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各种字体的书法鉴赏书法鉴赏——隶书隶书相传为秦朝程邈所创。
程邈为县狱吏，因得罪秦始皇，被关押于云阳狱中。
其时政务多端，文书日繁，小篆不便于速写。
程邈身为狱吏，深知小篆难以适应公务，便在狱中创造了隶书。
这种隶书特点是扁阔取势，结构简单，笔画平直，有了波磔，与小篆相比，书写方便，易于辨认。
秦始皇看后大喜，不但赦免其罪，还提升其为御史。
这种字因是徒隶所创，又首先在徒隶中使用，所以称之为隶书。
其实，据出土的文字资料来看，早在秦始皇推行小篆之先，就有隶书萌芽。
程邈只是做了一番整理工作。
但历史一般认为程邈是隶书的创造者。
可惜他没有书迹留下来。
隶书始用于秦代，盛行于西汉，鼎盛时期在东汉后期。
在隶书著名书法家中，程邈之后，最负重名的要算东汉末蔡邕。
他博学多才，精通经史、音律、天文，善辞赋，工书法，以隶书最为著名。
清代陈思说他“得八分之精微，体法百变，穷美尽妙，独步古今”。
汉灵帝熹平四年（175年）蔡邕奉诏写定“六经”文字，书丹上石，刊刻于洛阳太学门外，世称这些刻石为《熹平石经》。
石经用当时标准隶体书写，结体平整端庄，浑厚凝重，深受时人喜爱。
当其建立之始，乘车来观览、摹写者日余千人，填塞街衢，足见其声誉之高。
他的女儿蔡琰也是中国历史上博才多学的第一个有书法作品传世的女书家。
其他如萧何、曹喜、师宜官、梁鹄等也是写隶书高手，可惜他们的书迹没有流传下来。
隶书书法，除民间流存下来的帛书、竹简外，汉代刻石，保存也较为集中。
不过，西汉刻石，较为罕见，而且不少石刻仍是古隶，如《五风二年》刻石，《菜子侯》刻石，都略带篆书笔意。
隶书成熟以后，在东汉碑刻中大放异彩。
现存东汉刻石，以桓、灵之际为多，后世所谓“汉碑”，主要就是指这个时期的碑刻。
为了便于介绍，把风格比较接近的归类如下：清秀飘逸者：这类风格的为数最多，这主要因为字体纯熟首先要表现出一种秀丽俊俏。
我们可以举《曹全碑》、《张景碑》为例。
尤其《曹全碑》更为著名，此碑立于东汉中平二年（185年），原石现陈列于西安碑林。
各种字体的书法鉴赏书法鉴赏——隶书隶书相传为秦朝程邈所创。
程邈为县狱吏，因得罪秦始皇，被关押于云阳狱中。
其时政务多端，文书日繁，小篆不便于速写。
程邈身为狱吏，深知小篆难以适应公务，便在狱中创造了隶书。
这种隶书特点是扁阔取势，结构简单，笔画平直，有了波磔，与小篆相比，书写方便，易于辨认。
秦始皇看后大喜，不但赦免其罪，还提升其为御史。
这种字因是徒隶所创，又首先在徒隶中使用，所以称之为隶书。
其实，据出土的文字资料来看，早在秦始皇推行小篆之先，就有隶书萌芽。
程邈只是做了一番整理工作。
但历史一般认为程邈是隶书的创造者。
可惜他没有书迹留下来。
隶书始用于秦代，盛行于西汉，鼎盛时期在东汉后期。
在隶书著名书法家中，程邈之后，最负重名的要算东汉末蔡邕。
他博学多才，精通经史、音律、天文，善辞赋，工书法，以隶书最为著名。
清代陈思说他“得八分之精微，体法百变，穷美尽妙，独步古今”。
汉灵帝熹平四年（175年）蔡邕奉诏写定“六经”文字，书丹上石，刊刻于洛阳太学门外，世称这些刻石为《熹平石经》。
石经用当时标准隶体书写，结体平整端庄，浑厚凝重，深受时人喜爱。
当其建立之始，乘车来观览、摹写者日余千人，填塞街衢，足见其声誉之高。
他的女儿蔡琰也是中国历史上博才多学的第一个有书法作品传世的女书家。
其他如萧何、曹喜、师宜官、梁鹄等也是写隶书高手，可惜他们的书迹没有流传下来。
隶书书法，除民间流存下来的帛书、竹简外，汉代刻石，保存也较为集中。
不过，西汉刻石，较为罕见，而且不少石刻仍是古隶，如《五风二年》刻石，《菜子侯》刻石，都略带篆书笔意。
隶书成熟以后，在东汉碑刻中大放异彩。
现存东汉刻石，以桓、灵之际为多，后世所谓“汉碑”，主要就是指这个时期的碑刻。
为了便于介绍，把风格比较接近的归类如下：清秀飘逸者：这类风格的为数最多，这主要因为字体纯熟首先要表现出一种秀丽俊俏。
我们可以举《曹全碑》、《张景碑》为例。
