古朴精美的华表
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人教版小学美术课程内容1、课前准备2、神奇得口袋3、大家都来做4、彩色连彩点5、淅沥得小雨6、闪烁得烟花7、美丽得印纹8、纸风铃9、鱼儿游游10、我在空中飞11、我得新朋友12、鲜花送老师13、我做得文具14、会动得小纸人15、繁忙得交通16、乘上列车去画画17、童话里得小屋18、会滚得玩具19、动物王国20、办年货21、动物、植物欣赏第十二1、影子得游戏2、走近大自然3、花地毯4、分蛋糕5、有趣得半圆形6、摸一摸,画一画7、小挂饰8、瓢虫得花衣裳9、生活中得趣事10、泡泡飞呀飞11、太空里得植物12、妈妈得节日13、香甜得水果14、运动场上15、乘上大船游世界16、打开得冰箱17、会摇得玩具18、电脑美术19、化装晚会20、有趣得汉字二年级美术上册1、流动得颜色?2、变化无穷得线条3、闪光得名字?4、有趣得彩泥?5、喂,您好?6、花花衣7、金钥匙?8、对印得花纹?9、蜻蜓飞飞10、我也就是艺术大师11、用画来写信?12、有趣得瓶盖?13、回家得路上?14、今日得菜单?15、恐龙回到我身边16、风来了?17、会转得玩具?18、电脑美术?9、指偶剧院?20、形形色色得世界二年级美术下册1、纸片插接?2、点、线、面?3、重叠得形状4、鲜艳得包装纸?5、五味瓶6、得奖了?7、孔雀翩翩8、叶子上得小血管9、漂亮得花边??10、奇妙得脚印11、蔬果变变变12、小鸟得家?13、故事画??14、我们班级得标志15、变了样16、我心中得老师17、会爬得玩具? 18、电脑美术19、娃娃家20、认识图形标志三年级上册1、魔幻得颜色?2、万花筒3、大人国与小人国?4、前前后后?5、天然得斑纹6、校园里得花?7、最受尊敬得人?8、今天我值日9、有趣得鞋10、团包手工11、巧巧手?12、变废为宝13、梦幻中得城堡?14、我设计得自行车?15、星空得联想16、新颖得电脑?17、电脑美术18、会想得玩具?19、美术小记者??20、迷人得动画城?三年级美术下册1、水墨游戏2、重重复复3、曲曲折折4、平平稳稳5、迷彩服6、迷彩服7、彩色玻璃窗8、我得同学9、家乡得桥与塔10、我设计得一本书11、绒线绕绕12、甜蜜得梦13、金色得浮雕14、变幻无穷得形象15、我们得节日16、二十二世纪得建筑17、电脑美术18、会飞得玩具19、保护珍稀野生动物20、民间玩具四年级美术上册1、色彩得冷与暖2、线条得动与静3、美术得节奏4、变一变5、色彩得对比6、快乐得回忆7、登山游戏8、校微设计9、精美得邮票10、做年历11、星座联想12、窗外得景色13、我心中得未来14、假如我就是汽车设计师15、梦幻家园16、纸带穿编17、电脑美术18、会走得玩具19、我们得生日聚会20、我心中得未来四年级美术下册1、聚聚散散2、小圆点得魅力黑与白3、主体与背景4、冰川与晚霞5、画嗅觉6、卡通画7、双胞胎8、藏书票9、我与我得小伙伴10、那一刻得我11、愉快得春游12、哪些就是相同得13、千变万化得帽子14 、飘来飘去得小岛15、迷宫16、电脑美术17、会游得玩具18、光得魅力19、珍爱国宝秦始皇陵兵马俑五年级美术上册1、万绿丛中一点红(一)2、万绿丛中一点红(二)3、色彩得与谐?4、美丽得纹样5、礼物得外套?6、趣味文字(一)7、趣味文字(二)8、地球得新生9、古朴精美得华表?10、鸟语花香11、陶泥得世界?12、诗情画意13、为解放军叔叔画张像14、会跳得玩具15、电脑美术?16、美术学习记录袋?17、元宵节里挂彩灯18、珍爱国宝五年级美术下册1 