如何让法治成为信仰

第1篇在我国，法治是国家治理体系和治理能力现代化的重要基石。

近年来，随着法治建设的深入推进，各地纷纷开展了形式多样的法治讲堂活动，旨在提高全民法治意识，营造良好的法治氛围。

我有幸参加了这样一场法治讲堂，通过聆听专家的讲解和互动交流，我对法治有了更加深刻的认识，以下是我的一些感悟和心得体会。

一、法治的重要性法治是现代社会的基本特征，是国家治理体系和治理能力现代化的重要保障。

通过法治，可以确保国家政治、经济、文化、社会等各个领域的有序运行，维护社会公平正义，保障人民安居乐业。

在法治讲堂上，专家们详细阐述了法治的内涵和意义。

我深刻认识到，法治不仅是国家治理的工具，更是维护人民根本利益、实现国家长治久安的基石。

法治以其严谨的逻辑、公正的原则、科学的程序，为社会的和谐稳定提供了有力保障。

二、法治精神的培育法治精神的培育是法治建设的基础。

法治讲堂为我们提供了一个学习法治、了解法治的平台，让我们在日常生活中树立法治观念，养成守法习惯。

在法治讲堂中，专家们强调了法治精神的几个方面：1. 公正：法治要求公平公正，不偏不倚。

我们要学会用法治思维去看待问题，对待他人，维护自己的合法权益。

2. 诚信：诚信是法治社会的基石。

我们要树立诚信意识，言行一致，履行承诺，为构建诚信社会贡献力量。

3. 尊重：法治要求尊重他人，尊重规则。

我们要学会尊重他人，尊重法律，尊重社会公德，共同维护社会和谐。

4. 担当：法治要求我们勇于担当，积极履行社会责任。

我们要关心国家大事，关心社会热点，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。

三、法治实践的探索法治讲堂不仅让我们学习了法治知识，还让我们对法治实践有了更深刻的认识。

通过专家的讲解和案例分析，我了解到以下法治实践的探索：1. 法律援助：为弱势群体提供法律援助，保障其合法权益。

2. 法治宣传：广泛开展法治宣传教育，提高全民法治意识。

3. 法治监督：加强对权力运行的监督，防止权力滥用。

4. 法治创新：积极探索法治建设的新路径，推动法治社会建设。

建设德才兼备的高素质法治工作队伍对策建议一、培养法律信仰法律信仰是法治工作队伍的核心素质，必须通过多种途径加强培养。

在教育、培训和实践中，强调法律的权威性和神圣性，引导法治工作者树立对法律的敬畏之心，自觉遵守法律，捍卫法律尊严。

二、提高法律素养法治工作队伍需要具备扎实的法律知识和技能。

应加强法律教育，提高法治工作者的法律理论水平；提供专业培训，增强法律实务能力；鼓励自主学习，不断更新法律知识，提高法律素养。

三、坚持德才兼备德才兼备是建设高素质法治工作队伍的基本要求。

要注重选拔具有高尚品德和优秀才能的人才进入法治工作队伍；在工作中，强化道德教育和职业操守，确保法治工作者具备优秀的品德和职业道德。

四、强化实践锻炼实践是提高法治工作者素质的重要途径。

应鼓励法治工作者参与实际案件的处理，通过实践锻炼提高业务水平；加强岗位交流，让法治工作者在不同领域和岗位上得到全面锻炼。

五、完善职业保障职业保障是稳定法治工作队伍的重要措施。

要建立健全法治工作者的职业发展机制，提供良好的晋升空间；完善薪酬福利制度，确保法治工作者的待遇与职业发展相匹配；加强职业安全保障，降低法治工作者的职业风险。

六、推行专业认证专业认证是提高法治工作者社会认可度的重要手段。

建立法治工作者的专业认证制度，对具备一定资质的法治工作者给予认证；加强对认证制度的宣传推广，提高社会对法治工作者的信任度和认可度。

七、加强监督问责监督问责是确保法治工作者依法履行职责的关键环节。

建立健全监督机制，对法治工作者的行为进行监督；明确问责制度，对违法违规行为进行严肃处理；加强社会监督，鼓励公众参与对法治工作者的监督。

八、建立激励机制激励机制是激发法治工作者积极性的有效手段。

建立科学合理的绩效考核制度，对优秀法治工作者给予表彰和奖励；提供多元化的激励方式，如晋升机会、培训机会等；鼓励社会力量参与对法治工作者的奖励和激励，提高其社会荣誉感。

政治信仰方面存在的问题及整改措施2022年年度1.引言政治信仰是一个人对政治制度和政治价值观念的信奉和感情，对于形成一种健康的政治文化、推动政治制度改革和提升政治素质都具有重要意义。