尤其《曹全碑》更为著名，此碑立于东汉中平二年（185年），原石现陈列于西安碑林。
中国主要五种书法字体中国历代书法字体大致分为篆、隶、行、楷、草五种，其风格迥异，各有千秋。
下面小编带给大家的是中国历代书法字体，希望你们喜欢。
中国历代书法字体欣赏中国历代书法字体中国古代书法大致分为篆、隶、行、楷、草五种，其风格迥异，各有千秋。
一、篆书篆书是大篆、小篆的统称。
大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。
小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。
中国先秦伏羲氏时期，就产生了文字。
考古学家论证是在龟甲、兽骨上刻画的甲骨文。
因其是用以占卜、预测吉凶祸福，故称"卜辞"。
但其已具备中国书法艺术的基本要素：用笔、结构、章法等。
殷周时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称"钟鼎文"广泛流行。
秦始皇大统后，统称为"小篆"。
由于是官书。
小篆只适合于隆重的场合。
标准篆书体的体式是排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长。
呈现出庄严美丽的风格。
秦篆有圆笔方笔之别。
圆笔以秦刻石为代表。
方笔以秦诏版权量为代表。
为秦篆之俗体。
汉魏之际是秦篆的强弩之末。
除用于碑铭篆额和器物款识之外，难得有独立的篆书。
唐篆，因李阳冰出而复苏，但秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。
宋代金石之学和元朝的复古书风，使用权篆书得以起微潮，以篆书著称者不乏其人但乏超越之力。
明代承元之风，步趋持平。
清朝篆书百花斗艳，进入了推唐超秦的大繁荣阶段。
篆字在今天的实用性比较小了，因为现在这种字体不易为群众识别，但是由于书体结构充满了装饰性，并有很大的书法艺术价值，所以仍被保留在书法园地里，作为书法家的书写字体形式之一。
二、隶书：隶书也叫“隶字”、“古书”。
是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。
隶书之名源于东汉，它的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。
技法讲坛文/方建勋清秀飘逸的汉隶技法（五）十六、篆构犹存隶书从篆书演化而来，许多字的结体都还保留着篆体字形。
对今天的欣赏者来说，对那些学习书法从楷书入门者来说，可能会觉得有些陌生。
反之，如果学隶书者具有一定的篆体认知，则会对隶书的篆意结体有一种亲近感。
汉代隶书之所以在后人眼里古意盎然，很大程度上与它们的在结体上还多少保留篆形有直接关系。
因此，这些结体，不可以后来的楷书，尤其是不能以演化到今天的简体字来衡量它，不然会误认为它是误字或误笔。
如《曹全碑》，一是其中有一些字是非常接近篆书的，如“继”“齐”等字（图16-1）。
二是有些字则是偏旁部首保留了篆法，如绞丝旁、草字头等（图16-2）。
这些篆书形构的字，何以能融入隶书？这便是篆字隶写的缘故。
篆字隶写，是以隶书笔法的来写篆字。
清代的篆隶大家邓石如，其篆书与隶书极其统一，原因也正是在篆字隶写上。
邓石如以隶书的书写笔法来写篆书，因此，其篆书的书写，可以说是摆脱了古法，是一种创造。
篆构隶写，不仅使得篆字入隶书后变得协调，而且使得隶书增添了许多古意。
《礼器碑》《孔宙碑》等其他的几种秀逸隶书，也存在这种《小子碑》·憎《小子碑》·丧《小子碑》·以小篆·憎小篆·丧小篆·以《曹全碑》·万《曹全碑》·综《曹全碑》·纬小篆·继小篆·齐小篆·山《曹全碑》·继《曹全碑》·齐《曹全碑》·山小篆·尊小篆·幼小篆·祗《孔宙碑》·尊《孔宙碑》·幼《孔宙碑》·祗小篆·初小篆·抒小篆·独《礼器碑》·初《礼器碑》·抒《礼器碑》·独隶书小篆图 图16-3图 图16-2图 图. All Rights Reserved.《曹全碑》·为《曹全碑》·所《曹全碑》·司《礼器碑》·洗《礼器碑》·氏《礼器碑》·为《孔宙碑》（局部）《小子碑》（局部）《礼器碑》（局部）《曹全碑》（局部）篆构隶写。
