《王冕传》阅读参考答案及译文

小古文阅读历史传奇篇9.《王冕》（阅读理解练习与答案）9.王冕《新元史·王冕传》王冕，字元章，号煮石山农，诸暨①田家子也。

年八岁，父命牧牛陇上。

窃入学舍，听诸生诵书。

听已，辄默记。

暮归，亡牛，父挞②之。

已复如故。

安阳韩性③闻而异之，因录为弟子。

通《春秋》诸传。

一试不第，即焚所为文。

常着高檐帽披绿蓑衣履长齿木屐或骑黄牛，持《汉书》朗诵，人皆目为狂。

北游燕，有欲荐以官职者。

冕曰：“不满十年，此中狐兔穴矣，何以禄④为？”即遁归隐九里山，结茅三间，自题为梅花屋言。

仿《周礼》，著书一卷，坐卧自随。

赋诗千百言，立就。

善画梅，题诗其上，人争宝之。

明太祖⑤闻其名，召为参军，未就而卒。

【注释】①诸暨（jì）：地名。

②挞：tà，打；用鞭、棍等打人。

③安阳韩性：安阳，地名；韩性，字明善，元代浙东理学家。

④禄：俸禄，借指做官。

⑤明太祖：明朝开国太祖朱元璋。

【阅读训练】1.请解释句中加点词的意思。

听已，辄默记辄_______ 暮归，亡牛亡_______题诗其上，人争宝之宝_______ 人皆目为狂目_______2.请用“/”为下列句子划分停顿。

常着高檐帽披绿蓑衣履长齿木屐或骑黄牛3.下列句中加点词意义不同的一项是：（）A.有欲荐以官职者——中国言《六艺》者折中于夫子B.听已，辄默记——已复如故C.暮归，亡牛，父挞之——安阳韩性闻而异之D.因录为弟子——因命曰郑国渠。

4.下列句子句式与众不同的一项是：（）A.年八岁，父命牧牛陇上。

B.窃入学舍，听诸生诵书。

C.北游燕，有欲荐以官职者。

D.王冕，字元章，号煮石山农，诸暨田家子也。

5.请将下面句子翻译为现代汉语。

即遁归隐九里山，结茅三间，自题为梅花屋言。

6.根据文中内容，仿照示例填完下表中的空格。

7.拓展阅读。

阅读并思考上面的选文第一段与下面文段相比，两段的内容和主题有何差异。

①王冕，字元章，号煮石山农，诸暨田家子也。

年八岁，父命牧牛陇上。

窃入学舍，听诸生诵书。

阅读下面的文言文，完成 10~14 题。

【甲】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰．。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕（注 1），风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（注 2），与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫（注 3），君子不近庶人不服其质非不美也所渐者然也故君子居必择乡游必就士所以防邪辟而近中正也。

