土地是中国人的根这个观点的看法

什么是中国人的根？乡土中国，乡是家，土是根。

乡是旧貌，土里也有新颖。

旧时庄稼人过的便是这种依山伴水、靠山吃山的生活。

《乡土中国》曾描述过这样一个令人印象深刻的故事。

作者出国，他的奶妈却做了这样一件事：塞了一包泥土在作者包中。

其作用是希望作者在水土不服时，可以找点办法，把泥土煮入汤中，以回味故乡的乡土气息。

显然，在现代人看来，吃土这种行为是奇怪的甚至难以接受，但对于乡土人而言，泥土便为根，孕育着乡土中的一面生灵，也成为了乡土人生命中微小又难以割舍的一部分。

中国作为一个农业国，旧时的人们多在乡土中长大也在乡土中生活，久而久之，乡土中的人流便渐而稳定。

此时，它便成为了一个稳定的结构，也就是熟人的社会，恰如水波，微微散开，之中全部牵连不止。

如作者所道：“社会和个人通了家，土是特色，与现代社会不同，乡土社会，人际关系更为紧密，像是一个圈子。

”差序格局，如同一个球，球中的人，便似一个大家。

不得不说，乡土一直有着无法替代的魅力，它是村野中人们的根，也是中国人的根。

时至今日，我们仍可以看见，老一辈人对泥土无法割舍的情感，有土就有生命，已成为代代相传的真理。

归乡，归土，这是中国人的本色。

“落叶归根”不仅是传统也是中国人内心的烙印。

“归乡”便为安心，“归家”也道安然。

我们如今仍会想着古人那句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的离家之痛；在外漂浮时也难免会有“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”般的归家之切；归乡途中也会暗品“到家应是，童稚牵衣，笑我华颠”那样的归家之悦。

无需多说，乡土之情不可忘却。

总之，如今乡土已扎根于每个国人心中，它是文化，是传统，是根，也是我们民族生存的条件。

所有人情作为都无法与“乡土”二字分离。

这样的文化，已烙印于整个民族，成为中国独一无二的灿烂云彩。

6.25土地日演讲稿《土地，我们的根》尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位同仁：大家好！今天是2021年的6月25日，是第38个全国土地日。

首先，我代表公司向全国各地的农民朋友们致以最诚挚的问候，祝愿他们在新时代的农村振兴事业中取得更加辉煌的成就！土地，是我们赖以生存的基础，也是我们赖以发展的根本。

毋庸置疑，无论是生活还是发展，土地是我们不可或缺的资源。

正是由于这一点，土地资源的管理、保护、利用就成为了我们所有人的共同责任。

一、土地资源的宝贵性首先，让我们从土地资源的宝贵性谈起。

作为中国这样一个人口大国，拥有全球最丰富的土地资源，土地作为农业、工业、生态、城市、社区等各个领域的基础设施和重要生产要素，承载了所有人的繁荣富裕。

同时，土地资源的消失或浪费也给人民生命健康带来极大的风险。

因此，土地资源保护就成为了我们必须要解决的问题。

二、土地资源管理的重要性土地资源是不可再生的自然资源，需要我们从根本上优化其利用和管理。

在土地资源管理中，一方面要注重土地利用的科学性和合理性，另一方面也要注重土地保护的技术性和规范性，这是土地资源可持续利用的基础。

唯有在综合考虑各方面因素的基础上，才能实现土地资源的可持续利用。

三、土地资源保护的重要性土地资源的保护同样至关重要，保障土地资源的安全和可持续性，是实现生态文明建设和可持续发展的重要保障。

正确的土地保护需要充分发挥市场机制和政府的引导作用，让市场的力量充分发挥，让土地资源得到最大的保值增值，保障国家经济的发展和人民的生计。

四、土地资源的开发与利用土地资源既要被保护，也要被开发和利用好。

土地资源是国家的重要生产要素和荣誉财富，要充分发挥地方特色和资源特色，建立一批有特色的农业产业园和工业开发区，促进旅游业发展，加强对城市空间及城市新发展区的规划和开发，建设现代化农业基地、现代化工业园区和城市新区，发挥土地资源的最大价值，推动更高质量的发展。

五、推进城乡统筹，实现绿色发展土地资源的管理、保护和利用，必须从全局上做好策划和推进。

南天星语2019.07 南方国土资源1为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……——艾青2019年6月25日，是第29个全国土地日。

今年全国土地日的主题为“严格保护耕地、节约集约用地”。

在进入新时代的背景下，如何切实提高全社会关注土地资源、严格保护耕地、节约集约用地的意识，依然是我们面临的一个重要挑战。

对于我们而言，土地和空气、水、阳光一样，都是人们赖以生存和发展的重要资源要素。

没有土地，人类就失去了赖以生存的物质条件，就失去了衣食住行的基础。

因此，把土地誉为人类的命根子并不为过。

中国共产党历来十分重视土地在社会发展中的关键作用。

在1927年召开的八七会议上，党就洞察到土地在中国革命中的重要作用，及时做出了在红色根据地中实行土地革命的决定，提出“解决农民的土地问题，是中国民主革命的基本内容之一”。

