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黎氏本源考黎开文作于1996至2004年========================== p01============================但愿更多的黎氏叔伯兄弟看到此文，对黎氏起源的复杂多元性有个完整的认识，对黎氏起源的研究不再单单局限在本支系内。
本文新增加了许多内容，正在校对制作电子版。
【黎开文】第一节、黎氏来源歌：黎氏来源最复杂，伏羲九夷变九黎。
蚩尤九黎乱纷纷，黎阳封国灭九黎。
儋耳之子牛黎国，叔均牛耕封犂国。
渠犂尉犂连合黎，俱在甘肃黎水边。
梁北有个黎丘氏，曹姓附庸小黎国。
祁姓黎国在长治，黎侯丰舒居黎城。
秦国分封终黎氏，端木子贡黎阳侯。
北魏素黎改单黎，成都还有草头藜。
十五支黎出中土，外加西域黎轩国。
谁能解尽个中谜，上古全史了然明。
(注:2004年笔者在广东南雄市珠玑巷黎氏宗祠整理族谱资料,曾将此诗张帖在宗祠陈列室。
)第二节、黎氏郡望——京兆郡、宋郡、九真郡1、京兆郡《辞源》注释“郡望：郡中显贵的姓氏。
”“郡”是中国古代行政区域的名称，远在黄帝时期已有州县之设，夏商朝时期郡比县小。
周朝时天子直辖地分为100个县，每县辖4郡。
秦始皇统一中国以后，郡县制取代古老的姓氏宗法分封制，郡守县令均有一定的任期，不再是世袭的领主，郡比县大，全国分为三十六郡，郡下设县。
隋唐时期，州与郡同等。
宋朝时撤郡设州府。
元明清时期，均沿袭宋制。
而清朝时，郡成为府的别称。
“郡望”即一郡之中，显赫高贵的姓氏门族。
用郡望来表示姓氏的显贵尊赫，从东汉王朝开始实行，到了三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代十国时期，最为兴盛。
清朝史学家钱大昕《十驾斋养新录》“郡望自魏晋以门第取士，单寒之家，屏弃不齿，而士大夫始以郡望自矜。
”南北朝时代，各姓氏宗族，按其郡望权势又分为甲、乙、丙、丁四等贵族。
北魏孝文帝拓跋宏于494年迁都洛阳后，又按士大夫等级高低，立为郡姓：连续三代做过三公的称为膏梁；岀任过令仆的称华腴；任过尚书领护以上官职的为甲姓；任过九卿如方伯的为乙姓；任过散骑常侍大中大夫的为丙姓；任过吏部正员郎的为丁姓。
秦皇岛因秦始皇东巡驻于此，并派人从这里渡海求仙而得名。
原为一个孤岛，到清乾隆年间成为陆连岛。
秦皇岛地区开发历史较久，建置秦皇岛市则是1984 年解放后始。
一、新中国成立以前时期早在商汤十八年（公元前1694年），卢龙县境内曾建孤竹国。
战国时期，秦皇岛地区成为燕国最富饶之地。
<< 战国策.燕策>>载：“燕国南有碣石，雁门之饶，北有枣栗之利。
”碣石港作为出海门口，促进了这一地区经济发展。
秦汉时期，秦皇岛地区属辽西郡。
西汉时期，属幽州。
魏、晋、南北朝时期，秦皇岛属幽州辽西郡，郡设置在卢龙城东，东晋十六国时，辽西郡设置在抚宁城西；南北朝北魏时，秦皇岛地区属平州，州治设置在卢龙城北；南北朝北魏时，分属平州辽西郡和北平郡，辽西郡治设在卢龙城北，北平郡治设在卢龙城。
