《劝学》对教学的思考
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杳苑论坛品位•经典《劝学》教学中的几个问题探析O陈祥伟(南通师范高等专科学校初等教育学院,江苏南通226010)【摘要】《劝学》是入选部编和省编中学语文教材的经典名篇,在教学过程中,不断有新的解读、新的问题产生。
如文章首句该不该独立成段;人教版《劝学》第二、三两段的主题定位问题;第四段选文该不该把“是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无幡惰之事者,无赫赫之功”选进去;"君子博学而日参省乎己,则知明而行无过也”中第二个文言虚词“而”字的用法等。
对这些问题进行探讨,既可以提高课堂教学质量,又可以推进对《劝学》的研究。
【关键词】《劝学》;荀子;教学;探析《劝学》(节选)是荀子名篇,一直是部编和省编中学语文教材必选必背篇目。
虽然是经典名篇,但在作品接受史中,对课文《劝学》的争议、质疑也从未停歇。
如有人认为《劝学》主题不是强调学习的重要性,而是“学习、教育的过程中持之以恒的重要性以及如何确保学习、教育取得切实成效的问题”。
["有人认为“吾尝终日而思矣”一段的主题定位不是讲学习的作用,而是讲学习的方法。
⑷有人对文中的一些实词或虚词的用法做出新解,如释“能水”为“会水”,而不是传统的将“水”理解为名词活用作动词。
冏还有人认为《劝学》作为经典中的经典,不应将教学重点放在学习其议论性散文特点的工具性上,而应放在“文化的传承与反思”的人文性上严经典常读常新,这些争议和质疑无疑推进了《劝学》的研究,加深了我们对《劝学》的理解,丰富了课堂教学内涵,也体现出了这篇经典强大永恒的生命力O在实际教学过程中,我也遇到了一些问题。
如这篇文章首句的段落归属问题;《劝学》(人教版)第二、三两段的主题定位问题;第四段选文该不该把“是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惰僭之事者,无赫赫之功”选进去;“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过也”中第二个文言虚词“而”字的用法等。
带着这些问题,我通读了《劝学》全文,查阅了相关资料,也逐步形成了自己的看法。
《劝学》说课稿教案教学设计共3篇《劝学》说课稿教案教学设计1《劝学》是中国古代的一篇名篇,作者是唐代文学家韩愈。
这篇文章主要是为年轻人的成才之路指明方向,教导大家如何读书学习,如何提高自己的人生价值。
本文将结合《劝学》的内容,设计一节以“劝学”为主题的语文教学。
一、教学目标1. 掌握《劝学》篇的主要内容和思想。
2. 理解作者对于学习的态度和观点。
3. 培养学生的阅读和理解能力,培养学生的自主学习和思考能力。
二、教学重难点1. 阅读和理解《劝学》篇的主要内容和思想。
2. 对韩愈在文章中的言辞运用进行分析和解读。
三、教学准备1. 《劝学》原文及译文。
2. PPT制作。
3. 互动式教学工具,如白板、投影仪等。
四、教学过程步骤一:导入1. 老师介绍《劝学》在唐代的时代背景和作者韩愈的生平历史。
2. 引导学生探讨“学习”的重要性和意义,在班级中展开小组讨论。
步骤二:阅读与理解1. 学生阅读完《劝学》,老师通过PPT的方式呈现文章的主题和重点。
2. 教师以字词、标点的解释为切入点,帮助学生初步理解困难段落。
步骤三:思考与讨论1. 学生扩展联想,思考并提出与文章内容相关的问题。
2. 引导学生质疑和探讨《劝学》篇中所抒发的态度和看法是否正确。
步骤四:展示与交流1. 学生用不同方式展示自己的思考成果,积极交流。
2. 学生以笔记、话题等形式留下珍贵的思考和讨论结果。
五、教学总结1. 通过本节课的教学设计,学生对古诗文有了初步的了解,并对学习方式和态度有了新的认识。
2. 本节课的教学成功在于,老师引导学生思考和讨论,而不是只传授知识,从而启发和激发了学生的主动性和自我探究的兴趣。
3. 未来,教师可以尝试更多不同的教学方式,如互动式、情境化的教学方式等,来满足学生的个性化需求通过本节课的教学设计,学生能够初步了解古代诗文,了解学习的重要性和态度,同时也得到启发,激发了学生的主动性和自我探究的兴趣。
教师通过引导学生思考和讨论,而不是仅传授知识,有效激发学生的参与度,从而达到教育的目的。
《劝学》提到的治学方法和态度,并结合教学工作和家
庭教育中的经
《劝学》是战国时期杰出的思想家,荀况的上乘之作。
顾名思义,劝学,即劝勉、鼓励学习。
这篇写于两千多年前的佳作,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪。
一提到“学”这个字,就不禁令人想起“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书,行万里路”这些激人奋进的千古名句,以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁,锥刺股”的动人场面。
古之圣人尚且如此,何况今之众人乎?
