下载文档原格式
方山子传教案（第二课时）教学目标：知识与技能：学习文章塑造人物形象的方法,把握人物形象。
过程与方法：透过细节描写赏析方山子始侠后隐的行径、神情风貌与作者隐藏在字里行间的对方山子及其同类人生活的向往之情。
情感、态度与价值观：通过对方山子的行径及精神风貌的解读，培养洒脱的人生态度，追求心灵的自由。
同时体会作者隐约委婉的叙事风格。
教学重点和难点：1.感受和理解传主与常人迥异的生命取向。
2.理解作者隐藏在字里行间对方山子及其同类人生活的向往之情，深层理解打动作者苏轼的方山子之“异”的内涵。
教学内容、过程：一、引入。
苏轼在诗中刻画方山子“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
”是一个怕老婆的形象，方山子真是诗中描写的这样一个不堪的人物形象吗？让我们再从苏轼为他做的传记《方山子传》寻找答案吧。
二、明确学习目标。
三、进入内容学习。
1.生齐读课文。
2.问题一：本文用了什么叙述方法？与一般传记相同吗？（明确：倒叙）3.问题二：用文中的一个词表明作者为方山子作传的原因。
4.（明确：异）5.问题三：方山子的“异”，文中表现在哪些方面？（明确：生活经历、生活态度、行为作风、精神风貌）6.问题四：作者対方山子隐逸一事及价值观持什么样的情感？（明确：赏识）7.问题五：文章的主旨？“不遇”的感慨。
）知人论文：介绍作者的经历。
（课件）四、艺术特色。
（1）奇妙的构思：结构概述：方山子其人,别号的由来。
叙述：他乡遇故知倒叙：一世豪士补叙：放弃富贵议论：类比光、黄异人（对方山子之赞颂）（2）隐约的折射：作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。
写方山子的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。
小练习。
1.我想对方山子说（用一两句古诗词）例：世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
世与我而相违，复驾言兮焉求。
大道如青天，我独不得出。
一蓑烟雨任平生；也无风雨也无晴。
湘夫人教学设计教学目标：1.熟读文章，理解诗句的含义，从而理解文章的思想感情，用“以意逆志，知人论世”的方法多角度探究诗歌主旨。
2.分析诗中环境描写的作用和比兴手法的使用，鉴赏艺术特色。
3.通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。
教学重难点：用“以意逆志，知人论世”的方法，多角度探究诗歌主旨，并体会诗歌借助意象营造意境和传达出的情感。
教学过程：一、湘水之神，导入课题湖南岳阳的君山上有一种比较特殊的竹子，名叫“斑竹”，大家知道它的来历？传说湘君（古帝舜），他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。
舜的妻子娥皇、女英（尧帝的二个女儿）听到丈夫的死讯后追随到沅、湘，因丧夫而落下的伤心泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。
之后二女也投湘水而死。
这一悲欢离合的动人故事在民间一直流传。
人们为了祭祀他们，在湘水旁边，由女巫扮成湘夫人模样去迎接湘君，而男巫则扮成湘君的模样在湘水中修盖华贵的房子，迎接湘夫人的到来。
今天我们就来学习一篇与这一传说人物有关的诗歌《湘夫人》。
二、初涉湘水——整体感知1.听读正音渚(zhǔ) 眇（miǎo）薠(fán) 罾(zēng) 蘋（pín）芷(zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì) 潺湲(chányuán) 葺(qì) 荪 (sūn) 楣薜荔（bì lì）擗(pǐ) 櫋(mián) 庑(wǔ) 嶷（yí）袂(mèi) 遗(wèi) 褋(dié) 搴(qiān) 汀(tīng) 橑(lǎo)2.结合课下注释自由诵读诗歌，思考以下几个问题（10分钟思考，5分钟讨论———老师解答，齐读诗作）：思考1：伫立水畔的人是谁？他在湘水之畔做什么？主要动作和主要事件有哪些？湘君，赴约。
主要动作：登、骋望、远望、观——驰、济、筑室——捐、遗、搴、遗。
人教新课标版高二《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元置身诗境，缘景明情单元教学目标一、知识与技能1、通过对古典诗歌中意象的把握，发挥想象，体会和品味中国古典诗歌特有的意境美。
2、学会联系诗歌创作的时代背景及诗人的人生经历欣赏不同朝代不同流派诗人的代表作品。
3、引导学生发挥想象，并学会用自己的语言去描绘诗歌的意境。
4、让学生在品味诗歌的过程中受到健康情感的熏陶。
单元教学重点：1、捕捉意象，感受意境。
2、学习作者营造意境表达情感的艺术手法。
主要教学方法：多媒体教学，朗读法，自主学习法，合作探究法第一课时教学过程：一、单元知识总括本单元主要学习如何通过对古典诗歌中意象的把握，发挥想像，体会和品味中国古典诗歌特有的意境美。
