王冕者诸暨人全文注释

王冕僧寺夜读注释
原文：
王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。

暮归，忘其牛。

或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。

冕因去依僧寺以居。

夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

注释：
王冕：元朝的文学家、书画家，字元章，号煮石山农，诸暨（今属浙江）人。

诸暨：县名，今属浙江省，现诸暨市。

牧：放牧牲畜。

陇：通“垄”，田埂。

窃：偷偷地。

学舍：学堂，私塾。

诸生：学生们。

已：毕，完。

辄：就。

蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼。

挞：用鞭子、棍子等打人。

已而：不久，后来。

去：离开。

依：投靠，寄居。

潜：暗暗地、悄悄地走。

执策：拿着书。

“策”通“册”，书本。

长明灯：佛像前昼夜长明的灯。

达旦：到早晨，到天亮。

旦：早上。

土偶：用泥土塑成的佛像。

狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。

狞，凶恶。

恬：神色安然，满不在乎的样子。

异之：认为他与众不同。

异，形容词作意动用。

录：收，收录。

此处指收为学生。

通儒：博学的儒生。

《王冕好学》原文翻译及赏析《王冕好学》原文翻译及赏析《王冕好学》原文翻译及赏析1王冕好学朝代：明代作者：宋濂原文：王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。

暮归，忘其牛。

或牵牛来责蹊田者。

父怒，挞之，已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

性卒，门人事冕如事性。

时冕父已卒，即迎母入越城就养。

久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。

乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

选自《元史·王冕传》译文王冕是诸暨县人。

七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。

听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。

王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

事情过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。

一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。

王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。

韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。

那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。

时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

注释（1）牧：放牧。

（2）陇：田埂。

（3）窃：偷偷地，暗中。

（4）辄：总是（常常）、就。

（5）或：有人；有的人（6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼（7）挞：鞭打。

（8）曷：通“何”，为什么。

（9）去：古义—离开，离去。

今义：到……去。

王冕者,诸暨人的文言文一、原文王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。

暮归，忘其牛。

或牵牛来责蹊田者。

父怒，挞之，已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

性卒，门人事冕如事性。

时冕父已卒，即迎母入越城就养。

久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。

乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

二、字词解释1. 诸暨：地名，在今浙江诸暨。

2. 牧牛陇上- 牧：放牧。

- 陇：通“垄”，田埂。

3. 窃入学舍- 窃：偷偷地。

4. 辄默记- 辄：就。

5. 或牵牛来责蹊田者- 或：有人。

- 蹊：践踏。

6. 挞之- 挞：用鞭子、棍子等打人。

7. 曷不听其所为- 曷：通“何”，为什么。

8. 依僧寺以居- 依：依靠，依托。

9. 执策映长明灯读之- 策：通“册”，书本。

- 长明灯：佛像前昼夜不灭的灯。

10. 恬若不见- 恬：安然的样子。

11. 闻而异之- 异：对……感到诧异。

12. 录为弟子- 录：收录，收为。

13. 通儒- 指博学多闻、通晓古今的儒者。

14. 自被古冠服随车后- 被：通“披”，穿戴。

三、句子翻译1. 父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。

- 父亲叫他在田埂上放牛，（他）偷偷地跑进学堂，去听学生念书。

2. 暮归，忘其牛。

或牵牛来责蹊田者。

- 傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

有人牵着牛来责怪牛践踏田地。

3. 儿痴如此，曷不听其所为？- 这孩子想读书这样入迷，为什么不由着他呢？4. 夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

- 一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

5. 佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

- 佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕；王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

王冕读书文言文翻译及原文王冕读书，选自《宋学士文集王冕传》。

作者宋濂，字景濂。

号潜溪，浦江人，明初文学家。

曾主修《元史》，散文颇负盛名。

下面我们一起来看看王冕读书文言文翻译及原文，欢迎阅读。

原文王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。

暮归，忘其牛。

或牵牛来责蹊田。

父怒挞（4）之。

已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去（6），依僧寺以居。

夜潜（7）出坐佛膝上，执策（8）映长明灯读之，琅琅达旦（9）。

佛像多土偶，狞恶可怖（10），冕小儿，恬（11）若不见。

（《宋学士文集》）注释1、牧：放牧牲畜。

2、窃：偷偷地，暗中。

3、辄：总是（常常）、就。

4、挞：用鞭子、棍子等打人。

5、曷：通“何”，为什么。

6、去：离开7、潜：暗暗地、悄悄地步。

8、执策：拿着书。

9、达旦：到早晨，到天亮。

10、狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，11、恬：神色安然，满不在乎的样子。

译文王冕是诸暨县人。

七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听众学生念书。

听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。

王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书这样痴迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。

