浅谈贾平凹作品中的民俗美

汉语言文学专业《民俗文化专题》课程考核贾平凹小说中民俗元素解析专业汉语言文学学生姓名王宇班级B中文133学号1311101309得分贾平凹小说中民俗元素解析摘要：今世文坛的小说创造随之显示出一类浓烈的民间情怀，有相当一部分的作家将专心的视界投入到对一般群众的民间日子的描摹、表现他们的生计窘境以及对美好日子的向往上。

扎根于宽广的农村地域进行创造的小说，使得作家与民俗文化这两者之间有了很好的互动。

本文试图通过把握贾平凹的一些作品，以其民俗文化作为研究切入视点、联系其本身的一些阅历和探究，对其作品表现出的民俗文化进行浅析。

关键词：贾平凹、小说、民俗元素一、贾平凹小说的民俗特色1、浓郁的巫鬼文化特色鲁迅先生在《中国小说史略》中写道:“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中土，渐见流传。

凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋讫隋，特多鬼神志怪之书……”有趣的是，“须知六朝人之志怪，却大抵一如今日之记新闻，在当时并非有意做小说。

”这段话将中国神秘文化的源与流、将中国小说与神秘文化的血肉联系作了精炼的概括。

对于商州地区浓郁的巫鬼文化特色的描写在贾平凹的小说中同样熠熠生辉。

贾平凹通过巫鬼文化的描写，既揭示了境遇维艰的乡民生存状况，又全方位揭示了人的精神愚昧。

在《西北口》里，贾平凹看到求生存发展的乡民们对那个冥冥世界的惊惧和惶恐，那场声势浩大的祭神活动把人们在旱魁淫威面前无出路的情感渲泄得淋漓尽致;在《商州初录》里，贾平凹看到了人们崇尚黑白二色的缘由，这是江边人对小白蛇信奉的象征。

而江边人在船上供养小白蛇，进平浪宫虔诚地供香火，三磕六拜，乞求保护，缘于水上讨生活的艰辛和命运未卜的无奈。

在描写与揭示巫鬼文化对人们的精神的束缚上，贾平凹不只是描写那些巫鬼文化的依附者阴阳师们宣传巫鬼文化，不只是描写思想上保守的农民如麦绒，毛老海、韩文举等信守它，那些社会进步力量，他也同样让他们的心理上不同程度地缠绕着没有化解的巫鬼文化的烟云，从而全面刻画出一个普遍性低文化层次的文化心态。

