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如今，人们的物质需求得到了极大满足，精神需求变得越发突出。
随着人口的不断增长、城市规模的不断扩大，出现了生态环境破坏、自然灾害频发、交通拥挤、能源短缺等一系列社会和环境问题。
为解决这些问题，各种社会力量都在探索解决城市问题的方法。
古希腊时期，柏拉图在《理想国》中探索人类居住的理想环境。
19世纪末20世纪初，欧洲和美国的很多城市发起了城市美化运动，旨在恢复城市的良好环境。
霍华德在《明日：一条通往真正改革的和平道路》中提出“田园城市”的理念，他认为应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想模式，“彻底改良资本主义的城市形式，解决城市发展与人居环境之间的矛盾、大城市与自然隔离的矛盾”①。
2015年，中央城市工作会议明确指出“城市工作要把创造优良人居环境作为中心目标，努力把城市建设成为人与人、人与自然和谐共处的美丽家园”，“统筹生产、生活、生态三大布局，提高城市发展的宜居性”。
建设宜居城市是如今城市发展的主要目标。
一、宜居城市的概念宜居城市的内涵首先是尊重自然，最大限度地保护环境，节约资源；其次是以人为本，最大限度地创造幸福，改善民生；最后是多元多样，最大限度地追求社会和谐，乐享幸福。
宜居城市是城市发展过程中的相对概念和动态目标，因为宜居城市只是相对于其他城市或该城市过去的历史而言的，面向所有城市，而并不是特指某一个城市。
城市是否适合居住，应由城市居民评价。
城市是人类文明的核心载体，是生存的重要基地。
“人筑墙以为城，买卖以为市；城市是人的创造物，人是城市的核心和灵魂。
”②目前，城市发展水平不断提高，人们的基本民生保障得到了基本满足。
对此，笔者更加关注宜居城市在生态环境和人文环境方面的建设。
二、生态美学内涵1972年6月16日，联合国人类环境会议全体通过了《人类环境宣言》，提出了要用生态学的方法研究城市环境问题和城市生态系统，从此推动了生态美学理论在城市建设方面的应用。
“作为一种新的美学理论，立足于生态存在论哲学基础之上，研究人与自然的关系问题，以期走向人与自然相和谐、真善美相统一的自由人生境界。
城市规划设计中的生态理念随着城市化的不断推进，城市面貌正在发生巨大的变化。
如何在城市发展的过程中保护和改善环境，成为人们普遍关注的问题。
城市规划设计中的生态理念应运而生，它强调以生态学原理为基础，将自然与城市有机地结合起来，致力于创造一个可持续发展且人与自然和谐共存的城市环境。
一、生态城市规划设计的定义与原则生态城市规划设计是一种以人为本、追求可持续发展的城市建设思想与方法。
它包括城市发展战略、土地利用规划、交通规划、绿地系统规划等各个层面和方面。
其原则主要包括可持续性原则、生态复原原则、节约资源原则、生态优先原则等。
二、生态城市规划设计的重要性与必要性生态城市规划设计在现代城市建设中扮演着重要角色。
首先，它能够改善城市生态环境，减少环境污染与生态破坏。
其次，它能提升城市居民的生活质量与幸福感。
再次，它能够创造经济增长的新动力，推动城市可持续发展。
因此，生态城市规划设计的实施对于现代城市建设和可持续发展具有重要的意义和必要性。
三、生态城市规划设计的方法与技术手段生态城市规划设计的实施依赖于一系列的方法和技术手段。
其中，空间布局是其中的重要环节，包括合理划定城市建设用地、绿地系统的规划与布局、交通网络的规划与设计等。
此外，用地开发与保护、建筑设计与节能技术应用、水资源管理与节约利用等也是生态城市规划设计中需要关注的技术手段。
四、国内外生态城市规划设计的典型案例与经验国内外已有许多关于生态城市规划设计的成功案例可供借鉴。
如中国的深圳湾超级城市规划、美国的波特兰城市生态规划等。