隋、唐、五代时期，隋时以戴河为界，西部属平州北平郡，东部属辽西郡，北平郡治设在卢龙城，辽西治设在辽宁朝阳。
辽金时期，契丹人占领秦皇岛地区，改国号为辽。
随之政权确立，开始大量移民活动，在山海关设迁州移民县；在抚宁海阳设润州海阳县；在昌黎设营州广宁县；在卢龙县石门设望都县。
金政权确立后，大批女真贵族及平民移居此地，人口有较大幅度增加。
宋、元时期，秦皇岛地区仍属辽金管辖。
这一时期，秦皇岛全境约有9634户，45662人。
元后期，由于种族歧视，阶级压迫，连年发生战争，滞退了秦皇岛境内的开发。
明、清时期，行政区划较为稳定。
明代秦皇岛地区属永平府，境内建制卢县、抚宁县、昌黎县、永平卫、山海卫。
县下实行里甲制，里亦称社、屯，当地民编为社，迁来者编为屯。
清代，沿用明制，属直隶省永平府，辖卢龙、抚宁、昌黎县。
清乾隆二年（1737 年）在山海关增设临榆县。
民国时期，随着政权更迭，区划变动比较频繁。
中华民国初年，撤消永平府建制，民国17年（1928 年）改直隶省为河北省。
保留县及县以下区划，改里甲为乡镇。
抚宁现７个区：１区驻县城，２区驻牛头崖，３区驻榆关，４区驻留守营，５区驻曹西庄，６区驻刘田各庄，７区驻台头营；临榆县８个区：１区驻县城山海关，２区驻海阳，３区驻蔡各庄，４区驻石门寨，５区驻驻操营，６区驻李家堡，７区驻秦皇岛，秦皇岛为特别镇（商埠），８区驻干沟堡；卢龙县６个区：１区驻县城，２区驻油榨，３区驻九百户，４区驻大横河，５区驻燕河营，６区驻印庄；昌黎县７个区：１区驻县城，２区驻裴家堡，３区驻蛤泊，４区驻靖安，５区驻莫各庄，６区驻石各庄，７区驻套里。
讲到秦皇岛的历史，有两个地名不得不提：一个是永平府，一个是临榆县。
商周时期，我们秦皇岛地区属孤竹国，秦汉时属辽西郡、右北平郡。
隋唐时期属平州北平郡。
辽代设迁州、兴善军（辖迁民县，今山海关），润州、海阳军（辖海阳县，今海港区海阳镇），平州、辽兴军（辖卢龙、安喜、望都县，今卢龙、迁安、滦县），营州、邻海军（辖广宁县，今昌黎县）。
金代设平州、兴平军，天辅七年（1123年）以平州为南京，天会四年（1126年）复为平州（辖卢龙、抚宁[大定二十九年升新安镇为抚宁县]、海山、迁安县）；又置营州、邻海军（辖广宁县，大定二十九年改名昌黎县）。
元太祖十年（1215年）改金兴平军为兴平府，中统元年（1260年）升平滦路，大德四年（1300年）因水患改永平路。
明朝洪武元年（1368年），大将军徐达攻克元大都（北京），攻取元永平路，洪武二年（1369年）改称平滦府。
洪武四年（1371年）三月改称永平府，管辖卢龙、抚宁、昌黎、迁安、滦州、乐亭一州五县以及永平卫、卢龙卫、东胜左卫（皆在卢龙县城），抚宁卫（在今抚宁县城）、山海卫（在今山海关）以及兴州右屯卫（在今迁安市）六卫（卫指挥使司指挥使，正三品，军事单位，每卫5600人，辖五个千户所）。
清乾隆二年（1737年）撤销山海卫，改设临榆县，割抚宁深河以东地区属临榆县。
民国二年（1913年）裁撤永平府。
永平府存续542多年。
明洪武六年（1373年）末，辽东北元蒙古兵侵犯瑞州（今绥中、山海关一带，治所在今绥中县西南前卫镇）及抚宁县境，明太祖诏罢瑞州，迁其民于滦州（今唐山市滦县、滦南县一带），山海关以西地区划属抚宁县管辖。