贾平凹小说《秦腔》中的民间文化与礼俗互动贾平凹小说《秦腔》中的民间文化与礼俗互动民间文化和礼俗是一个国家或地区独特的文化符号，具有鲜明的地方特色和民族传统。

贾平凹的小说《秦腔》通过讲述一个普通农村家庭的故事，展现了民间文化与礼俗之间的紧密互动。

本文将从主题、人物形象和情节展开，探讨小说中这种互动关系的表现和意义。

首先，小说的主题正是源于民间文化与礼俗。

《秦腔》是贾平凹的一部代表作品，通过展现秦腔的魅力和民俗文化的生命力，深入揭示了中国农村社会的面貌与人情百态。

秦腔是一个古老而独特的曲艺形式，它融合了戏曲、音乐、舞蹈等多种艺术形式，诠释了陕北人民的情感和思维方式。

贾平凹通过塑造小说中的主人公王氏家族，以及他们与秦腔的关系，揭示了农村人民对于传统文化的热爱、尊重和传承。

其次，小说中的人物形象具体体现了民间文化与礼俗的互动关系。

王氏家族是小说的核心人物群体，他们都是平凡的陕北农民，深受传统文化的影响。

小说中的王一生和王老七两个人物都是在秦腔的影响下成长起来的。

王一生是一个承载着陕北人民集体记忆的艺术家，他从小受到父辈的熏陶，酷爱秦腔，努力传承和发扬这一民间艺术。

王老七则是王一生的侄子，他热爱秦腔并且自己也是一个优秀的演员。

通过这两个角色的塑造，贾平凹展现了传统文化在农村人们生活中的普遍性和深入程度。

最后，小说中的情节也突显了民间文化与礼俗的互动性。

小说以王一生回到家乡参加父亲的骨灰安葬仪式为起点，蕴含了丰富的民间仪式和习俗。

从整个安葬仪式的细致描绘中，可以看出陕北农民的生死观念、家庭关系和社会秩序等方面的特点。

另外，小说还以王一生和王老七两人在秦腔界的努力和奋斗为主线，展示了秦腔艺术在陕北地区的繁荣和影响力。

通过这一系列情节，贾平凹表达了他对农村传统文化的热爱和推崇，以及对现代化进程中文化传承问题的思考。

综上所述，贾平凹的小说《秦腔》以民间文化与礼俗为基础，通过主题、人物形象和情节的展示，呈现了一幅陕北农村社会的文化图景。

论贾平凹小说的乡土情结
贾平凹是中国当代文坛的重要作家之一，其小说作品中弥漫着一种浓郁的乡土情结，
这种情结表现在小说中的多个层面，如地域性特征、家庭生活、社会风俗等。

首先，地域性特征是贾平凹小说的明显特征，他的作品基本都以四川民间社会为背景，探讨着这个土地的历史、文化和生态环境，如《废都》、《猪猪侠》等作品，都表现出丰
富的地域特色。

其次，贾平凹小说中对家庭生活的描写也十分生动，例如《废都》中，虽然家里已经
十分贫困，但是父母依然在孩子们心中是最亲近、最可靠的。

贾平凹在小说中，也经常通
过家庭的亲情、爱情来反映乡土生活的变化和传统的破裂。

最后，贾平凹的小说还反映了当地的社会文化与风俗，一些小说中，如《牛》就详细
描述了四川民间祭祀的特点和意义；《黄金时代》则反映了文化大革命时期的社会变革和
人们的思想状态。

总之，贾平凹的小说中，弥漫着一种浓郁的乡土情结，其对乡土生活的关怀和反思，
对当地传统文化和社会风俗的表现都极具深度和广度，这也为贾平凹小说中的世界观和文
化认同提供了强有力的支撑。

浅谈贾平凹作品中的民俗美（推荐阅读）第一篇：浅谈贾平凹作品中的民俗美一方水土养一方“文”浅谈贾平凹作品中的民俗美(2010-07-08 11:30:24)摘要：对秦地民俗的深入展示和关注是贾平凹文学创作的一个重要特点，由于他生活在黄土高原上，因此他对这块黄土地有着一种深沉的爱，并致力于在自己的文学作品中展现地方民俗，而且力争表露的淋漓尽致。

他挥舞自己的笔，耕耘在这块古老的沃土之上，任劳任怨而不辍地对秦地的风情民俗进行深入的描绘和展示，所以他是秦地传统民俗文化的崇拜者和宣扬者。

关键词：贾平凹文学创作秦地民俗民俗，也称风俗，常产生并流传于民间，具有时代相传的流传性。

中国民俗历史悠久，源远流长，而我们三秦大地（陕西），是最能展现中华民族传统民俗的地区之一，恰恰贾平凹就是成长于这片土地上，因而他的身上洋溢着浓浓的三秦之风。

贾平凹的作品大多以描写家乡的特色民情作为主题，深入地刻画着时代巨变中家乡的民情风俗、社会形态、个人命运的变迁。

贾平凹把民情风俗作为文学创作的一种关怀对象，通过民俗去构建自己的文学殿堂，去表现自己艺术追求的民族风格与民族气派！贾平凹以文学去描绘“黄土地”的风土人情，开掘“民俗”这座文化的宝库。

