《后宫·甄嬛传》语言价值

《甄嬛传》中人物对白的语用分析李丽【摘要】成功的交际依赖于礼貌的言语和真诚的态度.宫廷剧《甄嬛传》中的各主要人物都具有能言善辩的特点,在波谲云诡的后宫中只有具备一定的语言能力才可能立于不败之地.首先论述中西方的礼貌原则,其次,运用语用学中的礼貌原则分析研究《甄嬛传》中人物的语言特点,最后提出具体建议.既使读者对礼貌原则有更加深入的理解,也为我们能更好地处理人际关系提供方法.【期刊名称】《林区教学》【年(卷),期】2016(000)008【总页数】3页(P32-34)【关键词】礼貌原则;人物对白;甄嬛传;语用分析【作者】李丽【作者单位】三门峡职业技术学院师范学院,河南三门峡472000【正文语种】中文【中图分类】H319宫廷剧现在越来越受到广大电视观众的追捧，特别是一些制作精良、情节引人的电视剧，《甄嬛传》就是其中之一，剧中华丽的场景、精致的服饰、脍炙人口的剧情被众多观众追捧。

截至目前，该剧不仅在中国大陆的电视台重播多次，还在东南亚、欧美等地热播。

《甄嬛传》主要讲述甄嬛在宫中通过自己的努力和斗争，最后坐上后宫第一宝座的故事。

在剧中甄嬛和众嫔妃们表面上保持着良好的友谊，私下却矛盾重重，捍卫自己权益。

本文从中西方礼貌原则的角度探讨甄嬛和众嫔妃的语言特点，以往很少有从语用学角度研究探讨电视剧，分析复杂的人际关系和所需要的沟通技巧。

有关甄嬛的研究，大都是从文学和文化的角度分析，很少有从礼貌的角度去分析考察。

为此，本研究试图从中西方礼貌原则角度探讨甄嬛的语言，更好地理解她与众人之间的会话含意与礼貌策略。

(一)英语语言学中的礼貌原则礼貌原则是在英语语用学重要理论合作原则(cooperative principle)基础上提出。

英国牛津大学语言学家格赖斯(H. P. Grice)在50年代开始构建“合作原则”，直到1967年才公开提出这一理论[1]。

格赖斯的合作原则一共有四条准则，分别是数量准则(Maxim of Quantity)、质量原则(Maxim of Quality)、联系准则(Maxim of Relation)和方式准则(Maxim of Manner)[2]。

论《甄嬛传》台词的言外之意王巍峰【摘要】《甄嬛传》这部电视剧由于台词经典,情节扣人心弦等原因,不仅在国内大获成功,在海外也名声鹊起,刮起了一阵“甄嬛风”,出现了大量“甄嬛体”语言.从语用学角度分析《甄嬛传》中台词话语的言外之意,是一个值得研究的课题.首先,简要介绍言外之意的基本理论,然后,结合具体实例加以分析,最后,总结言外之意的功能,希望对读者阅读文学名著、进行日常交流时,准确把握话语的言外之意有一定帮助.【期刊名称】《开封教育学院学报》【年(卷),期】2015(035)005【总页数】2页(P48-49)【关键词】《甄嬛传》;言外之意;台词;现实生活【作者】王巍峰【作者单位】青海民族大学外国语学院,青海西宁810007【正文语种】中文【中图分类】H136《甄嬛传》作为一部成功的电视剧，风靡海内外。

在这部电视剧中，很多经典对白和台词在现实生活中被大量模仿和引用，对于“甄嬛体”语言，目前，很少有人从语言学的视角，尤其是言外之意角度进行研究。

为弥补这一缺憾，本文从语言的言外之意角度对剧中台词进行解析，以帮助读者和观众更好地理解具有言外之意话语的真正含义，使理论更好地发挥其指导实践的作用，真正为现实生活服务。

20世纪初，西方传统哲学开始关注语言学领域，随即语言学研究开始盛行。

在20世纪后半期，英国哲学家John Austen提出“言语行为”理论，被作为语用学研究的重要理论。

该理论认为，当人们说话时，实际上就是在实施行为，并且同时可能涉及三种行为：言内行为、言外行为和超言语行为。

随后，John Austen的学生Searle对此理论加以修改、补充和完善，提出“间接行为理论”，即通过一种言外行为间接执行另一种行为，即“言外之意”。

在这里，笔者着重讨论言外之意理论。

言外之意的形式可能是主张、许诺、威胁、警告、命令，等等，以此达到一种语言效力。

以言外之意的分类、表达技巧、功能和意义为依据，结合电视剧《甄嬛传》中的具体台词进行分析，并说明语境的重要性，以此体现言外之意理论运用的广泛性。

相关报道：·《甄嬛传》制片人：这是一个把人变成鬼的故事党报非议：·人民日报批甄嬛传：以恶抗恶腐蚀社会道德·人民日报刊文对比甄嬛传、大长今：后者价值观更正确舆论声音：·董明珠：《甄嬛传》太可怕了看了一集再也不看了·专家称《甄嬛传》是悲剧：皇帝皇后妃子人性泯灭求是刊文为甄嬛传正名：民众不是头脑简单的小兔子2014年01月03日14:03来源：《求是》作者：闫玉清1712人参与47评论原标题：《甄嬛传》为什么走红？电视连续剧《甄嬛传》从2011年11月首播到现在，两年多时间过去，重播复重播，收视率依然高企。