党通过在革命根据地开展打土豪、分田地、废除封建剥削和债务的土地革命，满足了农民的土地要求，变封建、半封建的土地所有制为农民的土地所有制。

这就是中国革命历史上具有重要意义的土地革命。

抗战胜利后不久，1946年5月4日，中共中央发出了《关于清算减租及土地问题的指示》。

新中国成立前夕的1947年9月，党高瞻远瞩，未雨绸缪，在河北省西柏坡举行全国土地会议，通过了《中国土地法大纲》，于同年10月10日由中共中央颁布。

这部重要文献为新中国成立后的全国性大规模土地改革指明了路线，提供了法律支持。

党的十一届三中全会上，农民与土地问题再次成为改革开放的一个重要内容，以家庭联产承包责任制为核心的新一轮土地制度改革，极大地激发了农民和土地的活力，从而创造了令世人瞩目的用世界上7%的土地养活世界上22%人口的中国奇迹。

然而，客观地说，经过人类数千年的开发利用，尤其是战争、自然灾害、人为破坏、过度开发等原因，土地资源保护特别是耕地保护问题已经成为人类可持续发展的一个新难题。

进入新的历史时期，我国的社会主义建设进入到全方位快速发展的轨道，随着人口增长和工业化、城镇化、基础设施以及环境保护的需要，土地资源的科学管理以及合理开发利用成为各级政府和自然资源主管部门的新课题、新挑战。

秦牧《土地》读后感嘿，读了秦牧的《土地》，心里头那个滋味啊，就像老农翻开了陈年的谷仓，五味杂陈，却又满满当当的都是温情和感慨。

这书，就像一把犁，在我心田上细细耕耘，让我对脚下这片土地有了更深的依恋和敬畏。

开篇那几段，秦牧老师就像个老朋友，坐在村头的大槐树下，悠悠地跟你聊着天。

他说啊，土地，那是咱中国人的根，是祖祖辈辈汗水浇灌出来的希望。

这话一出，我心里头就“咯噔”一下，想起了小时候跟爷爷在田里插秧的情景，那时候不懂啥大道理，就觉得脚下的泥巴又软又暖，跟家一样踏实。

秦牧老师的文字，就像是田间地头那些不起眼的小花小草，看着不起眼，但细细品来，却各有各的韵味。

他写土地，不仅仅是写那黄黄的、黑黑的泥土，更是写那土地上生生不息的生命，写那世代农民对土地的深情厚谊。

读到这儿，我不由得想起了村里老李头，一辈子跟土地打交道，那双手啊，比树皮还糙，但每次说起地里的收成，眼睛里就闪烁着孩子般的光芒。

书中还提到了土地的变迁，从荒芜到肥沃，从贫瘠到丰收，每一个变化都凝聚着人们的智慧和汗水。

这让我想起了那句老话：“人勤地不懒。

”是啊，只要咱们肯下力气，再贫瘠的土地也能长出金疙瘩。

秦牧老师用他那细腻的笔触，把这一切描绘得栩栩如生，让我仿佛亲眼看到了那些汗水滴落的瞬间，感受到了那份沉甸甸的收获喜悦。

最打动我的，还是秦牧老师对土地的那份深情。

他说，土地不仅给了我们粮食和衣裳，更给了我们一种精神，一种坚韧不拔、自强不息的精神。

这话真是说到我心坎里了。

咱们中国人啊，就是靠着这种精神，走过了多少风风雨雨，才有了今天的繁荣昌盛。

每次读到这儿，我都忍不住要站起身子，对着窗外的那片土地深深地鞠上一躬，感谢它给了我们生命，给了我们力量。

读完《土地》，我心里头那个激动啊，就像是被春风吹过的麦田，波光粼粼，生机勃勃。

我更加明白了，这片土地不仅仅是我们生存的基础，更是我们精神的家园。

无论将来走到哪里，无论遇到多少困难，只要心中有这片土地，就有无尽的力量和勇气。

土地是农民的命根子城里人觉得土气议论文
“重要性”万物都有一定的重要性，土地很是重要.土地是农民的命根子城里人觉得土气，土地重要得一切都需要它，重要得一切都对它有安全感，重要得无处不在的东西都由它而来，比如笔是由纸而生产出来的，纸是由树木生产出来的，而树木是由土地而生产出来的:万物都要靠十地生长，如果世界上没有十地，就没有植物，没有植物就没有空气，没有空气就没有人类和动物……可见土地的重要性。

土地就在我们的脚下，植物是埋在土地里的，土地里有营养和水分，我想:如果世界上没有土地，会怎么样?我看着十地，闭上了眼睛，大脑里出现了一幅画面:从家里走出来，往下一看，一片空白，无法呼吸，我好像止吸了。

