的风俗习惯、地理环境、审美喜好等，是最为原真的城市名片。
2005年，中国苏州平江历史街区获得联合国教科文组织颁发的“亚太文化遗产保护荣誉奖”，是当年唯一一个获奖的历史街区项目。
作为一个受到中外认可的历史街区类文化遗产保护项目，平江历史街区在保护和改造的过程中始终采用“修旧如旧”的保护方式。
“修旧如旧”是一个保护我国特色文化遗产的保护方法，本文对这个方法的缘起和发展历程进行探究，有助于历史地区类文化遗产的保护。
一、西方视旧为美的理论的缘起及发展“修旧如旧”是在文化遗产保护过程中一个技术性的要求，从字面理解“修旧如旧”，就是把已经损坏的旧东西经过修理之后，还要达到像旧东西的效果。
但是，让人类明白旧的价值，旧的美，直至运用“修旧如旧”的方法进行文化遗产保护，却经历了漫长的时间。
含有“修旧如旧”意念的雏形最早出现于英国18世纪中后期的“如画”概念：1792年，如画主义的创建人威廉・吉尔平提出“参差不齐是美丽和如画最本质的不同点”叫1795年尤维达尔•普莱斯谈到：“美丽基于光滑、渐变、年青和新鲜，如画则基于参差不齐、突变、老化甚至糟朽(decay)……砖石越破损，越被天气染得斑斑驳驳，越糟朽，在其灰缝里扎根固着的植物与匍匐植被越多，就越如画。
苏州历史街巷的保护与发展对城市旅游发展模式影响探究———以苏州新家桥巷为例梁俊武1刘明欢2（1.湖北绿大园林工程有限公司湖北潜江433013 2.安徽农业大学林学与园林学院安徽合肥230000）摘要：苏州传统的旅游发展模式是以园林景观、古镇文化来吸引游客，而作为苏州的一项重要的旅游资源———历史街区却没有进行充分的开发和保护。
本文正是以历史城区内的街巷空间在当下所面临这种挑战作为研究问题，发掘传统街巷空间的本质及优点，试图使传统街巷空间的精髓在城市更新中能够得以重新利用和发展。
从而带动整个城市的旅游发展，以期达到历史街区的可持续性保护。
关键词：传统街巷；城市旅游；可持续性中图分类号：TU984.11+4文献标识码：A文章编号：1005-7897（2019）04-0290-031传统历史街巷的真实性1.1传统街巷空间特征分析苏州古城之所以跟其他的旅游城市有着不一样的旅游氛围，不仅仅是由于独一无二的古典园林的存在，同时还因为苏州古城特有的肌理———传统居住性街巷空间，“水陆并行”的街巷空间结构模式使整个古城保持着几千年独有的文化底蕴与和谐友善的邻里氛围。
传统居住性街巷是城市历史文化资源的一个重要组成部分，蕴藏着巨大的文物资源极待保护、挖掘和利用，传统居住性街巷空间所反映的历史文化价值和地域特色的重要意义日显突出，宜人的空间尺度和极具认同感的空间特征等在今天尤为珍贵。
[1]调查与研究苏州传统历史街巷的空间特征是研究整个城市旅游模式的出发点。
在实际调研中，针对新家桥巷的“河-街-房”的空间信息进行统计，希望通过探索它们的空间关系来研究空间环境对街巷生活的影响，在立面上和平面上我们各总结了三种街巷高宽比，并进行详细计算，以此来探究街巷空间的关系。
1.1.1立面空间分析首先选取的是典型的“河-街-房”的街巷空间形式：①在街巷宽度4.5~5m 的范围内，相应的建筑立面的高度主要集中在3.5~4m 左右，所形成的高度与宽度的比值为0.77，比例关系范围在0.45~0.80；②在街巷宽度6~8m 的范围内，相应的建筑立面出现了高度上的变化，即层数开始具有一、二层建筑相见变化，高度上也在4~6m 范围，所形成的高度与宽度的比值0.57，范围在0.48~0.75左右，而其均值线（8m ），所形成的高度与宽度的比是0.56，整体数据向0.50靠近；③在8~14m 的范围上，空间突变形成，所形成的高度与宽度的比变为0.43，在0.30~0.50的范围内波动（图2）。
中图分类号 TU984.11+4 文献标识码 B 文章编号 1003-739X （2018）12-0102-04 收稿日期 2018-02-04张玲玲 | Zhang Lingling旅游开发对历史街区原住民居住经营业态影响研究——基于苏州平江历史街区实证调查The Impact of Tourism Development on the Living and Business State of Natives in Historic District:A Case Study of Pingjiang Historic District of Soochow1 背景介绍国内外历史街区保护更新规划关注的核心问题，主要包括保护更新理论、风貌整治、活力复兴、社会问题、公众参与及旅游开发[1]，其中旅游开发带来的社会问题是研究的盲点。
苏州平江历史文化街区是苏州居住型历史文化街区的典型代表，其保护与发展集中体现了苏州古城保护的理念和经验[2－5]。