选自《荀子》【注】 1. 苕：芦苇的穗。

2.涅：黑色染料。

3. 滫：泔水，已酸臭的淘米水。

【乙】王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。

暮归，忘其牛。

或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺以居。

夜潜出，坐佛膝上，执策，映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

性卒，门人事冕如事性。

时冕父已卒，即迎母入越城就养。

久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被．古冠服随车后。

乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

选自宋濂《王冕传》【丙】欧阳公四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻画地，教以书字。

多诵古人篇章，使学为诗。

及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。

抄录未毕，而已能诵其书。

以至昼夜忘寝食，惟读书是务。

自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

选自《欧阳公事迹》10.对下列加点字解释不正确的一项（）(3 分)A.吾尝跂而望矣跂：踮起脚后跟。

B.而闻者彰彰：明显，清楚。

这里指听得更清楚。

C.读之，琅琅达旦达旦：形容读书声清润爽朗的样子。

D.自被古冠服随车后被：通“披”，穿戴。

【原文】王冕，字元章，吴郡人。

冕少孤，依母兄。

母善属文，冕从学。

稍长，兄以冕贫，不令学，冕遂去，从游于师。

及长，益好学，不乐仕进。

尝见宋濂，濂奇其才，荐之朝。

冕曰：“吾闻君子不立于危墙之下，岂肯自投罗网，为世所笑乎？”遂辞不受。

冕性好古，尤善画梅。

其所画梅，枝干曲屈，花密蕊繁，似欲飞舞。

人或诮之曰：“子之画梅，何其丑也？”冕笑曰：“吾画梅，欲表其高洁，非以取悦于人。

且梅者，天下之至清者也，岂可使之丑乎？”人皆服其言。

冕居吴中，与杨维桢、倪瓒等游。

维桢、瓒皆一时名士，冕与游，名益重。

尝游于越，遇道士，道士问冕曰：“子何人？”冕答曰：“吾王冕也。

”道士曰：“吾闻王冕善画梅，能以一梅表其高洁乎？”冕取笔挥洒，一梅顿生，道士叹曰：“善哉！子之画梅，真可谓表其高洁矣。

”冕年四十，得疾，将终，谓母曰：“吾死，愿葬我于梅树之下。

”母泣曰：“吾儿，何忍言死？”冕曰：“吾生于梅，死于梅，亦吾志也。

”言讫而终。

【翻译】王冕，字元章，吴郡人士。

王冕自幼丧父，依偎在母亲和兄长身边。

母亲擅长文学，王冕便跟随她学习。

随着年龄的增长，兄长因为王冕家境贫寒，不允许他继续学业，王冕于是离开，开始跟随师傅游历。

等到他长大成人，越发热爱学习，不愿意追求官职。

他曾遇见宋濂，宋濂对他的才华感到惊奇，便将他推荐给朝廷。

王冕说：“我听说君子不站在危墙之下，怎么会自投罗网，成为世人笑柄呢？”于是拒绝接受朝廷的推荐。

王冕性格喜好古代文化，尤其擅长画梅。

他所画的梅花，枝干弯曲，花朵密集，花蕊繁多，宛如欲舞。

有人讥讽他说：“你画的梅花，为何如此丑陋？”王冕笑着回答：“我画梅花，是想要表达它的清高，并非为了取悦他人。

而且梅花，是天下最为清高的花，怎么可以让它显得丑陋呢？”众人听了都佩服他的言论。

王冕居住在吴中，与杨维桢、倪瓒等人交往。

杨维桢、倪瓒都是当时的名士，王冕与他们交往，名声更加显赫。

他曾游历到越地，遇见一位道士，道士问王冕：“你是谁？”王冕回答说：“我是王冕。

《王冕传（节选）》文言文阅读及答案《王冕传（节选）》文言文阅读及答案阅读下面一篇短文，完成，每3分王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。

暮归，亡其牛。

或牵牛来责蹊(1)田，父怒，挞之，己而复如初。

母曰：儿痴如此，何不听其所为？冕因去，依僧寺以居。

夜潜出，坐佛膝上，执策(2)映长明灯(3)读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(4)若不见。

安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。

性卒，门人事冕如事性。

时冕父己卒，即迎母入越城就养。

久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被(7)古冠服随车后。

乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

注释：(1)蹊：践踏。

(2)策：通册。

(3)长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。

(4)恬：心神安适。

(5)韩性：绍兴人，大学者。

(6)通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。

(7)被：披。

【1】下列句子中划线的词语意思相同的一项是：( )A．依僧寺以居无从致书以观 B．安阳韩性闻而异之负栋之柱C．暮归，亡其牛天之苍苍，其正色耶D．录为弟子或异二者之为，何哉?【2】对下列句子的意思，理解不正确的一项是：( )A．或牵牛来责蹊田--有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。

B．执策映长明灯读之-手拿着书照着佛像前长明的灯光读书C．门人事冕如事性他门下的.人待奉王冕像侍奉韩性一样。

D．自被古冠服随车后----自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。

【3】将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。

（6分，每3分）（1）窃入学舍听诸生读书（2）儿痴如此，何不听其所为?答案：【1】A【2】A【3】（1）偷偷地（1分）进学校（1分）去听学生读书（1分）（2）（这孩子对读书）（1分）如此入迷（1分），为什么不（何不）（1分）就让他去读书呢？答案解析：【1】试题分析：A 表修饰考点：本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义的能力，能力层级为B级。

【2】试题分析：或牵牛来责蹊田译为：一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。

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[王冕者诸暨人阅读答案]阅读《王冕传》（节选）王冕者，诸暨人。

七八岁时，篇一: 阅读《王冕传》王冕者，诸暨人。

七八岁时，阅读《王冕传》王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛垄上。

窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。

暮归，忘其牛。

或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

性卒，门人事冕如事性。

时冕父已卒，即迎母入越城就养。

久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。

乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

1．解释下列各句中加粗的词。

①或牵牛来责蹊田②冕因去，依僧寺以居2．下列句子中加粗的词语意思相同的一项是[ ]A．依僧寺以居或以钱币丐之B．安阳韩性闻而异之不能称前时之闻C．暮归，忘其牛其诗以养父母、收族为意D．录为弟子可以为师矣。

3．对下列句子的意思，理解正确的一项是[ ]A．或牵牛来责蹊田。

——有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。

B．曷不听其所为？——怎么不听听他这样做的想法呢？C．门人事冕如事性。

——他门下的人侍奉韩性像侍奉王冕一样。

D．自被古冠服随车后。

——自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。

4．用简要的语言概括乙文第一段所写王冕苦学的两件事。

__________________________________________________________________5．从这两段文章看，王冕具有怎样的品质？用自己的话简要回答。

_________________________________________________________ ___________________6．“乡里小儿”讪笑时，王冕为什么“亦笑”？请发挥想象，写一段文字，再现王冕当时的心理活动。