随着它“闯美入韩又登日”，新一轮关注也风生水起。

这种现象很值得研究。

《甄嬛传》的思想倾向《甄嬛传》走红，很大程度上是以思想的穿透力赢得了生命力，进而提升了影响力。

一段时间以来，一些宫廷剧、戏说剧把封建王朝美化成才子佳人的舞榭歌台，仿佛那是一个可以肆意撒欢的时代，一些年轻人甚至想穿越回去过浪漫生活。

《甄嬛传》则不同，它以一个纯真少女在皇帝后宫几经沉浮、生死搏杀的命运轨迹，狠辣地撕开封建宫廷的重重帷幕，让观众真切地看到“颜色如花、命如一叶”的落寞与悲怆。

皇权之下，等级森严。

从答应、常在、贵人、嫔、妃，到贵妃、皇贵妃，如登刀山，愈登刀愈尖。

政治上的世袭制决定了皇帝必须绵延子嗣，这是后宫“最大的政治”。

皇帝客观条件下的不能专宠与后宫女子主观意志上的竞相争宠，构成了不可调和的矛盾。

这些日日自危的女性，为自己争，更为家族争，朝廷政治与后宫争斗绞合一起，成为权谋和腐败滋生的温床。

《甄嬛传》对后宫斗争的展示比一般宫廷剧更为辛辣，但这不是歌颂阴谋、欣赏斗争，而是借一个个青春女性理想和生命的惨烈毁灭，揭示出封建社会的腐朽本质。

这正是《甄嬛传》区别于一些同类题材剧的关键所在。

有人说，写人性是《甄嬛传》火的原因。

但更深层的原因是它写出了人性如何被压制、扭曲、摧残，表现出浓烈的批判性。

《甄嬛传》作品评析《甄嬛传》以错综复杂的情节、立体丰满的人物形象和深刻的主题意蕴，赢得了广大观众的喜爱。

笔者将从人物塑造、情节设计、主题思想以及文化内涵四个方面进行赏析。

一、巧妙的人物塑造首先，是逆境崛起的主人公甄嬛。

甄嬛的成长过程充满磨难与考验，她从一个不谙世事的新人，逐步学会了如何在复杂的人际关系中周旋，如何在权力斗争中保护自己。

甄嬛的聪明才智和冷静思维，使她一次次化险为夷，并成为最大赢家。

其次，是皇后和华妃两大反派角色的微妙刻画。

皇后和华妃是甄嬛在宫中的主要对手。

皇后表面仁慈，实则心机深沉，她利用自己的身份和地位，暗中操纵宫中一切；华妃则张扬跋扈，手段毒辣，依靠家族势力和自身的强势性格对甄嬛屡屡施压。

两人共同点在于对权力的极度渴望和与甄嬛的斗争。

除了主要角色，剧中的其他人物也各具特色。

如沈眉庄的温婉贤淑，安陵容的心机深沉，果郡王的深情款款，每一个人物都有自己的故事和命运。

二、精彩的情节设计《甄嬛传》的情节设计紧凑且扣人心弦，作者巧妙地运用悬念和反转，使得故事充满张力和吸引力。

一是环环相扣的权力斗争。

宫斗是《甄嬛传》的核心— 1 —情节之一。

甄嬛在宫中经历了无数次的陷害和反击，从最初的“选秀”入宫，到被封为嫔妃，再到被贬出宫，甄嬛的命运几经波折。

甄嬛在宫廷之中不仅要面对皇后和华妃的联手打压，还要应对宫中其他嫔妃的明争暗斗，深刻展示了宫廷内部的复杂关系，揭示了残酷的权力斗争。

后宫之中没有永远的朋友，也没有永远的敌人，这种不确定性和多变性剧情，使得故事引人入胜。

二是爱恨交织的情感纠葛。

情感纠葛是《甄嬛传》的重要组成部分，甄嬛与皇帝、果郡王之间的感情纠葛，是《甄嬛传》的一条重要线索，也是她命运起伏的重要影响因素。

尤其是甄嬛对皇帝的情感，从最初的崇拜、依赖，到后来的失望和疏离，再到最终的决绝，深刻反映了人物阶段性成长。

同时，甄嬛与其他角色之间的友情和背叛，也是作品情感世界的重要组成部分。

作品中，沈眉庄和安陵容的不同选择，反映了人性在利益面前的脆弱和复杂。

看《后宫·甄嬛传》的叙述主体和情节郭爽10501078摘要：从叙述学的角度，一部叙述作品，可以从不同的角度进行解析。