我可不想让这可怕的画面发生。

保护大地，是我们的责任，不要乱丢垃圾，不要污染环境和河水，我们和动物、植物一起生存，大家应该同心协力。

可是仍然有人乱丢垃圾，我们也阻止不了呀!没有土地，整个世界都乱了，全乱套了!
我们应该多种树，保护好土地。

土地是用来踩的，不是用来做垃圾桶的。

其实十地不是你想象的那么简单，它存在着很大的安全性，很大的重要性，很大的好处。

好好对待土地吧!植物也需要土地，你在哪里都能看见植物，可你发现没有?植物都有一部分埋在土里，一部分漏出来，我想:它们为什么要埋在土里呢?我猜想是因为土地里有营养，能帮助它快快长大吧!土地也对我们生活有很大的帮助!我知道了土地很重要了!要好好保护土地，它是我们生命中的一部分。

土地是中国人的根这个观点的看法
远古时期，土地就一直是中国人的根。

早在上古时期，土地就成为了当时的备受祭祀的圣物，后世在文化上也是类似的情况，传统文化深深地融入了这种观念。

然而，更多的中国人认为，土地对他们来说不只是一种根基，而是一种理想和追求。

土地是中国人发展经济、繁荣根基的重要因素，是中国人实施社会发展和实现政治稳定的不可或缺的条件，也是中华传统文化、社会价值观以及社会秩序的重要基石。

随着改革开放的推动，土地的地位发生了很大的变化，但仍然是国家的根基。

当今，土地对每一个人的人生有着重要意义，从国家到家庭，每一个单位都依靠土地为自己的梦想打下良好的基础。

时，由于土地资源的有限，每一次土地利用都牵涉到地缘政治、环境保护、投资发展等问题，因此，土地利用也是引发社会矛盾的源头之一。

- 1 -。

若土地真是农民命根子更应交给农民秦晖:秦晖：土地由于具有保障功能，所以权利不能交给农民，这在逻辑上是非常荒唐的一种说法。

假如土地对于农民真的是命根子，这就更应该交给农民了。

我的命根子掌握在别人手里就有保障了吗？我的命根子只有掌握在我的手里才有保障。

假如土地根本不是农民的命根子，如果是一般的财产更没有理由去让国家管了。

假如农民只有土地的保障，那么这种保障就应该掌握在农民手里，怎么能掌握在官僚手里呢。

我讲一个极端的，如果农民生病了有社会保障就可以由社会保障解决，在这种条件下根本谈不上需要土地做“最后保障”，也没有理由以此为借口去剥夺农民的土地处置权，对吧？现在有人的理由是说完全没有这些东西。

我们有一位朋友甚至说如果农民有社会保障了，土地就可以私有化了。

正是因为现在没有社会保障，所以土地才不能给农民。

这完全是可怕的逻辑颠倒。

假如农民生了病什么社会保障都没有，至少还可以卖地救命。

现在你说土地是国家的，不许你卖。

又没有其他保障，这不是逼农民死吗？这怎么还叫保障呢？我认为这叫负保障，就是剥夺保障，比零保障还糟。

相反，如果国家给了农民从摇篮到坟墓的社会保障，那么作为交换，你限制一下农民的土地权利，也许还是有道理的。

因为你给了农民很多嘛，让农民让出点土地权利来交换，大家还能理解。

但你如果什么都不给，反而说正由于我没给你保障所以我才有理由抢你的地，这不是完全胡说八道吗？你给了农民很多，然后限制一下农民的权利还有商量的余地，（不是说就可以限制，而是可以商量）正是因为你什么也没有给农民，才更没有权利去剥夺农民已有的东西。

现在关于整个土地的问题，说穿了就是国家利益和农民利益的权衡问题。

刚才说了，你不给农民社保，就更没有理由控制农民的地。

如果你给了足够的社保，可以考虑限制一下农民的地权，但这也不是为了“保障”农民，而是为了保障国家！有些人要否定农民对土地的权利，也不是一点道理都讲不了。

他直说就是了，国家需要大量的钱、卖地财政很重要、老百姓应该奉献、老百姓应该大公无私，你就直接讲嘛，不要假惺惺的说为了农民着想、害怕无地农民，这不是胡扯吗？现在所有的无地农民是怎么造成的？都是地被抢了造成的。

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 土地，我们的根（土管系统）征文演讲各位评委、各位领导、同志们：你们好!今天我演讲的题目是《土地，我们的根》。

我自小生在农村，长在农村，土地与我有着一种说不清、道不尽的亲切感，我不敢说我能挑起振兴中华之大梁，但我深深地觉得我属于土地，我的事业扎根于土地。

俗话说，一方水土养一方人，是中国这方热土养育了我们这群龙的传人、炎黄的子孙。

中国土地，就是我们的根，我们就是中国土地大树上的绿叶。

根深才能叶茂，正是汲取中国上下五千年沃土的营养，才造就了我们中华儿女的智慧、勇敢与善良；反之，也只有我们每片绿叶都充分制造养料，作为对根的回报，中国土地之树才会愈加壮大。