_________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ _____________________题型：阅读理解与欣赏难度：中档1．①有人；、②离开2．C3．D4．学舍偷听读书；寺庙借长明灯夜读5．勤奋好学，孝敬母亲6．王冕的“笑”除了出自他“随和、仁慈”的品性外，还有这样的心理：我小时候的顽皮不亚于你们呢，好在读书让我明白了许多做人的道理。

原文：王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记，暮归忘其牛。

或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。

已而复如初。

母曰：儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

翻译：王冕，诸暨人也。

他七八岁时，父亲让他到田埂上放牛。

他偷偷地进入学校，听学生们读书，听完就默默地记在心里。

傍晚回家时，却忘记了牛。

有时有人牵着牛来责备他践踏了田地，父亲生气地鞭打他。

但不久后，他又恢复了原样。

母亲说：“儿子如此痴迷，为何不让他做自己喜欢的事情呢？”于是，王冕离开家，住在寺庙里。

晚上，他偷偷地出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书在明亮的灯光下阅读，一直读到天亮。

佛像大多是土做的，面目狰狞，令人恐惧，但王冕却像没有看见一样。

安阳的韩性听说了这件事，觉得他与众不同，便收他为弟子，他的学问因此得到了提高。

解释：此篇传记主要讲述了王冕的童年生活和他的勤奋好学。

王冕自幼聪颖，热爱读书，尽管家境贫寒，但他依然坚持学习。

在放牛的闲暇时光，他偷偷地进入学校，聆听学生们读书，将所学内容默默记在心里。

他的勤奋和执着感动了母亲，使得他有机会在寺庙里继续学习。

在寺庙里，他坐在佛像的膝盖上，沉浸在书海之中，勤奋好学，最终成为了一位通儒。

这篇传记不仅展示了王冕的勤奋好学，还反映了他面对困境时的坚韧不拔。

在放牛时，他忘记了牛，却不忘学习；在寺庙里，他面对佛像的狰狞面目，却依然专心致志地读书。

这种精神值得我们学习和传承。

总之，王冕传通过讲述王冕的童年生活和勤奋好学，向我们展示了一个勤奋、坚韧、执着的人的形象。

他的故事告诉我们，只要有决心和毅力，就能克服困难，实现自己的理想。

王冕传（清）朱彝尊王冕，字元章，诸暨田家子也。

父命牧牛，冕放牛陇上，潜入学听村童诵书。

暮亡其牛，父怒，挞之。

他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。

安阳韩性异而致之，遂从性学，通《春秋》。

尝一试进士举，不第，焚所为文，读古兵法。

恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。

人或疾其狂，同里王艮特爱重之，为拜其母。

艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地。

艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。

归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后，乡里小儿皆讪笑，冕不顾也。

所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。

高邮申屠駉任绍兴理官，过钱塘，问交于王艮。

艮曰：“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲与语，非就见不可。

”駉至，即遣吏自通。

冕曰：“吾不识申屠君。

”谢不见。

駉乃造其庐，执礼甚恭。

冕始见之。

东游吴，北至燕。

泰不华荐以馆职，冕曰：“公愚人哉!不十年，此中狐兔游矣，何以禄为?”翰林学士危素，冕不识也，居钟楼街，冕知之。

一日，素骑过冕，冕揖之坐，不问名姓，忽曰：“公非住钟楼街者耶?”曰：“然。

”冕更不与语。

素出，或问客为谁，笑曰：“此必危太朴也，吾尝诵其文，有诡气，今睹其人举止，亦然。

”冕善诗，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤长画梅，以胭脂作没骨体。

燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上，语含讽刺，人欲执之。

冕觉，乃亟归。

谓友曰：“黄河北流，天下且大乱矣。

”携妻孥隐会稽之九里山，号煮石山农。

太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴。

居人奔窜，冕不为动。

兵执之，与俱见大海。

大海延问策，冕曰：“越人秉义，不可以犯；若为义，谁敢不服?若为非义，谁则非敌?”太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。

朱彝尊曰：当元之季多逸民，冕其一也。

自宋文宪《传》[注]出，世皆以“参军”目之，冕亦何尝一日参军事哉?因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。

（节选自《朱彝尊选集》）【注】宋文宪，即明朝宋濂，著有《王冕传》。

6．下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A. 安阳韩性异而致之致：招引B. 冕被古冠服随车后被：穿戴C. 素骑过冕过：经过D. 当元之季多逸民季：末世7. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“进士举”，指进士科考试，文中泛指科举考试。

