从生态美学视角解读D.H.劳伦斯小说《恋爱中女人》
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【摘要】D.H.劳伦斯在其小说中塑造了众多的女性形象,他的女性观也引起了诸多争议。
通过对Ⅸ恋爱中的女人》中两个女性雕像进行解析,可以发现劳伦斯的菲勒斯意识和对现代女性的偏见,以及他希望现代女性回归传统、回归家庭的思想。
【关键词】《恋爱中的女人》雕像现代女性中外劳伦斯研究者一直关注D.H.劳伦斯作品中塑造的众多现代女性形象,并通过对这些形象的分析来探察劳伦斯的女性观。
一些女权主义者对劳伦斯的女性观进行了批评。
如西蒙.德.波伏娃(1997)在《第二性>中对劳伦斯的勒斯骄傲”进行了尖锐的抨击后,凯特.米利特( 1971) 在《性政治卜书中分析了《查泰莱夫人的情人粼骑马出走的女人》等几部重要作品,认为劳伦斯是借女性之口宣扬男性,宣扬菲勒斯崇拜,摧毁女性精神和女性意识。
有的批评家则认为劳伦斯是替女性传播福音的作家,如美国激进女作家爱内斯.宁( 转引自卢敏,2004) 相信劳伦斯大多数时间描写的女性正如女性所为。
他近乎完美地理解女性:英国作家卡罗尔.迪克斯在《劳伦斯与女人:卜书中特别评论了米利特批评劳伦斯的几个最引起争议的地方。
她说:。
我这本书的宗旨是想说明劳伦斯根本不像凯特.米利特说的那样蔑视女人。
把他们当作低等动物,相反。
他比他同时代的任何一个人对女性和女性的思想都有更深的理解”( 1980:17)。
批评家们认为,劳伦斯下的女性形象引起诸多争议是因为其作品的内在矛盾和多重性,以及他对某些问题态度的转变。
使得不同时期不同社会不同背景的读者对劳伦斯都会下不同的结论(刘须明1999)。
美国女权主义批评家希拉里.幸普森( 1 982)在《劳伦斯与女权主义卜书中,明确提出劳伦斯对女性的观点在一战前和一战后是有明显变化的。
战前,劳伦斯对女权主义运动抱着支持和拥护的态度,而到了战争快结束时。
他认为女权主义运动已经过了头,因此这个时候他的男权统治思想就越来越强烈×恋女》创作于1916年,发表于1 920年.这个时期正是他的女性观过渡时期。
语言文学研究从《恋爱中的女人》婚恋线解读劳伦斯的婚恋观单伟红刘M(华东交通大学外国语学院,江西南昌330013)摘要:《恋爱中的女人》,是D.H.劳伦斯创作生涯中具有代表性的长篇小说。
本文审视这部长篇小说,解读其婚恋关系里蕴含的人与自然的生态伦理。
利用小说中主人公的婚恋线,阐释以杰拉尔德和古德伦为代表的带有工业性质的毁灭性爱情、以伯金和赫麦妮为代表餉不平衡的灵肉分离的爱情,以及以伯金和厄秀拉为代表的人与自然和谐共生的建设性爱情,因之探索人与自然、社会的可持续发展道路。
关键词:D.H.劳伦斯婚恋观生态伦理—、引言D.H.劳伦斯(1885—1930),是一个在二十世纪文学界占据瞩目位置的英国作家。
他对男女之间两极平衡关系和人与自然的生态伦理的思考使他的小说独具魅力。
在劳伦斯所创作的小说中,《恋爱中的女人》通过精神与身体的交互沟通达成男女的平衡关系,这部作品借助五位主人公婚恋关系的发展与结局阐释工业革命对自然、对社会、对人的危害,这点在杰尔拉德这个工业文明的代表与有着艺术家身份的独立的古德伦的悲剧结局可以体现出来。
劳伦斯不止步于对工业文明的批判,而是另辟蹊径从自然主义者伯金与改革热情者赫麦妮和不断自我追求的厄秀拉这两个女性的婚恋线中探索人与自然、社会可持续发展的道路。