、形得魅力2、形体组合3 、抽象雕塑4、多样统一5 、静物写生6 、喜怒哀乐7 、夸张得脸8 、十二生肖9 、学画山水画10 、风得魅力11 、微观世界12、会亮得玩具13、电脑美术14、旅游节15、舞台布景16、珍爱国宝-古代得青铜艺术六年级美术上册1、远近得奥秘?2、风景写生??3、心中得风景4、会动得剪影?5、水墨画—动物6、形体挖切7、我们做乐器?8、宇宙之旅9、保护文物?10、爱护古建筑11、电脑美术12、中国画与油画六年级美术下册1、明与暗2、寻找美得踪迹3、泥浮雕?3、泥浮雕4、画扇面?5、我设计得服装?6、图文并茂?7、奇思妙想??8、世界奥林匹克日??8、世界奥林匹克日??8、世界奥林匹克日?9、二十年后得学校?10、我们即将毕业?11、电脑美术12、我国古代建筑艺术?。
华表柱是一种中国传统建筑形式,一般出现在宫殿、桥梁、陵墓等建筑物的前面或周围。
华表柱通常由一根柱子和一个或多个横梁组成,柱子上雕刻着各种图案和装饰,如龙、凤、云、雷等,寓意着吉祥、权威和庄重。
华表柱不仅具有装饰作用,还具有标志作用,可以指示方向、分隔空间、突出重点等。
在古代,华表柱还是皇家或贵族的象征,只有他们才能使用华表柱作为建筑物的装饰。
现在,华表柱已经成为中国传统文化的一部分,被广泛应用于城市规划、建筑设计、园林景观等领域。
华表柱作为一种中国传统建筑形式,具有深远的历史和文化内涵。
它的起源可以追溯到古代的青铜器时代,当时的华表柱是作为礼仪用品使用的,被放置在宫殿、祭祀场所等重要场所的门口。
随着时间的推移,华表柱逐渐演变为一种建筑装饰,并被赋予了更多的象征意义。
在古代,华表柱通常被用作皇权的象征,代表着皇帝的权威和尊严。
在皇宫中,华表柱被放置在宫殿的前面或周围,以突出皇帝的权威和庄重。
同时,华表柱也具有标志作用,可以指示方向和分割空间。
在陵墓中,华表柱则被用来寓意死者的尊荣和纪念。
除了在建筑物上的使用,华表柱还被广泛应用于园林景观中。
在园林中,华表柱通常被用来分隔空间、引导视线或作为景点的一部分。
同时,华表柱的装饰性和寓意性也使得它成为园林景观中的重要元素之一。
在现代城市规划中,华表柱也被广泛应用。
在一些城市中,华表柱被用来作为街道标志或公共设施的装饰。
同时,在一些现代化建筑中,华表柱也被用来融合传统与现代建筑风格,以突出文化特色和历史底蕴。
总之,华表柱作为中国传统建筑形式之一,具有深远的历史和文化内涵。
它不仅是一种装饰性元素,还具有标志和象征意义。
无论是古代还是现代,华表柱都扮演着重要的角色,代表着权威、庄重和纪念。
简单好看的华表简笔画教程步骤图片古朴精美的华表,与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体,使人既感到一种艺术上的和谐,又感到历史的庄重和威严。
那么简单好看的华表的简笔画要怎么画呢?小编今天教大家画简单好看的华表,步骤很简单,一起来学习吧!简单好看的华表的简笔画成品图:简单好看的华表的简笔画步骤如下:关于华表的作文:关于华表的作文一假期里我和爸爸来到了我国的首都——北京游玩。
到了北京,我亢奋得不得了,我终于来到了北京!“我爱北京天安门,天安门上太阳升……”哼着耳熟能详的曲调,我和爸爸来到了北京的中心——天安门广场。