洪武十四（1381年）年九月，在今山海关设山海卫，领十个千户所。
清乾隆二年（1737年），山海卫“军转民”，改为临榆县，今抚宁县东北部、北戴河区、海港区、山海关区属临榆县管辖。
1948年11月山海关、秦皇岛、北戴河地区解放，设秦榆市。
1949年3月，山海关建市，划属辽西省（省会锦州），秦榆市改称“秦皇岛市”。
韩愈的祖籍是昌黎县吗韩愈的祖籍是昌黎县吗韩愈的诗作也取得很大成就。
他不拘泥于李杜，而是有所革新与创造，形成了一个新的流派。
但是对于韩愈的个人，各位小伙伴又有着怎样的了解呢?下面和小编一起赏析一下韩愈介绍，解开他的祖籍在昌黎县之谜。
韩愈的祖籍是昌黎县吗2000年初，笔者查阅《汉书地理志》：“辽西郡、交黎：渝水首受塞外，南入海，东部都尉治……应劭(汉献帝时泰山太守，约卒于汉献帝建安九年以前)曰今昌黎”。
《读史方舆纪要》：“渝水源出塞外废瑞州境，东南流至联峰山西，又南入海”。
也即汉交黎县又称昌黎即今北戴河集发观光园所在的西古城村，渝水即今戴河恰于其南入海。
清光绪五年《永平府志》：“若汉之昌黎乃交黎县……晋武帝咸宁二年，分昌黎、辽东、元菟、带方、乐浪郡国五置平州，治昌黎，即汉交黎县”。
可见，汉、晋时期的交黎县、昌黎郡和平州都是今北戴河西古城村。
又查清光绪五年《永平府志》：“魏并柳城、昌黎、棘城于龙城而立昌黎为郡……即燕之旧都龙城，此又一昌黎也”。
“旧志云：昌黎在静安……静安有一碑，自叙其地为慕容都”。
也即东晋慕容皝所建的前燕国都龙城和北魏昌黎郡都是今昌黎靖安镇。
而慕容皝在龙城西北所建的龙翔寺也在今昌黎靖安镇西北10里朱各庄镇孙庄村龙山上的龙山小学院内，不仅明清《永平府志》、《昌黎县志》都有记载，笔者还在其龙山小学院内龙翔寺遗址上找到清代记载这里就是慕容皝观黑白二龙所建龙翔寺的石碑。
《辽史地理志》也记载在今昌黎靖安镇所设的营州邻海军广宁县说：“营州邻海军下刺史：本商孤竹国。
秦属辽西郡，汉为昌黎郡，前燕慕容皝徙都于此。
元魏立营州……统县一，广宁县，汉柳城县”。
金代因广宁县与广宁府重而改广宁县为昌黎县沿用至今。
可见，汉柳城、东晋龙城、北魏营州、昌黎郡都是今昌黎靖安镇，而并不是今辽宁朝阳。
朝阳只叫黄龙城，而并不叫龙城。
所以，2005年评选出的2004年我国十大考古新发现中，将辽宁朝阳黄龙城宫城南门遗址称为是什么“辽宁朝阳十六国三燕龙城宫城南门遗址”也是错误的。
古今城市地名对照表古今城市地名对照表荐七星关——①今贵州毕节西南七星山上，传为诸葛亮祭旗处。
②即望星关，今四川茂汶西南。
七盘关——在今四川广元东北与陕西宁强间的七盘岭上。
七闽——指今福建。
古指今福建和浙南少数民族地区。
八闽——宋分福建为八府、州、军，元分八路，故后以八闽为福建的别称。
八公山——今安徽淮南市西。
八百媳妇——在今缅甸掸邦东部。
九江——①今九江市。
②明清府名，治德化(今九扛)。
③秦汉郡。
秦治寿春(今寿县)，辖今豫皖淮南、鄂东一部分及江西省。
汉辖今安徽淮南巢湖以北地区。
魏为淮南郡。
九原——秦郡，治九原(今内蒙古包头市西)，辖后套及伊克昭盟北部地。