目前,我局正在学习“三个代表”重要思想。

毛泽平，相信在座每位非常熟悉这一名字，一个平凡的基层土地管理人员，却以不平凡的胸怀震撼着千千万万个人的心灵：作为一名农村基层干部，毛泽平，他心里始终装着老百姓，为帮助农民解决生产、生活上的困难，为家乡尽快脱贫致富，呕心沥血，鞠躬尽瘁；他始终保持劳动人民本色，几十年来工作岗位几经变动，但敬业爱岗、吃苦耐劳、艰苦朴素的作风始终不变；他始终牢记党的理想信念，事事处处以共产党员的标准1 / 7严格要求自己，积极投身农村“三个代表”重要学习教育活动，累倒在访民情、办实事的岗位上。

他的品德和行为，充分体现了我们党的优良传统，充分体现了共产党人的高尚情操，充分体现了党员干部努力实践“三个代表”的不懈追求，具有强烈的时代特征。

毛泽平走了，但他敬业爱岗、埋头苦干；勤于学习、勇挑重担；坚持原则、敢于碰硬；心系群众、鞠躬尽瘁的先进事迹和崇高精神依然活在我们心中。

我想，不正是无数个像毛泽平一样以身报效土地之根的绿叶，才使中国土地之树生生不息吗？今天，我们要以毛泽平同志为榜样，学习他安心扎根山区，敬业爱岗、埋头苦干的实干精神；学习他工作不计份内份外，勤于学习、勇挑重担的进取精神；学习他时时处处以共产党员标准严格要求自己，坚持原则、敢于碰硬的负责精神；学习他自觉实践党的宗旨，心系群众、鞠躬尽瘁的奉献精神。

土地是农民的命根子！为啥现在出现大面积土地弃耕摞荒，怎么办？我国人均耕地面积不足世界平均水平的40%，人均不足1.2亩，人多地少是一个不争的事实。

然而，作为农民最重要的生产资料，被誉为命根子的土地，却出现了大面积的弃耕抛荒，而且有愈演愈烈的趋势。

前几年，据有关部门估算出每年土地抛荒面积达3000万亩。

这可不是个小数字了，而是相当触目惊心了。

农村大量土地弃耕抛荒，不仅使我国原本紧缺的农地资源大量闲置浪费，而且也使土地肥力下降，丰度衰退，农业生产条件逐渐恶化，将严重阻碍农业和农村经济发展，从而进一步严重威胁到国家粮食安全。