但是，当前社会中存在着一些政治信仰方面的问题，如：狂热化的政治信仰、盲目跟随的政治信仰、失落和怀疑的政治信仰等问题。

这些问题需要我们认真研究分析，并采取有效措施予以解决，以促进政治信仰的健康发展。

2.狂热化的政治信仰当前社会存在着一些人对于某种政治信仰过于狂热和盲目的情况，这种情况表现在不管理由如何，只要是符合自己的政治信仰，就会一味地支持和维护。

这种狂热的政治信仰不仅导致了理性思考的缺失，而且容易使人产生偏执和敌视心态，进而引发一系列不良后果。

针对这种问题，需要从以下几个方面进行整改：2.1 提高人们的政治素质政治素质是人们在认识、理解和应对政治问题方面的能力，通过提高政治素质，可以使人们更加理性和客观地看待政治问题，不盲从、不偏见。

2.2 深化政治改革深化政治改革，扩大政治参与，让人们更加直接地参与政治决策过程，增强自己对政治问题的理解和认识，提高政治信仰逐渐走向理性的可能性。

2.3 加强法治教育法治教育是培养公民守法意识的重要手段，通过加强法治教育，可以使人们更加合法、公正地维护自己的政治信仰，而不是仅凭狂热感情。

3.盲目跟随的政治信仰盲目跟随的政治信仰表现在，一些人缺乏对自己的政治信仰的判断能力，对某个政治领袖或机构情感化地崇拜和追随，不会对对方的政治行为加以合理评估。

针对这种问题，需要从以下几个方面进行整改：3.1 扩大媒体传播范围媒体是传递政治信仰的主要渠道，通过扩大媒体传播范围，可以增加人们对于多种政治信仰的了解，降低盲目跟随的情况。

3.2 加强对政治领袖和机构的监督加强对政治领袖和机构的监督，发现他们的行为是否符合法律和道德价值观，可以让人们更加清晰地了解他们，避免盲目地崇拜和追随。

3.3 提高个人对政治问题的思考能力提高个人对政治问题的思考能力，用理性的头脑去审视不同的政治领袖和机构，对他们所进行的政治行为进行客观和合理的评价，避免仅凭感情盲目跟随。

浅谈法律信仰美国法学家伯尔曼说过，在法治社会中，“法律必须被信仰，否则它将形同虚设".自晚清沈家本修律,历经民国“六法”体系，至今日中华人民共和国建国一甲子之际，在中国已经建立起了体系完备的法律制度。

但我们必须承认,在当代中国法律不仅没有被普遍认同，反而成为了社会公众的嘲弄的对象，甚至走向对立。

西北政法大学图书馆前的雕塑被拆除，源于公众对雕塑原意的曲解,或者说,在我们心中都有这个疑问，在当代中国法律有多大的作用？一、什么是法律信仰冯天策在所著的《信仰导论》一书中，为信仰的内涵做了如下解释：它是人类意识对客观世界及自身生命过程的反映,是人类精神宇宙存在全面沟通与融合的愿望与努力。

它既包括由意识所形成的带有价值参数的有关宇宙、社会和自身存在的一系列观念和知识，以及由这些观念的偶像所构成的信仰对象,又包括人的信仰情感、信仰态度和信仰行为。

具体到法律信仰，似乎我们可以这样认为，法律信仰是社会主体对社会法的现象的一种特殊的主观把握方式，是社会主体在对社会法的现象的理性认识的基础上油然而生一种神圣体验，是对法的一种心悦诚服的认同感和依归感，是人们对法的理性感情和意识等各种心理因素的有机的综合体,是法的理性和激情的升华,是主体关于法的主观心理状况的上乘境界.二、为什么培养法律信仰1、从历史角度看，培养法律信仰具有应然性和重要性。

法律信仰的产生并非是现代才兴起的产物，早在古希腊罗马的时期，就有了这一概念的雏形,随后经历了西方的各种宏扬法的正义的精神文化建设将其定形，如十二世纪中叶的罗马法复兴运动以及后来的人文主义者、自然法学派和启蒙思想家的进一步继承和发展罗马法基本精神的运动。

应该说在这段漫长的历史时期，不管是古希腊罗马时期的法学家们,还是西方人文主义者、自然法学家和启蒙思想家，都是致力于培养社会公众对法律的崇高情感，即重视“信仰"的权威。

然而，培养对法律的信仰有何重要性呢？对此，笔者将结合历史作如下的阐述：第一，在古希腊罗马的时期，思维敏捷的法学家把法律提到伦理性的高度加以赞扬,认为“法律是善和衡平的艺术";同时，他们十分重视从社会文化伦理角度解读法的精神本质，将其看成是深藏在实定法之后的最高价值主体，从而确立法律的至高天上的地位,并有利地保护了当时城邦自由民从事商品经济的活动。