秦末为匈奴所占。
九门——河北藁城东北二十五里。
九江郡——今安徽中部(淮河以南、瓦埠湖流域以东、巢湖以北地区)。
治所寿春(今安徽寿县)。
九真郡——今越南中部(清化、河静两省及义安省东部地区)。
治所胥浦(今清化西北十余里)。
【三画】古今地名对照表大全荐三水——宁夏同心东约百里。
三封——内蒙古磴口西北约八十里。
三绛——云南永仁东四十余里。
三川——秦郡，韩始置，秦治雒阳(今洛阳市东北)，辖今河南省黄河以南的伊、洛水流域等地。
汉改河南郡。
三户——①古楚地，今河南淅川西北。
②古渡口，今河北磁县西南古漳水上。
三关——宋与契丹分界的三关指淤口关(今河北霸县东)、益津关(今霸县)、瓦桥关(今雄县)，一说无淤口关，为草桥关(今高阳东)。
三元里——在广州市北。
三受降城——唐景龙二年(708年)张仁愿筑，均在河套的黄河北岸，西受降城在今内蒙古杭锦后旗乌加河北岸、狼山口南，中受降城在今包头西，东受降城在今托克托南。
三佛齐——即室利佛逝国，7—13世纪印度尼西亚苏门答腊古国。
于齐——甘肃玉门西北低窝辅附近。
于阗——西域古国，在今新疆和田一带。
唐军镇名，在今和田西南。
于离——山西汾阳一带。
于陵——山东邹平东南。
于潜——浙江临安西于潜镇。
于阗——西域古国，在今新疆和田一带。
唐军镇名，在今和田西南。
辽宁古代叫什么？据史书《禹贡》记载，辽宁建制于上古社会，夏商为幽州、营州之地，周分封属燕国。
春秋时期，行政区划开始设郡、县，燕国置辽东、辽西两郡，秦置辽东、辽西、右北平三郡。
公孙度置平州。
伪满洲国期间，辽宁地区分为奉天、锦州、安东3省及关东州等。
新中国成立后，叫辽宁省。
夏朝时，禹分九州，辽宁属于幽州。
商朝时，属于北方大国——孤竹国。
周朝时，分封属燕国。
春秋战国（东周）时期，辽宁分属燕国辽东郡、辽西郡。
秦并天下，分天下为36郡，其中在辽宁地区设置有辽东郡、辽西郡。
秦末汉初，项羽分封诸将为王，辽宁地区大部属辽东王，小部属燕王。
汉武帝元封五年（106年），划分天下为十三州，其中辽宁地区属幽州。
东汉时期，增设玄菟郡和辽东属国，郡国下设24个县。
魏晋南北朝时期，为州郡县时代。
辽宁地区公孙度设置有平州，州下设有辽东郡、昌黎郡、玄菟郡、辽西郡、乐浪郡、带方郡等。
南北朝时期，地方政权更替频繁，辽宁的行政建置变迁十分繁杂，但从北燕开始基本上仍为州郡县三级制，州郡县数目越来越多，区划越来越小。
隋、唐、辽、金时期，为道、路时代。
在该时期内，辽宁地区行政建置的一级机构基本上是道和路。
隋代，前期为州县二级制，隋代后期为郡县二级制；在辽宁地区设有柳城郡、辽西郡、辽东郡，郡下设县。
唐代，始行道、州、县三级制，辽宁地区归河北道管辖。
道下设营州都督府（东夷都护府）、安东都护府，府下设有州县。
辽代，辽宁地区设有上京道、中京道、东京道，道下设有府州县。
金代，辽宁地区设置有上京路、咸平路、东京路、北京路等，路下设有州县。
辽金时期的基层建置机构州、县数量大，隶属关系繁杂，是辽宁地区普遍设置、广泛开发的时期。
到金代，涉及辽宁地区的建置有4路，22个路属路、州、府，并下辖35个州县及8个州下县。