国家也看到了这种问题的严重性，也采取了一些措施予以阻止。

如，在法律上规定禁止弃耕抛荒，在具体操作中一些地方停发种粮等补贴，终止土地经营权流转合同，收缴违约金，纳入不良信用记录等。

甚至有些专家建议，通过重新征收农业税或者是直接收回土地的方式来阻止农民弃耕抛荒。

虽然取得了一定的成效，但是作用不是太明显。

这需要各方面的反思。

那为什么农民要弃耕抛荒，土地不再香了吗？我想，无非是下面几个原因。

种地不赚钱以湖北某地水稻种植为例：一亩水稻，一年种一季，成本500元左右。

然而，当地水稻亩产1100斤，去年市价每斤1.2元，一亩地纯收入也就800元左右。

而河南某地每亩小麦成本700元左右，能收1000斤左右，每斤1.15元，能卖1150元，这是比较理想的了。

一亩地纯收入也就400元左右。

以上两个都不包含人工成本。

而外出打工的话，一天挣二三百的大有人在，三四百的也有。

简而言之，一户人家种几亩田只能混口饭吃，想发家致富是不太可能。

没有人种地基于以上种地不赚钱，导致大量劳动力，尤其是年轻人，大量外出。

现在留在家里的，都是带孩子的妇女以及上了年纪的老人，就是被人戏称的“613899”人员，即儿童、妇女和老人。

农业劳动是个重体力活，老人、妇女和儿童根本就干不动，面对大片良田，他们也是有心无力。

农业基础差主要表现在三个方面。

土地是中国人的根这个观点的看法中国历史悠久，而土地则是历史上最重要的资产。

几千年来，中国人民依靠土地获得粮食，生计，增强国家实力。

土地对中国人民和国家来说是至关重要的财富和财产。

几乎每一种文化，每一种宗教乃至每一种语言，都和土地有着密不可分的关系。

在中国人民的历史中，土地是一种宝贵的资源，也是中国文化的根源。

古代中国家庭中，有一种称为“土地”的文化，旨在传承家庭的土地，以维护家族的根基。

土地的拥有权应从父辈向子辈传承，这是一种切实可行的相互依赖关系。

同时，土地的所有权还可以作为一种形式的家庭财产保护。

此外，土地并不仅仅是一种财产，而是一种精神和文化财富。

它是中国历史上传统文化的根源，它孕育了当代中国的文化。

今天的中国文化和精神，在很大程度上受到古代中国对土地的尊重影响，基础上构建起来的。

这种对土地的尊重，甚至超越了财富的重要性，延伸到了一种以精神为基础的文化思想。

中国历史上发生的许多大事件也说明了土地的重要性，像人民公社、农民阶级、文革等时期，都是围绕土地发生的重大事件，鲜明地反映了土地对中国历史、经济、文化的重要性。

没有土地，中国就没有历史，没有文化，没有统一，没有国家实力。

土地无疑是中国历史上最重要的资源，它既古老，又现代，它不仅是中华民族的根，而且是中国人民存活的必要条件，是中华文化的源泉，也是中华民族的支柱。

从历史的角度来看，可以说，土地是中国人民的最大支柱，它不仅是中国经济的基础，也是中国文化的根源，更是中华民族的支柱。

爱护土地，是中华民族的荣耀，也是今天的中国在世界上屹立的基石。

它不仅仅是一块土地，更是中国文化的历史渊源，也是中华民族传承历史的根基。

土地是中国人的根这个观点的看法中国乃一古老的文明古国，经历百年不断的变迁，土地一直是中国文化的根基。

中国的土地，凝聚着中华民族的历史痕迹。

过去的历史证明，土地在中国古代的很多革命中起着至关重要的作用，而在现代社会，土地也开始担负着重要的责任，这一点可以从中国几乎所有政治、文化、社会等领域发展趋势中看出。

下文将就在这种背景下，中国文化中“土地是中国人的根”这一观点展开讨论。

首先，在中国古老的文明和历史上，土地是中国人生存和建立国家的中心。

一般来说，土地被视为一个神圣的东西，被赋予了极大的意义。

在中国古代的诸多历史变革中，土地也曾发挥着重要的作用。

例如，1911年的辛亥革命，也称为“新中国”的建立，曾是中国农村地主利用农地法的变化，以及土地的平衡改革的结果。

中国的改革开放，也是以对土地分配的改革为基础的，从而推动农业生产和现代农业发展。

其次，在新时期，中国正在经历着社会经济和文化发展的快速变化，土地管理也变得日益重要。

土地管理不仅涉及到分配权和使用权，更重要的是确立公平的分配机制，以及现代的土地管理体系。

因此，各级政府对土地的管理也备受重视，在当前经济发展中，土地管理在许多领域都发挥着重要作用。

此外，社会文化发展也表现出土地与中国文化之间的密切关系。

在中国传统文化当中，土地曾被赋予了许多神圣的意义，它是人类创造民族文化、家庭文化及传统生活方式的基础。

在中华民族传统文化中，土地也是一种礼貌，在不同的历史时期，用不同的文化工具去表达对土地的礼节。

这些文化形式，正是传统文化中，土地被赋予的神秘意义的体现。

最后，应该提出的是，“土地是中国人的根”这一观点还将在未来发挥重要作用。

对中国而言，土地管理的目的，不仅仅是促进社会的公平分配、可持续发展，更重要的是推动中国文化的复兴，建立国家精神、休认称谓，加强国家凝聚力，建立同胞团结精神，以抵抗外来文化以及外部势力的威胁，使中国人民获得社会发展的福祉。

总之，从中国传统文化和当代社会发展看，土地是中国人的根，在中国文化中发挥着重要的作用。

土地是中国人的根这个观点的看法中国的土地是中国人的根，这一观点是从古至今的普遍观念。

历史上，土地作为中国人居住、耕作、经商等活动的基础，不但奠定了传统社会层面上的经济秩序，也滋养了中国文化的发展，使之享誉海内外。

土地拥有深厚的文化内涵，它既是传统文明的象征，也是中国人在社会中获取身份地位所必备的因素。

无论按照什么样的历史变迁来看，土地都是中国最重要的资源之一。

从封建社会到改革开放，中国的土地一直都有着关键的作用，它不仅仅是政府的财产，更是中国的生活的根基所在。

中国的土地形成了一套独特的土地所有制度，由政府或集体所有。

中国自古以来就有这样的坚定信念，认为土地是政府的“财产”，而土地所有权则是政府或集体所有，个人并不拥有土地所有权。

这一制度不仅划分了经济财产的权力，也在政治上存在着很大的影响，既保护了政府和集体土地所有权，又确立了社会稳定与发展的基础。

由于土地作为中国人生存发展的根基，对于土地的庇护和守护一直是中国人自古以来的重要任务。

在封建时代，经常出现依靠土地获得民生的现象，政府会控制土地的分配，利用土地来稳定社会状况，提高民生水平，增强社会凝聚力。

20世纪50年代，毛泽东发表了“土地是中国人民的根”的言论，明确了对土地的严格保护、科学开发和公平分配的宗旨，以及把中国的土地资源从封建社会的农耕文明推入社会主义的现代文明，实现更加公平、科学和有效的社会组织和发展。

