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高中语文必修1・5古代文化常识汇总必修一《烛之武退秦师》1、《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。
全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称〃春秋三传〃。
2、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
3、子：古代对男子的尊称。
4、寡人：诸侯谦称，寡德之人。
5、执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。
6、大夫：官职等级名。
夏商周时，官分卿、大夫、土三级，大夫又分上、中、下三等。
后来成为对有官位者的通称。
《荆轲刺秦王》1、《战国策》是中国古代的一部历史学名著。
它是一部国别体史书，又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。
2、卿：古代对人的敬称。
如燕人称荆轲为荆卿。
3、竖子：对人的蔑称。
除此之外还有〃童仆〃和〃小孩〃的意思。
4、祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
5、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
变徵是徵8、赋始于战国，盛行于汉。
介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。
它主要有三个特点：（1 ）句式上以四、六字句为主，并追求骈偶；（2）语音上要求声律谐协；（3）文辞上讲究藻饰和用典。
多采用问答形式和铺陈手法。
赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
《游褒禅山记》1、浮图：也作〃浮屠〃''佛图〃，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
2、阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。
我国许多地名与此有关，如〃江阴〃、〃淮阴〃、〃汉阳〃、〃汉阴〃、〃华阴〃、〃河阳〃等。
《愚公移山》：〃指通豫南，达于汉阴。
〃〃汉阴〃指汉水南面。
《登泰山记》：〃泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
〃《游褒禅山记》：〃所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
〃3、王安石与〃韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩〃, 并称〃唐宋八大家〃。
必修1《沁园春·长沙》1.万户侯：食邑万户的侯爵，这里借指大军阀、大官僚。
万户，指侯爵封地内的户口，他们要向受封者交租税，服劳役。
⑴词：是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，词,产生于隋唐，全盛于宋，配乐歌唱,句式不齐,又名“长短句”,最初被称为“曲词”或“曲子词”,是配乐歌唱的，后来,词逐渐与音乐分离了,成为诗的别体,所以,有人把他称为“诗余”还有人称之为“乐府诗”。
写词时依据的乐谱叫做“词调”，各种词调的名称便是“词牌”，如“沁园春”、“满江红”、“西江月”等。
不同的词牌，它的段数、句数、每句的字数、平仄、押韵，都有不同的规定。
有的作家在词牌下另标词题，如《沁园春·长沙》。
⑵词的分类：字数：小令：58字以内；中调：58~90个字；长调：91个字以上。
一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
烛之武，郑国大夫。
《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。
取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。
主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。
《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
第5周牒王阁序（测试时间：40分钟，总分：60分）班级： ____________ 姓名： ______________ 座号： ______________ 得分： _____________ 基础，则试 1.下列加点字的注音，全都正确的一项是（3分）A.翼轸(zhen) • 褥帷(chan) ■ 鹤汀(ting) • 睇眄(mi an) ■ 捧袂(mei) •B.瓯越Gu) • 潦水(liao) ■ 东隅(yu) • 簪笏(zhan) • 桑梓(zD •C.台隍(huan) • 舸舰（g 。
） ■ 凫渚(zhu) ■ 帝阍(hun) ■叨陪(tao) ■ D.懿范(yi) ■ 彭蠡(ni) ■ 盛筵(yan) ■ 多舛(chuan) ■遗飞(chuan) ■ 【答案】A【解析】本理若畫识记现衣汉语普逋话常用字的字音°B 顼，“潦水"的“潦”应读“簪笏"的“解” 应读K z3n rr : C 项，“台陵”药“隍”应碳“hu 缶ig” ； D 项，陀妤 的“蠡”应读□ 2. 下列句子屮，加点词语的古今义相同的一项是（3分）A.阮籍猖狂 B.勃，三尺微命，一介书生• • • • C.千里逢迎，高朋满座D.俨務騎于上路• • • •【答案】B 【解析】本题考查古今异义词。
A 项，古义：狂放、不拘礼法，不含贬义。
今义：狂妄而放肆, 含贬义。
B 项，古今义都是“一个”的意思。
C 项，古义：迎接。
今义：说话和做事故意迎合别 人的心意（含贬义）。
D 项，古义：高高的道路。
今义：走上路程，动身；上轨道。
3. 下列各组句子中，加点的词的意思解释不正确的一组是（3分）D •唯园绿竹，气凌彭泽Z 樽凌：超过 ■【答案】cA. 时维九月B. 宇文新州之懿范维：句中语气词 懿：美好的 C.披绣两，俯雕寰 披：披着【解析】本题考查一词多义。
C项，“披”意为“打开”。
4. 下列各组句子屮，加点的词的意义和用法，相同的一项是（3分）A. 穷且益坚■B. 盛筵难再，兰亭已矣■C. 奉宣室以何年D. 控蛮荆而引瓯越■【答案】［）【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
高中语文课本必修五古代文化常识归纳总结1《归去来兮辞》1.三径：古代隐士住处的代称。
隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。
2.帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。
2《滕王阁序》1.三江：泛指长江中下游。
五湖：泛指太湖区域的湖泊。