原文：王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学校，听诸生诵书。

听毕，默记于心，归而忘之。

然其志不可夺，每遇读书之人，必请教之。

日积月累，渐通经史，博闻强识。

年十六，父病故，家道中落，冕遂辍学，以织席为生。

虽处贫贱，冕心无怨，日思复学。

一日，偶过市，见一书肆，乃入观之。

见有《易经》一部，爱不释手，遂以千金易之。

夜读至三更，晨起又复如故。

如是者数年，遂成一代儒宗。

翻译：王冕，是诸暨人氏。

在他七八岁的时候，父亲命令他在田埂上放牛，他偷偷地溜进学校，听那些学生读书。

听完后，他默默地记在心里，回到家后却又忘记了。

然而他的志向不可动摇，每当遇到读书的人，他必定会去请教。

日积月累，他逐渐通晓了经史，博闻强记。

到了十六岁那年，父亲去世，家道衰落，王冕便停止了学业，以编织草席为生。

尽管生活在贫贱之中，王冕心中并无怨言，每天都想着继续学习。

有一天，他偶然经过市场，看到一家书店，便走进去观看。

他看到一本《易经》，爱不释手，于是用千金买下了它。

晚上，他读到深夜，早晨又照常起床继续阅读。

这样持续了数年，终于成为了一代儒宗。

王冕幼年时便展现出与众不同的学习天赋，他对知识的渴求超越了一般儿童的范畴。

尽管他的家境贫寒，但这并未阻挡他求知的脚步。

在放牛之余，他利用一切机会去接近知识，这种精神令人敬佩。

他的勤奋和毅力，使得他在成年后能够以织席为业，同时不忘追求更高层次的知识。

在市肆中偶遇《易经》一书，是王冕命运的转折点。

这本书不仅为他提供了深厚的知识底蕴，更激发了他对儒家经典的热爱。

他夜以继日地研读，将个人的命运与学问紧密相连。

在历经数年的刻苦学习后，王冕终于成为了儒家思想的传承者，成为了一代儒宗。

王冕的一生，是对勤奋、毅力与追求知识的最好诠释。

他的故事告诉我们，无论身处何种境地，只要有坚定的信念和不懈的努力，就能在知识的海洋中航行，最终抵达理想的彼岸。

王冕传，不仅是一篇传记，更是一段激励人心的励志故事。

《王冕传》阅读参考答案及译文高考中的文言文阅读，考生平时的积累是一方面，文言文阅读的答题技巧也同样重要。

所以平时应该多进行训练，长期的积累，文言文阅读能力也会相对应提高很多。

以下是小编收集整理的王冕传阅读答案，仅供各位同学参考和学习，旨在让同学们更好的把握文章的重点内容，并有所启发和收获。

王冕传王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛垄上。

窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。

暮归，忘其牛。

或牵牛来责蹊(踩，践踏)田，父怒，挞之，已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。

夜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(心神安适)若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

性卒，门人事(侍奉)冕如事性。

时冕父已卒，即迎母入越城就养。

久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被(通“披”)古冠服随车后。

乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

1.解释下列各句中加粗的词。

①或牵牛来责蹊田 ( )②冕因去，依僧寺以居 ( )2.下列句子中加粗的词语意思相同的一项是[ ]A.依僧寺以居或以钱币丐之B.安阳韩性闻而异之不能称前时之闻C.暮归，忘其牛其诗以养父母、收族为意D.录为弟子可以为师矣。

3.对下列句子的意思，理解正确的一项是[ ]A.或牵牛来责蹊田。

——有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。

B.曷不听其所为?——怎么不听听他这样做的想法呢?C.门人事冕如事性。

——他门下的人侍奉韩性像侍奉王冕一样。

D.自被古冠服随车后。

——自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。

4.用简要的语言概括乙文第一段所写王冕苦学的两件事。

(1)_________________________________(2)_________________________________5.从这两段文章看，王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。

________________________________________________________________ ____________6.“乡里小儿”讪笑时，王冕为什么“亦笑”?请发挥想象，写一段文字，再现王冕当时的心理活动。

《王冕》阅读答案及翻译《王冕》阅读答案及翻译无论是在学校还是在社会中，我们最不陌生的就是阅读答案了，阅读答案是对有关阅读题所做的解答。

什么样的阅读答案才能有效帮助到我们呢？下面是小编精心整理的《王冕》阅读答案及翻译，欢迎阅读与收藏。

《王冕》阅读答案及翻译1王冕①，字元章。

幼贫，父使牧牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃反，亡其牛，父怒挞②之，已而③复然。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。