学习,最重要的是端正学习态度。
正如荀子如言:“锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂。
”学习的确需要这种坚持不懈的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必然落到实处,有的人浅尝辄止,远未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!有的人一曝十寒,三天打鱼,两天晒网,结果光阴搭上去,知识未获得,岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾,过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得的是芝麻,岂不悲哉!“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。
”要想达到胜利的彼岸,贵在持之以恒。
对待学习,一知半解就自以为是,稍遇挫折就颓唐不振,持这种态度的人是无法成大器的。
德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后,并没有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,历经艰辛11载,完成了巨著《国榷》。
粗的
铁棒能磨成纤小的绣花针,靠的是一股坚韧不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块,凭的是一种百折不挠的精神。
《劝学》说课稿《劝学》说课稿「篇一」一、谋篇立意本文写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进的故事。
可分两层:先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;再写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”。
全文抓住孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”来写,即先写出事情的起因,紧接着就写出结果,而不写吕蒙如何好学,他的才略是怎样长进的。
写事情的结果,也不是直接写吕蒙怎样学而有成,而是通过鲁肃、吕蒙的对话生动地表现出来。
写孙权劝学,着重表现孙权的善劝,而完全略去吕蒙的对话,仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应,并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说。
写鲁肃“与蒙论议”,着重以二人的一问一答,来表现吕蒙才略长进之快之大,至于鲁肃与吕蒙“结友”,这最后的一笔,是鲁肃“与蒙论议”并为其才略所折服的余韵。
二、以对话表现人物的写法课文着重以对话表现人物。
对话言简意丰,生动传神,富于情味。
仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。
使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。
从孙权的话中,既可以看出他善于劝说,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望而不失人主的身份。
“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙的变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
需要指出的是,鲁肃不仅地位高于目蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎”,是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应,可见吕蒙颇为自得的神态,他以当之无愧的坦然态度,表现自己的才略长避之快之大。
孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙两人的话则有调侃意味,二者的情调不同。
三、侧面烘托及对比手法的运用课文除正面记言外,对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。
反思当下新说“劝学”【学习目标】1.灵活运用本单元所学多种说理方式写作议论文主体段。
2.关注当下学习存在的问题,培养新时代正确学习观。
【学习准备】系统复习《劝学》《师说》《反对党八股》和《拿来主义》中使用的破立结合、比喻论证和对比论证等说理方式及其作用。
【学习进程】一、导入学习是永恒的话题。