二、杰拉尔德和古德伦:毁灭性的爱情杰拉尔德出身于矿主家,是家中的长子。
他是《恋爱中的女人》中最深受工业文明浸染的一类人,甚至可以说他就是小说中工业文明的化身。
杰拉尔德的第一次出场就让人对他的外貌有了深刻的印象,光洁的肌肤、仿佛闪烁着光芒的金发、英俊的容貌、如同幼狼一般等描写被加注在杰拉尔德身上,正是出色的外貌和像狼一样神秘且尖锐的特性吸引了古德伦,让古德伦在见到他的第一面就不由自主地有了想要更深入了解他的想法。
杰拉尔德光鲜亮丽的外表和积累的财富是工业文明带来的镜花水月的表象,在这表象之下隐藏的是蔑视自然、违背生态伦理的工业文明。
杰拉尔德在对待万物生灵时,忽视了代表自然的万物生灵的自我意识和生存权利,凌驾于低等动物之上,利用强硬的态度和暴力血腥的手段驯服它们酥3叭杰拉尔德就像二十世纪英国工业社会的代表,强悍且理性,用齿轮组装成的机械征服世界,为了提高生产力,改善物质生活而蛮横地肆意掠夺,他所体现出来的人类中心主义思想是反生态伦理的,长此以往必然会遭到大自然的报复。
生态批评视域下的《恋爱中的女人》
席战强
【期刊名称】《钦州学院学报》
【年(卷),期】2012(27)8
【摘要】从生态批评视域观照劳伦斯的小说创作,不难发现劳伦斯是一位具有生态前瞻意识的作家.劳伦斯在其小说《恋爱中的女人》中紧紧扣住“肮脏与黝黑”、“魔鬼与奴隶”、“欲望与死亡”三个方面书写了由于生态危机而导致的生态美缺失,即自然生态的破坏、和谐社会生态的丧失和精神生态的失衡.蕴含着与生态整体主义、生态发展观、人与人和谐相处观及人格完善动力观等当代意义上的生态思想相契合的生态意识.
【总页数】5页(P14-18)
【作者】席战强
【作者单位】河池学院中文系,广西宜州546300
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
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1引言D.H.劳伦斯是20世纪英国文坛上一位备受争议的作家,他的部分作品曾因大胆直白的性爱描写而一度被禁,他本人也受到众多卫道士的强烈批判。
然而,劳伦斯在作品中对人物心灵深处的困惑与挣扎的刻画以及感人的艺术描写也使其在后世受到人们的追捧。
他的作品《恋爱中的女人》以英国的一个工业化小镇为背景,描述了姐妹二人———厄秀拉与戈珍不同的爱情经历与心理体验。
在这部小说中,劳伦斯通过展现工业化小镇的肮脏混乱以及女主人公厄秀拉的情感经历成功地揭示了自然与工业文明、女性与男性之间的二元对立,在批判工业文明对自然的残酷掠夺、男性对女性的冷漠压抑的同时,也试图建立和谐的人与自然的关系以及两性关系,文本中体现出来的生态意识与女性意识,与生态女性主义的理论不谋而合。
本文试从生态女性主义的视角出发,通过发掘人类对自然的统治与男性对女性的压抑之间的联系,揭示劳伦斯在文本中体现出的超前的生态女性主义意识。
圆生态女性主义与劳伦斯生态女性主义诞生于20世纪70年代末,是第三次女权运动浪潮中的一个重要分支。
它是女性主义运动和生态主义运动相结合的产物,由法国作家弗朗西丝娃·德·奥波妮首次提出。
她在其著作《女权主义·毁灭》中指出:“对妇女的压迫与对自然的压迫有着直接的联系。
”[1]这一观点力图寻找女性与自然之间的相似性,特别是男权社会对待二者的态度的相似性,它为女性主义批判理论提供了新的研究视角。