元代，辽宁地区设置了辽阳行省，行省下设有路、州、县机构。
明朝，辽宁地区设置了辽东都司，都司下设25卫和2州。
清初划归盛京特别行政区，清末改为奉天省。
东北地名今译（清时期）1注：本资料是根据二十世纪六、七十年代的资料编辑而成，故上面所列地名今译均为当时名称，部份与现在不符，请利用本资料者比照现行行政地名标准使用。
一、盛京将军辖区：1、盛京；清留都，即今辽宁省沈阳市。
2、奉天府：府治：今辽宁省沈阳市旧城。
承德县：今辽宁省沈阳市旧城。
辽阳州：今辽宁省辽阳市老城。
海城县：今辽宁省海城县。
盖平县：今辽宁省盖县。
宁海县：今辽宁省金县。
开原县：今辽宁省开原县老城镇。
铁岭县：今辽宁省铁岭市。
复州：今辽宁省复县复州城。
新民厅：今辽宁省新民县。
岫岩厅：今辽宁省岫岩县。
昌图厅：今辽宁省昌图县昌图镇。
兴京厅：今辽宁省新宾县西三十里老城。
凤凰城：今辽宁省凤城县。
牛庄城：今辽宁省海城县牛庄。
熊岳城：今辽宁省盖县熊岳城。
盛京奉天府小地名：武靖营：今沈阳市西南大武镇营。
十里河站：今沈阳市南十里河。
奉集堡：今沈阳市东南奉集堡。
白塔铺：今沈阳市南白塔铺。
刺榆坨堡：今沈阳市西南茨榆坨。
大石桥：今沈阳市西北大石桥。
辽滨塔堡：今沈阳市西北辽滨塔。
老边：今沈阳市西老边。
巨流河站：今新民县东北巨流河。
蒲河城：今沈阳市东北蒲河。
抚西（即抚顺）城：今抚顺市北抚顺。
章义站：今沈阳市西南彰驿站。
沙岭堡：今沈阳市西沙岭堡。
净烟堡：今沈阳西北静安堡。
东川堡：今抚顺市东南大东川。
长滩屯：今沈阳市西南长滩。
十方寺堡：今沈阳市西北石佛寺。
平洛堡：今沈阳市北平罗堡。
平安堡：今沈阳市西南平安堡。
惠远堡：今抚顺市北会元堡。
孤家子：今新民县东北孤家子。
噶布拉村：今抚顺市西葛布街。
浪子山站：今辽阳市东南亮甲。
沙河堡：今鞍山市北沙河。
黄泥洼堡：今辽阳县北黄泥洼。
王大人屯：今辽阳县西北王大人屯。
烂泥铺：今辽阳县北烂泥堡。
东京城：今辽阳市东北新城。
烟狼寨：今辽阳县西南烟狼寨。
唐马寨堡：今辽阳县西南唐马寨。
船城：今辽阳县西山川城。
首山堡：今辽阳市南首山。
析木城：今海城县东南析木城。
塔山铺：今海城县南他山。
太平堡：今海城县牛庄西太平庄。
昌黎概况在秦皇岛当地有种说法，说昌黎地区的人们平日里说话就像唱歌一样。
真的是“说的比唱的还好听”。
就是这么一个美丽的地方，它地处河北省东北部，秦皇岛市西南方向，位于东经118°45′～119°20′，北纬39°25′～39°48′之间。
东临渤海，北枕碣石，西南挟滦河。
昌黎县属暖温带半湿润大陆性季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，无台风，无梅雨，四季分明。
全年平均气温9.9～11°C，最热在七月，平均气温25.1°C，最冷在一月，平均气温-5.2°C。
年平均降雨量712.7毫米。
全县辖10镇、6乡，一个城郊区，446个行政村，人口54万人，总面积1212.4平方公里，耕地面积94万亩。
1998年，经国务院批准，昌黎成为全国首批沿海对外开放县。
昌黎县交通便捷，四通八达。