这些案例的成功经验包括保护自然环境、改善城市生活品质、促进经济发展等方面，值得我们学习借鉴。
五、面临的挑战和未来发展方向生态城市规划设计在实施过程中面临诸多挑战。
其中，如何解决城市化进程中的土地资源浪费、环境污染等问题是亟待解决的。
未来，生态城市规划设计应进一步完善和发展，注重与信息技术的融合，提升智能化水平，建设更加科技、绿色、人性化的城市。
以生态伦理观和生态美学观为出发点的环境艺术设计以生态伦理观和生态美学观为出发点的环境艺术设计一、环境的含义环境是人类生存的根本，是人类赖以生存的常说和活动的主要影响因素，更是为人类提供各种日常所需的主要手段和控制方法。
在当前人们发展的过程中，环境的破坏和污染已成为制约人类发展，影响人们健康的主要手段和措施。
在当前我国的环境保护条文中明确的将环境定位为影响人类生存和发展的各种天然和经过人工改造的自然因素的总体，是自然环境和社会环境的综合体，更是对当前各个成分的总概括，其中包括大气，水，海洋，土地，矿藏，森林，草原，野生动物，各种古代遗物和遗迹，自然保护区，风景名胜区和当前社会发展中的城市乡村概念都输与环境体系中。
在这些体系中，对环境影响最大的是当前城市体系和乡村体系，其中影响人类生存和发展的基础是自然因素和各种经过人工改造的自然总体。
在环境概念中有两层含义：（一）《中华人民共和国环境保护法》中所说的环境，是指以人为中心的人类生存环境，关系到人类的生存与毁灭。
同时，环境又不是泛指人类周围的一切自然的和社会的客观事物整体。
比如，银河系，我们并不把它包括在环境这个概念中。
所以，环境保护所指的环境，是人类生存的环境，是作用于人类并影响人类生存和发展的外界事物。
（二）随着当前人类社会发展过程中对各个概念和物质需求认识的不断加深，环境作为当前社会发展的重心和重点逐步成为人们建设的前提基础，更是影响当前因素和自然保护的基础前提。
二、环境问题可分为两大类一类是由于自然环境因素的破坏和污染所引起的。
如：火山活动，地震，风暴，海啸等产生的自然灾害，因环境中元素自然分布不均引起的地方病，以及自然界中放射物质产生的放射病等。
另一类是人为因素造成的环境污染和自然资源与生态环境的破坏。
在人类生产，生活活动中产生的各种污染物(或污染因素)进入环境，超过了环境容量的容许极限，使环境受到污染和破坏；人类在开发利用自然资源时，超越了环境自身的承载能力，使生态环境质量恶化，或出现自然资源枯竭的现象，这些都属于人为造成的环境问题。
生态视角下的城市规划摘要：环境污染成为制约城市发展的瓶颈，城市规划要具有生态观，从而确保城市化进程不断继续。
文章认为，城市规划要以生态视角去做好城市规划，强调发展生态科技，充分发挥政府与市场的双重作用，共同为建设生态城市而努力。
关键词：城市规划；生态视角；瓶颈随着我国经济的迅猛发展，人民生活水平得到很大提高，人民群众对所居城市有了更高的要求。
现代城市应满足人民群众对生活品质的追求，因此，提供宜居舒适的生态城市成为未来城市发展方向。
不过，也要看到，但是，伴随着城市化进程的不断发展，环境污染成为制约城市发展的瓶颈。
提高人民群众城市生态观，发展生态科技，充分发挥政府与市场的双重作用，从生态视角做好城市规划，共同为建设生态城市而努力，成为城市规划工作者工作重点。
一、生态视角下的城市规划内涵社会主义建设新时期，城市规划要高度重视城市生态规划，坚持生态与城市规划并向而行，具体说来：强调人类与环境的协调，从人类有自然属性和社会属性出发，充分认识到人口数量与结构应符合城市生态承载力和社会经济发展要求，严格控制大型城市人口的过快增长，减轻“城市病”对人民生活的影响，实现人与生态和谐发展的目标；协调城市建设与区域发展，确保城市生态系统有足够的自我调节余地，在可接受范围内提高人们生活质量，促进城市与区域发展的同步，建设生态环境友好的现代城市生态系统；实现五位一体和谐发展，统一区域内生态建设、环境保护、自然资源、社会经济发展，建设人与自然和谐的宜居生态环境，实现区域内经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设的全面发展。