而在社会的发展历程中，土地仍然是中国人的根，也是中国社会发展的基础所在。

今天，我国大力发展生态文明，对土地的依恋和守护与以往更加重视。

例如，推行“坚持节约资源和保护环境，经济发展与资源环境可持续利用”的政策，加大林业和草原保护力度，实施“绿化、美化”工程，建立“山林、河流、水域、草原、海洋等生态文明建设”的管理体制，这些都是维护土地并且带动中国社会文明进步的有力举措。

归根结底，土地是中国人的根，是中国古代文明的精髓，也是中国社会存在与发展的基础。

土地是中国人的根这个观点的看法
中国历史上，土地一直是中国人的根，让人们有安全感、把中国联系在一起，以致于在最终的演变中，中国以土地巩固了它的社会和政治结构，形成了几千年的历史。

从古代中国的土地到现代中国的土地，一直有三个关键的要素：土地组织方式、土地权和土地生产力。

首先，土地组织方式的影响，从历史上可以看出，中国土地分配是按照绝对的泰晤士封建社会秩序来进行的，根据家庭的规模，家庭被分配到不同大小的土地。

这种分配方式使得这些家庭可以和周边土地有一条稳定的沟通管道，尤其在农业生产中，它使得这些家庭可以在有限的土地上取得最大的生产力，他们的生活也受到保护，从而形成了中国特有的沿海族桐沼家族体系。

其次，土地权的影响，从古代中国封建社会可以看出，中国政府对土地拥有很高的版权，土地所有者有义务缴纳房屋税和土地使用税，因此，政府拥有至高无上的土地权利，可以有权力拨款和安排土地资源，这对于持续发展中国社会有着重要的作用，它为统治者和公民提供了一个公平的环境，支持中国特有的社会制度。

最后，土地生产力的影响，中国传统的农业生产动力源于村民的勤劳，土地给予他们必要的技术知识，为他们提供稳定的收入。

虽然现在中国农业的经济状况比古代已经有了明显的改变，但从根本上来说，土地仍然是农业化的重要源泉，中国经济发展也同样依赖土地来支撑其可持续发展，这种关系一直持续到今天。

因此，在历史上，土地一直是中国人的根，紧密联系着中国社会
和经济的发展，由此可见，土地对中国社会和经济的重要作用，为中国可持续发展提供了坚实的基础。

因此，政府要尊重家庭的权利，支持和保护农民的生计，充分发挥中国人的精力和智慧，利用土地资源的有效利用，推动中国经济的可持续发展。

土地是中国人的根这个观点的看法中国是一个有着悠久历史和庞大文化的大国，从历史上看，土地一直是中国人籍籍无名的尊崇对象。

对中国而言，土地是中华民族传统文化根基，古老文明精神在中华大地上深植而孕育，它构筑了这片神奇祥和的大地，也构筑了中华民族的历史内涵。

先秦时期，《诗经》《春秋》中就赞美“大地”的美好，强调“土地”的重要性，表达出在中国人的心中，“土地”的重要神圣地位，动摇不得的感情和对“土地”的尊崇。

后来，《论语》中有“上善若水”，《孟子》中有“让土地回归原主”，以及更多的文化精神和古代思想都充满着爱国之情和对土地的尊重。

从中华民族的历史文化文明出发，可以看出，土地是中国人的根。

丰富的情感使得中华民族热爱自己的祖国，热爱自己的土地，热爱自己的民族，这也是中国文化的根基。

“家国情爱”的观念，使中华文明深植于土地之中，中国人的爱国精神和荣辱与共的精神，更是世世代代千百年被颂扬的楷模。

中国历史上农业发展得很好，当年农民们用自己的双手开荒耕种，把土地开发成绿色的田园，他们用几千年的奔命工作看护着这片土地，把它变成现在的样子。

国家也准备在乡村把市场经济体系引入，把土地综合整合利用，把传统的农村社会风貌改造成更加现代化的模样。

这种巨大的变革虽然有一定的利益，但有时改变了传统伦理价值观，也牺牲了很多古老的农村生活方式，带走了很多温暖昨日的回忆。

无论如何，土地是中国人的根，也是中华民族的传统文化和历史精神所植根的土壤。

在发展的过程中，尽管中国地区经济发展成为一个不断改变的现实，但中国的传统文化仍在深植于土地，中国的祖国之爱仍在深厚的渊源灌注不断滋养着中国的精神，中国的文明也在迅猛发展，把古代的贵族文明和民间乡土文化融为一体，让文明在中华大地上发出耀眼的光芒。