来到这里,我深深感受到了天安门的古与今。
天安门很古老,北京曾是四朝古都,金朝、元朝、明朝、清朝都在这里建过皇宫,现在留存下来的故宫,就是明朝的紫禁城,我和爸爸走过去,首先映入眼帘的就是两只石狮子。
凶猛的石狮子怒吼着,好像在保卫天安门。
再往里,左右两座华表直立着,上面雕着龙的花纹,十分气派。
金水河缓缓流淌,五座金水桥玲珑别致很漂亮。
我走进天安门,不禁感叹:“这门多厚哇!”爸爸说:“大约有二十人才能推动吧!”四处走走,到处都是红墙黄瓦,屋檐上,围栏上都是神态各异的神兽,一种伤感不由地从我的心中升起:“古代人是多么迷信啊!可这么多石狮子、石貔貅、石仙鹤、石玄武都没能挡住八国联军的枪炮。
”观望着有些掉了漆的红墙,似乎还能感受到以前的兴与衰。
夜晚的天安门还有灯光和喷泉,美不胜收,令我心神陶醉。
这次北京行,使我更加热爱北京,热爱中国!关于华表的作文二在如今快速发展的中国,如果能拥有一个外国朋友,互相了解彼此的文化,促进交流,开阔视野,那是多么美好的一件事情。
我就有一个日本朋友,他也是中学生。
他叫小田,他对中国的文化充满了兴趣,多次来中国旅游,而且喜欢坐中国的高铁,因为他觉得坐高铁比坐飞机更亲近大自然。
我们一起游玩天安门广场,在很多地方照了相,特别是在华表下面照得最多,他对华表进行了细致的欣赏与探索,用像素比较高的相机,进行了全方位拍照、解剖,对华表上雕刻的蟠龙等纹饰的细致程度很是惊叹。
天安门内有的一对华表名曰"望君出",是提醒皇帝应该出宫去体察民情。
天安门外的一对华表叫"望君归",是呼唤皇帝应该赶快回宫处理朝政大事。
"望君出"和"望君归"的思想意识,倒是与华表最初的"诽谤木"的意思有些相似。
天安门前原有两对雕刻精美的华表,华表的起源很久远。
相传尧舜时在交通要道,讲究竖立木牌,让人在上面写谏言,名曰"诽谤木",或简称"谤木",也叫"华表木"。
据古籍《淮南子主木训》记载:"臣闻尧舜之时,谏鼓谤木立之于朝。
" 到了汉代,"华表木"就发展演变为通衢大道的标志,因这种标志远看像花朵,所以称为"华表",汉代还在邮亭的地方竖立华表,让送信的人不致迷失方向。
后来,华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰建筑品。
北宋大画家张择瑞画的《清明上河图》中,汴梁虹桥两端就画有两对高大的华表,顶端白鹤伫立,神态生动各异。
卢沟桥两头也有华表四座,高4.65米,石柱上端横贯着云板,柱顶有莲座圆盘,圆盘上雕有石狮子,庄严秀美,气势非凡。
唐高宗李渊献陵和高宗李治乾陵前装饰的石柱华表,雕刻工艺精美,造型美观。
明永乐年间建造"天门"(即今天安门)时建立的两对华表,巧妙点缀了整个精美的故宫建筑群,增强了古老建筑艺术的整体感.如今天安门内外的两对华表,是用汉白玉雕刻而成的,是以巨大高耸的圆柱为主体,通身塑有缠柱云龙,柱上横贯一块美丽的云板,好似行云插入云际,顶端承露盘上的蹲兽,栩栩如生。
华表柱上面的神兽是什么
华表柱上的神兽是龙,一般都是五爪金龙.
1、华表是中国传统建筑物前面成对的石柱,上面刻有盘龙,是中国特有的建筑物标志.汉代称为“桓”,南北朝时改称“华表”,后又称“望柱”;明、清两代则多称“华表”.在封建社会里,华表用来标明地位和等级.皇帝宫殿和陵墓前的华表多用整块巨石雕成,上刻祥云、龙凤等纹饰,下设底座,柱身和基座连接处有精美的石刻雕塑.现存的华表大部分为明、清遗物.