二、生态视角下的城市规划编制原则第一，制定远景发展原则城市远景发展原则的制定，前提在于要合理确定城市的性质、规模和发展目标，进行各项建设的具体安排时，充分考虑未来一定时期内城市政治、经济、文化和科技的发展需要。
规划的编制应当使城市的发展规模、各项建设标准、定额指标、开发程序同国家和地方的经济技术发展水平相适应。
城市规划中生态伦理思想的应用分析作者：程志刚来源：《建筑工程技术与设计》2015年第14期【摘要】在现代城市规划中，由于生态伦理思想的介入，能实现人与自然系统的双赢，也符合我国人与自然和谐相处的生态发展理念，也有利于我国和谐社会的建设。
因此，从生态伦理与城市协调统一的角度来研究生态伦理在城市规划中的应用，树立了正确的价值观，符合当前和谐社会、可持续发展设计应用的的发展趋势。
我们要加强对生态伦理思想在城市规划中的推广和应用，使城市更好为我国经济发展和人们的生活服务。
【关键词】城市规划；生态伦理思想；应用1生态伦理的概念和特点1.1、生态伦理的概念中国传统的生态伦理思想，主要是从道家，儒家的生态价值观中提取出来的，即“天人合一”。
要求人与自然的和谐统一。
儒家把人与自然看做一个全面的整体来思考，揭示了人与自然的协调一致。
然而在现代生态伦理思想中，这种生态伦理观主要由人与自然平等观和人类平等观两部分共同组成。
人与自然平等观。
所谓人与自然平等观是指在人与自然的关系上，强调人与自然是平等的，自然同人类一样具有自身独特重要的价值人类平等观。
所谓人类平等观是指在人与人之间的关系上，强调一部分人的发展不应损害和牺牲另外一部分人的利益。
伦理不是实体性的存在，而是一种关系性的存在。
它是人类在日常生活中逐渐形成的人伦关系和社会秩序。
`“性态”与“伦理”的结合意味着它试图从自然与社会相统一的角度建立起一种新的道德评价体系，将人置于人与人、人与自然和人与社会的关系序列中来进行价值判断。
“人类与自然为一体的宇宙观、尊重生命万物的伦理观以及人与自然和谐相处的世界观”成为生态伦理的哲学基础。
1.2、生态伦理的特点（1）社会价值优先于个人价值生态保护政策不但主张个人价值需要服从于社会价值，另外还要处理好个人利益与社会利益之间这之间的矛盾关系，必须处理好个人的偏好价值与社会的偏好价值，个人善价值与社会善价值之间不和谐的因素，这之中个人善价值是指个人的利益，而社会善价值是指有利于社会的价值，在个人与整体的关系上，应该是个人服从整体的利益。
生态伦理：城市建设的生态价值观教育内容摘要：建设生态城市是城市可持续发展的必由之路。
从目前生态城市的建设实践来看，更多的是采用技术手段解决生态城市建设中的环境问题，侧重于强调技术层面的专业性，鲜有哲学、伦理学等相关理论与之结合的反思与引导。
用生态伦理的理念和原则指导生态城市建设，将促进传统的城市建设价值观和政策目标朝着生态伦理价值取向转变，增强生态城市建设的生态道德属性，以期解决生态城市建设中的生态伦理问题。
关键词：城市建设生态伦理生态价值观生态利益社会正义生态文化城市建设所涉及和应对的问题不单纯是一个技术性、经济性的问题，而且涉及到生态伦理问题，是人与自然如何共生的问题（王如松等，2000）。
城市可以看成是一个由“经济-政治-文化-社会-生态”构成的“五位一体”的复合生态系统，每个子系统之间相互补充、相互制约，共同支撑这一复合系统持续、协调运行。
城市建设如何运行？生态城市的伦理精神如何得以体现？生态伦理所起的“杠杆作用”如何发挥效应？解决这些问题需要深入思考各子系统之间综合功能的整合。
一个生态城市不仅仅有技术层面等外在规定，从更深层面上，应体现为城市积极的精神风貌和良好的道德风尚，从伦理学视角来看，就是指整个城市的伦理精神，这种城市伦理精神透过经济-生态、政治-生态、文化-生态、社会-生态的融合形成整个城市的价值合理性，这样的城市才是和谐、生态、安康、幸福的。