本部作品的叙述者是女主人公，采用的视角采用的是定位在某一人物的视角，构成完整的叙事框架。

在情节方面，作者用多条线索表现情节，并加入悬念和伏笔，令作品读起来回味无穷。

关键词叙述主体叙述视角复合情节伏笔悬念一从叙述主体和叙述视角看《后宫·甄嬛传》叙事文本就是一个或者一组故事，而这些故事是由叙述者向我们讲述出来的。

叙述者通过叙述行为，不仅在向我们讲述故事，更重要的是讲述他自己。

托多罗夫认为，叙述人构成整个叙述文本的主语，而整个叙述文本就是叙述者叙事行为的结果，也就是谓语。

叙述者在讲述的过程中，必然要选取一定的叙述角度。

他可以采用外在的角度，我们仅仅能够听到他的叙述声音，而不能看到叙述者本人：他也可以采取内在的角度，我们既能听到叙述者的声音，也可以看到叙述者的身影，《后宫·甄嬛传》选取的就是一种内在的视角。

甄嬛作为本书的主人公，在作品的开头就写到“我初进宫的那一天，是个非常晴朗的日子。

”这一句就奠定了叙述者就是作品的主人公甄嬛，托多罗夫认为的主语。

甄嬛以后发生的起起伏伏的生活，就是谓语。

叙述学关心的不是作者，而是叙述者，虽然在作品中我们可以感受到作者的思想感情，价值观念，技术风格等等与我们所了解到的作者有着一定的相似之处，但是也不能说明叙述者就等同于作者。

《后宫·甄嬛传》中，作者将表面端庄贤淑却心如蛇蝎的皇后写的非常不堪，但是并不意味着作者就厌恶这个人物。

小说的作者流潋紫在附言中写道：我不想说其中的角色有多好有多坏，她们中的一个，都是无尽悲哀里的身影。

可以看出，作者是在塑造小说中的人物形象，目的并非是展现和阐释自己的价值观和世界观。

在作品中呈现出的叙述者则是叙述主体的一个部分。

叙述主体是作品中作者所表达的主观感知，认识，判断，见解的来源。

在一部叙事作品中，叙述主体可以分化为叙述者，主人公，隐身作者。

《甄嬛传》的价值观分析研究王奕雯【摘要】电视作为一种传播媒介,以感性的手段在一定程度上影响着大众的思维、认知与行为,所以电视剧的播出理应承担起塑造与引导社会主流价值观的作用。

文章着重从分析《甄嬛传》中所表现出的价值取向入手,分析与批判本剧在引导大众文化发展功能方面存在的主流价值观缺失的问题,从而得到需要创作出弘扬社会主旋律的文艺作品的结果。

【期刊名称】《佳木斯职业学院学报》【年(卷),期】2018(000)005【总页数】2页(P95-95)【关键词】价值观;文化;引导【作者】王奕雯【作者单位】河南理工大学马克思主义学院;【正文语种】中文【中图分类】J905电视剧《甄嬛传》自2011年在北京卫视上映后好评不断，随后又在全国多家卫视电视台热播，引起了中国新一轮清廷古装剧热潮。

本剧以甄嬛在后宫的地位沉浮为主线，以跌宕起伏的后宫斗争为叙事背景，以美以轮美奂的服装造型与从容文雅又充满古味的台词语言为观众带来了一场制作精良的视听盛宴，在影视艺术方面取得了不可否认成绩。

然而，本剧在上演一个本性纯良的女主在血雨腥风为斗争环境中求生存的故事时，并没有着重刻划人性的光辉与真情的力量，反而用女主走向人生巅峰的叙事方式讴歌相对残酷的生存法则，这些多少会对社会主流价值取向产生误导。

新浪网曾以“《甄嬛传》比坏心理腐蚀社会道德”为题发起调查，9 万多网友参与，其中 53.9%的网友认为影视作品要弘扬正气，《甄嬛传》鼓励以恶制恶，败坏社会风气。

[1]电视艺术作品虽不是狭义上的教科书，但是，应当承担起精神教化的作用，若仅以简单的艺术效果与收视率来评判一部影视作品的好坏，是一种舍本逐末的行为，是媒体价值观的缺失。