会稽④韩性⑤闻而异之，录为弟子，遂称通儒⑥。

性卒，门人事冕如事性。

注释：①王冕：人名。

②挞：打。

③已而：不久。

④会稽：地名。

⑤韩性：人名。

⑥通儒：博通经典的儒士。

⑦卒：死。

练习题：1.解释文中加点字。

(1)亡：______(2)遂：_______2.解释“乃”在下列各句中的意思。

(1)暮乃反：_____ (2)乃不知有汉：_______ (3)乃入见：________3.翻译文中划线句子儿痴如此，曷不听其所为4.你最喜欢文中哪个人物，说说喜欢的理由。

王冕，字元章，年少时，家里很穷，父亲让他就放牛。

他(常常)偷偷地到学堂听各个学生读书，到了傍晚才回家。

丢失了牛，父亲发怒打他，不久还是这样。

母亲说：“儿了(对读书)痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢?”王冕因此去了依僧寺，夜晚坐在佛的腿上映着长明灯读书。

会稽韩性听说了并对他很惊异，收他为弟子，就称他博通经典的'儒士，韩性死了，门人对待王冕象对待韩性一样。

参考答案：1.丢、于是，就2.才、竟、于是，就3.儿子(对读书)痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢?4.答喜欢谁都可，育之成理即可。

《王冕》阅读答案由YJBYS文学网小编收集整理，仅供参考。

《王冕》阅读答案及翻译2阅读下面一首元诗，回答问题。

墨萱图王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

【注】①萱草花：中国的母亲花，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。

阅读下文，完成第8～10题。

王冕，字元章，绍兴诸暨人也。

父力农。

冕为田家子，少即好学，长七尺余，仪观甚伟，须髯若神，通《春秋》诸传，尝一试进士举，不第，即焚所为文，益读古兵法，有当世大略。

着高檐帽被绿蓑衣履长齿木履击木剑行歌会稽市或骑黄牛持汉书以读人或以为狂生。

同里王公止善甚爱重之，为拜其母。

王后为江浙检校，君往谒，衣敝，履不完，足指践地。

王公深念，遗草履一緉，讽使就吏禄，君笑不言，置其履而去。

时高邮申屠公酮新任绍兴理官，过武林，问交于王公。

公曰：“越多传先君子，非所敢知。

吾里人有王元章者，其志行不求于俗。

公欲与语，非就见不可。

”駉至，即遣吏以自通。

君曰：“我不识申屠公，所问者他王先生耳。

”谢不与见，吏请不已。

君斥曰：“我处士，宁与官府事!毋扰乃公为也。

”君又善写梅花竹石，士大夫皆争走馆下，缣素山积。

君援笔立挥，千花万蕊成于俄倾。

每画竟，则自题其上，皆假图以见意。

为歌诗，雄浑跌宕，以古豪杰自居久之。

复游金陵，诸御史虽新贵，皆加敬待。

遂北上燕蓟，纵观居庸、古北之塞。

至正戊子南归，过吴中，谓予言：“黄河将北流，天下且大乱。

吾亦南栖以遂志，子其勉之。

”于是择会稽山九里买山一顷许，筑草堂，读书其中。

服古衣冠，或乘小扁舟日“浮萍轩”，自放于鉴湖之曲，好事者多载酒从之。

岁己亥，君方昼卧，适外寇入，君大呼曰：“我王元章也。

”寇大惊，重其名，与君至天章寺，其大帅置君上坐，再拜请事。

君曰：“今四海鼎沸，尔不能进安生民，乃肆虏掠，灭亡无日矣。

汝能为义，谁敢不服；汝为不义，谁则非敌?越人秉义，不可以犯，吾宁教汝与吾父兄子弟相杀乎?汝能听吾，即改过以从善；不能听，即速杀我。

我不与若更言也。

”大帅复再拜；终愿受教。

明日，君疾，遂不起，数日以卒。

众为之具棺服，敛之。

葬山阴兰亭之侧，署曰“王先生墓”云。

（选自《稗史集传》，有删节）8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．有当世大略当：掌管B．讽使就吏禄讽：规劝C．公欲与语，非就见不可就：前往D．我处士，宁与官府事与：结交9．以下六句话分别编为四组，全部表现王冕“志行不求于俗”的一组是①仪观甚伟，须髯若神，通《春秋》诸传②不第，即焚所为文，益读古兵法③君笑不言，置其履而去④谢不与见，吏请不已。