正是由于这些，所以在他的作品中，处处流露出对民俗的关怀。

（一）贾平凹的著作有很多很多，尤其是反映现实底层人民的生活，更是举不胜举。

我阅读了他的作品后发现，民俗民情的描写在他的各类作品中比比皆是。

在这里，我就着重于从口头语言民俗、节日及民间信仰等民俗和物质民俗三个方面进行简单的阐述。

这也是我最熟悉的，因为这也是我的生活习惯。

一、口头语言民俗（1）叙事民俗在《月迹》和《对月》中，叙述了月亮的神话故事，分别是嫦娥、玉兔的故事和吴刚砍伐桂树的故事，这是汉民族流传极为广泛的神话故事。

奈何桥的传说：“人一死，过奈何桥就到阴间了么，奈何桥足两尺宽，十丈高，桥面上撒着花椒油，大风吹来摇摇摆，小风出来摆摆摇，亡人走不好，掉下去就到黑社会了。

论贾平凹《秦腔》中的民间情怀雷挥摘要：《秦腔》以绵密而真实的艺术手法叙写了当代民间实态。

以秦腔和土地为中心，“清风街”世界在一步步地建构完成的同时也唱响了挽歌，寄寓了作者对传统民间世界深切的关怀与忧思。

关键词：民间;秦腔;土地一、民间世界的真实描摹《秦腔》堪称文化浸染下的当代民间实录，清风街便是普通百姓柴米油盐、婚丧嫁娶、喜怒哀乐的日常缩影。

“琐碎的生活细节描写背后是贾平凹对于生活细致的观察，贾平凹开始重拾新写实主义的余薪，甚至变成类似自然主义的实录。

其中，《秦腔》表现得最为明显。

”[1]对此，作者在《秦腔·后记》中或许已经给出了直接的解释：“只因我写的是一堆鸡零狗碎的破烦日子，它只能是这样种写法。

”[2]所以作者在叙述过程中表现了极大的敬畏和耐心，依据的是民间生活的本相和逻辑。

小说以白、夏两大家族的联姻开端，在琐屑平淡的小事之中对清风街的风俗人情管窥蠡测：为爭份子钱的妯娌长短、夫家过夜的规矩、新生儿出生门悬红布的礼节……《秦腔》将民间世界转化为一种生活经验、文化体验，通过清风街诸人事的发展、变迁来建构自己的文学世界。

为了实现对真实民间世界的深刻描摹，作者还别具匠心地运用了疯子“引生”这样一个非常态的叙事角度。

引生是一名孤儿，无家无业，成为清风街底层人群中的一员。

“清风街有我张引生不显得多，但一旦离了我，清风街一下子空荡了，像是吃了一碗饭，少盐没调和。

”[3]作者之所以选择这样一个流浪汉般的人物作为叙述者的写作智慧，可以从欧洲中世纪盛行一时的流浪汉小说中得到启发和认证。

引生接触到的人既有与他同病相怜的结巴武林、穷苦人狗剩等人，也有夏天义、君亭这样的民间“权力”代表，可谓三教九流，尽有交集。

引生喜欢秦腔，又跟随着夏天义，所以始终与清风街的两大中心元素——土地和秦腔保持着紧密联系。

他也时常疯疯癫癫，也没接受过正经教育，所以他对事物的判断天然地去除了许多社会伦理的约束和遮蔽，在看待问题时也缺少一些心理层面的预设和干扰。

[浮躁贾平凹小说]贾平凹浮躁贾平凹浮躁一:贾平凹《浮躁》的神秘之美贾平凹在浮躁这部作品中运用象征手法建构神秘意象，把乡土文化与传统文化进行完美地融合。

《浮躁》是贾平凹先生1986年完成、1987年发表的一部继《商州》之后又一部以商州为大背景的长篇小说。

笔者认为《浮躁》是一部颇具神秘主义气息的长篇小说，它显示了贾平凹先生自身创作风格的某种转变，是其小说创作由自然主义向神秘主义转变的重要作品，在其创作历程中占据十分重要的地位。