[2]一、对仇恨情感的过度刻画，实则泯灭人性淳朴的真善美影视作品都具有自己独特的主题思想和感情色彩，所以一部深入人心的影视作品往往能使观众与之产生共鸣，这就要求了电视艺术作品，在进行故事情节的发展时，一定要为其注入富有正能量的感情与力量，例如，电视剧《亮剑》中传递的一种团结奋战、自强不息，勇于战斗的亮剑精神，这种精神与社会所弘扬的主流价值与社会主义先进文化的前进方向相一致的，有利于塑造与引导受众进行积极的价值观选择。

总结一下甄嬛传的主题思想《甄嬛传》是一部以清宫为背景的历史剧，主要讲述了甄嬛从一个无名宫女逐渐晋升为后妃，并最终悲惨下场的故事。

这部剧展现了当时宫廷生活的残酷和严苛，同时也揭示了人性的复杂性和权力的腐化。

经过观察和思考，可以得出以下关于《甄嬛传》的主题思想：1. 权力的腐化：《甄嬛传》通过描绘清宫中权力斗争的残酷和无情，展示了权力对于人性的腐化作用。

在这个残酷的世界里，人们为了权力而争斗，背叛、欺骗成为了常态。

从甄嬛从无名宫女到晋升为后妃的过程，可以清晰地看到她为了争夺秦惠嫔的位置，采取了各种手段，包括勾结宫廷大臣，利用他们之间的矛盾等。

同时，其他的后妃们也不甘示弱，她们采取了恶意陷害、密谋谋害等手段来排斥和打压甄嬛。

这种权力斗争不仅仅发生在后宫，也发生在宫廷内外的各个层级，展现了人性在权力面前的扭曲变形。

2. 女性沉鱼落雁：《甄嬛传》通过描绘后宫生活，特别是嫔妃们的命运，展现了当时女性处境的困境。

后宫是一个残酷的世界，在这里，女性们被剥夺了自由和人权，在掌控之下成为了附属物。

无论是甄嬛还是其他的后妃们，她们的一生都被权力和政治利益所主导。

她们将自己的未来寄托在皇帝身上，为了留住他的宠爱而不惜一切代价。

她们的价值被衡量在皇帝的宠幸和生育子嗣之上，一旦失去这种价值，就会被无情地抛弃。

整个后宫充斥着算计和阴谋，女性们被迫在这个游戏中生存，她们失去了自主权和自我价值的意识。

3. 爱情的可贵：尽管《甄嬛传》中充满了权谋和阴谋，但是它也揭示了一些珍贵的情感，特别是爱情的可贵。

甄嬛尽管身处后宫，但她对情感的追求和珍视从未停止过。

她与皇帝之间的爱情是整个剧中最为感人的部分。

他们之间的情感在这个充斥着利益和权力的世界中显得尤为宝贵和稀有。

他们能够彼此信任、相互依赖，尽管他们遭受了不少困难和挫折，但他们一直坚守着对方，不离不弃。

他们的爱情使彼此找到了情感的依托和归宿，也成为了对抗逆境的力量。

4. 母子情深：《甄嬛传》也展示了母子之间深厚情感的力量。

后宫《甄嬛传》的现实启示电视剧《甄嬛传》自播出以来，便以其错综复杂的剧情和扣人心弦的角色塑造，牢牢抓住了观众的目光。

除了精彩绝伦的剧情，还包含了很多为人处世的道理，很多人生成功的诀窍。

就算是用到现在社会，也是教科书式的成长指南。

从《甄嬛传》中可以看到人际关系的重要性。

在皇宫这个复杂的社会微观模型中，每一个角色都在不断寻找盟友和依靠。

甄嬛从最初的懵懂少女逐渐成长为能够独当一面的太后，她的成功离不开与朋友和盟友的合作。

现实生活中，无论职场还是家庭，良好的人际关系都是不可或缺的。

拥有信任的朋友和同事，不仅能在困难时给予帮助，还能提供精神上的支持。

同时，我们也不能忽视个人能力和智慧的重要性。

甄嬛在宫中历经磨难，但她凭借冷静的头脑、深厚的文化知识和强大的适应能力，多次化险为夷。

这提示我们，在面对挑战和困境时，个人的智慧和能力是走得更远的关键。

