中医诊断学-绪论
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绪论诊,诊察了解;断,分析判断。
“诊断”就是通过对病人的询问、检查,以掌握病情资料,从而对病人的健康状态和病变本质进行辨识,并对所患病、证作出概括性判断。
中医诊断学是根据中医学的理论,研究诊察病情、判断病种、辨别证候的基础理论、基本知识和基本技能的一门学科。
它是中医学专业的基础课,是基础理论与临床各科之间的桥梁,是中医学专业课程体系中的主干课程。
一、中医诊断学的主要内容中医诊断学主要包括诊法、辨证、诊断综合运用和病历书写等内容。
(一)诊法诊法,即中医诊察收集病情资料的基本方法。
主要包括望、闻、问、切“四诊”。
“望诊”是医生运用视觉察看病人的神、色、形、态、舌象、头面、五官、四肢、二阴、皮肤以及排出物等,以发现异常表现,了解病情的诊察方法。
“闻诊”是医生运用听觉诊察病人的语言、呼吸、咳嗽、呕吐、嗳气、肠呜等声音,以及运用嗅觉嗅病人发出的异常气味、排出物的气味,以了解病情的诊察方法。
“问诊”是询问病人有关疾病的情况,病人的自觉症状。
既往病史、生活习惯等,从而了解患者的各种病态感觉以及疾病的发生发展、诊疗等情况的诊察方法。
“切诊”是医生用手触按病人的动脉脉搏和触按病人的肌肤、手足、胸腹、腧穴等部位,测知脉象变化及有关异常征象,从而了解病变情况的诊察方法。
通过四诊所收集到的病情资料,主要包括症状、体征和病史。
“症状”是指病人主观感到的痛苦或不适,如头痛、耳鸣、胸闷、腹胀等;“体征”是指客观能检测出来的异常征象,如面色白、喉中哮鸣、大便腥臭、舌苔黄、脉浮数等。
而症状和体征又可统称症状,或简称“症”,古代还有将其称为病状、病形、病候者。
症状虽然只是疾病所反映的现象,但它是判断病种、辨别证候的主要依据,因而在中医诊断中具有重要的意义。
(二)诊病诊病,亦称辨病,是在中医学理论指导下,综合分析四诊资料,对疾病的病种作出判断,得出病名诊断的思维过程。
对于临床上的各种具体疾病,进行分析判断而作出的诊断,是为病名。
因而病名是各种具体疾病的代名词。
中医诊断学绪论
1.中医诊断学:是根据中医学理论,研究诊察病情、判断病种、辨别证候的基本理论,基
本知识,基本技能的一门科学。
2.中医诊断学的主要内容:四诊,辩证,辨病,病历书写。
3.中医诊断的基本原理:司外揣内(黑箱理论)、见微知著(生物全息理论)、以常衡(达)
变。
4.中医诊断的基本原则:整体审察、四诊合参、病证结合。
5.整体审察:指诊断疾病时,应重视患者整体的病理联系以及外界环境等对人体病变的影
响。
6.整体审察原理:人是有机整体,人体生命活动与外界环境密切相关,病证的产生体现整
体的失调。
7.四诊合参:指医生临证时必须综合运用四诊,并将四诊收集的病情资料综合分析判断。
8.辩证:在中医学理论指导下,对四诊收集的病情资料进行分析、综合,判断疾病当前阶
段的病理本质,作出证名诊断的思维过程。
(中诊具有整体、动态、个体化特色。
)
9.症(即四诊资料/病情资料)分析判断证(中医诊疗是针对证治的)
10.体征:由望闻切三诊得出的(直接、客观)
症状:由问诊得出的(间接、主观)
11.证:对疾病发展当前阶段病因、病势、病位、正邪关系等的概括,是当前阶段疾病的本
质反应。
(是主要矛盾,有利于针对当前阶段提供高效治疗)
12.病:由致病因素所引起的人体正邪斗争的全过程。
(是基本矛盾,有利于对疾病发展有整
体认识)
13.证与病之间的关系:同病异治,异病同治,证是疾病本质,病是疾病全过程,只有辨证
与辨病相结合(即病证结合)才能抓住疾病本质。
14.