生态女性主义者认为,环境危机来源于人类对理性及现代科技的盲目崇拜,对于未知领域的不断探索与发现,使人们相信自己已拥有控制自然的绝对权力,进而无所顾忌地对自然施暴。
和自然一样,女性在过去的摘要:生态女性主义是第三次女权运动浪潮中的一个重要分支,是女性主义运动与生态主义运动相结合的产物,它认为人对自然的统治与男人对女人的统治之间存在密切的联系,并试图打破这种二元对立关系,实现人与自然、男性与女性之间的和谐共处。
D.H.劳伦斯在小说《恋爱中的女人》中,通过对英国工业化小镇以及女主人公厄秀拉的刻画,批判了资本主义工业文明对自然的破坏以及男权社会对女性的压抑,表达了实现人与自然和男女两性关系和谐的美好愿望。
6佳木斯教育学院学报J ournal of J iamus i Education Ins titute2010年第6期总第102期No.6.2010Sum 102生态批评视域下的《恋爱中的女人》郭 宁(铁岭师范高等专科学校外语学院铁岭112000)摘 要:D.H.劳伦斯是英国文学史上最具影响力的作家之一。
《恋爱中的女人》是他成熟时期创作的一部优秀作品。
劳伦斯在小说中不仅揭露了工业文明造成的自然生态危机,同时也指出人类精神层次上的生态危机才是更深层次的生态危机。
与此同时,劳伦斯提出了解决自然生态危机和人类精神生态危机的最好途径。
关键词:劳伦斯;《恋爱中的女人》;生态批评;和谐中图分类号:I206文献标识码:A 文章编号:1000-9795(2010)06-0067-01收稿日期:3作者简介:郭 宁(5),女,辽宁铁岭人,从事生态批评方向的研究。
一、生态批评“生态批评”作为一种文学和文化批评倾向,于20世纪90年代中期在美国形成,进而又在世界许多国家出现。
中国学者鲁枢元把生态批评分成三个层次:自然生态、社会生态和精神生态。
他在《生态文艺学》中分析说:自然生态是指以相对独立的自然界为研究对象;社会生态是指以人类社会的政治,经济生活为研究对象;精神生态是指以人的内在情感生活为研究对象。
自然生态总是处于相对主导的地位;也就是说,人类对于生态自然的破坏势必深刻地影响着人类的整个社会生态和精神生态状况。
三者既相互独立,又相互依赖。
二、《恋爱中的女人》体现的自然生态思想自然生态是以相对独立的自然界为研究对象。
探讨人与自然的关系,是生态批评的核心内容。
在小说中,劳伦斯对美丽的自然界有着精彩描述以及对人与自然关系也有着深刻的思考与感悟。
在劳伦斯笔下,人是自然的儿女,只有回归自然才能找回内心的宁静、愉悦,才能恢复旺盛的生命力。
在小说中有两个“自然人”的形象:厄秀拉与伯金。
他们有着共同的特点:远离人类文明,向往自然,生机勃勃而且充满原始的性活力,绝少受到工业文明的污染。
劳伦斯小说《恋爱中的女人》的生态美学解读王孝会【摘要】工业时代初期,出现了英国最优秀的小说作家劳伦斯.在当今时代的世界文学领域中,劳伦斯的作品具有着世界文坛史中不可替代的地位,虽然英年早逝,让世人惋惜,但他所创作的几十部作品中,每一部小说都是艺术,成为现代文学的无价之宝,产生了深远影响.《恋爱中的女人》是劳伦斯一生中的巅峰之作,是其最具代表性的小说,他将自己的思想借助文中人物进行转述表达,表面是在描写两对情侣之间的情爱纠葛,但潜在的却强烈的体现出了人与自然、社会及自身之间的关系,表达了自己的对生态的观点与思想.因此,对劳伦斯小说《恋爱中的女人》的生态美学进行全方面深入的解读,以期准确把握劳伦斯的自然价值观与生态思想.