如果生态城市建设不与整个社会变革联系起来，只局限在技术层面，那么，所谓的生态城市建设充其量只能是生态硬件建设，缺乏伦理精神的价值生态，即缺乏伦理与经济、政治、文化、社会诸价值之间的有机共生、辩证互动。
建设生态城市是城市可持续发展的必由之路。
美国学者莱斯特·布朗（Lester Brown）指出：“生态伦理是否需要的问题，公众对此辩论甚为热烈。
事实上，它并不是可有可无的。
假使没有一个生态伦理来保护社会的生物基础及农业基础，那么，文明就会崩溃”。
生态城市理念下的城市规划要点论述摘要：目前，随着城镇化的迅猛发展以及城市人口的快速增长，城市的发展空间空前扩大，人类社会正进入快速的发展阶段。
但与此同时，也产生了一些问题，像环境污染加剧，资源匮乏越来越严重，生物多样性也在减少，地球的生态环境越来越差，而且人们的生活质量和生存空间也得不到保障，社会的经济发展也受到了挑战。
因此，以生态城市理念为核心的城市规划越来越得到政府以及设计人员的关注。
生态城市的目的一方面是为了实现社会、环境和经济的协调同步发展，另一方面是为了对目前的生态环境质量进行改善，最终达到可持续发展的目的。
关键词：渗透城市；城市规划；要点引言当前，部分城市旧城与新城区不能更好地实现功能互补，想要改善这一现状，避免生态环境受到破坏，就要应用生态城市理念，制定切实可行的建设方法。
而公园城市能够推动我国生态文明建设，是当前城市发展的生态文明形态，其内涵是实现生态价值。
其主要特征是在人与自然的基础上，构建城市运转体系，彰显出我国生态文明建设，促进了城市生态环境的发展；此外，在国土空间规划创新与发展过程中，生态文明建设是其重要组成部分，空间规划是对国有土地规划发展的指南，也是开展各类建设活动的基础。
当前，由于受到行政体制以及各部门利益的影响，导致在国土规划过程中，对资源环境造成一定的破坏，因此，需对其引起重视；除此以外，城市建设必须以生态理念为基础，并坚持可持续发展道路，为建设生态文明城市而努力。
1 生态城市理念的内涵随着人们对于生态自然发展规律的认识逐渐加深，提出了生态城市的理念。
生态城市理念的产生标志着人们对于生态平衡的重要性以及人与自然的协调关系越来越注重。
与传统规划理念不同的是，生态城市的规划理念不再以对大自然的破坏满足人们的需求。
生态城市规划是以自然、社会、文化、经济、信息相融合的模式，注重不同个体之间的协调发展，旨在给人们提供更舒适和更高质量的生活。
生态城市作为城市规划的一种全新理念，人们对其的研究一直在进行。
城市规划中生态伦理思想应用的探讨新时期下国内城市规划视角也发生了创新与变化，现阶段的城市规划就是将生态伦理观念中人的行为准则与道德规范，从宏观角度上人和人的领域逐渐扩大至人与生态系统领域中，最终还通过伦理道德观念的约束力来有效规范相关城乡土地利用规划和建设工程中的行为。
那么本文中笔者根据生态伦理观念的基本观念和价值取向，进一步分析与提出了生态伦理观念目前在城市规划中全面实现的基本认识和主张。
标签：生态伦理；思想观念；城市规划；价值观；规划理念1 现阶段城市规划的问题和生态伦理思想概况1.1 现阶段城市规划的连接问题1.1.1 人本主义观念——导致漠视自然系统的价值观通常以来，我国城市规划工作一直奉行的是人本主义的伦理思想，因此城市规划的根本目的就是有效地解决好人怎样更好地生活和工作，自然生态环境于规划工作中只是以实现人类生存目标的一些附属物，所以自然生态系统和人之间只存在着给予和索取的简单关系。
在城市规划中的人本主义思想观念漠视自然，并且最终依据设计人员的主观思维而改变自然生态系统存在的价值，这些均导致是自然生态环境逐渐被城市所破坏的重要原因之一。