本文拟对《浮躁》的神秘之美做一简单分析。

一、神秘主义的涵义“神秘主义起源于先民的巫术和神话，是人类原始的宗教哲学活动中重要的组成因子。

它包含的内容非常丰富，涉及到宗教，巫术和各种超验现象，有着不可验证、荒诞、非现实的特征，呈现出较强的非理性色彩。

就其思想本质而言，它是关于宇宙本质的独特的思想体系，坚信世界的本质和意义超乎人的思考和言说的能力之外，惟能通过直觉和启示彻悟自然与生命的奥秘。

同时神秘主义的表现形式多种多样，在哲学、宗教、心理学、美学和文学上均有其独立的存在形式，往往是直觉主义哲学、秘教、精神分析学和浪漫主义的重要源泉。

”[1] (P33-34)神秘主义是一个难以定义的既普遍又模糊的概念，因为神秘是广义和不可言说的，它既可指称某种现象，也可以指称一种感觉和体验;既可以是一种文化、思想或精神，也可以是某种能力，所以，相应的“神秘主义”一词就有了各种各样的含义。

从文化角度上讲，目前学术界认为神秘主义一般具备以下特征：“第一，宇宙被看作是一个不可分割的实在，是具有生命的有机体，它既是物质的，同时又是精神的。

世界上所有的事物与事件都是相互联系的，都是在运动的。

第二，认为宇宙中存在着神秘的，理智无法认识的超自然力量，并对这种超自然力量产生信仰和崇拜。

第三，相信人本身也具有超自然的能力，人通过某种特殊的身心状态(心醉神迷、精神恍惚状态)可以掌握某种支配魔力的秘密，因而具有超自然的能力，能够同自然力量打交道。

贾平凹乡土小说中的民间文化与生存哲学贾平凹，这位在中国当代文学领域熠熠生辉的作家，以其独特的笔触和深刻的洞察，为我们展现了一幅幅生动而真实的乡土画卷。

在他的乡土小说中，民间文化与生存哲学相互交织，构成了一个丰富多彩且引人深思的文学世界。

一、民间文化在贾平凹乡土小说中的呈现民间文化是广大民众在长期的生活实践中创造、传承和享用的文化，它涵盖了民俗、宗教、艺术、语言等多个方面。

在贾平凹的乡土小说里，这些元素得到了淋漓尽致的展现。

民俗风情是民间文化的重要组成部分。

在他的作品中，我们能看到各式各样的传统节日、婚丧嫁娶的习俗。

比如《秦腔》中，对于夏家娶亲的描写，热闹的场面、繁琐的仪式，都展现了当地独特的婚俗文化。

而在过年时的祭祀活动，更是反映了人们对祖先的敬畏和对美好生活的祈愿。

民间艺术在贾平凹的小说中也大放异彩。

秦腔作为陕西地区极具代表性的戏曲形式，在《秦腔》里占据了重要的位置。

书中对秦腔表演的描写，演员们的唱腔、身段，以及观众们的沉醉与痴迷，都让我们感受到了这一民间艺术的魅力。

此外，剪纸、皮影等民间艺术形式也常常出现在他的作品中，成为了展现乡土生活的重要符号。

宗教信仰在贾平凹的乡土世界中也有着深刻的影响。

佛教、道教等宗教观念在人们的日常生活中渗透，影响着他们的思维方式和行为准则。

人们在面对困难和挫折时，往往会祈求神灵的庇佑，这种对超自然力量的信仰，给予了他们心灵上的慰藉和支撑。

民间语言是民间文化的鲜活载体。

贾平凹在小说中大量运用了富有地域特色的方言土语，使作品充满了浓郁的乡土气息。

那些生动形象、富有表现力的词汇和语句，不仅展现了当地人民的生活智慧，也让读者仿佛置身于那个独特的乡土环境之中。

二、生存哲学在贾平凹乡土小说中的体现生存哲学是人们在面对生活中的种种挑战和困境时所形成的关于生存的思考和态度。

在贾平凹的乡土小说中，这种生存哲学体现在多个方面。

对土地的依赖与坚守是乡土人民生存哲学的重要基石。

土地是他们生活的根本，是他们获取食物和财富的源泉。

试论贾平凹小说中的民俗文化第一篇：试论贾平凹小说中的民俗文化试论贾平凹小说中的民俗文化贾平凹（1952～）当代作家，原名贾平娃。

陕西丹凤人。

1975年西北大学中文系毕业后任陕西人出版社文艺编辑，《长安》文学月刊编辑。

现为全国政协委员、陕西省作家协会副主席，1974年开始发表作品，1982年后从事文学专业创作。

出版有小说集《兵娃》、《姐妹本纪》、《山地笔记》、《野火集》等，长篇小说《废都》获法国费米娜文学奖，《浮躁》获美国美孚飞马文学奖民俗文化是社会群体生活的一种特殊形态，具有某种媒介作用，既沟通着民众的物质生活与精神生活，也沟通着传统与现实的联系它是生生不息的“一泓清泉”山地之子贾平凹深深地浸润其中，汲取丰富的写作资源，并将文学与民俗“联姻”，呈现出风俗民情地域化，生命活动立体化，话语运作神秘化的特质，从而扩大了小说文本的叙述空间，建构了一个丰富多彩的艺术世界。

一、风俗民情地域化商州是贾平凹开垦的一片生土，他在这里开始了“田野作业”，着重考察商州的地理环境、人文景观和风俗民情，奋力开凿脚下的文化岩层，把艺术光圈对准西部这块黄土地，摄下了一幅幅具有地域化特色的民俗万象图。