【期刊名称】《黑龙江教育学院学报》【年(卷),期】2017(036)010【总页数】3页(P112-114)【关键词】劳伦斯;作品简介;生态美学;深入解读【作者】王孝会【作者单位】徐州工程学院外国语学院,江苏徐州221000【正文语种】中文【中图分类】I106.4劳伦斯可以说是世界文学奇才,纵观他的小说作品,可以发现,当你阅读时并不能完全理解他的写作手法,整部作品甚至显得内容、人物的描述及出现过于突兀,特别是在劳伦斯最为得意的《恋爱中的女人》中,小说整体显得自然随意,上半部分没有让人想要继续阅读的欲望,故事讲述平淡无味,情节也没有此起彼伏,似乎像一部肆意汪洋的散文,但当读到后半部分时,则会深陷到其中,完全被劳伦斯的写作才能所惊叹。
在《恋爱中的女人》中四位主要人物的情感描写刻画得极其细腻,使人物的内心活动生动丰满,会让读者在阅读时出现已经见到小说中人物形象的夸张错觉,他将自己的情感以及思想依附于小说人物,用文字赋予小说主人翁鲜活的生命,让读者跟随着他的描写感受着波澜壮阔、风起云涌。
《恋爱中的女人》这部小说全篇共计40余万字,讲述了两对情侣之间的不同情感故事,小说表面是叙事类的爱情小说,但探究其深层根本思想含义,却能看出劳伦斯在透过人物内心刻画,体现了他非凡超前的意识,具有浓重的生态美学色彩。
存在与死亡——读D〃H〃劳伦斯《恋爱中的女人》她死了倒好——这样倒能显出她的存在来。
死亡使她变得更为实在了。
死没什么了不起的——没有比它更好的事情了。
我宁愿去经历它——我宁愿去经历死亡过程。
有属于死亡的生活,还有不属于死亡的生活。
我向往爱情,它如同睡眠,如同再生,又像是刚刚降生的脆弱的婴儿。
***这些话出自《恋爱中的女人》(Woman in Love,1920)的第十四章,它们像小说的题记,揭示了作品的基本思考和情调。
写作《恋爱中的女人》的日子,是劳伦斯癫狂而忧愤的时期。
身边的一切失败,已足以让劳伦斯跌入惶惶的绝望,那战争带来的巨大的死亡之网更罩住了劳伦斯不屈的躯体和灵魂。
战争,这意味着他个人主观经历中和世界精神历史上的一个时期的终结。
大战的危机使劳伦斯萌发了对人类的莫名失望和憎恶,以致渴望正在衰颓的人类彻底死去。
当人类在文明的扼杀下,成了“废弃的文字”,而死亡也成为当代最明确的现实的时候,那么以雄健的死亡去扫掉疲萎的死,“一直走向前去,使解体进入到死亡的黑暗,达到消亡的极点”,…1‟似乎是言之成理的事情。
这种意绪也是与那个时代普遍滋生的毁灭感相通的。
正是在世界末日的阴影和可怖而狂乱的感觉的驱动下,劳伦斯制造了这部形同世界末日的小说。
小说围绕着纯粹的毁灭性,开展了关于哲学、人生、情爱、死亡等领域的研讨,奔涌着一次次的死亡冲动。
这部作品的基调与《虹》全然不同。
《虹》是毁灭加完美性的作品,而《恋爱中的女人》的创作主旨则建立在“我们已经在死亡中选定了我们的退化,而不是最后的完满”这样的准则之上,因而它是纯粹的越陷越深的孤独中孕育出来的毁灭性图示。
“死亡”、“腐朽”这类字眼鬼魂般缠绕住这部作品,引领着读者感受神秘而必不可少的死亡进程。
小说中,对死亡有着特殊敏感的古德兰相中的男友就是具有毁灭意义的杰拉尔德。
作品交代杰拉尔德的图腾是狼,他本人冷冰冰的俊秀外表象征着北欧民族腐败的深度。
杰拉尔德线条分明的北方人的躯体和一头金发,像是阳光在一闪之间照亮了的透明的冰层,他的流畅的血液像是带电的,蔚蓝色的眼睛里燃烧着热切冷峻的光。