相较于福州三坊七巷等全国其他历史街区激进地“全盘重置”，平江路历史街区采取了部分的“功能重置”和部分的“居民重置”[6]，在人口结构上控制了50% 的回迁率。
2002年至今，平江路历史街区的肌理基本保留，路河并行的双棋盘格局和小桥、流水、人家、小巷的水城风貌都具有较高的历史真实性和风貌完整性。
这种较好地保留了原住民，同时又较好地保存了街区肌理的历史街区保护模式在旅游开发背景下成效如何？旅游开发对原住民的居住经营业态产生了怎样的影响？目前平江路经营者80% 属于外来人员，20%为本地人[7]，有一定数量的原住民家庭参与到了平江路街区的零售服务、旅游产业经营中。
对这些家庭在旅游开发前后家庭生活、公共生活、经营业态的实证研究，一定程度上能够揭示中国当前较为完善的历史街区旅游开发模式对原住民生活的内在影响。
在已有的研究中，有学者关注了平江路历史文化街区的保护利用评价，涉及了保护实施过程评价、街区利用评价、不同群体使用评价，但研究中对原住民的调查仅局限于少量的居住条件评价和居住氛围评价[7]。
也有学者从利益相关者理论视角分析了平江历史文化街区不同利益群体的利益诉求[4]，还有一些近似的研究都认同历史街区的保护应当以原住民为核心，保护的成效必须建立在以原住民为主体的评价标准上[8-11]。
但从实证角度，切实地探讨原住民家庭在旅游开发前后的居住经营业态变化，以及旅游开发的内在影响等方面未有研究。
2 研究方法与数据结果2.1 研究方法研究采用非结构性访谈、问卷调查和结构性访谈三种方法。
首先通过平江路整治公司与居委会的非结构性访谈与历史街区的实地调查，确定在平江路历史街区从事商业经营的原住民群体基本特征；再次向经营商户发放问卷，圈定其中的原住民群体，同时调查原住民商户经营时间、家庭人口、商品产权、经营满意度等基本情况，并与非原住民商户基本情况进行对比；最后选取不同类型家庭，通过结构性访谈，确定旅游开发前后的家庭结构、居住空间、公共生活、经营业态的变化，以分析旅游开发对历史街区原住民生活的影响作用。
本研究对象聚焦于参与经营的原住民家庭，由于完全没有参与经营的家庭，对旅游开发影响不显著，暂不做深入研究。
2.2 管理公司与居委会非结构性访谈对苏州平江历史街区保护整治有限责任公司相关负责人的访谈结果表明① ：平江路主路东摘 要 通过对平江路整治公司和居委会的访谈、商户调查、典型家庭结构性访谈，三个逐步推进的调查步骤，探讨旅游开发对苏州平江路历史街区原住民居住、经营、公共生活三方面的影响。
研究表明历史街区中参与商业经营的原住民可以分为三种类型：维持生计型、文化经营型和出租经营型。
旅游开发对于原有经济基础较好的原住民家庭具有正面促进作用，但同时对原有经济弱势家庭生活产生负面影响。
关键词 历史街区 旅游开发 原住民Abstract Based on three stages research wh ich were u n s t r uc tu re d i nt er v iew of P i n g j i a n g m a n a g e m e n t c o m p a n y a n d neighborhood committees, questionnaire survey of vendors and structural interview of typical native families, we discuss the the impact of tourism development on natives in Pingjiang historic district of Soochow, from three aspects including living，business and public activities. Result reveals that native families who participate in business in historical blocks can be divided into three types: living type, culture type and renting type. Tourism development promotes richer native fa milies. But at the sa me time,it reduces the quality of life of poorer native families.Ke y wor d s H i s t or ic d i s t r ic t, Tou r i s m development, Natives表1 经营满意度与店铺产权类型交叉分析（满意度平均值）XJX33a AE美发26年无变化，单亲家庭（母亲、儿子）阁楼、厕所、厨房更新 无变化，在店里或巷子里聊天维持日常开销，老年生活储蓄无变化，面积28m 2无变化1表2 原住民商户居住经营业态变化侧90%的商铺产权为国有，招商引入文旅品牌，几乎没有原住民参与经营；旅游开发成规模后，平江街区内大部分商铺都为外地人来租用经营，且多数在历史街区内租用原住民的房屋，房租便宜且离店铺近；旅游文化公司经营的游船、人力车都为外包服务，主要为附近乡镇的农民，没有原住民参与到公司经营的旅游服务中。