四小经典:《濒湖脉学》《医学三字经》《雷公药性赋》《汤头歌赋》。
中医诊断学考点汇总第一单元绪论考点1.中医诊断的基本原理有司外揣内、见微知著、以常衡变。
中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、病证结合。
考点2.①司外揣内:即通过诊察其反映于【外部】的现象,便有可能测知【内在】的变动情况(“视其外应,以知其内脏,则知所病矣”▲)。
②见微知著:指机体的某些局部表现,常包含着整体的生理、病理信息,通过【微小】的变化,可以测知【整体】的情况。
③以常衡变:是指在认识正常的基础上,发现太过、不及的异常变化。
注:此考点为2021真题考点。
这部分除掌握基本原理、基本原则的内容外,还应理解基本原理的含义。
第二单元望诊考点1.得神的面色特征是面色荣润,含蓄不露。
考点2.精神【不振】,两目【乏神】,面色【少华】,肌肉松软,倦怠乏力,少气懒言,动作【迟缓】为少神/神气不足的临床表现。
考点3.失神(神乱)包括【精亏神衰】和【邪盛神乱】的表现。
【精亏神衰】的临床表现:【精神萎靡】,意识模糊,反应迟钝,面色无华,晦暗暴露,目无光彩,眼球呆滞,【呼吸微弱】,或喘促无力,肉削著骨,【动作艰难】。
【邪盛神乱】临床表现:神昏谵语,躁扰不宁,循衣摸床,撮空理线;或猝然昏倒,双手握固,牙关紧闭等。
考点4.垂危病人突然出现神清多语、【两颧泛红如妆】、意欲进食的表现是假神。
考点5.假神的病机是精气衰竭,虚阳外越,阴阳离决。
考点6.神乱的临床表现为焦虑恐惧、狂躁不安、淡漠痴呆、猝然昏倒。
①焦虑恐惧是指病人时时恐惧,焦虑不安,心悸气促,不敢独处的症状。
多由【心胆气虚,心神失养】所致,常见于脏躁。
②狂躁不安是指患者毫无理智,狂躁不安,【胡言乱语】,少寐多梦,甚者【打人毁物,不避亲疏】的症状。
多由【痰火扰乱心神】所致,常见于狂病等。
③淡漠痴呆是指病人【表情淡漠】,神识痴呆,【喃喃自语,哭笑无常】,悲观失望的症状,多由【痰浊蒙蔽心神】,或【先天禀赋不足】所致,常见于【癫病】、【痴呆】等。
▲④猝然昏倒是指病人【突然昏倒,口吐白沫】,目睛上视,【四肢抽搐】,移时苏醒,醒后如常的症状。
中医诊断学
绪论
中医诊断学
概念:根据中医学的理论,研究诊察病情,辨别病症的基础理论和识别基本技巧的一门学科。
性质:中医学专业的基础课,是中医学专业课程体系中的一门主干课程。
地位:基础理论与临床各科之间的桥梁。
一、中医诊断学的基本内容
(一)四诊
望诊:医生运用视觉观察患者的神、色、行、态、舌象、头面、五官、四肢、二阴、皮肤及排出物。
闻诊:医生运用听觉和嗅觉,辨别患者的发声、语言、呼吸、咳嗽等声音身体及排出物、分泌物的异常气味。
问诊:医生对患者进行有目的的询问,了解疾病发生的发展、诊治经过、现在症状、既往病史、生活习惯等。
切诊:医生运用切按患者的脉搏和肌肤、手足、胸腹、等部位。
(二)辩证
‘证’是中医学的诊断概念,‘辩证’是中医诊断思维的核心。
‘症’包括病症和体征
‘证候’是疾病发生发张中某一阶段本质的反映。
‘辩证’实在中医基础理论的领导下,对四诊收集的患者病情资料
进行分析、综合、判断,并做出证名诊断的思维过程。
(三)辨病
亦称诊病,是在中医基础理论指导下,综合分析四诊资料,对疾病的病种作出判断,得出疾病病名诊断的思维过程。
病名是对疾病整个过程的特点与发展规律所做出的概况与抽象。
(四)病历书写
医生对患者诊疗情况的书面记录
病案的意义:为医教研提供第一手信息和资料,也是帮助解决医疗纠纷,判断法律责任等的事实依据,同时也能反映医务人员的学术水平和工作态度。
二、中医诊断的基本原理
1、司外揣内
2、见微知著
3、以常达变
三、中医诊断的基本原则
中医诊断,是在中医理论指导下,依据直观诊察和逻辑思维去辨识病症的过程。
1、整体审查(基本原则)
2、四诊合参(正确诊断的前提)
3、病症结合
四、中医诊断学的发展简史
(一)秦汉及以前时期
1、甲骨文卜问疾病的记载,可看作我国最原始的病历
2、《黄帝内经》《内经》是后世诊法的先导,奠定了四诊及辩证的基础。
3、西汉名医淳于意对于所诊治的病人均有诊籍,即病历,详细记录了病人的姓名、居址、病症、方药及就诊日期等。
4、东汉张仲景《伤寒杂病论》是中医学中关于辨证论治的经典名著。
5、华佗《中藏经》有五脏六腑虚实寒热生死逆顺脉证诸篇。
(二)晋唐宋金元时期
1、《脉经》我国最早脉学专著
2、隋代巢元方《诸病源候论》是我国第一步来论述病源于证候诊断的专著。
3、宋陈无泽《三因极——病症方论》是病因辩证理论法较完备的。
(三)明清及进现代时期
1、张介宾《景岳全书》十问篇
2、李时珍《濒湖脉学》
3、叶天士《外感温热篇》创立了卫气营血的辨证方法
4、吴鞠通《温病条辩》创立了温病的三焦辩证法。