一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。
2.下榻：在某地住宿。
榻，狭长而低矮的坐卧用具。
典故：豫章太守XXX来不接待宾客，专为XXX设一榻，平时挂起，只有XXX来访才放下。
因此后世有“下榻”之说。
3.XXX：指大家世族。
古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，XXX：日出的地方，表示早。
5.桑榆：日落的地方，表示晚。
6.请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。
后用此指投军报国。
7.弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。
8.投笔：投笔从军。
后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。
3《逍遥游》1.晦：农历每月最后一日；朔：农历每月的第一日。
2.六气：阴、阳、风、雨、晦、明。
4《陈情表》1.表：古代臣下给帝王的一种文书。
2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
3.XXX：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。
XXX开始令郡国每年推举XXX各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
4.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。
与后代科举的“秀才”含义不同。
5.郎中：XXX的属官。
郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。
郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。
其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。
战国始有，秦汉治置。
后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
6.洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。
7.东宫：太子居住的地方，也代指太子。
太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。
建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
教材文化常识汇总训练1.下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是( )A.《论语》以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
B.孔子，名丘，春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人。
他提出了“有教无类”“因材施教”“教学相长”等许多教学理论。
C.《论语》作为儒家的经典，充分反映了儒家的治国理念，如果说《论语》有什么思想能够统率全书的话，那就是“仁”。
D.南宋时，朱熹把《诗经》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合称为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的取材依据。
2.下列文化常识的解说，不正确的一项是( )A.古人幼时命名，成年后取字。
字是为了便于他人的称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如孔子弟子端木赐，字子贡。
B.《论语》是儒家经典之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书。
宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称“五经”。
C.小人，西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓，又指道德低下的人。
前者与“大人”相对，后者与“君子”相对。
D.士，在春秋时期，士在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层。
也泛指读书人。
本文中就是后一种用法。
3.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．先，对死去的人的尊称，《礼记》中记载:“生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰她，曰嫔。
”故称已故的父亲为“先考”，称已故的母亲为“先妣”。
B．古人对年龄的称呼，很多与头发有关，如垂髫，总角、束发，及笄等，其中“总角”指少年时代，“束发”为男孩成童之年。
C．古代计时的方式有很多，汉代采用十二时辰制，每个时辰等于2小时。
其中“夜半”指子时，相当于现在的23点至凌晨1点，“黄昏”指17点至19点。
D．“太牢”指古代帝王祭祀时，牛、羊、猪三牲全备；“少牢”指祭祀用的羊、猪，没有牛。
天子祭祀社稷用“太牢”，诸侯祭祀用“少牢”。
4.下列表述，不正确的一项是（）A．《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。
《<老子>四章》同步习题一、选择题1．下列句子中对加点词的解释有误的一项是（）A．自是者不彰．彰：明辨是非B．常于几．成而败之几：接近C．复．众人之所过复：重复D．吾为其无用而掊．之掊：击破【答案】C【解析】本题考查常见文言实词的含义。
考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。
注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。
C项，“复”是动词，弥补、补救；句子译为：补救众人犯下的过失。
故选C。
2．下列句子中加点词的意义和例句相同的一项是（）例句：自伐者无功A．此五霸之伐．也B．十年春，齐师伐．我 C．坎坎伐．檀兮 D．平伐．其功【答案】D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。
理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。
答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。
可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。
例句中的“伐”是动词，夸耀。
A项，“伐”是名词，功劳，功业。