1.1.2 实用主义观念——用技术标准代替价值准则面对新时期背景下城市规划设计和建设工作中遇到的具体阻碍，城市规划主要依托综合性的学科理论和技术方法来解决实际方面的问题，从而有效地体现了其本身存在的意义与价值，而面对实践中的城市规划和发展建设中生态环境和经济利益之间的矛盾冲突，我国城市规划通常奉行实用主义的生态伦理思想，并且以技术标准来替代价值进行判断，比如人们通常只满足追求短期的经济效益与用地的技术准则，但是却牺牲生态环境的不合理规划可能通过与实施。
1.1.3 效率优先观念——造成社会理性严重缺失现阶段我国已经逐步进入到城市迅猛发展的一个关键阶段。
其中发展则被认为是理所当然的首要务，但是对于应该怎样很好地实现良好、可持续性发展，究竟怎样的发展态势才是更好的，及其怎样应对在发展过程中可能出现的各种问题，了解和认识观点不一，或者说是群众在认识方面有失偏颇。
浅析城市规划中生态伦理理念的实际运用摘要：以改善居民居住环境为目标的生态伦理思想的体现，越来越受到城市规划工作的重视。
这带来了新的理念和城市规划的方向。
现在的城市规划已经从广泛的人际关系逐步扩展到人与生态系统之间的关系，将生态伦理观念中关于人的行为的准则和道德规范纳入其中。
最终，城乡土地利用规划和建设项目中的行为，通过道德伦理观念的力量得到了有效的规范。
但生态伦理思想如何更好地应用到城市规划中，仍是一个难点。
关键词：生态伦理城市规划思想观念1.现阶段城市规划的问题1.1现阶段城市规划理念的核心问题1.1.1人本主义观念当城市规划设计以满足人们的需要为主要目标时，它的目的就是为了促进人们的居住和生活环境的改善。
而在这样的思想下，人本主义的思想被过分强调了。
为了满足人们的需求，有时在可能带来一定发展成果的同时，也不可避免地会对城市的可持续发展造成一定的破坏。
总体来看，当前，我国许多城市在寻求更科学的可持续发展规划时，在实际发展需求和环境保护之间，仍然难以找到一个平衡点。
因此，在城市规划中融入生态伦理思想，对规划工作进行指导，是当务之急。
1.1.2实用主义观念通常以解决当前主要经济和社会问题为目标，当城市规划设计以实际需求为导向时。
城市规划设计针对追求短期成果的目的，在快速见效方面往往优先考虑。
有时为了促进城市经济效益，不得不在保护自然环境方面做出一些牺牲。
虽然这一思路可以使城市发展状况在短期内得到明显改善，但毕竟得不偿失。
城市的可持续发展不能维系，使人与自然的和谐关系受到严重破坏。
1.2生态伦理思想的概况及内涵生态伦理思想是近年来随着生态危机的出现而兴起的一种复杂学科，它是以生态伦理学为基础的新思潮。
随着生态问题越来越严重，生态伦理问题也开始受到越来越多的关注。
生态伦理思想的运用在城市规划中变得越来越重要，对城市居民的影响也会越来越深远。
1.2.1生态思想价值观分析主要可以从两个方面来认识生态理念价值观的根本内涵，首先是改变生态理念价值观。
当代城市规划应体现生态伦理观【摘要】当代社会发展中，城市规划越来越受到人们的重视，形成了一种充分体现社会可持续发展观年的综合性发展流程和发展趋势，也是目前社会发展中最能够体现出城市生态伦理观念的一种设计规划体系，并逐步成为一套综合性、系统化的规划思维流程。
本文就当代城市规划中存在的价值观念进行分析，提出了生态伦理观的体现要点。
【关键词】生态伦理；城市规划；价值观城市是人类社会发展的产物，也是人类社会经济、文化、精神需要发展到一定时间的产物。
城市规划是基于城市经济、城市文化稳基础前提的，是以人类思想和思维为主要依据的一种城市规划体系，更是社会经济发展中最值得我们关注和重视的一类城市规划活动。
近四十年来，伴随着国家改革力度的不断深入，国民经济和文化都发生了巨大的变革，这也促使了人们生活观念、认识观念和精神需要的转变，因而促使了城市规划地位的突出。
一、城市规划概述1、城市规划概念城市规划是集各种专业学科为一体的综合性学科模式，也是一种集其他学科领域理论和方法为一体的一种综合性管理特点和管理模式。