《恋爱中的女人》主要剧情内容简介及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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摘要:生态伦理学是一门新兴的伦理学分支学科,它将伦理学的研究对象从人和社会领域扩展到人与自然的领域,从而也为文学文本研究提供了一个新的视角。
本文以生态伦理学为依据,分析劳伦斯的经典作品《恋爱中的女人》,解读劳伦斯在小说中如何深刻体现他的自然观和生态思想。
关键词:生态伦理学;劳伦斯;生态思想中图分类号:I106文献标识码:A文章编号:1673-2596(2016)04-0163-03戴维·赫伯特·劳伦斯在20世纪西方文学中占据了一个令人瞩目的位置。
他的声名几起几落,最后被公认为英国小说巨匠,又被称之为最富独创性的作家之一。
他的作品体裁多样,主要有小说、戏剧、诗歌、散文、游记等,但最出名的莫过于他的长篇小说。
《恋爱中的女人》是他的代表作,普遍被认为是劳伦斯文学成就最高的作品,也是劳伦斯最自鸣得意的作品之一。
劳伦斯曾几次提及:“在我所有的书中,我最喜爱《恋爱中的女人》。
”“我依然认为,这是我最好的一本书。
”小说篇幅很长,共计40余万字,主要描写了两对情人曲折的爱情故事。
美丽聪明的女雕塑家古德伦从伦敦返回故乡,在旁观一次婚礼时遇见当地的年轻矿主杰拉尔德并为之深深吸引。
杰拉尔德的好友伯金是一位督学,生性敏感多愁。
他同出身名门的才女赫麦恩妮保持着一种奇特的精神恋爱,但因为彼此思想观念的极大差异而决裂,转而恋上了古德伦的姐姐、中学教师厄秀拉。
两对情人的故事由此展开,其中波折重重,矛盾迭起,最终杰拉尔德葬身雪谷,古德伦随志同道合的艺术家洛克私奔,而伯金和厄秀拉这对恋人则不得不移居他乡。
粗看之下,这似乎是一篇言情小说,难怪当年伦敦的一些报纸要振振有词地宣告它是一本专门研究腐化堕落行为的书。
而在今天我们看来,这种看法未免过于庸俗和浅薄了。
其实这是一部极其严肃的作品,集中反映了作家的生态思想和自然观。
从上世纪以来,人们开始从不同角度阐述过这部作品。
早期多集中于小说人物的心理分析和作品的象征意义上,其后又从女权主义角度作品进行解读,也有人从生态视角分析劳伦斯的自然观。
“工业”与“自然”之子——《恋爱中的女人》的生态启示张永怀【摘要】劳伦斯的小说《恋爱中的女人》意蕴丰富,人物性格异彩纷呈,具有多重寓意.杰拉尔德是个充斥着资本主义工业文明的欲望个体——“工业”之子,表明建立在唯理智之上的现代资本主义机械文明缺乏生命力,最终会为大自然所唾弃;而伯金富有回归自然、融入自然的强烈意识,揭示出摆脱现代工业文明压抑,与大自然融为一体的“自然”之子必能得到灵与肉的统一.这些无不体现出劳伦斯超前的生态哲思.【期刊名称】《鄱阳湖学刊》【年(卷),期】2013(000)002【总页数】5页(P109-113)【关键词】《恋爱中的女人》;融入自然回归自然;生态意识【作者】张永怀【作者单位】黄山学院外国语学院外国语言文学研究所,安徽黄山 245000【正文语种】中文【中图分类】I106.4D.H.劳伦斯(wrence,1885-1930)是英国工业化时期伟大的作家之一。
他出生于诺丁汉村一个偏僻的矿工村里,从小就目睹了工业化进程对其家乡的影响。
凌乱耸立在田野上的矿井和煤堆与宁静恬美的田园风光在年幼的劳伦斯心中形成了丑与美的鲜明对比。
他在《诺丁汉与乡村中的矿区》一文中认为,生活是“工业主义与古老的农业英国结合的奇异产物”,“英国的真正悲剧在于丑恶,乡村是这样的可爱,而人创造的英国确是这样可憎。