朱彝尊《王冕传》阅读答案一、王冕的背景与成就王冕是南宋时期的一位重要政治家、文学家和军事家。

他出生于一个贫寒的农民家庭，但凭借其聪明才智和勤奋努力，在政治、文学和军事等领域都取得了卓越的成就。

首先，在政治方面，王冕在南宋政权的建立过程中起到了重要的作用。

他早年曾担任建炎以来南宋历朝政权中的重要职务，如尚书省谏议官、江东知府和政事堂侍制等。

他以其清廉正直的形象和坚定的信仰，有效地推动了南宋政权的稳定发展。

同时，他对政治制度和法律法规的改革也起到了积极的推动作用。

其次，在文学方面，王冕是一位才华横溢的诗人和文学家。

他的诗词作品以情感丰富、意境深远而著称，深受后人的喜爱和赞赏。

他的作品涉及多个主题，包括自然景观、人生哲理和政治抒怀等，展现了他卓越的写作才能和对生活的深刻洞察。

此外，他还著有许多散文和文论，对后世的文学发展产生了积极的影响。

最后，在军事方面，王冕也显示出了出色的才能和领导力。

他在南宋抵御外敌侵略、保卫国家安全方面做出了重要贡献。

他曾历任将领职务，领导过多次战役，表现出了出色的指挥和战略眼光。

他的军事才能和勇气为南宋政权的稳定和繁荣作出了杰出贡献。

二、王冕的思想与价值观王冕的思想与价值观深受儒家思想的影响，他崇尚孔子的仁爱之道，并将之应用于政治和社会实践中。

他主张政治家应具备高尚的品德和为人民着想的精神，追求社会公平和道德伦理的最高境界。

首先，王冕强调仁爱之道在政治和社会治理中的重要性。

他认为一个良好的政治体制应该以人民的利益为出发点，为人民谋福祉，保障人民的权益。

他以身作则，本着公正和同情的心态处理政务，力求为人民谋求最大的利益。

他的这种为民请命的精神和追求仁爱的行为，赢得了人民的爱戴和尊敬。

其次，王冕强调道德伦理在社会中的作用。

他主张政治家应该以道德为准则，以身作则，成为社会的楷模和榜样。

他认为，只有在道德的引领下，社会才能秩序井然，人与人之间才能和谐相处。

他本人以身作则，廉洁奉公，对腐败和贪污行为零容忍，对于违背道德伦理的行为坚决反对。

《王冕传》【译文】王冕，诸暨人，七八岁时，其父要他在陇上放牛，他却偷偷地溜进学舍听学生们念书，听了就默默记住，有时晚上回来竟忘了牵牛。

有时会有人把牛牵回来，责备说踩了他的田，他的父亲生气了，狠狠地用鞭子和棍子打他，完了还是不改。

他母亲说：“儿子痴迷这样，你为什么不放任他呢？”王冕于是离开家，到寺庙旁居住，晚上就出来，在佛像的大腿上坐着，就着长明灯读书，一直读到天亮。

佛像大多数是土造的，狰狞可怖，王冕虽然是小孩子，但他坦然似的什么都不知道，一点也不怕。

安阳的韩性听说了，觉得他很奇异，便把他收作弟子，学习儒学,后来成为通晓儒学的人。

韩性死后，他的门人对待王冕就像对待韩性一样尊重。

当时王冕的父亲已经去世，他就把母亲接到越城去奉养。

后来因为母亲想念故乡而回故乡，他买了头白牛，拖着母亲的车，自己则穿戴着旧的衣服帽子跟在车后。

乡间的孩童争相观看讪笑，王冕也笑。

著作郎李孝光想把王冕推荐做府衙小吏，王冕骂道：“我有田可以耕，有书可以读，难道还愿意整天抱着文卷站在官府里，让人奴役吗？”他常住在小楼上，有客人来了，门童来报，他要客人爬上去，客人才可以上去。

有使者经过越城，在马上要求见他，他拒绝了。

使者离开不到几百步，他倚在楼上长啸，令使者很惭愧。

王冕多次考进士，但都落第了。

他叹道：“这是小孩子都觉得羞愧的，我怎么可以沉溺于其中呢？”遂放弃了。

他雇了艘船下东吴，过大江，进入淮，楚等地，游遍名山大川。

有时遇到奇才侠客，谈及古时豪杰事迹，当即就一起喝酒，吟诗抒发慷慨悲愤之情，别人骂他是狂奴。

当往北到了燕京时，住在秘书卿泰不花家。

泰不花推荐他在史馆供职，他说：“你真是愚昧啊！不出十年，这里就变成狐狸兔子游玩的地方了，还当什么官？”那天将要往南归，碰上他朋友卢生死在滦阳，只剩两个幼女，一个书童留在燕京，不知道怎么办。

王冕知道后，不远千里去到滦阳，取回卢生的骸骨，并带两个幼女回到她们家。

王冕回到越城后，宣称天下即将大乱。

当时国内无事，有人骂他狂妄。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==宋濂,王冕传答案篇一：王冕传阅读答案王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛垄上。

窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。

暮归，忘其牛。

或牵牛来责蹊(踩，践踏)田，父怒，挞之，已而复如初。

母曰：儿痴如此，曷不听其所为?冕因去，依僧寺以居。

夜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(心神安适)若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