截至目前，我们在工作中对于城市规划的探索和研究离不开城市发展的本源，是伴随着城市发展观念的优化与改进为基础的一种综合性实践模式，是一种以城市化建设为前提的增长体系。
但是长期以来，受到国民经济和城市发展的影响，使得城市规划工作中缺少了支撑其运动的理论价值，而这种价值观念的选择对于一个城市规划的实施极为关键和有效，也是直接产生影响和面对城市环境质量持续下降的一种首要现象。
面对这种问题，不少专家和学者通过以城市规划的生态化、综合化和全面化为基础对各种问题进行优化与总结，从而实现了城市规划与城市发展议题化进展，也促使了人类社会发展的持续、健康迈进。
2、研究目的就目前的社会发展中，利益与价值可以说是密不可分的一部分，是通过从满足社会主体发展需要的基础上来实现各种价值与利益的充分发挥，从而实现各项好处的有效利用。
在整个社会的发展基础上利益是价值的基础，而价值则是以利益为前提来发展的，因此在工作中就需要从这两个角度入手去总结和规划，从而实现城市利益与价值的合理实现与发展。
生态伦理与生态美学视角下的城市规划价值观徐溯源摘要：价值观问题是人类社会发展的根本问题之一，城市规划价值观对于城市的科学发展同样具有决定性的意义。
回顾了人类社会不同历史发展时期，城市规划价值观的转变历程，指出当前我国城市规划所存在的价值观混乱现象，分析了城市规划价值观迷失的社会经济背景，对当前我国城市规划的价值追求提出质疑。
阐明了生态伦理和生态美学的基本思想，提出城市规划价值观应引入生态伦理和生态美学，深入探讨了生态伦理和生态美学作为城市规划价值根源的可能性和现实性，并提供了理论依据，针对当前城市规划建设中的实际问题进行生态伦理与生态美学上的反思。
思考了城市规划价值观转变中人与自然的关系，最后提出基于生态伦理与生态美学的城市规划价值观体系，并对城市规划价值观的发展脉络进行总结。
关键词：生态伦理；生态美学；城市规划；价值观1.引言进入新世纪以来，我国城市发展所带来的经济繁荣让世人瞩目，同时经济繁荣的背后也蕴含着巨大的环境危机与社会危机。
一方面，我国正以历史上最脆弱的生态系统，承受着历史上最多的人口和最强的发展压力，经过几十年大规模工业化的冲击，我国的生态环境日趋恶化，空气污染、植被萎缩、水危机、沙漠化等一系列环境问题日益严重。
另一方面，我国正处于经济社会形态的剧变期，人与人之间的关系越来越复杂多变，情感纽带脆弱，居民生活安全感和归属感的降低，贫富差距扩大，公共道德水平下降，社会不稳定因素增强。
目前我国城市化进程已进入快速发展阶段，可以预见，在未来的二三十年我国将会发生人类文明史上迄今为止规模最大、影响最深远的城市化运动。
纵观近代城市发展史，从“工业革命”开始，各国城市化进程中都伴随着生态环境恶化，社会矛盾突出的问题，这些问题也同样出现在我国城市化进程中，并严重制约着城市的健康发展。
然而在“发展被认为是理所当然第一要务”的今天［1］，“效率”作为发展的终极准则，被提升到了空前的高度。
在这一背景下，在最短的时间获取最多的经济价值成为城市发展的首要目标，主导着城市建设活动，这已经成为当今城市规划所必须面对的现实问题。
城市规划作为一种对城市建设布局安排与管理的活动, 对城市发展的关系重大；而城市规划的价值观取向则是指导规划行为产生的根本因素，影响着城市发展的质量。
换句话说，在错误价值观的指导下的城市规划，必然会加重各种城市问题, 使城市陷入重重危机；而正确价值观影响下的城市规划, 则会协调城市内外各种要素的关系, 促进城市的可持续发展［2］。
因此，对城市规划价值观的科学认识是科学发展观的在规划思想领域的一次洗礼，对提高城市规划的科学性，更加有效指导城市建设，具有深刻的意义。