无论是专业能力的提升，还是对事物敏锐的洞察力，都需要通过不断的学习和实践来获得。

此外，《甄嬛传》还向我们展示了心态的重要作用。

甄嬛在经历一系列打击后，仍然保持冷静和理智，这种稳定的心态帮助她做出了许多正确的决策。

现代人面临的压力和挑战并不亚于宫廷中的勾心斗角，保持冷静和积极的心态，能够帮助我们更好地应对变化和不确定性。

— 1 —当然，公平和正义也是《甄嬛传》带给我们的思考之一。

剧中虽然充满了权谋和斗争，但最终善良和正义依然得到了一定程度的伸张。

这提醒我们，在现实生活中，即使面临种种不公，我们也应坚持自己的道德底线，努力去维护公平和正义。

《甄嬛传》让我们看到了人性的复杂性。

剧中的每一个角色都不是单纯的好或坏，他们有自己的立场和动机。

这提示我们，在现实生活中，我们也应该尽量避免简单地去评判他人，而应该尝试理解他们的处境和动机。

《甄嬛传》不仅仅是一部引人入胜的电视剧，它还通过其丰富的情节和立体的人物形象，为我们提供了不少现实的启示。

我们可以从中学到如何更好地处理人际关系，提升个人能力，保持积极的心态，坚持公平和正义，以及理解和包容他人的复杂性。

甄嬛传经典语录极好的《甄嬛传》是一部非常经典的电视剧，其中的经典语录也备受人们追捧和传颂。

这些语录不仅体现了剧中人物的情感状态和人生哲理，还激发着观众们对生命、爱情和命运的思考和探索。

今天，我们就来举七个甄嬛传中经典语录的案例，探究这些语录的秘密和魅力。

1. “天生我才必有用，千金散尽还复来。

”这一句话出自甄嬛，在经历了艰辛的生活考验之后，她终于找到了自己的人生方向和价值所在。

这句话表达了她对自己的自信和坚定，也提醒着我们在生命的旅程中要秉持着信念和勇气，勇于追求自己的梦想和目标。

2. “得道者多助，失道者寡助。

”这句话出自妃嫔梅嫒，她在宫廷里处处受挫，被宠妃陷害，最终走上了败坏之路。

这句话既是对自己的警醒，也对我们的深思。

在生活中，只有正道才会受到众人的赞赏和支持，而走歪路只会让我们孤立无援。

3. “往事如风，何物能挽。

”这句话出自敏妃，表达了她对逝去情感的无奈和绝望。

这句话也提示着我们，过去的事情已经无法改变，唯一的出路就是放下过去，勇敢向前。

4. “眉眼儿，面容儿，尽是卿本意。

”这句话出自甄嬛，赞美了她深爱的皇上的气质和魅力。

这句话也表达了人们对真正的爱情和伴侣的向往，即能够无条件接纳对方的优点和缺点，体验到真正的幸福感和满足感。

5. “人心隔肚皮。

”这句话出自福晋蒋氏，体现了她对宫廷政治的深刻认识和理解。

这句话也告诉我们，人与人之间的关系是复杂而微妙的，不可轻信，也应该随时保持着警惕和明智的眼光。

6. “生命中，有些事是无法预料的，但人生更多的是自己选择的。

”这句话出自贤妃富察妍，表达了她对自己人生轨迹的思考和感悟。

这句话也提醒着我们，虽然生命中的很多事情是无法掌控的，但我们可以选择自己的态度和行动，掌握自己的命运和未来。

7. “在这个宫里，唯有心疼别人，才会被人心疼。

”这句话出自东华帝姬，表达了她对生命中人性善良和关怀之重要性的理解。

这句话也告诉我们，生活中的真正意义在于对别人的关心和支持，只有这样，我们才能得到真正的快乐和幸福。

《甄嬛传》经久不衰的原因郑晓龙的《甄嬛传》多年来仍能经久不衰，其原因可归结为以下几点：1.深入人心的剧情：1）《甄嬛传》的剧情紧密且引人入胜，讲述了清朝雍正年间后宫的权谋斗争和甄嬛从少女到圣母皇太后的成长历程。