”①王佐良、周珏良:《英国20世纪文学史》,北京:外语教学与研究出版社,2006年版,第197页。
几乎在其所有小说中,我们都可以看到他对大自然的无限讴歌和对工业化给自然界造成的破坏的无情鞭挞,他以社会批判的视野和心理探索的方式谱写了一曲英国资本主义工业文明摧残自然和人性的悲歌,他强烈谴责人们对工业制度的狂热崇拜,认为对机械文明的认同使得人类自身与生机盎然的自然、宇宙相隔绝。
《恋爱中的女人》也不例外。
随着近代工业文明的发达和自然环境的日趋恶化,人们对生态问题给予了愈来愈多的关注,人们越来越清楚地意识到,要从根本上解决生态问题,就必须变革“人类中心主义”的思维方式,彰显自然的伟大,倡导生态整体主义,正是从这个角度,生态文学研究者大有用武之地,生态文学批评也就应运而生。
从生态美学视角解读D.H.劳伦斯小说《恋爱中的女人》摘要:d.h.劳伦斯是个从煤炭中诞生的精灵。
在出生地伊斯特伍德矿区,他看到了机械文明对生态自然的异化及大自然对人类的救赎。
本文以《恋爱中的女人》为研究对象,以生态批评为理论基础,秉持生态整体论的原则,从生态美学视角切入,探讨“自然之子”劳伦斯作品中的生态美学思想对解决自然生态危机和人类精神生态危机的作用及意义。
关键词:生态美学,生态整体论,人类中心主义,《恋爱中的女人》中图分类号:i561文献标识码:a文章编号:1006-026x(2012)10-0000-02一、劳伦斯创作中的生态美学因素劳伦斯出生时,英国已完成第一次工业革命。
工业革命不仅极大地提高了生产力、传播了先进的生产技术和生产方式,也改变着人的生活方式和思想观念。
但工业文明在某种程度上变成了自然、社会和精神的戕害。
而这也正是劳伦斯所关心的时代弊病。
“人类中心主义”的观点在人们心中早已根深蒂固。
古希腊哲学家普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”①,这种“人本主义”的思想包含了人比动植物更高级,人是自然界的主人等观点,将人与自然的关系视为敌对的、改造与被改造的以及役使与被役使的关系,造成了生态环境受到严重破坏,并威胁到人类生存。
生态哲学摒弃了传统的“人类中心主义”,主张人类与自然构成系统整体。
自然并不是不可改造,人类并不是不能生产,而是要在改造自然的生产实践中遵循生态美学与生态哲学平衡的原则。
生态哲学与环境学家霍尔姆斯·罗尔斯顿ⅲ在《哲学走向荒野》中提出了著名的“哲学的荒野转向”命题,还专门提出“如果拥有美,就拥有责任”的观点③。
劳伦斯高呼的大自然是一种未被“知识化”的原始的自然,“自然之子”也绝不是“文明人”走进大自然,高呼大自然的奇妙,并企图把纯洁美好的大自然装入自己的腰包。
他所描写的性,婚姻,爱情,精神和原始的生态自然都蕴含着深刻的生态美学思想。
在《恋爱中的女人》中,一种是被文明破坏的,污秽、肮脏的贝多弗矿区。
“走在一条黑乎乎的小路上,穿过一片黝黑肮脏的田地。
……对面山坡上是麦田和林地,远处望上去黑色尽染,像是罩上了黑色面纱”④。
原本“白露霭悠悠”,“绿树郁如浮”的美好田园变成了令人生厌的黑色,工业文明不仅毁掉了美丽的生态环境,也使人的栖息之所变得肮脏不堪。
与之对比,有另一幅画面“从停放游艇的房子里,冲出一个白色的身影,以吓人的速度飞过就的浮码头,一道白色弧线在空中划过,掷入四溅的湖水。
平滑的涟漪之中一个泳者浮出了水面,四周的湖水微微地起伏。