性卒，门人事(侍奉)冕如事性。

时冕父已卒，即迎母入越城就养。

久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被(通披)古冠服随车后。

乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

1.解释下列各句中加粗的词。

①或牵牛来责蹊田 ( )②冕因去，依僧寺以居 ( )2.下列句子中加粗的词语意思相同的一项是[ ]A.依僧寺以居或以钱币丐之B.安阳韩性闻而异之不能称前时之闻C.暮归，忘其牛其诗以养父母、收族为意D.录为弟子可以为师矣。

3.对下列句子的意思，理解正确的一项是[ ]A.或牵牛来责蹊田。

有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。

B.曷不听其所为?怎么不听听他这样做的想法呢?C.门人事冕如事性。

他门下的人侍奉韩性像侍奉王冕一样。

D.自被古冠服随车后。

自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。

4.用简要的语言概括乙文第一段所写王冕苦学的两件事。

(1)_________________________________(2)_________________________________5.从这两段文章看，王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。

_____________________________________________________________________ _______6.乡里小儿讪笑时，王冕为什么亦笑?请发挥想象，写一段文字，再现王冕当时的心理活动。

【原文】王冕，字元章，元末明初人。

幼孤，家贫，不能延师。

冕自学，日诵数千言，过目成诵。

年十五，游于越，遇道士于市，与之语，道士奇其才，曰：“此子异日必成大器。

”遂以道法授之。

冕从学，昼则讲道，夜则读书，勤苦异常。

年二十，道法成，遂隐于山林，不复出。

冕既隐，益肆志于学。

博览群书，尤精于经史。

尝谓人曰：“吾学非一日之功，皆由日夜勤苦，不知饥渴之苦也。

”其博学多识，一时无两。

朝中诸公，皆以冕为才子，争相招致。

冕辞而不就，曰：“吾志在山林，岂愿为俗士所羁绊？”遂绝意于仕途。

朱彝尊，字锡鬯，明末清初人。

彝尊幼聪颖，七岁能属文。

年十六，游于京师，与名士结交，名声大噪。

彝尊好学不倦，尤精于诗词。

尝谓人曰：“吾学诗，非一日之功，皆由日夜苦思，不知疲劳之苦也。

”其诗词清新脱俗，一时传颂。

冕与彝尊，同里人也。

一日，冕访彝尊于其家，彝尊迎之。

冕见彝尊，喜曰：“吾闻子才子，今日得见，果非虚言。

”彝尊亦喜，曰：“吾亦闻兄高士，今日得见，实为平生快事。

”二人遂结为莫逆之交。

冕与彝尊相交，常相与论学。

冕曰：“吾学经史，欲求真知，非一日之功也。

”彝尊曰：“吾学诗词，欲抒胸臆，非一日之功也。

”二人互相勉励，日益精进。

冕好游山水，彝尊亦随冕游。

二人所至之处，莫不结交名士，畅谈诗书，一时传为佳话。

时值明朝末年，天下大乱，冕与彝尊亦感时局之艰。

冕曰：“吾辈当以文章传世，以诗书自娱，虽处乱世，亦不失为高士。

”彝尊曰：“兄言是也，吾辈当以诗词抒怀，以文章立言，虽处乱世，亦不失为豪杰。

”二人志同道合，共勉共进。

彝尊后以诗词见称于世，冕亦以经史闻名。

二人虽各有专长，然相得益彰，时人称之为“二妙”。

及彝尊晚年，冕已逝，彝尊追忆往事，感慨万分，作诗以寄哀思。

【译文】王冕，字元章，是元朝末年和明朝初年的人。

他年幼丧父，家境贫寒，无法请到老师。

王冕自学成才，每天能背诵数千字，过目不忘。

十五岁时，他在越地游学，在市场上遇到一位道士，与他交谈，道士对他的才华感到惊奇，说：“这个孩子将来一定能成大器。

朱彝尊《王冕传》阅读答案及句子翻译王冕传[清]朱彝尊王冕，字元章，诸暨田家子也。

父命牧牛，冕放牛陇上，潜入学听村童诵书。

暮亡其牛，父怒，挞之。

他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。

安阳韩性异而致之，遂从性学，通《春秋》。

尝一试进士举，不第，焚所为文，读古兵法。

恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。

人或疾其狂，同里王艮特爱重之，为拜其母。

艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地。

艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。

归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后，乡里小儿皆讪笑，冕不顾也。

所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。

高邮申屠駉任绍兴理官，过钱塘，问交于王艮。

艮曰：“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲与语，非就见不可。

”駉至，即遣吏自通。

冕曰：“吾不识申屠君。

”谢不见。

駉乃造其庐，执礼甚恭。

冕始见之。

东游吴，北至燕。

泰不华荐以馆职，冕曰：“公愚人哉!不十年，此中狐兔游矣，何以禄为?”翰林学士危素，冕不识也，居钟楼街，冕知之。

一日，素骑过冕，冕揖之坐，不问名姓，忽曰：“公非住钟楼街者耶?”曰：“然。

”冕更不与语。

素出，或问客为谁，笑曰：“此必危太朴也，吾尝诵其文，有诡气，今睹其人举止，亦然。

”冕善诗，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤长画梅，以胭脂作没骨体。

燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上，语含讽刺，人欲执之。

冕觉，乃亟归。