句意：这是五霸一般的功业啊。
B项，“伐”是动词，讨伐，攻打。
句意：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。
C项，“伐”是动词，砍伐。
句意：砍伐檀树声坎坎啊。
D项，“伐”是动词，夸耀。
句意：屈原就夸耀自己的功劳。
故选D。
3．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A．有车之．用剖之．以为瓢B．我世世为．洴澼絖吾为．其无用而掊之C．始于．足下常于．几成而败之D．自见者．不明楚左尹项伯者．，项羽季父也【答案】C【解析】本题考查常见文言虚词的意义和用法。
考生需熟练掌握常见虚词的用法，同时还要结合具体的语境推断，注意有些虚词有时也用作实词。
最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。
A项，第一个“之”是结构助词，的；第二个是代词，它。
B项，第一个“为”是动词，从事；第二个是动词，认为。
文学常识必修一1．词：又叫、、、，起源于隋唐之际，盛行于宋。
最初的词都是配合曲调来歌唱的，后来逐渐与音乐分离。
词根据长短来分，有（58字以内）、（59-90字）和 .（91字以上）三种，词的一段叫阙，也叫片。
词的流派可分为_______和________,代表词人分别有______、_________等和________、________等。
2、 (1905-1950)，中国现代象征派诗人代表，代表作《》，被称作“雨巷诗人”，其诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》等。
3、徐志摩，我国现代著名诗人、散文家，是________诗派的代表之一。
他一生追求爱与美，留下4部诗集：《志摩的诗》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》《云游》。
4、现代史上具有重要地位，被誉为“卓越的民族诗人”的是___________，原名____________，自传体抒情长诗____________________________ 是他的成名作。
其他代表作有《我爱这土地》《向太阳》《火把》《古罗马竞技场》等。
5《战国策》又称《国策》，由西汉末年编订，体史书，共十二策，33篇，486章。
6、《》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官_________所作，又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。
因为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“____________”。
7、司马迁，字子长。
西汉史学家、文学家、思想家。
《史记》是我国第一部，上起黄帝下到汉武帝。
分为（记帝王）12篇，（记诸候）30篇，（记人臣）70篇，书（记典籍）8篇，表（大事年表）10篇，共130篇。
曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
8、史书按体裁分为（按年月日顺序编写）、（分不同的国家编写）、（以人物传记为中心），按记叙朝代数量分为（不间断地记叙自古及今的历史）和（只记录某一时期或某一朝代的历史）。
古代文化常识
一、部分练习参考答案
1.关于古诗与星宿
苏轼《赤壁赋》：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“斗”“牛”就指二十
八宿中的斗宿和牛宿，是写景之句，以星衬月。
王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”是咏物之句，以星衬物。
《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”歌咏牛郎织女的离
别相思。
杜牧《秋夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”写月夜观看牛郎织女星的
闲适。
李商隐《马嵬》：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”以“笑牵牛”来写唐玄
宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。
2.说说下列句子中加点的地名所指的地方。
（1）河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》）
河内：黄治以北的地区。河东：黄河以东的地区。
（2）山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》）
山东：指崤山以东。
（3）于是秦人拱手而取西河之外。（《过秦论》）
西河：指魏国黄河以西地区。
（4）马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》）
关西：函谷关以西。
（5）江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》）
江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这些地区在长江之外）
（6）淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》）
淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）
3.孔子及其弟子在谈到自然现象时，多用来比喻人事。谈谈下面几个句子中提到的
这些自然现象在句子中的含义。
（1）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）
把实行仁德政治的君主比作北极星（北辰），居其中而众星拱卫。古人认为北极星
在整个天体的中心位置。
（2）子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕》）
感叹昼夜不停流去的河水，痛惜时光的易逝。
（3）子曰：“知者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍也》）
以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的人。这句话的下文为：知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
（4）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
（《论语·子张》）
以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明处，改了众人照样敬仰他。
2.关于古诗文与纪时
平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