《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识,《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。
在飞速发展的新时代,学习内容越来越丰富,方式越来越多样,我们的“学习”观念也在不断更新,学习追求也在逐渐变得多元化。
二、情境任务随着社会的发展变化,我们今天在学习中又遇到了新的难题。
今天我们就针对当下学习中的问题,提看法、发议论。
(明示目标)(一)学习任务一:明变化找问题学习活动:根据自身体会和生活经验,思考、阐释当下学习中出现的新问题。
思维支架:(1)从学习的概念来说,“我们”审视的对象可以是所学内容的更新,可以是大众学习观念的变化,也可以是……(什么是学习)(2)从社会构成的要素来说,“我们”审视的对象可以是“我们”身边的同龄人、“我们”的家庭、“我们”的学校、“我们”的社会……(谁来学习)(3)从学习时身体机能的参与来说,“我们”可以关注注意力、观察力、记忆力等智力因素,可以关注兴趣、情感、意志力等非智力因素,还可以……(怎么学习)(4)从学习的动态过程来说,“我们”审视的对象可以是学习的输入、输出,可以是学习过程的调节,还可以……(学习后的反馈调节)(5)从对学习问题的认知来说,“我们”审视的内容可以是《劝学》中提到的学习意义、作用、方法和态度随社会发展的变化,可以是《师说》中提到的师生关系在新时代的新体现,也可以是……(联系课文看变化)预设:从社会构成的要素来说:(1)审视“我们”身边的同龄人:课业负担沉重,超负荷运转,出现健康问题;为成绩患得患失,精神压力大;学习方法不当,“假努力”,付出与回报不成正比;缺少阅读与思考,没有静静成长的机会。
高中语文《劝学》的教案第一章:教学目标与内容1.1 教学目标让学生理解《劝学》的文意和中心思想。
培养学生对古代文学作品的阅读和欣赏能力。
引导学生运用《劝学》中的道理来指导自己的学习和人生。
1.2 教学内容课文朗读与翻译。
分析文章结构和论证方法。
探讨课文中的重点词语和句子的含义。
理解作者对学习和人生的看法。
第二章:教学重点与难点2.1 教学重点课文的理解和翻译。
分析文章结构和论证方法。
掌握课文中的重点词语和句子的含义。
2.2 教学难点课文中的古汉语词汇和语法。
分析作者的论证思路和逻辑。
将课文中的道理应用到实际学习和生活中。
第三章:教学方法与手段3.1 教学方法讲授法:讲解课文内容,分析文章结构。
讨论法:分组讨论,分享对课文的理解和感悟。
实践法:让学生运用课文中的道理来解决实际问题。
3.2 教学手段课件:展示课文内容,图片,视频等。
黑板:用于板书重点内容和讲解。
作业:布置相关的练习题,巩固所学内容。
第四章:教学步骤与时间安排4.1 教学步骤导入:介绍课文背景和作者简介,激发学生兴趣。
朗读与翻译:让学生朗读课文,讲解重点词语和句子的含义。
分析文章结构:讲解文章的论证方法和思路。
探讨课文中的道理:引导学生思考如何将课文中的道理应用到实际学习和生活中。
总结与拓展:总结课文的主要观点,布置相关的作业。
4.2 时间安排导入:5分钟朗读与翻译:15分钟分析文章结构:20分钟探讨课文中的道理:15分钟总结与拓展:5分钟第五章:教学评价5.1 评价方法课堂参与度:观察学生在课堂上的发言和讨论情况。
作业完成情况:检查学生作业的完成质量和速度。
考试与测验:定期进行考试或测验,评估学生的理解和运用能力。
5.2 评价标准课堂参与度:积极发言和参与讨论。
作业完成情况:作业整洁,答案准确,能够做到按时提交。
考试与测验:成绩达到课程要求的标准。
高中语文《劝学》的教案第六章:课时安排与教学资源6.1 课时安排本教案共需10课时,每课时45分钟。
《劝学》说课稿和评课稿《劝学》说课稿一、说教材:《劝学》是鲁教版必修一第一单元的第一篇课文。
《劝学》则是《荀子》的开篇之作,主要讲述了荀子对学习观的理解。
为什么要选择这篇呢?首先,荀子是继孔孟之后先秦儒家学派的最后一位代表人物,而且本单元的主题是开启智慧之门,都以激发学生兴趣、启迪学生智慧、指导学习方法为目的,语言浅易,内涵丰富,《劝学》是荀子对学习观的理解,所以放在这个位置,对于已经熟悉高中学习方式的学生来说,有一定的教育意义。
其次,高中语文教材大纲要求我们:继续熟悉常见的文言实词的一般用法,了解常见的文言句式,借助工具书阅读浅易的文言文,而本文又是一篇文言文阅读课文,从文体上讲,又是一篇典型的总——分式议论文.对刚刚升入高中的学生来说,具有很强的指导意义。
《劝学》作为本单元的第一篇课文更是如此。
这篇文章的教学既要担负起积累文言文基础知识的任务,又要把在精读课中学到的知识延伸,能力迁移,形成基本技能的双重任务。
基于此,我确立了本文的教学目标:1、知识目标:(1)掌握重点文言知识,积累文言词汇。