所谓“意境”，是指诗人的主观情意与客观物象互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想像世界。
要品味、感受意境，需要注意几点：1. 要“沉浸其中”，暂时忘掉周围的一切，对外界的各种因素视而不见、听而不闻，全身心地投入到一个想像的世界中。
2. 要借助自己已有的生活体会和审美经验，在想像中让自己进入到诗人用文字勾勒的场景中，去感受、体会，从而与诗人取得共鸣。
有些诗歌写的不是生活中的实物、景色，而是一些神奇的传说和光怪陆离的景象，或者本就是存在于诗人想像中的物象和景象，这种境界是读者从未体验过的。
我们仍然需要借助已有的生活体会和审美经验，力求与诗人取得共鸣。
因为传说也好，诗人的想像也罢，都是从现实生活中提炼而来的，是现实生活的曲折反映。
我们只有充分发挥想像和联想，调动视觉、听觉、触觉等各种感官，尽量构想诗人描绘的奇幻世界，从而获得对人生、自然的新认识。
这就是“置身诗境”。
“缘景明情”，简而言之，就是根据我们在想像中勾勒出来的诗人描绘的意境，触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感，从而推想诗人的情感。
具体阅读一篇作品时，我们还要根据作品中意象自身的特点、组合方式以及情景之间的关系，采取不同的欣赏方法。
中国古代诗歌散文欣赏第一单元以意逆志知人论世单元说明以意逆志知人论世教学目标一、引导学生运用“以意逆志”的方法探究诗歌的意旨。
二、引导学生运用“知人论世”的方法探究诗歌的意旨。
单元说明创作诗歌，工夫在诗外；欣赏诗歌，同样工夫在诗外。
提高欣赏诗歌的水平，从根本上说，最要紧的是从整体上丰富文化素养和生活经验，培养想像、联想能力等，然而这不是语文一门学科单独所能完成的任务。
领悟欣赏诗歌的一些规律，把握欣赏诗歌的一些方法，对于培养欣赏诗歌的能力也有重大的作用，而这是语文课应该而且可以完成的任务。
因此，这个单元把运用“以意逆志、知人论世”的方法探究诗歌的意旨，切合实际地定为教学目标。
当然，欣赏这个单元的诗歌，可以从多种角度入手，可以运用多种多样的方法。
教学目标中规定“以意逆志”“知人论世”的方法，只是适应教学需要，无意规定欣赏这个单元诗歌只能用这两种方法。
学生完全可以从实际出发，该用什么方法就用什么方法。
“以意逆志”中的“意”“志”“逆”三个字十分重要，对它们应有正确理解。
“意”，有人认为是作者之“意”，也有人认为是读者之“意”。
后者的看法更合理些。
“志”，有人认为是作者之“志”，也有人认为是作品之“志”，还有人认为是“记载”的意思。
这三种意见并无本质的不同，都可以视为作者或作品所表达的原意。
“逆”，有三层意思：迎受、接纳，考证、探究，追溯、反求。
总之，所谓“以意逆志”，就是读者以“己意”去“逆”作者作品之“志”，在这个过程中，读者既没有完全抛弃自己“现在的视域”，也没有把理解对象“初始的视域”简单地纳入自己“现在的视域”，而是把这两种不同的视域融合起来，形成一个全新的视域，从而得出带有自己个性的对作品的诠释。
不难看出，“以意逆志”的欣赏方法，既要尊重读者的主体意识“意”，又不能背离对作者作品之“志”，并把欣赏过程看成读者之“意”与解读对象之“志”，通过“逆”的方式相互交融而建构新意义的过程。
这种欣赏方法是具有科学性的。
《燕歌行》教学设计学习目标：1、自读课本注释和《赢在课堂》了解盛唐边塞诗派以及诗人的创作情况。
2、结合课本注释解读诗歌的内容，划分并概括诗歌的层次结构。
3、鉴赏本诗环境渲染、对比、衬托等艺术手法，揣摩诗歌精湛的语言。
4、深入理解诗作所表达的复杂感情和主旨。
引导学生树立正确的爱国精神。
5、总结边塞诗的思想内容和常用的表现手法。
教学重点：鉴赏本诗环境渲染、对比、衬托等艺术手法，揣摩诗歌精湛的语言。
教学难点：理解本诗复杂而深刻的主旨。
教学方法：自主学习、合作探究、质疑讨论、总结归纳教学时数：1课时预习题纲：1、自读课本注释和《赢在课堂》了解盛唐边塞诗派以及诗人的创作情况。
2、结合课本注释解读诗歌的内容，划分并概括诗歌的层次结构。
教学过程预设；一、导入揭题。
同学们正值青春年少，风华正茂，激情澎湃，都怀有满腔的爱国热情和浓厚的英雄崇拜，仰慕那些决战沙场、建功立业的将领，但是怎样看待和理解战争，什么是最真正的英雄，我们应该深入思考。
今天，我们来学习唐代最熟悉战争和了解战争的诗人高适的边塞诗：《燕歌行》。
二、检查预习：抽同学介绍作家作品，教师适当补充。
作者与背景：1.原序：开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。
2.高适字达夫；世称高常侍；唐代边塞诗派的主要代表；“高、岑”；其边塞诗感情激昂，意境雄浑，气势奔放；长于七古。
唐代边塞诗派的产生：唐代国力强盛，疆域广阔，内地与边疆各民族在政治、军事、经济和文化方面的交往密切。
边事增加，战争频繁。
盛唐文人们多热衷于功名，渴望施展自己的才华和抱负。
从军边塞为国立功成为文人求取功名的一种新的出路，而且他们也向往新奇的边疆生活、边塞风光。
在这种社会历史背景下，文人边塞生活的机遇和经历大大增加，由此促进了边塞诗创作的繁荣。
此外，前代战争行役、征夫思妇题材的诗歌，以及魏晋南北朝时期的边塞诗的创作，都为唐代边塞诗的兴起提供了创作上的借鉴。