这种复杂而真实的宫廷生活吸引了大量观众的关注。

2）剧中不仅展现了宫闱斗争的残酷，还深入探讨了权力、爱情、人性等主题，使观众在欣赏剧情的同时，也能思考人生和社会。

2.精湛的演技：1）该剧由孙俪、陈建斌、蔡少芬等一众实力派演员领衔主演，他们的精湛演技为角色赋予了生命，使观众能够深刻感受到角色的情感变化和内心世界。

2）演员们通过细腻的表演，将角色的性格特点和情感状态展现得淋漓尽致，赢得了观众的一致好评。

3.精良的制作：1）《甄嬛传》在服化道、场景布置、音乐等方面都下足了功夫，呈现出了清朝宫廷的华丽与辉煌。

2）剧中的服装、饰品等道具都经过精心设计和制作，展现了清朝文化的独特魅力。

同时，场景布置也充满了艺术感，为观众营造了一个真实而唯美的宫廷世界。

4.广泛的传播和认可：1）《甄嬛传》自播出以来就受到了广泛的关注和好评，不仅在国内取得了极高的收视率，还在海外多个国家和地区播出，并获得了多个奖项的肯定。

2）该剧的成功也为中国电视剧在国际上树立了良好的形象，提高了中国电视剧的国际影响力。

5.文化价值和时代意义：1）《甄嬛传》不仅是一部娱乐作品，还具有一定的文化价值和时代意义。

它通过对清朝宫廷生活的描绘，展现了当时社会的风貌和人们的生活状态，为观众提供了了解历史的窗口。

2）同时，该剧也反映了现代观众对于人性、权力和爱情的思考，具有一定的时代意义和社会价值。

综上所述，《甄嬛传》之所以能经久不衰，是因为它在剧情、演技、制作、传播和文化价值等方面都达到了较高的水平，赢得了广大观众的喜爱和认可。

《甄嬛传》滴血验亲之甄嬛语言会话含义语用分析作者：方咪咪来源：《科学与财富》2020年第12期摘要：2012年，一部宫斗剧《甄嬛传》一夜之间红遍大江南北。

该剧讲述了甄嬛在尔虞我诈的后宫，从一个单纯少女成长为一个善于权谋的深宫妇人并最终登上太后宝座的故事。

而剧中的滴血验亲情节无疑是甄嬛从皇后手中夺得后宫大权的关键一环。

本文对甄嬛的语言进行会话含义的语用分析，主要从违反格赖斯“合作原则”四条准则的角度着手，从中可以看出甄嬛的睿智和极强的应变能力。

关键词：甄嬛;合作原则;宫斗;智慧甄嬛从一个天真无邪的少女一步步成长为工于谋算的宫斗冠军，这其中有贵人的大力相助，也和皇上的呵护有加密切相关，但更离不开自身的步步为营，而语言的妙用也是甄嬛最终取胜的一大法宝。

本文选取滴血验亲这一情节，以语用学知识为工具，从违反格赖斯“合作原则”四条准则的角度出发，分析甄嬛语言的会话含义，并揭示语用现象背后所蕴含的人物性格。

一、故事背景甄嬛从甘露寺回宫后诞下双生子，备受恩宠，却也招来皇后一派的嫉恨。

素日看甄嬛不顺眼的祺贵人受到皇后的指使，搜罗到与甄嬛有关的一拨人，这其中就包括甘露寺的姑子和甄嬛还未入宫时在身边服侍的婢女，欲揭发甄嬛与太医温实初的奸情以及双生子的血统。

此事惊扰了皇上，在皇后和祺贵人的教唆之下，皇上决定用滴血验亲来还甄嬛和皇子一个清白。

二、滴血验亲前皇上本来是相信甄嬛的，但听到祺贵人那句“将万里江上都拱手他人了”，不免心存疑虑。

甄嬛看出皇上对自己的信任动摇了，立马从座位上起身跪下，眼泛泪光地说道：“臣妾本以为与皇上情缘深重，谁知却会到如此地步。

早知要被皇上疑心至此，情愿当初在凌云峰孤苦一生罢了。

” 这违反了格赖斯“合作原则”中的量的准则的第二条——所说的话不应包含多于需要的信息，也违反了相关准则。

从表面看，甄嬛对滴血验亲这一做法并没有表明同不同意的态度，但实则却是借与皇上的情分，对这一不信任自己的行为极力劝阻。

甄嬛知道作为妃嫔，自己是无权干涉皇上的决定的，所以对滴血验亲一事不置一词，却从与皇上的情分这一角度寻找突破口，可见甄嬛深谙皇帝心思和软肋。

《甄嬛传》中的称谓语现象及其作用探析《甄嬛传》是一部描写清朝后宫生活的影视剧，该剧的片名角色甄嬛引起了很多观众的关注。

在影视剧中，不仅有着各种各样的称谓语，还有着一些深层的意涵。

本文将从《甄嬛传》中的称谓语现象及其作用进行探析，以期更深刻地理解这部剧的内涵。

我们要介绍一下《甄嬛传》中的称谓语现象。

在《甄嬛传》中，各个角色之间的称谓语是非常丰富多样的，这些称谓语既有着官式的称呼，比如“本宫”、“本宫娘娘”等，还有着私人化的称呼，比如“甄嬛姐姐”、“四嫂”等。