一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。

王冕虽然是小孩，却神色安然，就好像没有看见似的。

古诗王冕读书翻译赏析文言文《王冕读书》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】王冕者，诸暨人。

幼贫，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书；听已，辄默记。

暮乃反，忘其牛，父怒挞之。

已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

性卒，门人事冕如事性。

时冕父已卒，即迎母入越城就养。

久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官服随车后。

乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

【注释】1、牧：放牧牲畜。

2、窃：偷偷地，暗中。

3、辄：总是（常常）、就。

4、挞：（用鞭子、棍子等）打。

5、曷：通“何”，怎么。

6、去：离开。

7、潜：偷偷地。

8、执策：拿著书。

9、达旦：到早晨，到天亮。

10、狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。

11、恬：神色安然，满不在乎的样子。

12、陇上：田边的高地。

陇：通“垄”，田埂。

13、策：通“册”，泛指书卷。

14、已而：之后，不久。

【翻译】王冕是诸暨县人。

七八岁的时候，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听众学生念书。

听完以后，总是默默地记住。

傍晚才回家，他把放牧的牛都忘记了。

王冕的父亲大怒，鞭打了王冕一顿。

过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书这样痴迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。

一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿著书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞。

王冕虽然是小孩，却神色安然，就好像没有看见似的。

安阳的韩性听说了，觉得他很奇异，便把他收作弟子，学习儒学,后来成为通晓儒学的人。

韩性死后，他的门人对待王冕就像对待韩性一样尊重。

当时王冕的父亲已经去世，他就把母亲接到越城去奉养。

后来因为母亲想念故乡而回故乡，他买了头白牛，拖着母亲的车，自己则穿戴着旧的衣服帽子跟在车后。

乡间的孩童争相观看讪笑，王冕也笑。

王冕者诸暨人阅读答案及译文王冕者诸暨人阅读答案及译文「篇一」王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛垄上。

窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。

暮归，忘其牛。

或牵牛来责蹊(踩，践踏)田，父怒，挞之，已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。

夜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(心神安适)若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

性卒，门人事(侍奉)冕如事性。

时冕父已卒，即迎母入越城就养。

久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被(通“披”)古冠服随车后。

乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

1.解释下列各句中加粗的词。

①或牵牛来责蹊田②冕因去，依僧寺以居2.下列句子中加粗的词语意思相同的一项是[ ]A.依僧寺以居或以钱币丐之B.安阳韩性闻而异之不能称前时之闻C.暮归，忘其牛其诗以养父母、收族为意D.录为弟子可以为师矣。

3.对下列句子的意思，理解正确的一项是[ ]A.或牵牛来责蹊田。

——有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。

B.曷不听其所为?——怎么不听听他这样做的想法呢?C.门人事冕如事性。

——他门下的人侍奉韩性像侍奉王冕一样。

D.自被古冠服随车后。

——自己穿戴着古式的`帽子衣服跟随在车子后面。

4.用简要的语言概括乙文第一段所写王冕苦学的两件事。

(1)_________________________________(2)_________________________________5.从这两段文章看，王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。

____________________________________________________________________ ________6.“乡里小儿”讪笑时，王冕为什么“亦笑”?请发挥想象，写一段文字，再现王冕当时的心理活动。