点醒千万⼈！⾪书总结得超全的40种结构技法⼝诀！剩下就是靠悟性了初学⾪书，⽆⾮就是从⽤笔、结构⼊⼿去学习⼀些规律。
然⽽这些规律掌握的差不多之后，剩下的就是靠感觉和悟性了。
⼀次性讲透，⾪书20种“点”法，⽅便实⽤！如果拿⾪书同楷书相⽐，⾪书的基本笔画⽐楷书少，⽐如⾪书中就没有”竖钩“、”横折“这样的组合笔画。
但⾪书因为没有楷书那么多的法则约束，其笔法表现形式却⽐楷书宽泛得多，仅⾪书中的点基本写法就有⼆⼗多种，⽽且在特殊情况下还可以代替其它基本笔画，可谓多姿多彩、灵活⽣动。
正是因为⾪书中的“点”如此有趣，写好这个笔画对于学好⾪书⼤有裨益。
⾪书中的点⽐楷书多若⼲种写法，但却不能出现楷书中的“露锋点”楷书是从⾪书中发展演变⽽来的。
规范的⾪书是在东汉时期成熟定型，⽽规范的楷书却是到了魏晋时期，也就是王右军那个时代才真正发展成熟。
⾪书作为楷书的母体，其基本笔画和基本笔法⽐楷书简单和原始了许多，但表现形式却⽐楷书更加丰富多彩、更加朴拙有趣。
（⼀）⾪书的基本笔画⽐楷书少。
任何⼀种书法形式，其基本笔画都有六种，即：点、横、竖、撇、捺、钩。
⾪书以前的书体，包括篆书，书法结字就是上述基本笔画的搭接，⼀般没有连贯⽤笔的情况。
⽐如要写⼀个横折，横和竖是两笔写成，不管两个笔画是断开还是粘连；⽽⾪书以后的书体，包括楷书和草书，却出现了很多组合笔画，在笔法上是⼀笔写就的，⽐如横折、竖钩、竖提、横折撇、撇折捺等等。
⼏种组合笔画的楷⾪书对⽐（⼆）⾪书中的点⼤多有两种或两种以上的写法，但楷书⼀般只有⼀种固定写法。
⽐如⽺⾓点，楷书只有“向式”⼀种写法（如下图6）；⾪书却可以有五种写法，既可以写作向式（如下图1），也可以写作背式（如下图2）；既可以写成平式（如下图3），也可以写成右斜（如下图4 ）或左斜（如下图5）。
表现形式就灵活的多、有趣的多。
⽺⾓点的楷⾪书写法（三）楷书中的露锋点不能在⾪书中出现。
⾪书在笔法上不同于楷书的最⼤之处就是逆锋起笔，即⾪书的任何笔画起笔时都要先做逆锋回笔动作，然后再调锋⾏笔，这是⾪书的基本笔法，也是书法规则。
黄简讲书法：六级课程（⾪书篇）17——⾪书总结黄简讲书法：六级课程（⾪书篇）17——⾪书总结今天回顾⼀下六级课程要点。
⼀⾪法五级专题课程讲篆书，学篆书要先识篆字，认识了篆字，在书写时还要讲篆法。
⾪书也是⼀样，学⾪书先要认识⾪字，在书写时，还有⾪法，即⾪字的特殊写法。
这是学习篆⾪的前提，第⼀关就是认字。
篆法讲篆法时我以「长」字为例，你现在看到的这三个字都是篆字，⽽且是同⼀个字：「长」，这是识字。
但你仔细看看，这三个篆字写法是不⼀样的，我们称之为篆法不同。
识字是了解⼀个字的基本结构，⽽书法要加⼀层功夫，就是把基本结构改造为艺术结构。
这个改造不⼤容易，艺术结构是在基本结构的⼤框中变动，如果打破了基本结构，就不是这个字，没⼈认识。
但如果只会照基本结构写，千⼈⼀⾯，就不是艺术。
「长」字你能⾃⼰写出⼀种艺术结构吗？想⼏天都未必想得出，⾮常困难，这要有深厚的⽂字学基础，和长期的临池经验才做得到，这就是做优秀书法家的难处。
⾪法⾪书和篆书⼀样，我讲⾪法时以「教」字为例。
这⾥三个字都是「教」，⽽具体写法不⼀样，⼩有差异。
也就是说，⽂字的基本结构相同，艺术结构不同，左下的「⼦」和右旁的「⽁」⼤致不变，差别就是「⽘」的不同安排，造成⾪法不同。
⼀般临帖就是照着字帖写，如果你要创作，就要知道哪⼀个是基本的，哪⼀个是艺术的变化。
了解越深⼊，创作⾪书作品越有把握。
教在汉字发展历史上，⾪书在前，真书在后，如果现在有⼈问「『教』字怎样写？」⼤多数⼈会说：「左边⼀个『孝』，右旁是『⽂』。
」这是正楷字的写法，如果追本溯源，左右都说错了。
你不能⽤真书的结构去写⾪书，写出来不伦不类。
所以学习⾪书，要懂⼀点⾪法。
《⼄瑛碑》举例来说，我曾布置学⽣临习《⼄瑛碑》，但作业交上来后，发现有些字学⽣照正楷字来写，如「地」字，学⽣对字帖上这个「地」把握不定，结果写成这样⼀个，左右两边都写错了。