这些称谓语能够很好地刻画角色之间的关系，展现出他们之间的尊卑、亲疏关系，以及情感的丰富多样。

我们可以探讨一下《甄嬛传》中的称谓语所起到的作用。

称谓语可以展现出宫廷生活的严谨和尊卑。

在清朝后宫中，各个嫔妃之间的关系是非常复杂的，称谓语的使用可以很好地展示出她们之间的地位高低以及嫔妃之间的斗争。

称谓语也可以体现出情感的细腻。

在《甄嬛传》中，不同的人物之间使用不同的称谓语，这些称谓语就像是一种语言的表达，能够很好地刻画出角色之间的情感纠葛，展现出她们之间的爱恨情仇。

而在《甄嬛传》中，有一个特别的称谓语叫“四嫂”。

在“甄嬛传”中，“四嫂”这个称谓语是对四爷的妃子的亲切称呼。

四爷是乾隆皇帝的四个儿子之一，他的嫡子地位使得他的嫡妻“四嫂”地位尊贵，是位极高的人物。

在剧中，“四嫂”这个称谓语的使用却不仅仅是一个尊贵的象征，更体现了四嫂和其他宫女之间的亲疏关系。

在清朝后宫中，宫女之间的关系非常复杂，有和睦的，也有斗争的，而“四嫂”这个称谓语则体现了之间的亲密关系，充分表现了四嫂的亲和性格。

在《甄嬛传》中，称谓语的使用不仅仅是交际的一种方式，更是一种展现角色之间关系的手段。

通过不同的称谓语，可以体现出不同角色之间的地位、情感以及复杂的关系。

而这些称谓语的使用不仅丰富了角色的形象，也让观众更加深刻地理解了《甄嬛传》中的人物关系。

《甄嬛传》简介《甄嬛传》简介雍正元年，十七岁的甄嬛与好姐妹眉庄、陵容参加选秀，她本抱着来充个数的念头，可皇帝偏相中了她的智慧、气节与端庄，最后三人一同入选。

但因华妃嚣张，步步紧逼，眉庄被冤，陵容变心，天真的甄嬛慢慢变成了后宫精明的女子。

皇帝发现年羹尧的野心，令甄父剪除年氏一族，甄嬛终于斗倒了华妃。

但不久又遭人暗算，父亲也被文字狱牵连而遭牢狱之灾，生下女儿后，心灰意冷的甄嬛选择出宫修行。

在宫外幸得十七爷悉心照顾，二人相亲相爱，只等有机会远走高飞。

后因误传十七爷死讯，甄嬛为保全腹中骨肉，设计与皇帝相遇，重回宫中。

因生下双生子，甄父的冤案得以平反，重新被皇帝重用，甄氏一族再度崛起。

甄嬛多次躲过皇后的陷害，最终扳倒皇后。

可造化弄人，享尽荣宠的甄嬛，最终却只能看着心上人十七爷死在自己怀中。

皇帝驾崩后，弘历登基，甄嬛被尊为太后。

1、走了就再也别进翊坤宫的门(傲娇了有木有)2、常在人前惹人笑话吧(这话忒有水准了)3、就赏她一丈红吧(一丈红神马的.最喜欢了)4、把她当杨贵妃宠着吗(吃醋了)5、连本宫最喜欢的蟹粉酥都没有(木有好吃的，委屈啊)6、本宫多希望颂芝能回来，说皇上不喜欢她(把自己的女人送给自己的男人心里难受吧?)7、敢跟我争宠的女人就都得死(霸气不解释)8、你试过从天黑等到天亮的滋味吗(幽怨啊)9、皇上，你害的世兰好苦啊!(绝望了)10、皇上终于宠幸她了(眼泪都快下来了)11、人人都能生，就本宫生不了(痛苦啊)12、几日不见，宛贵人口齿越发凌厉了(到底谁更凌厉呢?)13、本宫吐了，颂芝你不替本宫高兴么?(看得我泪水哗哗的)14、不说话会变成哑巴吗?(霸气。

)15、不让放肆本宫也放肆许多回了，不差这一回(皇后算神马?)16、女子以柔顺为美，不以强辩为能(华妃凉凉乃说这话不觉得亏心么?)17、没有皇上的旨意我绝不就死18、我没有要杀你的孩子(华妃凉凉真的从木有想过要杀孩子)19、只要想到本宫那个未出世的孩子，我就恨不得吃你的肉喝你的血(杀子之痛也是不共戴天的吧?)20、王府之中就你与世无争，我才信你几分(端妃你辜负了华妃凉凉的一片痴心啊)21、不许给不许给什么都不许给!(凉凉发飙了，就素要欺负那个背弃了她的端妃)22、这是皇上独独赐予臣妾的欢宜香，臣妾日日都用着(每次说道欢宜香的那股子骄傲劲，有木有，得瑟呀!)23、做衣如做人，一定要花团锦簇轰轰烈烈才好。