谈谈大学生法律信仰现状及培养在高校培养大学生法治思维过程中，要注重通过向大学生传播现代法治精神，提高大学生的权利意识，激发大学生崇尚法律的情感。

受历史、社会、教育和主体因素的影响，当代大学生法律信仰存在法律认知粗浅、法律情感淡漠，法律意志薄弱等问题。

培养大学生法律信仰，要通过优化法治大环境、培育主体法治思维、增强法制教育实效性等措施来实现。

作为一种精神现象，法律信仰是法律认知、法律情感和法律意志的有机统一体。

大学生作为国家培养的高素质人才，是 ___法治国家建设的重要力量，大学生法律信仰的教育和培养，对推进和落实我国依法治国方略有重要意义。

《思想道德修养与法律基础》(以下简称“基础课”)是高校培养大学生法制观的主要课程。

为了把握当代大学生法律信仰现状，结合“基础课”法制教学内容，笔者从法律信仰的知、情、意方面对某学院非法律专业的300名学生进行了随机抽样问卷调查。

通过分析发现：1、多数学生有一定的法律基础知识，但总体对法律认知粗浅 ___法律体系是全面落实依法治国方略的前提和基础，是衡量大学生是否具备一定的法律基础知识的基本标准。

在“你对我国法律体系的认知”情况的调查中，23%的人选择“了解我国的法律体系，了解各部门法的立法目的和所调节的法律关系”，31%的被调查者选择“了解我国的法律体系，了解各部门法的立法目的，但不了解具体部门法所调整的法律关系”，28%的同学选择“了解我国的法律体系，不了解各部门法的立法目的和所调整的法律关系”。

另有18%的同学认为自己“既不了解我国的法律体系，也不了解各部门法的立法目的和所调整的法律关系。

”调查显示，当代大学生具有一定的法律认知基础，但对法律的认知总体粗浅和模糊。

2、部分学生法律情感淡漠，缺乏对法律正义性和权威性的信任“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。

”[1]大学生只有从内心深处认同法律的精神，才会形成对法律的信仰。

在对法律精神的理解上，有68%的学生认为“法律的公平正义只是相对的，法律是死的，而解释法律的人是活的。

法律信仰的培育从基础教育开始维护社会的公平与正义，不仅需要职业法律人，也需要普通民众信仰法律，而中小学生法律信仰的培育是全民法治观念提升的一个重要途径。

“中小学生法治宣讲团”的运行将有助于落实中小学社会主义法治教育，完成普法教育目标。

依托高校的教育资源，组织专业教学团队，广泛吸收职业法律人参与其中，形成稳定的“法治宣讲团”讲师资源库。

明确法治宣讲内容，使法律知识具有体系性，保证法律知识的丰厚性，贴合中小学生的生活实际。

找寻最佳教学方法，将传统蒙学精髓与现代动漫手段进行巧妙结合，深入挖掘传统文化的优秀因子，达到最佳的效果。

最终在全社会范围内形成守法光荣、违法可耻的社会氛围。

标签：法律信仰；法治宣讲团；讲师资源库；动漫手段我们坚信：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。

它不仅包含有人的理性和意志，而且还包含了他的情感，他的直觉和献身，以及他的信仰。

”[1]为了更好地维护社会的公平与正义，不仅需要职业法律人信仰法律，而且普通民众，也应具备相应的法治素养，信仰法律。

而民众的法律信仰，应从基础教育开始培育。

“十年树木，百年树人”，法律信仰的培育应增强中小学生法治宣传教育的实效性，进而逐渐在全社会范围内形成守法光荣、违法可耻的社会氛围。

针对中小学生的法治教育，可以成立专门的“法治宣讲团”，其目的是落实中小学社会主义法治教育，从基础层面完成“七五”普法教育的目标，其最终目的是培养中小学生的法律信仰。

一、“法治宣讲团”需有专业教学团队目前，国内的中小学教师一般均毕业于师范院校，没有法学的背景，理解、讲授专业性较强的法律知识存在一定的困难，所以一般中小学法治教育处于真空状态，目前亟须解决的就是谁来教的问题？以我国目前的法学教育水平而言，如果发挥教育系统自身的优势，结合政法系统的支持，完全可以重新规划教学资源，即将高等教育与中小学教育紧密结合，使政法系统的社会资源与学校教育相配合，在合理、有效利用既有资源的基础上，完全可以提高中小学法治教育的操作性，达到预期的效果。