日中：见于《陈太丘与友期》《两小儿辩日》。
人定：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”（《孔雀东南飞》）
日暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》）
更定：见于张岱《湖心亭看雪》。
夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”（陆游《十一月四日风雨大作》）
暮春：见于王羲之《兰亭集序》。
三春：“谁言寸草心，报得三春晖。”（孟郊《游子吟》）
三秋：“有三秋桂子，十里荷花。”（柳永《望海潮》）又见于王勃《滕王阁序》。
3.关于古诗文与节日
古代诗文中涉及的节日很多，常见的有春节、上元（元宵）、寒食节、清明节、端
午节、乞巧节（七夕）、中秋节、重阳节等。这些节日，大部分延续到现在，不过过节
的内容和习俗改变了很多。有些节日活动（如妇女七夕乞巧），因为社会生活的变化现
在消失了。
4.关于中国古代纪年
中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为建元（前140—前135）。
在中国历史上，清代用康熙的年号纪年时间最长，为1662—1722年，历61年；其次是
乾隆，为1736—1795年，历60年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系，像
康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历28年（713—740），
史称“开元盛世”。在社会动荡的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝频繁更换年号，
如，徽宗之崇宁、大观、政和、重和、宣和，如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐、
宝祐、开庆、景定等，企图借不断更换含有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终也不能
避免亡国的命运。当然，国号的更替也和皇帝的寿命、政治改革等因素有关，不能一概
而论。
5.关于古人的名和字
古人自称时称名，如：1.“不然，籍何以至此？”（司马迁《鸿门宴》“籍”，项
羽名）2.“勃，三尺微命，一介书生。”（王勃《滕王阁序》）3.“山中人王维白。”
（王维《山中与裴秀才迪书》）
古人称呼他人时称字，如：1.“单于闻陵与子卿素厚。”（班固《苏武传》，李陵
称苏武的字）2.“长吉细瘦、通眉、长指爪。”（李商隐《李贺小传》，李商隐称李贺
的字）3.“独卿与子敬与孤同耳。”（《赤壁之战》，孙权称鲁肃的字）
自称称名，称人称字，也不能一概而论。自称有时不称名，代之一些谦卑的称法，
如“臣”“仆”等；称人有时也直称其名，如《烛之武退秦师》中佚之狐称烛之武就直
呼其名，《师说》中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠”。
6.关于古人名与字之间的关系
班固，字孟坚：“孟”表示排行第一，“坚”与“固”同义。
曹操，字孟德：“孟”表示排行第一，“德”（行）与“操”（守）同义。
韩愈，字退之：“愈”为胜过、超出之意，“退”为约束退守之意，名与字相反相
成，含警示之意。
刘禹锡，字梦得：“锡”为“赐”之意，“禹锡”即“大禹所赐”之意，故字为“梦
得”。
李商隐，字义山：商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷、
叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，故李商隐以字“义山”与名呼应。
秦观，字少游：“观”与“游”同义。
陆游，字务观：据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦观的名为字，用秦观
的字为名。又取《列子·仲尼》“务外游不如务内观”之意。
姜夔，字尧章：传说“夔”是上古帝王尧的乐官，“章”即“乐章”之意。
7.关于古诗文与名和字
明代的胡东皋，字汝登：出自陶渊明《归去来兮辞》中“登东皋以舒啸”一语。
清代的宋端己，字耻夫：出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“端居耻圣明”一句。
清代的张孟词，字腾蛟：出自王勃《滕王阁序》“腾蛟起凤，孟学士之词宗”一语。
清代的奚疑，字子复：出自陶渊明《归去来兮辞》中“乐夫天命复奚疑”一语。
清代的戴殿江，字襟三：出自王勃《滕王阁序》“襟三江而带五湖”一语。
8.关于古代社会出使的礼仪
《廉颇蔺相如列传》中涉及的出使礼仪有：斋戒（洁身清心，以示虔诚）、递上国
书。
《苏武传》中涉及的出使礼仪有：持节、带礼物。
9.关于古代战争中的礼仪和行为规范
《烛之武退秦师》：战争要有“理由”，即使兵临城下也可以通过外交手段化解，
“不仁”“不知”“不武”的来犯之师自觉理亏。
《季氏将伐颛臾》：如果一个人所辅佐的大夫有非正义的军事行动，自己也要负其
责任；君子不能心口不一，言行相背离；实行仁德教化可以遏止甚至战胜武力侵略。
10.关于中国古代的“养老”思想
这种“思想”在《寡人之于国也》一课中有所体现。“五亩之宅，树之以桑，五十
者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。……七十者衣帛食肉，
黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”这是孟子反复阐述的观点，表现了他推行仁
政、以儒家的仁爱思想治天下的社会理想。
二、关于“课外延伸”
1.我国古代常以“阴”“阳”构成地名，这种命名法的指示作用
这种命名法反映了我国古代地理命名中的一个很普遍的规律，即以“山”或“水”
为坐标来标识地名。在山的南面或水的北面，就取名“阳”；在山的北面水的南面就取
名为“阴”。用这种命名法保留下来的地名很多沿用至今。如“洛阳”在洛河的北面，
“辽阳”在辽水的北面，“江阴”在长江的南面，“淮阴”在淮河的南面等（命名之初
至少如此）。
2.对古代避讳问题的认识
古代为尊者讳，为长者讳，反映了我们民族崇尚礼仪的精神。但是，避讳不能走向
极端，走向极端就适得其反，变得可笑或者可恶了，如同钱良臣之子闹出的笑话一样。
孔子的母亲名颜徴在，他在说话时都不避讳“徴”“在”二字，如他曾说“夏礼吾能言
之，杞不足徴也”（《论语·八佾》，说“父在，观其志”（《论语·学而》），他只
是不同时称“徴在”而已，这样的避讳还是比较可取的。到了后世，避讳之风愈演愈烈。
唐朝的李贺因为父亲名晋肃，与“进士”音近，迫于世俗的压力，终生没有参加科举考
试，无缘仕途，英年早逝，韩愈愤然为其作《讳辩》一文以鸣不平。这样的“避讳”真
是害人不浅。在现代社会，对父母名字的避讳也还是我们遵循的一条道德习惯，但也不
能走极端，比如在一些正式的场合，该称名的时候就要称名。关于这一点，同学们可以
各抒己见，言之成理即可。
