(选修)高中语文中国古代诗歌散文欣赏《湘夫人》优秀教案

人教版选修中国古代诗歌散文《湘夫人》教学设计第一课时1、复习《离骚》旧知识：知人论世（1）关于楚辞屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。

名平，字原。

丹阳（今湖北秭归）人。

他出身于楚国贵族，与怀王同祖。

屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。

在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。

他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。

因受小人陷害，他两次被流放，于公元前278年农历的5月4日投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。

这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。

”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。

屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。

怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。

于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。

此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。

怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。

屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。

同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。

顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

《湘夫人》一、教学目标：1知识目标：了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边”的字2能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用理解文中大段虚幻景象描写的用意理解楚辞中语言独特的“兮”式结构3情感目标把握男女水神悲欢离合之情二、教学重点1．体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化2．把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用三，教学难点1．作者的情感与文中男女水神情感的耦合2．景物描写中反映水神的情绪四、教学方法男女分组诵读，师生问答五、教学用具（多媒体）教学过程（2课时）一、导入我们以前学过屈原的《离骚》，今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》[板书]二、先请同学们来回忆一下屈原这个人的生平。

（幻灯）名平，字原。

战国末期楚国人。

中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表。

开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力。

1953年，被列为世界“四大文化名人”之一。

（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁。

）一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期——中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。

”秦国和楚国（并吴越，版图最大，人口最多）是左右当时局势的两个重心，统一大业的完成，非秦即楚。

屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

”为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想，写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。

当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。

三、我们再思考一下“楚辞体”有哪些特点？[提示：可以结合《离骚》注释看] （幻灯）指楚地的歌辞由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。

《湘夫人》导学案一、教学目的1．通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。

2．通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。

3. 用“知人论世、以意逆志”来把握诗人情感、理解诗歌主旨课前预习【激趣导入】湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。

舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。

屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》，让我们一起来学习。

一、常识介绍（1）屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。

名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人。

屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。

这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。

”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。

屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。

怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。

于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。

此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。

怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。

屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

碑店三中高二语文《湘夫人》导学案编写人：海萍2017 011、了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边"的字。

2、通过分析意象和景物特点，把握作者情感。

1、能分析文中“比兴”用法的作用。

2、理解文中大段虚幻景象描写的用意。

3、理解楚辞中语言独特的“兮”式结构。

1、把握男女水神悲欢离合之情。

2、学习屈原执着追求人生目标，虽屡遭打击也不轻言放弃的精神。

1、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化.2、把握文中浪漫主义和“比兴"手法的运用。

情景教学法、诵读法、合作探究法.“自主·合作·探究”式的学习多媒体课件PPT2课时要教学进程教师活动第一课时一、故事导入：这种竹子叫湘妃竹。

其名与一个神话故事有关.据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。

湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜.他到九嶷山惩戒恶龙，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿（娥皇、女英),到南方寻找舜，走到洞庭湖附近,听说舜已死，二人抱头痛哭起来，一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来,.最后也死在了舜帝的旁边.娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的,还有血红血红的,这便是“湘妃竹”。

竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子上抹眼泪印上的；有的竹子上有鲜红鲜红的血斑，那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的.人们为了纪念他们，就叫这种竹子为湘妃竹。

可以说,这个名称，这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。

这段爱情神话,在民间广为流传,屈原以此为题材,写成了诗歌：《湘君》《湘夫人》.通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得,只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。

在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。

《湘君》《湘夫人》描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生活的向往诉说他们热烈怀恋对方的真挚情感，和无缘相见的悲苦与怨愁对配偶神怀着深深的同情和讴歌抒发了死生契阔、会合无缘的绵绵凄怨之情.《湘君》：思恋湘君的唱辞由饰演湘夫人的女巫独唱湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面等待使她不由心生埋怨仍一往情深,驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君最后她还是无法找到失望、气愤，丢掉了湘君赠与她的礼物心情矛盾还是采集了芳草，想送给湘君的侍女,通过她向湘君传达自己的恋慕之情.《湘夫人》：《湘君》的姊妹篇由扮演湘君的男巫独唱道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错,未能与湘夫人会面等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福希望变成了泡影失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物又摘下了杜若香草怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊期待下一次将香草送给恋人全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来，盼而不见的惆怅心情。

《湘夫人》教案一教学目标：1知识目标：了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边”的字2能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用理解文中大段虚幻景象描写的用意理解楚辞中语言独特的“兮”式结构3情感目标把握男女水神悲欢离合之情二教学重点1，体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化2，把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用三，教学难点1，作者的情感与文中男女水神情感的耦合2，景物描写中反映水神的情绪四，教学方法男女分组诵读，师生问答五，教学用具（无）教学过程（一课时）一，导入师：我们前几天刚学过屈原的《离骚》，今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》[板书]，我先请同学们来回忆一下屈原这个人的生平。

生：…… [师板书]师：好。

我们再思考一下“楚辞体”有哪些特点？[提示：可以结合《离骚》注释看] 生：……师：好。

在前几篇诗歌中我们都能看出比兴手法的运用，同样在这篇诗歌中也存在着比兴手法的运用，请大家在本课的诗歌学习中注意一下运用比兴手法的诗句！现在我们来一起学习《湘夫人》。