浅谈信仰与法律[摘要]信仰与法律的关系问题是法治建设中不可忽视的问题。

法律应当被信仰，信仰法律不是信仰法律条文而是信仰法治精神。

把法律看成是生活的一部分，认识到其神圣性和终极意义，进而在生活中自觉或不自觉地运用法律，为权利也为法律的完善而斗争就是信仰法律的最好方式。

[关键词]信仰；法律；法治精神伯尔曼在《法律与宗教》一书中深入的分析了西方历史上宗教与法律的演变关系，指出宗教与法律密不可分，法律信仰更与宗教信仰无法分割。

我国没有像西方宗教那样培育和促成法律观念的形成。

我国也没有法治观念的历史传统。

“它们（各种法律制度）也代表了一种精神价值，一种在久远历史中逐渐形成的传统。

问题在于，这恰好不是我们的传统。

这里不但没有融入我们的历史，我们的经验，反而倒与我们‘固有’的价值相悖。

”①那在我国现在的情境下我们是否有必要信仰法律？法律是否能被信仰？如果能，我们又如何的去信仰法律呢？一、信仰法律的必要性（一）信仰法律是现代社会发展的必然要求西方社会拥有法律成长的土壤，法治思想也伴随着西方文明一起发展。

罗尔斯·庞德说：“文明是人类力量不断地更加完善的发展，是人们对外在的或物质自然界和对人类目前能加以控制的内在的或人类本性的最大限度的控制。

”②然而社会控制的主要手段是道德、宗教和法律。

纵观西方社会法律的发展史，不难发现法律早期的发展中往往与宗教关系密切，甚至教规就是法律规范，法律借助宗教实施，宗教对法律有重大影响，同时宗教对法律的发展也做出了巨大的贡献。

可以说教会曾经是法律思想得以形成和发展的天堂。

尤其在中世纪，宗教与法律的关系最为密切，神权思想统一着一切。

可是，经过启蒙运动对神权和专制的批判，宪政的观念日渐形成，法律已经成了社会控制的主要手段。

法律体现着现代社会发展所必备的正义和法治秩序。

法律已经成了人们生活的一部分，也是现代社会发展所必须的能量。

（二）信仰法律是法律获得生命力的有效途径如果不将法律当成生活的目的，而只是单一的将法律视为统治社会的一种工具，那法律最终也只是法律本身而已，那法律也真的就形同虚设了。

试论法理学中的法律信仰卢梭说：“一切法律之中最重要的法律既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里，它形成了国家的真正宪法……”。

法律信仰是社会稳定和谐的基础，是建设法治国家的必备要件。

一、法律信仰的重要性美国著名法学家伯尔曼先生告诉我们，“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。

对法律的信仰是一种内在的心理信念，这种内在的心理信念对法律权威的确立起着决定性的作用。

法律信仰的重要性主要体现在：1、法律本身蕴藏着一种理想，需要民众的认同和尊重。

法律不仅仅是一种制度、一种秩序和一种统治工具，而且更重要的是法律本身隐藏着一种公平正义的价值、代表了一种理想信念和文化力量。

人类必须有自己的精神家园，人类必须对法律存有信仰，只有外在的法律诉之于人性，符合人的心理或情感，并从内心敬重法律、信仰法律时，法律才真正找到了自己的根，并发挥作用。

2、由服从法律到信仰法律，是实现法治的必由之路。

法治需要相应的意识，而意识从消极服从到自觉信仰的提升才是法治化的动力源泉。

服从法律与信仰法律的关系是这样的，即公众在对法律价值作出认同之后就会去服从法律，在这一过程中法律又满足了主体内心的需要从而在主体内心中产生了对法律的信仰，相应的法律信仰一旦生成又会促使主体更加自觉得服从法律，爱护法律。

正如伯尔曼所说的：“法律只有在受到信任并且因而并不要求强制力的时候，才是有效的；依法统治者无须处处都依赖警察。

”法治的实现是建立在人们对法的信仰的理念之上，从服从法律到信仰法律是实现法治的必然趋势。

3、法律信仰是法律获得权威性的根源。

法律的至上性、权威性形成所依赖的是公众对法的一种神圣感情，它不是靠严刑峻法下社会成员初于畏惧法律而被动的服从法律来完成，而是寄希望于社会公众发自内心的对法的真诚信仰，一种类似于宗教般的情怀。

只有在这种信仰中，人们对法的信任、尊重之情才会被激发，法律的至上性和最高权威性也才可能得以真正的确立和维持。

二、法律信仰缺失的原因当代中国公众对法律缺乏信仰，主要与传统中国的法律文化、政治文化、民众法律意识淡薄等等诸多因素有关。