京哈铁路、205国道、秦唐沧沿海公路、青昌乐公路贯穿全境，即将开工的沿海高速公路穿境而过。
昌黎县东距秦皇岛港45公里，山海关机场60公里，北戴河25公里；西距天津新港150公里，北京机场270公里；南距京唐港45公里；北距京哈高速公路20公里。
便捷的交通使昌黎与北京、天津、沈阳等大中城市的空间距离进一步拉近，尤其是喜爱自驾车的朋友们，每逢春暖花开之时，昌黎更是理想的休闲度假场所。
昌黎的美，美在它是“花果之乡”。
昌黎县林果资源丰富，果树栽培历史悠久。
全县林地面积1.17万公顷，果园面积0.73万公顷。
主要生产葡萄、梨、苹果、桃、板栗等干鲜果品。
其中，提起玫瑰香葡萄、早已是家喻户晓，远近闻名。
朋友们，提及华夏长城干红葡萄酒大家都不陌生吧，它的生产基地就坐落在我们昌黎。
大家都知道，葡萄酒是“七分种植，三分酿造”。
这好酒啊必然出自好地方。
中国的昌黎，与波尔多同处于北纬四十度。
这里依山傍海，四季分明，各项自然因素都非常适宜酒葡萄的生长。
凭借着得天独厚的气候、土壤条件，昌黎成了全国著名的“酿酒葡萄之乡”和“中国干红酒城”，中国的第一瓶干红就诞生在这里。
锦州义县在唐代以前称为昌黎——
韩愈祖上一支儿曾是当地望族
拍摄于上世纪30年代的义县鼓楼街景，鼓楼建于1426年。
义县万佛堂石窟外景。
义县万佛堂石窟内景。
韩愈书法《唐故李观墓铭》。
昌黎，因唐代大文学家韩愈而闻名。
韩愈自谓“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”。据考证，唐代以前，昌黎郡范围主要是今天的锦
州、朝阳一带，于是，有人提出韩愈是辽西人。记者调查得知，韩愈的祖上在汉代时，分化
出一支系生活在辽西，后来，有多人在朝中做大官，成为当地的名门望族，而韩愈本人与昌
黎郡没有关系，他只是借用祖上的名号，增加自己的“含金量”而已。
东汉始设昌黎郡，治所在义县
“昌黎”既是地名，也是唐宋八大家之首韩愈的自称。“昌黎”因为韩愈而闻名。近日，记
者读《中国通史参考资料》（翦伯赞主编，中华书局1965年出版）意外发现，在唐以前，锦
州的义县古称昌黎，记者自然联想到韩愈，难道他是义县人？
4月初，记者来到锦州市义县，见到了义县文物管理局局长王飞。在采访中，王飞告诉
记者：“韩愈所说的„昌黎‟，在隋唐时期，甚至更早一点，在东汉、两晋时代应该叫做昌黎
郡。那时的昌黎郡范围广大，就是指我省的辽西一带。你不用怀疑，韩愈自称的„郡望昌黎‟
所指就是这里。”
据史料记载，东汉汉安帝元初二年（公元115年），汉王朝在辽西一带设立昌黎郡，义
县作为昌黎郡郡治所在地首次被称作昌黎。从此，历经三国、西晋、前燕、后燕和北燕等王
朝更替，义县及周围的辽西地区都被叫做昌黎郡。
北魏时期，昌黎曾迁到今朝阳县木头城子一带。唐代时，昌黎又迁到现在的朝阳县东北
部一带。直到金大定二十九年（公元1189年），治所才迁到今天的河北省昌黎县。
“韩愈生活在唐代，他所知道的„昌黎‟只能是现在的辽西义县。所以，韩愈自称的„郡望
昌黎‟应是指咱辽宁的义县。并不是在韩愈去世365年后才改名为昌黎的河北昌黎县。”王飞
说。
王飞拿出了《辞海》，在昌黎郡词条的注释中，记者看到了“今辽宁义县”几个字。