“民俗文化，是社会生活普遍存在，而又比较潜隐不露的一种文化规范。

”①民俗文化包罗万象，涉及面广，组成了一个纵横交错的文化网络。

通过人作为载体进行传播，一经俗成，对民众具有普遍的约束力，随着时间的推移民俗文化不断地被过滤，筛选和沉淀，凝聚在民众心理结构中，具有一定的稳定性和较强的生命力。

民俗文化融于历史长河之中，它的荷载是多层次的，倾注着民族精神，折射着价值取向，摧生着艺术情趣，孕育着审美风尚。

俗话说：“百里不同风，千里不同俗。

”民俗是任何民族所不能缺少的文化事象，大都有地方色彩，并打上自己的烙印。

如鲁迅小说的绍兴味，老舍小说的北京味，沈从文小说的湘西味。

贾平凹也以自己的小说楔入地域文化之中，具有独特的“商州味”。

对贾平凹来说，商州既是地理意义上的故乡，也是精神家园，他对这块土地有着一种强烈的认同感，又有所超越。

贾平凹商州小说民俗世界的美学风格贾平凹商州小说富含民俗文化因子，商州民俗的独特风情。

一、刚柔相济的和谐美独特的地理环境形成了商州小说“刚柔相济”的民俗特色。

商州所在的山岭拔地而起，湾湾有奇崖，崖崖有清流，春夏秋冬分明，朝夕阴晴变化。

在这样的地理环境中长大的贾平凹，其民俗世界里出现的最多的意象是苍莽厚峻的山，不规不则的石，凄清幽静的月，神秘轻柔的水。

18世纪以后，以孟德斯鸠、拉采尔为代表的“地理环境决定论”学派，其学说虽有些偏颇，但对民俗学的研究，很有启发意义。

如：“希腊盛产岩石，天朗气清，适合从事户外雕刻，所以希腊雕刻艺术优于绘画艺术。

”拜占庭式的教堂传入俄罗斯后，“稍微弯曲的拱顶，改为陡坡”，目的是“为了避免积雪”。

诸如此类的情形。

都在启迪着我们以广阔的视野去审视民俗等文化现象。

据此可见贾平凹笔下的山、石，常象征着大器，象征朴拙的力，透露出古朴粗犷的阳刚美：而月和水，常象征着女人、爱情，象征神秘幽静，显示柔媚清丽的阴柔美。

而以这些典型意象为背景的商州民俗世界，则呈现刚柔相济的和谐美。

苍莽厚峻的山铸就了商州人粗犷古朴的民风和刚强坚韧的个性。

由于山路的狭窄、陡峭，商州人即使身背重物，再苦再累，也要到固定的歇息地点停歇，“故商州男人都不高大，但忍耐性罕见。

”《商州》中社会发展的方向，但他们身上既有想带头致富的锐气，但都有守旧的一面：张老大信奉驱赶阴鬼晦气的迷信活动，用“红场子”的习俗进洞驱晦;小水支持改革但常到山洞里请阴阳师占卜吉凶，还为结婚当天就死去的“丈夫”穿白守孝，并倒骑毛驴转村：王才同韩玄子妥协没有勇气冲破旧有秩序等。