2、古人认为华表能驱邪镇妖,所以,自秦汉以来,帝王们便在宫殿、陵墓和街道要冲立“表木”,作为装饰.早期的华表主要是一根木柱,柱顶上安有横木,呈方形或圆形,上面有一只蹲兽,称为“仙人”.“仙人”的两旁常有一对柱状物,称为“仙人承露”.“仙人”和“仙人承露”的含义就是“望天降露”,希冀以此博得上天之福佑.唐宋以后,石柱逐渐成为华表的主体,而且往往是多根并列,柱身也由原来的方形变为八角、圆形或其他形状,并开始出现了盘龙柱头.明清时期,不仅石柱数量增加,而且还在华表柱身上雕刻各种精美的图案花纹,并常常将华表与石狮或石象生对称地放置在一起,显示着至高无上的权威.因此,在封建社会里,华表具有标志等级、装点建筑、美化环境的功能.同时,它还具有祈求神灵、天降吉祥的寓意.这样,历代封建帝王便把华表视为吉祥的象征,并在宫殿、陵寝、城池等重要建筑物前大量修建.。
为什么天安门前的柱子叫
华表
据《淮南子.主术训》记载,远在尧舜时代就有街头设“表木”的做法,用以王者“纳谏”,征求民众意见以治天下。
到秦汉时期,表木被改为指路标,叫华表。
华表在古代通常用作陵墓、宫殿、宗庙的标志。
其实原先的华表与我们现在见到的不一样,它是一根木柱,后来演变为在靠近木柱顶部安上短的横木或木板,把它竖立在交通要道或是朝堂上,让人书写谏言,或是起到表识作用。
这种表柱也叫柜表,因为远看好像一朵花,而古时候花与华是相通的,所以又叫华表。
天安城门旁边的柱子叫华表,又称作“望柱”。
天安门门前那对华表上的石犼,面向宫外,后面的那对华表上的的石犼,面向宫内,故在古老的传说中,人们把宫前的石犼叫“望君归”,意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归,应快回宫料理国事;面向宫内的石犼叫“望君出”,劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢作乐,应常到宫外去了解百姓的苦难。
天安门前后各有一对汉白玉的柱子,名字叫华表,又称作“望柱”。
华表上石犼(读hǒu,中国神话传说中北方食人之兽)蹲立,下面横插云板,柱身雕刻云龙,该华表与天安门同建于明永乐年间,迄今已有500多年历史。
这一对华表间距为96米,显得端庄秀丽、庄严肃穆,是少有的精美艺术品。
由于天安门门前那对华表上的石犼,面向宫外,后面的那对华表上的的石犼,面向宫内,故在古老的传说中,人们把宫前的石犼叫“望君归”,意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归,应快回宫料理国事;面向宫内的石犼叫“望君出”,劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢作乐,应常到宫外去了解百姓的苦难。
每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成,通高为9.57米,其直径为98厘米,重约20000公斤。
华表是一种中国古代传统建筑形式,属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,相传华表是部落时代的一种图腾标志,古称桓表,以一种望柱的形式出现,富有深厚的中国传统文化内涵,散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。
相传舜立木牌于交通要道,供人书写谏言,针砭时弊。
远古的华表皆为木制,东汉时期开始使用石柱作华表,华表的作用已经消失了,成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。