2.城市规划价值观的迷失2.1为谁而规划？——历史维度中城市规划价值观的转变从政治的角度来看，城市规划可以说一项历史悠久的政治运动，刘易斯·芒福德在其巨著《城市发展史——起源、演变和前景》中揭示出古代城市的建设的意义：这些古老的城市都是带着强烈的政治意图刻意设计出来的，是一种政治权利的象征［3］。
古希腊城邦规划建造中政治秩序的表达是十分明显的，公元前5世纪希波达姆斯规划的米利都城就体现出三合一的系统规划思想，将城市居民分为工匠、农民和武士三个阶层。
此外，随着手工业从农业中分离出来，城市的生产功能得到加强，城市物质财富增加，为了防御外敌的侵略，由统治者（主要财富的拥有者）组织居民挖沟筑墙，城市开始设防，此时的城市起着重要的防御作用。
由此可以看出，古代城市规划是为统治阶级利益服务的工具，城市规划的价值观主要体现为巩固当权者的既得利益，管制市民，以及防御外敌入侵。
现代城市规划起源于19世纪后半叶英国工业革命以后，此时开始成立独立的组织机构来对城市发展进行干预和管理，政府部门从权利的神坛走向职业化，成为处理公共事务的专门机构，并逐渐形成一套对城市公共管理的方法和原则，如19世纪末英国政府出台的《公共卫生法》、《住宅改善法》，以及1909年通过的第一部《城乡规划法》。
此时，在城市规划价值观领域发生了重大转变，空想社会主义城市、田园城市、工业城市、带型城市等规划理论及实践的出现［4］，标志着城市规划第一次摆脱权利阶级统治工具的身份，开始融入对公众利益的考虑，其背景是工业文明促进下的城市文明，以及工业化所带来的各种城市问题。
20世纪初期，新建筑运动兴起，受现代主义建筑思潮的影响，城市规划强调新技术的应用及建设的经济性和功能性，主张新时代风格的创造以打破传统城市空间格局，其代表为柯布西耶发表于1922年的《明日的城市》，以及其为伦敦中心区做的改建规划。
而另一些学者则对大城市的出现产生质疑，提出城市分散主义的理论，如盖迪斯的区域规划思想，沙里宁的有机疏散理论、赖特的广亩城市，以及二战后阿伯克隆比的大伦敦规划。
这一时期的规划思想虽然表现迥异，但其主流价值观却均是城市居民的健康生活以及城市经济的有序发展。
20世纪60年代之前的西方大多数城市规划的内容主要针对的是城市总体空间结构，其价值评判标准为规划精英们的规划思想。
60年代以后，随着传统规划手段在实践中越来越缺乏有效性，人们开始对城市规划的本质进行反思，人们逐渐意识到城市规划需要考虑更多的社会问题，需要注重规划的过程及时序。
规划领域的思想基础发生了重大转变，开始转向社会科学；规划的民主性、参与性大大增强，成为一种融合各个专业、各种不同利益主体的社会运动，一种理性的综合的全方位社会协作。
此时的城市规划价值观表现为全体市民的共同利益，而不仅仅是城市经济的增长。
我国现代城市规划工作开始于建国以后，在计划经济体制下，城市规划主要围绕政府部门而展开，其利益主体呈现单一化。
国家（集体）利益高于一切的社会意识形态将个人利益淹没，国有（集体）经济建设是这一时期经济发展的全部。
这一时期的城市规划价值观主要体现在政权的巩固和完善，以及国有（集体）经济的发展［5］。
改革开放以后，随着市场经济的发展和思想的解放，社会阶层分化不断细化，利益主体越来越多元化，不同利益主体都有各自的利益诉求，价值观念差别显著；并且，当前我国正出于转型期的，各种现代主义和后现代主义思潮，及复杂多变的社会现象交织在一起，增加了人们认识的混乱和价值判断的困难，使利益主体本身也难以形成一个明确的稳定的价值观；而被逐渐被市场化的城市规划往往为了满足利益主体当时当地的规划需要而其价值观被利益主体所左右，这导致了城市规划价值观在不同利益主体间的迷失。
但无论是城市规划工作者还是政府官员或其他社会人士,都以是否或能否促进城市经济的快速发展作为评判城市规划的基本准则［1］。