谓友曰：“黄河北流，天下且大乱矣。

”携妻孥隐会稽之九里山，号煮石山农。

太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴。

居人奔窜，冕不为动。

兵执之，与俱见大海。

大海延问策，冕曰：“越人秉义，不可以犯；若为义，谁敢不服?若为非义，谁则非敌?”太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。

朱彝尊曰：当元之季多逸民，冕其一也。

自宋文宪《传》[注]出，世皆以“参军”目之，冕亦何尝一日参军事哉?因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。

（节选自《朱彝尊选集》）[注]宋文宪，即明朝宋濂，著有《王冕传》。

宋濂《王冕传》原文及译文解析王冕传宋濂王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记，暮归忘其牛。

或牵牛来责蹊田，父怒挞之，已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

冕屡应进士举，不中。

叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉?”竟弃去。

买舟下东吴，渡大江，入淮、楚，历览名山川。

或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。

北游燕都，馆秘书卿泰不花家。

泰不花荐以馆职，冕曰：“公诚愚人哉!不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为?”即日将南辕，会其友武林卢生死滦阳，唯两幼女、一童留燕，伥伥无所依。

冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。

冕既归越，复大言天下将乱。

时海内无事，或斥冕为妄。

冕曰：“妄人非我，谁当为妄哉?”乃携妻孥隐于九里山，结茅庐三间。

自题为梅花屋，尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。

更深入寂辄挑灯朗讽，既而抚卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、吕事业不难致也。

”当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆鹏骞海怒，读者毛发为耸。

人至不为宾主礼，清谈竟日不倦。

食至辄食，都不必辞谢。

善画梅，不减杨补之。

求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差。

人讥之。

冕曰：“吾藉是以养口体，岂好为人家作画师哉?”未几，汝颍兵起，一一如冕言。

皇帝取婺州将攻越物色得冕置幕府授以咨议参军一夕以病死冕状貌魁伟美须髯磊落有大志不得少试以死君子惜之。

5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A、或牵牛来责蹊田践踏B、竟弃去竟然C、伊、吕事业不难致也功业D、不减杨补之逊色，次于6、下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的是A、冕因去依僧寺以居沛公起如厕，因招樊哙出B、安阳韩性闻而异之而翁归自与汝复算耳C、携妻孥隐于九里山权起更衣，肃追于宇下D、求者肩背相望惟有饮者留其名7、下列各组句子中，全部表现王冕“磊落有大志”的一项是①冕小儿，恬若不见;②谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟;③伊、吕事业不难致也;④皆鹏骞海怒，读者毛发为耸;⑤人至不为宾主礼;⑥汝颍兵起，一一如冕言A、①③⑥B、①⑤⑥C、②③④D、②④⑤8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A、王冕少年好学，七八岁放牛时，听私塾学生们读书，回家时竟忘记了牛。

【精编范文】《王冕》阅读答案附翻译-优秀word范文
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《王冕》阅读答案附翻译
王冕①，字元章。

幼贫，父使牧牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃反，亡其牛，父怒挞②之，已而③复然。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。

会稽④韩性⑤闻而异之，录为弟子，遂称通儒⑥。

性卒，门人事冕如事性。

注释：①王冕：人名。

②挞：打。

③已而：不久。

④会稽：地名。

⑤韩性：人名。

⑥通儒：博通经典的儒士。

⑦卒：死。

精练：
1．解释文中加点字。

(1)亡：＿＿＿＿＿＿(2)遂：＿＿＿＿＿＿＿
2．解释“乃”在下列各句中的意思。

(1)暮乃反：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
(2)乃不知有汉：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
(3)乃入见：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
3.翻译文中划线句子。

儿痴如此，曷不听其所为
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4.你最喜欢文中哪个人物，说说喜欢的理由。

王冕，字元章，年少时，家里很穷，父亲让他就放牛。

他（常常）偷偷地到学堂听各个学生读书，到了傍晚才回家。

丢失了牛，父亲发怒打他，不久还是这样。

母亲说：“儿了（对读书）痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢？”王冕因此去了依僧寺，夜晚坐在佛的腿上映着长明灯读书。

会稽韩性听说了并。