实词如:劝、中、就、假、绝等等,虚词如:而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻论证的方法2、能力目标:(1)培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文,理解重点词句含义,以及初步的研究分析能力。
(2)掌握背诵的技巧。
3、德育目标:了解学习的意义、态度和方法,培养谦虚好学的风气。
根据这些教学目标我确立了本文的重难点:1.文言实虚词的意义和用法。
2.理解比喻的含义及其内在联系。
二、说教法:学生通过前一单元的文言知识的学习和积累,已经具备了一定的文言基础,而且,我所教授的班级中有大部分学生已经能够在教师地点拨下较准确地分析文言文的各种特殊现象,比如词类活用、句式活用、通假字、古今异义等,所以拟定采用以学生自读和教师点拨相结合的方法突破重难点。
主要的教学设想是:1、抓住学生好新好奇的特点,利用幻灯片激发其学习的兴趣,调动学生的非智力因素,使其集中注意力,并激发其学习文言文的兴趣。
《劝学》说课稿尊敬的各位评委、老师:大家好!今天我说课的题目是《劝学》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法与学法、教学过程、板书设计这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析《劝学》是人教版高中语文必修三第三单元的一篇文言文。
本单元选取了古代议论性散文,这些文章思想内涵丰富,具有很高的文学价值和教育意义。
《劝学》是荀子的代表作之一,系统地论述了学习的重要意义、学习的态度和方法。
文章运用了大量的比喻和排比,论证严密,说理透彻,具有很强的逻辑性和说服力。
通过学习这篇文章,不仅可以让学生积累文言知识,提高文言文阅读能力,还能让学生从中领悟到学习的重要性和正确的学习方法,从而激发学生的学习热情。
二、学情分析我所授课的对象是高一年级的学生,他们经过初中阶段的学习,已经具备了一定的文言文基础知识和阅读能力,但对于较为复杂的文言句式和实词、虚词的理解还存在一定的困难。
此外,高一学生正处于从初中向高中的过渡阶段,学习方法和思维方式还需要进一步的引导和培养。
在学习态度方面,部分学生可能对文言文学习存在畏难情绪,缺乏学习的主动性和积极性。
因此,在教学过程中,我将注重激发学生的学习兴趣,引导学生积极参与课堂活动,帮助学生克服学习困难,提高学习效果。
三、教学目标基于对教材和学情的分析,我制定了以下教学目标:1、知识与能力目标(1)积累文中重要的文言实词、虚词和句式,提高文言文阅读能力。
(2)理解文章的主要内容,学习本文比喻论证和对比论证的方法。
2、过程与方法目标(1)通过诵读、翻译、讨论等方式,培养学生自主学习和合作探究的能力。
(2)引导学生分析文中的论证思路,提高学生的逻辑思维能力。
3、情感态度与价值观目标(1)让学生认识到学习的重要性,树立正确的学习态度和价值观。
(2)激发学生的学习兴趣,培养学生坚持不懈、持之以恒的学习精神。
四、教学重难点1、教学重点(1)掌握文中重要的文言实词、虚词和句式。
(2)理解文章的主要内容,学习比喻论证和对比论证的方法。
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《劝学》对教学的思考
《劝学》对教学的思考
《劝学》文章围绕“学不可以已”这个中心论点,从学习的意义、
作用、态度等方面,有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说
明道理。
《劝学》对教学的思考
摘要:本文作者从学习的重要性、学习的目的性、修养的启发性、
学习的终身性、榜样的激励性、学法的多样性共六个方面,阐述了自
己对《劝学》教学的深刻思考。
关键词:荀子劝学思考
荀子是先秦儒家最后一位大师,也是先秦思想的集大成者。其着
作《荀子》中,《劝学》为开篇之作,是我国教育史上开个人着述的先
河,是荀子教育思想的代表作,它全面、系统地阐述了自己的教育思
想。荀子所说的“学”是包括知识的获得与道德的养成两方面的,把
学问道德联成了一体。本文试从几个方面阐述《劝学》教学的思考。
一、学习的重要性
荀子认为:“干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使
之然也。”不同民族的人最初降生时啼哭声都是相同的,而长大以后
习俗却各不相同,其原因在于教育,由此得出教育的重要性。
只有让学生看到学习的重要性才是学生能积极学习的动力,只有
让学生明白学生的年代就是长知识的好时期,是通往成功之路的第一
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级阶梯,这样才能通过我们老师的培养使学生在将来长大后成为一个
事业有成的人。
二、学习的目的性
荀子在《劝学》中说道:“学恶乎始?恶乎终?日:其数则始乎诵
经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”学习时的准则就是