然而当前我国城市发展的现实让我们不得不思考：城市规划是否仅仅是为“钱”服务？“效率”是城市规划的唯一追究目标吗？什么才是正确的科学的城市规划价值观？2.2现代城市规划生态价值观的缺失进入工业文明时代以来，人类在生产力发展上取得了巨大的成就，但另一方面，这些成就的取得大多是以牺牲环境、资源为代价的，而很多这些现代化的成果已成为人类生活的一部分；技术为我们带来极大物质财富的同时，也带来了前所未有的环境危机。
撇开政治、文化等因素，在完全自由竞争市场经济体制下，技术进步带来的利益增加并非以一种理想状态实现，每个人对个人利益的无限追求可能会造成社会公共基础的极大损害，如经济发展导致的严重的环境污染和资源过度消耗问题，这一点从环境经济学角度不难分析；而城市规划作为政府对自由市场进行干预的主要手段，应该用更多的“社会理性”去约束“市场理性”，正如弗里德曼所说 “公共领域的规划应当刺激和支持资本的利益, 但必须阻止那些利益损害到公共生活的基础。
”［6］而如今城市规划所面对的既有人类自身的内部矛盾，更有人与自然的外部矛盾。
在“人人为己，利益优先”原则下，这两种矛盾显得越发突出。
作为人类自身存在的集体无意识使得人们在处理这些矛盾时总是显得力不从心；面对眼前的物质利益，城市规划价值观趋于混乱的同时，生态价值观并没有引起足够的重视，甚至被彻底遗忘。
3.生态伦理与生态美学对城市规划的意义3.1生态伦理与生态美学引介生态伦理学又称环境伦理学，它是在生态问题日益严重背景下诞生的一门从伦理学的视角审视和研究人与自然关系的新兴学科，主要以生态价值观与生态环境意义上的人类道德行为为研究主题，以求人类社会发展与生物圈生命维持系统协调共存，具有世界观、道德观和价值观的性质[7]。
事实上生态伦理的思想由来已久，我国古代传统文化思想中蕴含许多生态哲学理念，如儒家的“天人合一” 观念以及道家的“人法地、地法天、天法道、道法自然”观念，都体现着人与自然和谐统一的生态思维；近代西方的生态伦理思想代表主要有梭罗的非人类中心主义生态观、缪尔的自然保护运动，及史怀泽的“敬畏生命”伦理观。
这些思想理论为生态伦理学的发展奠定了坚实的基础。
生态伦理学的出现，拓展了传统伦理学狭隘的人与人之间道德关系的研究领域，从开明人类中心主义到动物解放论和生物中心主义，再到生态整体主义，其道德共同体的范围从人和社会的领域扩展到生命和自然界[8]。
生态伦理思想的基础是对自然价值和自然权利的认识。
生态伦理学认为自然界的价值有两层含义：一是外在价值，即满足人类生存和发展的需要；二是内在价值，即满足其他生命生存和发展需要，维持地球基本生态过程的健全发展[9]。
生态伦理学对自然价值的理解打破了人类中心主义所认为的只有人类才具有内在价值，其他外在一切对于人类仅具有工具价值的实用主义思维模式，建立了一套全新的价值观体系；同时，生态伦理学从承认自然界的价值出发，赋予一切自然界存在物与人类一样的道德权利。
生态美学产生于后现代经济与文化背景之下,是20世纪90年代中期,在国际性的生态理论热潮中由我国学者首先提出来的[10]。
生态美学根植于生态伦理观，是生态伦理在美学上的延伸和发展，并与其一同构成了人类追求真善美统一的内涵。
它从根本上突破了主客二元对立的传统思维模式，将人与自然“我—它”（主体与客体）关系转换为“我—你”（主体与主体）关系，由此构建了生态美学的哲学基础[11]。
生态美学相对于一般的生态学更关注人与环境关系的文化内涵，注重生态环境对于人类本身的精神价值和审美意义，因此它追求的并不仅仅是物质实践层面上的人的生理满足，更主要给人以情感满足和精神快乐[12]。
城市发展的过程也是人类改造自然的过程，无时无刻不体现着人与自然的关系，如今人们已越来越清醒地意识到，单靠技术、经济、法律手段不能够解决所有城市发展所带来的环境问题，甚至有时还产生负作用。
如果城市规划不从思想意识及价值观念上提升对人与自然关系的认识，就难以实现人类城市的可持续发展，因此城市规划亟需引入生态伦理和生态美学观念，来科学指导和约束人类的城市建设活动；生态伦理和生态美学无疑将成为重新审视城市规划价值观的重要的新视角。