既然韩愈自称“郡望昌黎”，而且这个古昌黎郡就是锦州义县，那么能否说韩愈的祖籍是
义县？
王飞看出了记者的疑惑，他告诉记者：“虽然韩愈自称„郡望昌黎‟，但是他一生从未到
过昌黎郡，昌黎郡也没有任何关于韩愈的遗迹、记载甚至传说。”王飞接着说：“韩愈出生在
河南是人所共知的，而其族人在历史上也都有清晰的记载，韩愈的先祖韩寻，在东汉时是陇
西太守，曾祖父韩仁泰，是唐时的曹州司马，祖父韩叡素是桂州都督府长史，父亲韩仲卿曾
官居秘书郎。现在所知的史料记载中，并没有他们家族出自昌黎郡的记载，而是河南颍川，
他们都是颍川（今河南省许昌市）韩氏。”
昌黎郡韩氏权势显赫，曾是名门望族
韩愈的祖籍既然不是昌黎郡，那么他为何还要自称“郡望昌黎”呢？
锦州市地方志办公室原主任、史志专家牛广臣告诉记者，这要从昌黎韩氏讲起。
西晋永嘉五年（公元311年）前后，当时天下大乱，居住在黄河北岸的韩氏族人迁到昌
黎郡，即今锦州、朝阳一带，并在此繁衍生息。
之后的300多年间，韩氏在昌黎历经前燕、后燕、北燕、北魏等几个朝代。其间韩氏人
才辈出，逐渐成为显赫的世家大族。比如，韩寿是前燕皇帝慕容皝的大司马，韩矫是辽东相，
韩秀是尚书郎，韩择木是昌黎伯。北魏时期的韩麒麟曾官拜冀州刺史、齐州刺史等职，死后
被魏孝文帝追赠散骑常侍、安东将军、燕郡公。韩麒麟的长子韩兴宗官拜加卫大将军，后被
追赠骠骑大将军，幽州刺史；次子韩显宗身居东太原太守之职。
现存东北最大的石窟——义县万佛堂石窟东区石窟是由韩贞在北魏景明三年（公元502
年）开凿的，韩贞曾任北魏时的慰喻契丹使员外散骑常侍，万佛堂石窟是昌黎韩氏在义县留
下的唯一遗迹，虽然在义县已经找不到韩氏后人，但仍可见昌黎韩氏在当时的地位和权势。
牛广臣说：“韩愈出生于河南，属于颍川韩氏，但是韩愈并没有称自己为„韩颍川‟，而
是„韩昌黎‟。韩愈自己和昌黎韩氏可能没有关系，但其先祖却和昌黎韩氏有关。”
宋代理学家朱熹在 《昌黎先生集考异》中指出，韩氏是在汉代之后分成两支，一支辗
转到昌黎郡，另一支就是河南颍川韩氏。“资料表明，韩愈出身于颍川韩氏，是汉代的弓高
侯韩颓当的后裔。”牛广臣说，“另据《北史》列传第二十八卷记载：„韩麒麟，汉大司马韩
增之后，‟ 而韩增也是韩颓当的后人，这样一来，从韩姓来讲，韩愈和昌黎韩氏是同一祖
先，只是在后来分化为两支，一支来到了昌黎定居生活。”
韩愈借用昌黎韩家的名号，增加自己的含金量
王飞告诉记者，“郡望”在唐代对一个人的身份相当重要。
“在《辞海》中，„郡‟的解释是古代的行政区划，„望‟则有名门望族之意。„郡望‟连用，
表示的是某一地域范围内的名门大族，后来又逐渐变成了古人姓氏中常用的„郡望‟，并以此
区别于其他同姓的人。”王飞说。
据了解，“郡望”在我国古代封建王朝统治下对于一个人的重要性，从汉代就已经开始显
露了。西汉时，有时官方会明确宣布某姓为某地的望族大姓，就形成门阀制度，人们的门第
观念也日渐盛行。一些大姓门阀的宗族亲属往往高官厚禄，数世不衰，这些门阀便成为当时
令人羡慕的高门望族。
唐代，世家大族的出身在社会上仍然十分尊贵。李世民曾命令吏部尚书高士廉编纂《氏