从学做有知识修养的人开始,一直到了成为圣人才结束。“古之学者
为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽
犊。”荀子把学习视之为个人自己的事情,其目的是为了“美其身”。
纵观当今社会学习的目的仅仅是学习专业知识,博览群书,最后
是学富五车成为一个知识渊博的人,让别人羡慕自己而到处炫耀;或
者是为了将来当个大官,光宗耀祖,都是带有各种各样功利性的学习。
应该让学生明白,正确的学习目的应该是:通过刻苦的学习,提升自
身的修养和能力,素质为先。从而更好地回报社会,在回报的过程中
得到社会的认可,成为社会有用的人。
三、修养的启发性
荀在《劝学》中提到“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其
德。”同类事物的兴起,一定有它的根源;荣耀和屈辱的到来,一定
和人的思想品德相关。“为善不积邪”,“勿以善小而不为,勿以恶
小而为之”。强调的是“自省”、“慎独”的要求。
荀子这些思想对于当今在校学生加强道德修养都是非常有启发
的。让学生严于律己,加强自身的修养,养成良好的言行习惯,不但
可以修身养性,更能为自己的全面发展奠定基础。
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四、学习的.终身性
荀子《劝学》中提出“学不可以已”的学习态度,认为学习是不
可能停止的。“青之所以青于蓝,冰之所以寒于水,木之所以为轮,
金之所以利”,同样都是由于“不可以已”之故。其中,荀子提出的
“学至乎没而后止也”终生学习要求,只不过是今人所说“活到老,
学到老”的现代诠释。
然而,反观我们教育行业里有的教师,学识并不见得有多么渊博,
对日新月异韵教育改革却报以一种“两耳不闻窗外事”的态度,不是
学无止境、与时俱进,而是墨守成规、同步自封,一本教案用到老的
机械式教学模式仍是有其市场的。我们认为,教师首先应该是个永不
言休的学习者,做到“给学生一碗水,自己先要有一桶水”。我们的
时代、社会与受教育者都在不断地变化着、进步着,这就要求身为“人
类灵魂工程师”的教师们更应该自觉做到“学不可以已”了。
五、榜样的激励性
荀子指出.“学之径莫速乎好其人,隆礼次之。”认为学习最迅
速、最有效的途径莫过于喜好那些贤能的人。因为对贤人的热爱、喜
欢、崇拜可促使人向他们学习,不断向他们靠近,从而提高学习活动
效率。荀子还主张爱好学习,他说:“及至其致好之也,目好之五色,
耳好之五声,口好之五睬,心利之有天下。等到对学习爱好到极点的
时候,就象眼睛爱看五色,耳朵爱听五声,口舌爱尝五睬,心里关怀
天下大利一样。
君子的学习是为了完善自己的品德学问,正因为学习目的是成为
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圣人,所以君子在此激励之下,才会热爱学习,喜好贤人,完善自身。
荀子所讲的君子、圣人是德才兼备的人。
荀子在一定程度上看到了学习目的对学习热情的影响,其对学习
心理的认识很符合现代心理学。学生有了对学习的热情才会增强自身
的学习积极性,从而提高学习效率。教师通过引导学生积极的学习动
机,能激发学生对学习的热情。
六、学法的多样性
荀子在《劝学》篇中谈到的四种学习方法:善假于物,积渐全尽,
锲而不舍,用心专一,对于教师向学生讲解学习方法时也很有帮助。
善假于物,就是要善于利用客观条件。这是学业成败。甚至是事
业成败的关键会利用客观条件。就如“登高而招,臂非加长也,而闻
者远”;“顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”;善“假舆马者.非利
足也,而致千里”;善“假舟楫者。非能水也,而绝江河”那么,一
个学生可以利用的客观条件都有哪些呢?
首先是使学生明白要善于向教师请教,不懂就问,要善于与同学
切磋,取长补短。
其次,使学生明白善于利用学校提供的学习条件,如图书馆、阅
览室、微机室。经常驻足于书海之中.遨游于知识之林。
再次,是善于利用社会条件来学习,赶书店,参观访问,社会调
查,无一不是学习。就看你是不是有心之人。积渐全尽,就是不断积
累。“不积跬步,无以致千里,不积小流,无成江海。”知识是一点
一滴积累而成的。可以以此来教育学生的不要学“熊瞎子掰玉米――
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掰一棒丢一棒”,而要学蜘蛛织网和蜜蜂采密。怎么样积累?最方便
的办法是记笔记和记卡片。特别是记卡片。一天记几张,一学期便是
几千张。等到假期.回到家中,坐在床上,把积累的卡片分门别类,
装在不同的档案夹中和小书橱中。这便是你自己的电脑,是你自己的
知识库。
参考文献:
[1]孙培青.中国教育史[M].上海:华东师范大学出版社,2005.
[2]王松泉.王柏勋.王静义.中国语文教育史简编[M].北京:社会
科学文献出版社,2002.