在贾平凹的笔下，我们看到的就是这种有新思想也固守旧风习的真实生命力的跃动，感受到商州乡民那种进步与守旧同在，进取与保守并存的和谐美感，正是他们身上有了这矛盾的统一，也才真正成了真真切切的商州儿女。

二、虚实相生的圆融美民俗文化中神秘性的一面决定了贾平凹民俗小说的虚实相生、亦真亦幻。

浅谈贾平凹小说的语言特色贾平凹，是中国当代著名作家，其小说作品深受读者喜爱，曾荣获茅盾文学奖、鲁迅文学奖等重要文学奖项。

贾平凹小说的语言特色是其作品的一大魅力所在，本文将从不同方面深入探讨贾平凹小说的语言特色。

贾平凹小说的语言具有浓厚的地域特色。

贾平凹的作品多以家乡陕北为背景，他的小说语言中充满了陕北方言的独特韵味，用词简练、质朴，充满了朴实的土地气息。

读贾平凹的小说，脑海中往往能够浮现出陕北的广袤山川、独特风土人情，这与其小说语言的地域特色是分不开的。

贾平凹小说的语言具有丰富的民俗特色。

贾平凹深入挖掘了陕北的民俗文化，他的小说语言中融入了大量民歌、童谣和民间故事，使其作品充满了浓厚的民俗风情。

《废都》中描述了陕北农民生活的丰富细节，贾平凹通过小说语言的独特表现手法，让读者仿佛置身于那片土地，感受到了陕北人的生活百态。

贾平凹小说的语言具有独特的叙述风格。

贾平凹的小说多以散文体式进行叙述，其语言流畅、凝练，情感真挚，富有诗意。

他擅长通过细腻的描写、深刻的观察，将平凡的人、事、物变得鲜活有趣，令人回味无穷。

他的小说语言常常透露出对生活的深刻思考和对人性的洞察，读者在阅读贾平凹的作品时，常常能感受到内心深处的共鸣与震撼。

贾平凹小说的语言具有沉郁的文学气息。

贾平凹对文学有着独特的感悟和领悟，他的小说语言中蕴含着深沉的文学气息，其用字精准、语言节奏感强，给人以一种沉郁、深邃的感受。

贾平凹的作品不仅是故事的叙述，更是对人生、社会、精神世界的深刻思考，这种深邃的文学气息贯穿于贾平凹的小说语言中，使其作品具有很高的文学价值。

贾平凹小说的语言特色体现了其对陕北地域的深刻理解和热爱，展现了其丰富的民俗情怀和独特的叙述风格，同时也展示了其深沉的文学修养和内在的文学追求。

贾平凹的小说语言在其作品中扮演着重要的角色，成为其作品的一大魅力所在。

希望贾平凹在今后的创作中能够继续展现其独特的语言风格，为中国当代文学的发展贡献更多精彩作品。