综上所述，可以明确指出，土地是中国人的根，是中国传统文化的根基，是中国人爱国精神和历史精神永恒不变的象征。

中国面对发展的挑战，要记住传统文化的养分，坚守对土地的尊重之道，传承秉持中华民族传统礼仪，永葆祖国精神。

土地是中国人的根这个观点的看法
土地对中国人来说是一种传统的崇敬，因为土地代表着千百代中国人的生活、智慧和能力。

历史上，土地是存活和复兴的关键，中国人从它中获取粮食和经济支持，从而确保家庭物资和稳定的生活。

土地也是中国人民神圣无二的求生工具。

历史上，中国人在其他土地上受尽屈辱和不公，因此他们开始追求对土地的所有权，以确保国土安全。

中国人也将土地视为一种精神和道德的财富，用以尊重历史、遵循传统和把握未来的重要元素。

在中国，土地不仅是实体财产，而且在伦理上也有特殊意义。

首先，土地可以代表权力和影响力，并增强中国人对国家和社会的责任感。

其次，土地是中国人贫富分化的重要体现，让他们可以从财产中获得安全感和社会地位。

此外，土地是中国文化的重要元素，他们的礼仪能够得到传承和权威性的体现。

最后，在中国，土地也被视为一种可持续发展的机制，它既是支撑可再生能源的基础，也是培养技能和专业知识的重要资源。

它支持国家增长，激发民众创新和实践，使得中国发展更加可持续。

总之，土地是中国人的根，它支撑着他们的文化、经济和政治。

它不仅是中国建立强大国家的基础，也是中国人永续发展的重要财富。

- 1 -。

土地是中国人的根这个观点的看法
中国人有着悠久的历史传统。

古代的中国人认识到，土地是他们与生俱来的一部分，是他们生活的基础，也是民族根基。

中国人对土地的认知从未停止。

中国有着悠久的文化传统，其中最重要的是对土地的重视。

多年来，土地一直是人们生活的重中之重，他们把土地看作自己的祖先，它们的生活就像是土地的一部分。

人们用土地来耕种，获取食物，并得到报酬。

此外，人们还把土地当作基础来进行建设。

古代中国人把土地看作一种德行，他们认为拥有土地可以带来福。

因此，他们相信他们是土地的后代，他们会继承祖先们的家庭传统。

这种家庭传统非常重视土地，认为它是人们与上帝之间的纽带。

尽管许多事情发生了变化，但土地依然是中国人的根。

中国人依旧重视土地，土地仍然是人们生活的基础，它仍然是中华民族的根。

今天，随着人口的激增，土地的储备量逐渐减少，因此，中国人应该想方设法，保护并利用土地，以及尊重土地所承载的历史，文化，习俗和宗教信仰。

土地是中国人的内在资源，他们不仅要保护它，还要利用它，让它成为一个持续发展的支柱，服务于社会的发展，让每个人都能从中受益。

因此，中国政府采取了许多政策措施，以保护土地、提高土地使用效率，并鼓励人们参与土地管理及利用。

土地和人之间的关系是密不可分的，其根与枝的关系也是如此。

土地是中国人的根，他们应该保护它，利用它来造福社会，使它长久
保持在人们心中，让更多的人能参与到土地之中来，让土地成为一种支撑国家发展、服务于社会发展的一个根基。