C ULTURE论坛流潋紫谈《甄嬛传》语言：以《红楼梦》为样本◎王磊一部76集、看上去“慢悠悠”的《甄嬛传》，为东方卫视拿下了全国同时段收视第一的佳绩。

有人看其中的职场，讨论甄嬛怎么变成后宫“杜拉拉”；有人看其中的中医，研究麝香、木薯粉等香料药方；还有人看其中的诗词歌赋，甚至还学起了《长相思》、《长相守》。

包罗万象的故事情节，不仅提供了可供咀嚼的细节，而且改变了很多人对“没文化的后宫戏”的固有印象。

很多观众不知道的是，《甄嬛传》的原著小说和编剧，是一位1984年出生的“80后”。

笔名流潋紫的吴雪岚，谈起创作《甄嬛传》的初衷时说：“后宫女子残留在发黄的史书上的，唯有一个冷冰冰的姓氏或封号。

不是贤德就是狠毒，好与坏都到了极点。

所以想凭着自己的理解和想象，静下心来书写关于她们的故事。

”而电视剧最终想让观众看到的是甄嬛如何从单纯变成“腹黑”的过程。

语言以《红楼梦》为样本“听《甄嬛传》里的人物说话，就像看陈晓旭版的《红楼梦》”，“情书往来，引用的都是古人的诗词”，“就连甄嬛的名字也要有‘嬛嬛一袅楚宫腰。

那更春来，玉减香消’的出处”。

《甄嬛传》开播之后，电视剧的“文学化”，给人留下了深刻的印象。

而主演孙俪也曾在开拍前表示60“台词比角色头疼”。

改编自网络小说的《甄嬛传》，如何做到语言不“口水”？原著是部“架空历史”的小说，开始创作时，流潋紫还在读大学，当时有点“文艺腔”。

“嵌入清朝雍正时期，能最大限度地保留原著的风貌。

比如雍正时期有年羹尧、年妃，和小说中人物关系一致。

”流潋紫说，“电视剧的语言风格是以《红楼梦》为学习样本，对话中有《红楼梦》里常用的‘这会子……’、‘我原是……’、‘巴巴等了来……’。

”在改编剧本时导演说，语言不能“太浪漫”，否则观众会出戏。

所以，在“努力接近清朝前期宫廷语言”的基础上形成了现在相对平实的电视对白。

不过，小说里的很多诗词被保留下来。

无论是甄嬛初入宫廷时的心愿“愿得一心人，白首不相离”，还是与雍正离别赠语“珠弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀”，当中的古诗风韵都能让人细细品味。

《后宫·甄嬛传》：华丽文化元素包裹下的苍白内质近来，由知名网络小说《后宫?甄嬛传》改编的同名电视剧火爆荧屏，将去年以来由《宫》等剧掀起的以后宫女人争宠为中心的古装电视剧演播推向了高潮，就连导演郑晓龙也称未料到作品会如此热播。

《后宫?甄嬛传》的成功，一方面是因为其所展示的后宫争斗部分契合了当前社会的某种文化心态，另一方面则是其制作者对中国传统文化元素的成功运用，如中药、清代服饰礼仪文化、古诗词以及富有特色的语言。

在这些华丽文化元素的包裹下，《后宫?甄嬛传》在细节上更具历史感和可信性，人物刻划也更为细腻，诗化的语言和精美的画面更是迎合了现代人对中国传统文化的“怀旧”心理，这一切都使《后宫?甄嬛传》成为宫斗剧的巅峰之作。

然而，当观众透过华丽的镜头语言，深入其情节和表现手法，渴望欣赏起伏迭宕的情节和一唱三叹的人物命运时，就会大失所望。

《后宫?甄嬛传》在人性的刻画、人物性格的塑造以及故事设计方面存在着宫斗剧普遍都有的致命缺陷，甚至表现得更为明显：其所表现的人性是简单的，故事空间是狭隘的，人物命运是单线条的，尤其是剧中中药作用的妖魔化等都使得这部热播剧华丽外表包裹之下的苍白内质一一展现了出来。

一对人性的刻画和人际关系的描摹是简单的《后宫?甄嬛传》展示的人性是自私的、阴暗的，将人性最隐私的恶放大并推向了极致。

我们通过剧中女主人公甄嬛最从秀女到太后的经历中人们可以看到，在一个崇尚“丛林法则”的群体里，相信爱情是幼稚的表现，善良纯朴者只能成为被毁灭、被戕害的对象，只有变成腹黑者才能成功。

为了在皇帝面前争宠，保住自己的性命和家族的利益，嫔妃们个个都变成了自私自利的“经济人”，处处为自已的生前身后算计。

在这个拜高踩低、弱肉强食的群体中，通行的规则是：谁心最黑，手段最狠，谁便是老大。

从华妃专宠到皇后独大，再到甄嬛的一手遮天，后宫的“成功者”们无一不向人们展示了这样的生存规则。

皇后宜修作为后宫里的恶之集大成者，为了自己的皇后之位和乌拉那拉家族的荣耀，不但害死了自己的亲姐姐纯元皇后及其腹中之子，还逼死齐妃夺走三阿哥，并且多次害死妃嫔们肚里未出世的孩子，堪称“恶之花”。