华表通常由汉白玉雕成,华表的底座通常呈方形,是莲花座或须弥座,上面雕刻有龙的图案,蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上,并饰有流云纹;上端横插一云板,称为诽谤木;石柱顶上有一承露盘,呈圆形,因此对应天圆地方,上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼,或称为望天犼。
语文课本金水桥人民大会堂金水桥分外金水桥和内金水桥。
外金水桥:在天安门、太庙、中山公园前。
共7座,三孔拱券式,南临天安门广场,北倚天安门城楼。
桥栏雕琢精美,形似条条玉带,与古朴的华表和雄伟的石狮构成天安门前巍峨壮丽的景色。
天安门前面的那条河叫外金水河,在午门内太和门前的弓型人工河道,叫内金水河,跨越河上的五座并列的石桥,是内金水桥。
内金水河河水从紫禁城西北角护城河引进紫禁城内,曲曲弯弯地流向南,再向东,又再向南,时隐时现,或宽或窄,与紫禁城东南角外的护城河相通,全长达两千多米。
《参观人民大会堂》原文如下:王叔叔带我去参观人民大会堂。
我高兴极了,我早就盼望着这一天。
人民大会堂真是雄伟壮丽!老远,我就望见正门上那个庄严的国徽,红底镶金,闪闪发光,十二根大理石的淡青色柱子,有六七层高,要四个人才合抱得过来。
进了大门就是中央大厅,大厅的天花板上挂着五盏水晶玻璃大吊灯;大理石的地面晶光闪耀,能映出人的倒影来。
穿过大厅,走进了大礼堂。
啊!礼堂真是大极了,楼上楼下这么多座位!我正想数一数这样大的礼堂到底能坐多少人,王叔叔说:“不用数啦,三层一共有九千六百多个座位,加上主席台上的三百多个,全场能坐一万人。
”王叔叔叫我看顶上。
我抬头一看,只见天花板上有无数盏电灯,像满天繁星,中央是一盏红五角星大灯,放出灿烂的光芒。
王叔叔告诉我,这里是全国人民代表大会开会的地方,党和国家的领导人就在这里和各族人民代表商量国家大事。
从大礼堂出来,我们又上楼,参观北面的宴会厅。
我简直不知往哪儿看才好,柱子上,天花板上,都描着金花彩画,看得我眼花缭乱。
在这宽敞的大厅里,整整齐齐地放着一排一排的大圆桌和皮椅子。
听王叔叔说,这里可以举行五千人的大宴会。
我们又参观了几个会议厅。
每个厅都很宽敞,装饰和摆设各不相同,王叔叔说:“这种会议厅是用包括台湾省在内的省、市自治区的名称命名的。
各个厅都有自己的地方特点。
”王叔叔还告诉我,中央领导同志经常在这里会见外国朋友。
课题名称 第7课 古朴精美的华表 授课时间
主备人 黄战军 课时
教学目标
1.认识华表的造型特征,了解华表的象征意义。
2.运用绘画、泥塑等造型手段表现心目中的华表形象,提高造型能力。
3、增强民族自豪感,培养民族精神。
教学重点
难点
1、认识华表的造型特征,探究表现方法。
2、刻画华表的细部特征,造型完整美观。
前置性小
研究
教
学
过
程
过程设计 一、组织教学: 二、讲授新课: 1、引导阶段 从电影节华表奖的奖杯引入。提出探究“华表”的主题。(华表奖奖杯是一座小雕塑,它的原形就是人们常说的“华表”。“华表”到底是什么?) 2、发展阶段 (1)学生分组上台展示所收集的图片及相关文字资料,用简短的语言加以介绍。通过交流让学生了解华表的来历及其象征意义。教师对各组收集资料的情况进行点评和小结。 (2)教师播放课件组织学生欣赏各式华表,从不同的角度观察华表的细部特征了解各部分的名称和象征意义(典型代表天安门前的汉白玉华表柱,它是中华民族的象征,也可以说是象学生活动
征中华民族的图腾柱)。
引导学生感受华表雕塑古朴精美的整体风格。
(3)组织学生欣赏用不同的材料和造型手段表现的“华表”作
品。教师重点讲解或示范线描、泥塑、综合材料组合等的基本
表现方法。
(4)学生分区开展创作活动(绘画、泥塑、综合材料)。
三、展示评价阶段
分组展示,组织学生欣赏同学的作品。学生自评谈创作心得,
教师点评,学生互评提出修改意见。
四、收集整理阶段:回收可利用的材料,清理垃圾。
五、拓展与延伸:欣赏原始部落以及少数民族的图腾柱,了解
图腾柱文化。