二，课堂讨论师：首先请同学们自由阅读课文，注意将文中注释的拼音标注到文中，阅读时同时对照诗歌释文，把握诗歌大意。

生：读3分钟。

师：下面我们分男女两大组来读这首诗，男生先读，“帝子降兮北渚”，预备开始……生：齐读师：同学们朗诵的很好，但其中有几个字音要注意一下：[板书]师：我先请一位同学来谈谈你读了这首诗读出了什么故事情节？生：……师：对了，这首诗主要写男女水神在相互述说爱慕之词，却因无法见面而黯然神伤的故事。

同学们可以结合译文感受他们对爱情的期盼。

师：下面我们来看具体的段落。

第一段我先来读一下，大家注意听我语气的停顿。

[师读] 刚才大家听我读了一便，有什么感觉。

师：你们不说我来问大家。

这四句哪一句写的最好，最能给你深思？生一：.....生二：.....师：你们为什么选择了这一句，说说看，它好在哪里？[提示：我们高一学过《说木叶》这一课，大家想想，那篇课文中作者是怎样评价这句诗的？]{老师自己补充，别指望学生说了}师：这一段中有一句运用了比兴，大家看看，谁能找出来？（假如生一错，就叫生二.....一直到说出来）师：写的什么意思呢？生：......师：不错，这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上；鱼网则被挂在树上。

湘夫人教学设计教学目标：1.熟读文章，理解诗句的含义，从而理解文章的思想感情，用“以意逆志，知人论世”的方法多角度探究诗歌主旨。

2.分析诗中环境描写的作用和比兴手法的使用，鉴赏艺术特色。

3.通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。

教学重难点：用“以意逆志，知人论世”的方法，多角度探究诗歌主旨，并体会诗歌借助意象营造意境和传达出的情感。

教学过程：一、湘水之神，导入课题湖南岳阳的君山上有一种比较特殊的竹子，名叫“斑竹”，大家知道它的来历？传说湘君（古帝舜），他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。

舜的妻子娥皇、女英（尧帝的二个女儿）听到丈夫的死讯后追随到沅、湘，因丧夫而落下的伤心泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。

之后二女也投湘水而死。

这一悲欢离合的动人故事在民间一直流传。

人们为了祭祀他们，在湘水旁边，由女巫扮成湘夫人模样去迎接湘君，而男巫则扮成湘君的模样在湘水中修盖华贵的房子，迎接湘夫人的到来。

今天我们就来学习一篇与这一传说人物有关的诗歌《湘夫人》。

二、初涉湘水——整体感知1.听读正音渚(zhǔ) 眇（miǎo）薠(fán) 罾(zēng) 蘋（pín）芷(zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì) 潺湲(chányuán) 葺(qì) 荪 (sūn) 楣薜荔（bì lì）擗(pǐ) 櫋(mián) 庑(wǔ) 嶷（yí）袂(mèi) 遗(wèi) 褋(dié) 搴(qiān) 汀(tīng) 橑(lǎo)2.结合课下注释自由诵读诗歌，思考以下几个问题（10分钟思考，5分钟讨论———老师解答，齐读诗作）：思考1：伫立水畔的人是谁？他在湘水之畔做什么？主要动作和主要事件有哪些？湘君，赴约。

主要动作：登、骋望、远望、观——驰、济、筑室——捐、遗、搴、遗。

湘夫人1教学目的：1，知识目标：了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边”的字2，能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用理解文中大段虚幻景象描写的用意理解楚辞中语言独特的“兮”式结构3，情感目标把握男女水神悲欢离合之情教学用具：多媒体课件【教学重点】1，体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化2，把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用【教学难点】作者的情感与文中男女水神情感的耦合课时安排：3课时教学过程：导入:一样的眼睛有不一样的看法一样的耳朵有不一样的听法一样的嘴巴有不一样的说法一样的心有不一样的想法是不是因为这样一样的人生才有不一样的哀愁湘妃竹的故事一、知人论世1、作者简介屈原（约公元前340？—公元前277？），名平，原是他的字。

出身于楚国的同姓贵族。

屈原在楚怀王时曾担任左徒的官职，地位是相当高的。

《史记·屈原列传》中记载：“博闻强志，勇于治乱，娴于辞令。

入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

王甚任之。

”2、背景简介本篇选自《楚辞.九歌》。

“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。

王逸《楚辞章句九歌》认为：“《九歌》者，屈原之所作也。

昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其必作歌乐鼓舞以乐诸神。

屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。

出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。

因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。

”《九歌》实为祭歌，是屈原在当时楚国祭歌基础上加工而成的一套歌舞辞。

是带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一首风格的政治抒情诗。

是一组抒情诗的总称，共九篇。

是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，共十一篇。

是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域。

此外，其代表作还有《招魂》《大招》等。

3、屈原的人格理想和影响•1）、砥砺不懈、特立独行的节操•2）、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神•3）、砥砺不懈、特立独行的节操•4）、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神4、楚辞开启的创作母题•香草美人——对《诗经》赋比兴手法的推进•士大夫的臣妾心理，中国文人的文化人格的初步定型•悲秋•士不遇•忠怨——忠君爱国，昏君形象的曲折表现5、《九歌》屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清新优美的抒情诗•《九歌》者，屈原之所作也。