土地是中国人的根这个观点的看法中国作为一个有悠久历史和文化的古老文明，土地一直是中国人的重要财富。

从古至今，中国的历史文化和社会文明都紧紧依托土地。

土地上凝聚着中国人民的血汗，是中国人赖以生存的重要资源和传统文化的摇篮。

中国人民常说：“土地是中国人的根”。

多年来，土地一直是很多论争的焦点，中国民众更是对土地非常重视，在中国传统文化中，土地被赋予了“人的根”的意义。

在传统观念中，土地是中国人民的精神基石，是中国人民生计的基础。

土地上渗透着中国人民的历史记忆，土地上有着中国人民的宝贵血汗。

传统文化中把人和土地联系在一起，把土地看做是中国人民的根本，这样的观点深深影响了中国人民对土地的看法。

中国人民常常谈论“三权”，把土地作为“三权”中最重要的一个，把土地视为宝贵的财富，把土地当作祖宗交给子孙的基业。

土地可以容纳中国人民的梦想，可以容纳中国人民的憧憬，可以容纳中国人民的实践。

土地是中国人民的生计来源，也是中国人民的精神支柱。

中国人民在实践中与土地紧密相连，中国人民想要拥有更好的生活，就要依靠土地。

也许土地能改变一个人的身份，但不管怎样，土地都是一个永恒的真理，土地是中国人的根。

中国人民在狂欢或苦难时，都会把土地想象成一个统摄生活的母亲，在他们心目中，它是一个容纳中国人民精神生活的温馨港湾。

这也是中国民众朴实而深厚的情感，他们把土地比作一个温暖的母亲，用血汗劳动在它上面，从中获得满足，从而能带来更好的生活，获得更多的收获。

土地不仅是中国人民的生计来源，而且是中国人民的家园，也是中国人民精神支柱的所在。

土地可以象征一个民族的生存，它代表着一个民族的历史文化，是一种精神上的安全感，是一种精神上的家园。

土地，我们的根（土管系统）征文演讲各位评委、各位领导、同志们：你们好!今天我演讲的习题目是《土地，我们的根》。

我自小生在农村，长在农村，土地与我有着一种说不清、道不尽的亲切感，我不敢说我能挑起振兴中华之大梁，但我深深地觉得我属于土地，我的事业扎根于土地。

俗话说，一方水土养一方人，是中国这方热土养育了我们这群龙的传人、炎黄的子孙。

中国土地，就是我们的根，我们就是中国土地大树上的绿叶。

根深才能叶茂，正是汲取中国上下五千年沃土的营养，才造就了我们中华儿女的智慧、勇敢与善良；反之，也只有我们每片绿叶都充分制造养料，作为对根的回报，中国土地之树才会愈加壮大。

目前,我局正在学习“三个代表”重要思想。

毛泽平，相信在座每位非常熟悉这一名字，一个平凡的基层土地管理人员，却以不平凡的襟怀震撼着千千万万个人的心灵：作为一名农村基层干部，毛泽平，他心里始终装着老百姓，“天下兴亡，匹夫有责”。

在这儿，我想说，“保护耕地，每个中华儿女有责”。

保护耕地，不免需要我们所有中华儿女的理解与支持；需要我们团结一致，统一思想，增强耕地忧患意识，树立爱土惜地观念，养成“人人守土有责，代代惜地光荣”的社会新风气。

发扬文明用地，文明管地新风，向土地倾注我们满腔的赤子之爱。

作为土管人员，我们更是义不容辞，我们应该视局如家，以极大的热情投身于土管事业，担负起土管人员应有的责任，在平凡的岗位上艰辛奋斗，乐于奉献，敬业爱岗，公允正派，爱民如父，心系百姓，情暖苍南；我们更应该要无愧于中国土地之树的一片绿叶。

朋友们！让我们为了中国土地之树常青，为了中国土地—-我们共同的根，而绿着生、绿着死吧！让我们在新的起点，新的层次上，以新的姿态，展示新的风貌，刷新新的纪录，创造新的成绩，来报答中国土地对我们的养育之恩吧！谢谢大家！土地，我们的根（土管系统）。

土地是我们的根作文大家好，今天咱们聊聊“土地”这个话题。

别以为这是个枯燥无味的老生常谈，其实这话题有趣着呢。

你们知道吗？土地就像是我们每个人的根，不管咱们多么时髦，最终都离不开这片古老的土地。

让我跟你们讲个故事，看看土地和我们到底有啥关系。

有一天，我的老朋友小李突然跑来找我，脸上挂着一副极其严肃的表情。

他坐下后，竟然一脸神秘地说：“我最近发现，土地好像变得特别重要了。

”我好奇地问：“咋了？你不会是在考虑去买块地盖房子吧？”小李摇摇头，说：“不是的，我是看了一个纪录片，才意识到土地跟我们的生活真是息息相关！”我笑了笑，说：“这可真是个好发现，那纪录片怎么说的？”小李眼睛一亮，跟我分享了一个有趣的观点：土地不仅是我们生活的基础，还是文化的载体。

比如说，咱们中国的传统节日，就离不开土地的丰收。

没有土地，咱们也没办法过上那些年味十足的节日，对吧？小李的话让我联想到自己的童年。

记得小时候，每到秋天，爸妈就会带着我去田里帮忙收玉米。

那时我觉得这不过是一种“劳动刑罚”，但长大后才明白，那时候在土地上动手的每一刻，都在跟这片土地建立着深厚的联系。

这天，我们在公园散步，碰上了一个老奶奶，她正在浇花。

我上前打招呼：“奶奶，您种的花真漂亮！”老奶奶笑着说：“谢谢小伙子，其实这花啊，不光是美观，更重要的是这片土地带来的温暖。

你看，这土地是我们老百姓的根，种什么都能长得好。

”我点了点头，觉得她说的有道理。

小李也感慨地说：“对呀，土地就像是我们赖以生存的根。

它不仅提供了食物，还滋养了我们的文化和生活方式。

”这时候，我们又遇到了一位骑自行车的叔叔，他听到我们的谈话，也忍不住插嘴：“你们说得对！我每天骑车路过田野，看到那一片片绿色，总是觉得心情特别舒畅。

你们知道吗？在城市里，很多人都忘了土地的重要性。

我们该好好珍惜它！”叔叔的话让我更加深刻地体会到，土地不仅仅是我们脚下的这片土壤，它更像是我们文化和历史的根基。

没有了它，许多传统的生活方式和节日也就没有了依托。