从管理公司的视角，原住民几乎没有参与到历史街区的商业经营之中。
平江历史街区由三个居委会管辖，分别为大儒巷居委会、鈕家巷居委会、历史街区居委会。
三个居委会访谈结果表明：目前仍居住在历史街区的原住民大部分为弱势群体，有能力的、年轻的原住民都已搬离，在城市其他区位购买商品房；历史街区内居住条件较差，许多原住民将房屋出租给外地人居住与经营。
居委会访谈结果与管理公司调查近似，认为仅极少数原住民参与到商业经营中。
2.3 经营商铺问卷调查对平江历史街区内，除主路以外巷子内的商户进行了全范围的走访，并对部分商铺进行了问卷调查②。
目标是确定其中由原住民经营的商铺，并初步了解整体的经营状况。
本次调查共涉及街区内235户商家，经过调查员初步判断选择了77个商户进行问卷发放③。
共发出问卷77份，收回有效问卷74份，其中确定为原住民经营的商铺为31家，其数量远超于管理公司与居委会的预估。
可见从政府渠道了解的原住民（注 经营满意度测度方法是对商铺的经营状况进行打分，100分为非常满意、60分为基本维持、0分为非常不满意）（注 ①为了保护商户隐私，店名采用简写；②“旅游开发态度”是依据7级量表来测量：3表示很赞成，2表示还不错，1表示能接受，0表示中立，－1表示稍微不赞成、－2表示不赞成对生活有负面影响，－3表示非常不赞成）子购买了商品房搬离了平江路，父亲去世后，母亲将住宅改为前店后寝，从事旅游服饰经营。
据前期平江路整治公司和居委会访谈可知，这样的家庭结构变化在平江历史街区十分普遍。
多数原住民家庭子女为改善居住条件搬离平江路，留下老人继续居住，多余的房屋出租给在平江路经营的外来人员。
但如Y服装店由老人开展旅游经营属于少数案例。
从经营目标来看：经营时间较短，从事与旅游相关的餐饮和服装的店铺，经营目标多为“打发生活，老年生活储蓄，弘扬传统文化”，如Y服装店、PJ饮食、CH服装店；经营时间较长，从事社区服务行业的家庭，经营目标多为“维持日常开销，老年生活储蓄，供养老人小孩”，如MM缝纫、ZM烟杂、AE美发。
前者面对旅游开发的态度更为积极；后者多持反对意见。
关于公共生活的调查主要通过询问日常公共活动的内容、位置和频率。
结果表明历史街区内原住民公共生活单一。
部分家庭表示在旅游开发前会在河边、桥边聊天，但旅游开发后游客太多就不再到公共场所聊天。
目前，几乎所有受访家庭的公共生活都只有在家（店铺）、家（店铺）附近、巷子里的聊天行为。
仅有1户原住民商户，表示旅游开发后增加了到平江路主路逛街的活动。
被调查家庭大都认为旅游开发前后生活（收入）水平变化不大。
仅CH服装店认为旅游开发后人流量大，带来了收入的提高。
MM缝纫认为旅游开发物价上涨，收入不变的情况下，生活水平甚至下降了。
ZM烟杂也因为巷内不允许停车后人流减少，收入有所下降。
同样旅游开发也没有带来居住空间的变化。
在这15年间房管局进行过集中的房屋整治，但受访家庭并没有因为旅游开发的机遇带来住房条件改善的机会。
3 旅游开发对原住民居住经营业态影响经过管理部门、居委会访谈，全范围商户调查、原住民商户结构性访谈三个层层推进的调查步骤，结果显示目前在平江历史街区从事经营的原住民家庭可以分为三种类型：维持生计型。
这种类型的家庭通常收入水平较低，经营的时间较长，经营内容多跟社区生活相关而与旅游开发无关，这类家庭往往在旅游开发前即从事这种类型的经营活动。
旅游开发对该种类型家庭发展几乎没有作用甚至有反作用；文化经营型。
这类家庭多是在旅游开发之后看到商机，开始经营与传统文化相关的行业，经营时间较短，经营类型多为服装店和饭馆。
这类家庭通常原有收入水平就较高，并不完全由旅游带来了改善生活的机遇。
第三种为出租经营型。
这种类型不直接参与经营，但将住房出租给外地经营的商户，某种程度上也可以认为是参与到了旅游开发。
三种类型的家庭在旅游开发中家庭生活变化逐步递增：维持生计型，无论是家庭结构和居住空间基本没有变化；文化经营型，在旅游开发后将自宅改建或租用街区内其他房子进行装修以从事经营；出租经营型，变化最大，通常是子女购买商品房后搬离历史街区，老年留在老宅中居住，将多余的房间出租给外地经营商户。
旅游开发影响最大的恰是目前不直接从事经营的出租经营型家庭。
有学者提出城市老街区在城市更新、原住民比例下降和外来人口迁入导致的人口置换过程中，破坏了原本良好的社会网络，会减少原住生活经营状况与实际状况有较大出入，有必要从实证学术角度对这个问题展开研究。