他把自己置身于一个遥远的、湿漉漉的冥冥世界,能进入那灰色的纯净透明的湖水,那是永存的水”⑤。
这是典型的劳伦斯笔下的真正的活着的人,“精妙地活动着血的热流”,“他的体型、四肢、面孔和动作,所有这一切都形成了美,所有这一切都是完美的”⑥。
一切有生命活力的事物都是美的,都如“永存的水”一样永恒。
在《恋爱中的女人》中劳伦斯通篇运用对比的写法突出他的生态美学观点。
作者通过对自然场景的描写使在工业文明中迷失的人们重新找到心灵的归属;通过文学文本使读者的价值观与生态智慧相趋同,从而影响并改善人类和自然的关系,营造美好家园。
二、人类生存环境中的生态美学生态批评家哈罗德·弗洛姆说,“必须在根本上将‘环境问题’视为一种关于当代人类自我定义的核心哲学与本体论问题,而不是有些人眼中的一种围绕在人类生活周围的细枝末节的问题”⑦。
从工业革命到后工业高度发展的今天,人们流连于鳞次栉比的摩天大厦之间,对能工巧匠征服自然的赞美远远多于对大自然鬼斧神工的感叹。
人固然是社会的存在,但本质上人是自然的存在,大自然无与伦比的完美性是人性日臻完美的生命基础。
在《恋爱中的女人》开篇,劳伦斯就着力描写了矿区的景象——“布局散乱”、“肮脏透顶”、“丑陋不堪”、甚至白菜根也是“不知羞耻地散落着”,但生活在这样的环境下,却“没人感到难看,没人为这个感到不好意思”⑧。
作者强调环境被破坏之严重,更加突出了人的麻木。
工业化把每个人都固定在社会中的某个特定位置,人们周而复始地劳作,根本没有必要思考什么是“美”,甚至心灵也和烂菜根一样“不知羞耻的散落着”。
生机勃勃的人们变得物欲膨胀、机械呆板、心灵枯落。
机械变成了人真正的主宰。
但在劳伦斯心中,美永远不会凋零。
他在作品中处处渗透生命的活力,祈唤人性的复位和宇宙秩序的和谐,寻求“诗意的栖居”的生存状态。
在第四章《跳水人》他写到:“潇潇雨歇”、“天色空濛”、“路边的黑刺李展开了湿漉漉的白花瓣儿”,果实也“一团团烟儿似的”在花中“若隐若现”,湖水仿佛是从“神秘处汩汩流出”,杰拉德如鱼儿一样置身于“这纯洁透明的天然水域中”。
一切都是如此自然和美。
杰拉德仿佛就是生在这湖中的大鱼。
这也正是生态美学理论所追求的理想境地,自然是人的母胎和栖居的家园,人能够在自然中返璞归真,自由自在。
“自然节律形式不仅通过感应给我们的生命注入活力和秩序,而且也使我们在感应中领悟到生命的智慧和意义,这种意义和感悟又进一步激发和调试我们的生命节律,使之升入审美的境界”⑧。
自然是植根于人性最深处的生命,与人的自我、人的文明休戚相关,人也通过这种关联在情感上得到共鸣。
三、人与自然关系中的生态美学生态整体主义原则是生态美学的核心理论原则,它是对“人类中心主义”的突破和超越。
《物种起源》中提到“从生物学适应性这一角度看,大象并不‘高于’蠼螋;蝾螈并不‘落后’于麻雀;卷心菜有着与国王一样多的进化特质”⑨。
小说第九章《煤灰》描写了杰拉德欺凌母马的情景。
火车驶来,母马由于受惊而要后退,浑身都抖了起来,杰拉德用力夹着马腹,靴子上的马刺刺得母马侧腹流血,而最终制服了受惊的母马。
杰拉德被劳伦斯刻画成了傲世轻物、飞扬跋扈的主宰者。
他眼中的母马只是供人凌驾的牲口。
生命性是生态美学观最根本的属性,草木鸟兽同样有灵有性,而这些灵性绝不是人类赐予的。
杰拉德的无情是对生命的蔑视,也扭曲了自己的灵魂,导致自身的毁灭。
人类对自然的征服、人格化及侵犯导致了生态的失衡和退化,同样也给人类自身生存带来了巨大的威胁。
伯金是小说中的劳伦斯本人的写照。