原来字帖左边「⼟」字有⼀点，以和「⼠」区别，（《曹全碑》也是有点的，但有些汉碑没加点，简化了）。
隶书书法入门基础隶书书法入门基础隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
下面是小编收集整理的隶书书法入门基础范文，欢迎借鉴参考。
隶书书法入门基础(一)秦汉以来，古人给后世创造了很多的艺术瑰宝，特别是汉代的隶书种类繁多，风格多样，比如《石门颂》、《乙瑛碑》、《礼器碑》、《曹全碑》等，它们不仅是风格不一，而且是结体、变化都不尽相同。
但对于初学者来说，想要学习隶书，有时真的是无从下手，为了便于初学者很快进入隶书的学习状态之中，不至于盲目下手，今天给大家介绍一个隶书书法学习的法帖——《礼器碑》。
《礼器碑》是东汉时期所刻，碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。
碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。
它是汉代隶书碑刻中非常重要的代表作之一，其字形典雅中正，笔法严谨，线条纤细而富有刚劲，结体造型美中有拙，奇中见险，隶书特征十分明显。
清人王澍《虚舟题跋》评云："隶法以汉为奇，每碑各出一奇，莫有同者;而此碑尤为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。
"这就说明此碑是汉代隶书书法中最为可颂、可学的碑帖之一。
《礼器碑》的艺术特点在学习《礼器碑》时，首先要注意把握它的艺术特点，这是临习的重要方法。
《礼器碑》最重要的特点就是它的点画和结构，点画方面，书写时干脆利落，用笔如刀，字的内部对比强烈，比如较细的横与竖、与捺的重笔在同一个字内就有强烈的对比关系，而且画画如刀，刚劲有力。
书写中要注意用笔上的力度。
它的结构略成匾势，体现在整体上更加秀美俊朗，但又不失奇险之风。
加上其字形中正，符合人们日常的审美习惯，写起来最容易上手。
基本笔画学习《礼器碑》同其它碑帖一样，都是由点画开始学起，在掌握了点画的基本特征后，继而可以进行其它诸如部首、结构、用笔等技法的学习了。
点画的写法这里不具体进行阐述，只是强调几个注意的问题：一是中锋用笔。
81艺术趣味，也更耐人回味。
二十、平中见奇平正与奇险是从中国书法的结字来说的，汉代隶书中平正一路之字不难于端正，难于平正而不平板，难于活泼而不呆滞。
就像行书与草书，不难于飞动奇险，而难于沉着厚重。
因此，隶书书体需追求正中见奇，稳中见险，平实中见欹侧。
本文列举的几种秀美一路隶书整体上也是属于的。
主要有以下几种 情况：1．点画倾侧。
《曹全碑》·郎《礼器碑》·五《孔宙碑》·夷《小子碑》·高《曹全碑》·谚 《礼器碑》·官《孔宙碑》·路《小子碑》·顽《曹全碑》·敬《礼器碑》·节《孔宙碑》·鸣《小子碑》·谒图 图19-1THE WORLD OF CHINESE PAINTING AND CALLIGRAPHY2016年11月号 总第178期82看图20-1中，《曹全碑》“哉”字，在完成捺画之前的笔画，重心是向左倾斜的，借助一笔粗重的捺画并下坠，使得向左倾斜之势又被“拉”了回来，整个字回到了平衡状态。
再看“尉”字，左边笔画多，撇画伸展较长，右边的“寸”字向右倾斜，但并不能“撼动”左边的重心平稳，整个字仍能稳立不倒。
《礼器碑》“粮”字，左边“米”字与右边“良”字都有离心而向外倒去之势，因为倒向相反方向，所以反能彼此牵掣，不失平衡。
“行”字右边部分向右倾侧，左边部分的向势正好将它“拽”住，因此“化险为夷”。
《孔宙碑》“琦”字中“奇”向左倒，左边的部首“王”好似将之支撑住。
“恕”字也是向左倾倒，最终借助于“心”的粗重之捺将上边的倾倒之势“压”住。
《小子碑》“距”重心平稳，细察之，则发现：左边“足”上之“口”向左斜的，成一仰天之“口”。
“邮”字的两个横画则是“变平为斜”，打破了整个字的平整。
2．上下偏离中轴线。
传承了篆书的对称美，隶书的许多结字也是成对称形态的。
不过，为了平中见奇，许多上下结构的字会不时地偏离中轴线。