____________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ __________参考答案：1.①有人。

王冕僧寺夜读文言文注释原文王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。

暮归，忘牛。

父怒挞之。

已而复如初。

母曰:“儿痴如此，易不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达目。

佛像多土偶，狞恶可怖;毫小儿，恬若不见。

会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒翻译:王冕是诸暨县人。

七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。

听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

过后，他仍是这样。

他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。

一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。

王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，(王冕)于是学成了博学多能的儒生。

注释:(1)牧:放牧牲畜(2)窃入学舍:偷偷地进入学社。

(3)诸生:学生们。

(4)已:毕,完。

(5)辄:就。

(6)挞(tà):用鞭子、棍子等打人。

(7)已而:不久。

(8)痴:此指一心一意,沉醉于...(9)易不听其所为:何不听凭他做想要做的。

(10)依:靠着。

(11)执策:拿着书。

(12)长明灯:佛前昼夜长明的灯!(13)达旦:到早晨，到天亮。

(14)土偶:用泥士塑成的佛像,(15)狞恶可怖:狰狞凶恶，令人害怕。

(16)恬:安然无动于衷的样子。

(17)异之:认为他与众不同。

异，形容词作意动用。

(18)录:收。

(19℅携医通儒:博学的儒生。

(20)被:通“披”，穿戴。

(21)亦:也。

(22)陇:田埂.故事背景与人物介绍王冕(1310~1359)，字元童,号煮石山农,是元代的著名诗人、文学家、书法家、画家，出生于中国绍兴诸暨。

他的一生充满了传奇色彩,尤其是在学术和艺术上的成就令人瞩目。

忘庵王先生传文言文1. 王冕传文言文及解释作品原文王冕者，诸暨人（1），七八岁时，父命牧牛陇上（2），窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记，暮归忘其牛。

或牵牛来责蹊田（3），父怒挞之，已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为。

”冕因去依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之（4），琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见（5）。

安阳韩性闻而异之（6），录为弟子，学遂为通儒。

性卒，门人事冕如事性。

时冕父已卒，即迎母入越城就养（7）。

久之，思母还故里，冕买白牛，驾母车，自被古冠服随车后。

乡里小儿竞庶道讪笑，冕亦笑。

著作郎李孝光欲荐之为府史（8），冕骂曰：“吾有田可耕，有书可读，肯朝夕抱案立高庭下（9），备奴使哉？”每居小楼上，客至，僮入报，命之登，乃登。

部使者行郡，坐马上求见，拒之去。

去不百武（10），冕倚楼长嘨，使者闻之惭。

冕屡应进士举，不中。

叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉？”竟弃去。

买舟下东吴，渡大江，入淮、楚，历览名山川。

或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。

北游燕都（11），馆秘书卿泰不花家（12）。

泰不花荐以馆职（13），冕曰：“公诚愚人哉！不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为？”即日将南辕（14），会其友武林卢生死滦阳（15），唯两*** 、一童留燕，伥伥无所依。

冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。

冕既归越，复大言天下将乱。

时海内无事，或斥冕为妄。

冕曰：“妄人非我，谁当为妄哉？”乃携妻孥隐于九里山。

种豆三亩，粟倍之。

树梅花千，桃杏居其半。

芋一区，薤、韭各百本（16）。

引水为池，种鱼千余头。

结茅庐三间。

自题为梅花屋，尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。

更深入寂辄挑灯朗讽，既而抚卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、吕事业不难致也（17）。

当风日佳时，操觚赋诗（18），千百不休，皆鹏骞海怒（19），读者毛发为耸。

人至不为宾主礼，清谈竟日不倦。

《王冕好学》原文及赏析《王冕好学》原文及赏析王冕好学朝代：明代作者：宋濂原文：王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。

暮归，忘其牛。

或牵牛来责蹊田者。

父怒，挞之，已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

性卒，门人事冕如事性。

时冕父已卒，即迎母入越城就养。

久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。

乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

选自《元史·王冕传》译文王冕是诸暨县人。

七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。

听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。

王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

事情过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。

一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。

王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。

韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。

那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。

时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的.小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

注释（1）牧：放牧。

（2）陇：田埂。

（3）窃：偷偷地，暗中。

（4）辄：总是（常常）、就。

（5）或：有人；有的人（6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼（7）挞：鞭打。

（8）曷：通“何”，为什么。

（9）去：古义—离开，离去。

今义：到……去。

（10）潜：暗暗地、悄悄地。

王冕好学文言文翻译王冕好学文言文翻译《王冕好学》选自《元史·王冕传》，那么，以下是小编给大家整理收集的王冕好学文言文翻译，希望大家喜欢。

王冕好学文言文：王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。

暮归，忘其牛。

或牵牛来责蹊田者。

父怒，挞之，已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。

性卒，门人事冕如事性。

时冕父已卒，即迎母入越城就养。

久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。

乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

王冕好学翻译：王冕是诸暨县人。

七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。

听完以后,总是默默地记住。

傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。

王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。

事情过后,他仍是这样。

他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。

一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。

佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。

王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。

安阳的.韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。

韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。

那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。

时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

注释（1）牧：放牧。

（2）陇：田埂。

（3）窃：偷偷地，暗中。

（4）辄：总是（常常）、就。

（5）或：有人；有的人（6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼（7）挞：鞭打。

（8）曷：通“何”，为什么。

（9）去：古义—离开，离去。