他经常与大自然赤诚相对,亲密接触。
伯金心中“什么也比不上青草的凉气沁入骨血中令人满足”。
他知道“有灵性的青草在等他如同他在等待它们一样”⑩。
在生机盎然的生态环境中,人诗一般地栖居其中,集天地之灵气,采日月之精华,生命快感也随之升入愉悦的境界。
四、人际关系中的生态美学《格斗》一章通过描绘伯金和杰拉德赤诚相见的格斗场面,表现出生态美学思想在人与人之间的交往中的重要性。
两个白皙健硕的躯体扭打成一团,微弱的灯影里他们的四肢像章鱼一样纠缠、闪动着,屋子里沉重的脚步声、肉体之间的摩擦以及深深的喘息声。
他们感到整个世界“奇怪地倾斜、滑动着”。
然后他们听到了外面有重重的敲动。
而当彼此忽而清醒的瞬间,发觉那原来自己的心跳声。
伯金甚至被这悸动而吃惊。
在激烈的格斗中,二人都以原生态的形态出场,这里没有金钱和地位,有的只是原始森林中两头搏斗的雄狮。
这也正体现了生态整体主义的核心观点“生态平等”——万物都自由其价值而处于平等的地位。
这种描写极富深意,是对资本主义机械化生活剥夺人的本性与本能的有力批判和对符合人生态本性的热情歌颂。
伯金与杰拉德在格斗中自然地融为一体,体验最原始的最质朴的自由与美,他们在相互交融中形成新的实体,这种交汇的节律流向自然,物我为一。
五、生态美学的使命无论人与自然还是人与人的关系,只有从二元对立变成多维多元,才会达到彼此的制约和平衡,才能达到内部的和谐,这种和谐才是对“美”的最好的诠释。
这种完整表述的唯物实践观包含了浓郁的生态审美意识,成为实践存在论生态审美观。
而对人与人之间精神主体的关注,不仅仅是为了使精神主体能够健康成长,同时也是为了使整个生态系统能够在“精神变量”的协调下平衡、稳定地演进。
劳伦斯要告之世界,虽然这个世界已经腐败不堪,都市生活中的人性被扭曲变异,人生形式空虚、堕落,但只要人们能去体会人与人、人与自然之间最本原的联系,去认真感受自己与他人内心、用心感受自然,依然可以使世界达到平衡。
著名生态批评家劳伦斯·布伊尔认为,生态批评家不把自己仅仅看做从事学术活动的学者,他们深切关注当今的环境危机,他们相信文学和文化研究可以为理解和挽救环境危机做出贡献。
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外在的压力甚至可以说外在的强迫,与学者们内在的生态责任感和人类终极关怀相结合,为生态文学研究注入了强大的生命力。
生态文学研究不仅仅是一门专业,一个学科,也不仅仅是学术活动和教学活动,更确切地说,它是一种救赎——拯救地球和自我拯救。
作为文学研究工作者,应在顺应时代发展的同时,担负起拯救整个生态系统的历史使命。
参考文献①张志伟,西方哲学史[m],中国人民大学出版社, 2002.②霍尔姆斯·罗尔斯顿,哲学走向荒野 [m],吉林人民出版社,2000.③阿诺德·柏林特,环境与艺术:环境美学的多维视角[m],重庆出版社, 2007.④⑤⑧ d.h.劳伦斯,劳伦斯精选集 [m],北京燕山出版社也,2008.⑥d.h.劳伦斯,意大利的黄昏[m],中国文联出版公司,1997.⑦⑩cheryll glotfelty & harold fromm (eds.), the ecocriticism reader: landmarks in literary ecology [m],university of georgia press, 1996.⑨曾永成著,文艺的绿色之思 [m],人民文学出版社,2000.。