族志》，在书中，高士廉沿袭魏晋南北朝的旧例，把山东崔姓排在第一位，而皇族李姓排在
第二位，李世民看到后大怒，把李姓改为第一，崔姓降为第三。武则天当上皇帝之后，编纂
了《姓氏录》，改武姓为第一姓。
唐代的大族共有“五姓七族”，分别是陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳
卢氏、荥阳郑氏和太原王氏。这些大族十分清高，唐高宗李治的宰相李义府出身卑微，不是
望族出身，当他为其儿子向崔氏提亲时，竟然遭到拒绝。
王飞说：“在这样的状况下，郡望出身直接影响一个人的社会地位、婚姻、乃至前途命
运。甚至在日常交往、一些场合的座次上都有区别。所以，在唐代很多知名人物都讲究追溯、
显示、攀比自己祖先的名望，把出生于某郡之望族当名片。”
牛广臣告诉记者，在唐代，人们在称自己的身世时，不谈自己的出生地，只说自己祖先
的郡望。有时自己的祖先并非望族，也要与同姓的望族联系起来，以同姓的郡望为自己祖先
的郡望。同样道理，在与对方交往时，为了表示敬意，使对方感到荣耀，也就不以对方的出
生地相称，而以对方先辈的郡望相称。
牛广臣说：“在这种社会风气下，韩愈自称„昌黎韩愈‟，其用意是凭借昌黎韩姓望族以
炫耀自己的出身，提高自己出身的„含金量‟，以„郡望‟的显赫排除仕途上的障碍，达到进身
更高阶层的目的，韩愈这样做无可厚非，但令韩愈想不到的是，他的做法却给后世研究者留
下了诸多谜团。”
韩愈的祖籍 争议了一千年
韩愈祖籍的争论由来已久，锦州地方志办公室原主任牛广臣表示，早在一千多年前，后
晋刘昫编纂的《旧唐书》中就有错误，该书说“韩愈，昌黎人。”
“《旧唐书》 作者并没有对韩愈的祖籍进行详细考证，而是直接采用了唐代李翱 《韩
吏部行状》 的说法。”牛广臣说，“李翱是韩愈的学生，是知道韩愈祖籍的，他说韩愈祖籍
是昌黎主要原因是韩愈本人自称„昌黎韩愈‟。李翱作为韩愈的学生，为了尊重老师，提高老
师的声誉地位，就把韩愈说成昌黎人了。”
牛广臣说：“韩愈虽然自称 „昌黎韩愈‟，但是叫过昌黎的地方都没有韩愈的任何遗迹、
传说或遗物，他一生也未到过这些地方，《韩昌黎集》中也没有任何记载，这和他的自称是
很不相符的。”
除了昌黎，还有人认为韩愈的祖籍是河南南阳，这争议主要是出在李白为韩愈父亲韩仲
卿所写的《武昌宰韩君去思颂碑》中说的：“君名仲卿，南阳人也。”
宋代朱熹对韩愈籍贯进行了考证，断言韩愈既不是昌黎人，也不是南阳人，而是河南修
武人；近代著名的史学家范文澜先生则提出韩愈既不是昌黎人，也不是南阳人，更不是修武
人，而是河南河阳（今孟县）人。一千多年来四种争议并存，莫衷一是。
当然，韩愈祖籍的争议一直存在，但是韩愈所自称的“郡望昌黎”的争议已渐渐得到认同。
牛广臣说：“韩昌黎的„昌黎‟指的是古昌黎郡，也是唐代之前的昌黎，那时的昌黎正是现在
的辽西大地，锦州、朝阳一带，以及大凌河中下游都在昌黎郡的范围内。昌黎郡的韩氏是名
门望族，天下韩姓者，多以出自昌黎而自豪。这种习惯到了唐代有增无减，韩愈也不例外。”
值得一提的是，2004年，语文出版社出版的高中语文第四册 《师说》一文中，将“昌
黎”注释为“今辽宁义县”。
