高二语文(人教版+文化经典研读)-《论语》专题-义利观-3学习任务单

《论语》学习任务单一、学习目标1、理解《论语》中的核心思想和重要观点，如“仁”“礼”“义”“智”“信”等。

2、掌握《论语》中的常用词汇和语法，提高文言文阅读能力。

3、体会孔子的教育理念和为人处世之道，并将其应用于实际生活。

4、培养对传统文化的热爱和尊重，增强文化自信。

二、学习内容1、原文研读通读《论语》全书，对重点篇章进行精读和背诵，如《学而篇》《为政篇》《里仁篇》等。

对照注释和译文，理解原文的含义，注重字词的解释和句子的语法结构。

2、思想解读分析孔子及其弟子关于道德、伦理、政治、教育等方面的论述，探究其背后的思想内涵。

比较不同学者对《论语》思想的解读，拓宽思维视野。

3、文化背景了解《论语》产生的时代背景和社会环境，包括周朝的政治制度、礼仪文化等。

研究儒家思想在古代中国的发展历程及其对社会的影响。

4、实践应用结合自身经历和社会现象，思考《论语》中的智慧如何指导我们的生活和行为。

开展讨论和写作活动，分享自己对《论语》的理解和感悟。

三、学习资料1、《论语译注》（杨伯峻著）2、《论语新解》（钱穆著）3、《论语别裁》（南怀瑾著）4、相关的学术论文和研究报告5、在线课程和讲座视频四、学习方法1、自主学习制定学习计划，每天安排一定的时间进行阅读和思考。

做好读书笔记，记录重点内容、疑问和心得体会。

2、合作学习组成学习小组，定期进行讨论和交流，互相启发和帮助。

开展小组活动，如角色扮演、主题演讲等，加深对《论语》的理解。

3、探究学习针对感兴趣的问题进行深入研究，查阅相关资料，撰写研究报告。

参加学术研讨会或文化活动，与专家和学者进行交流。

五、学习进度1、第一阶段（1-2 周）通读《论语》全书，了解大致内容。

学习《论语》的基础知识，如字词、语法等。

2、第二阶段（3-4 周）精读重点篇章，深入理解其思想内涵。

查阅相关资料，了解文化背景。

3、第三阶段（5-6 周）进行小组讨论和交流，分享学习心得。

撰写读书笔记和小论文。

4、第四阶段（7-8 周）总结学习成果，进行成果展示，如演讲、手抄报等。

《论语》十二章学习任务单一、学习目标1、理解并背诵《论语》十二章的原文及重点字词的含义。

2、体会孔子的思想核心，包括仁、礼、义、智、信等。

3、能够将《论语》中的智慧运用到日常生活中，提升自身的品德修养和为人处世的能力。

二、学习内容1、原文诵读学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

2、重点字词解释说：同“悦”，愉快。

愠：生气，恼怒。

省：自我检查、反省。

忠：竭尽自己的心力。

信：诚信。

传：老师传授的知识。

罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

殆：疑惑。

好：喜爱，爱好。

乐：以……为快乐。

焉：于此，在其中。

逝：往、离去。

斯：这，指河水。

三军：军队。

夺：改变。

笃：坚定。

切：恳切。

3、句子翻译学而时习之，不亦说乎？译文：学习了然后按时温习，不也很愉快吗？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？温故而知新，可以为师矣。

译文：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这个做老师了。

学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

译文：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。

三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

译文：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。

《<论语>人物专题——子路》学习任务单
【学习目标】
1.从典籍入手，通过对子路其人生平事迹和与孔子师生关系的探究，分析子路
性格特征，发现其人性中的闪光点。

2.通过学习，掌握品评历史人物的基本原则和方法，并学会辩证地分析问题。

【课前预习任务】
阅读《论语》中有关子路的41处章节
阅读《史记•仲尼弟子列传》节选
阅读《孔子家语•致思》
以上均见附件1
【课上学习任务】
翻译理解文献资料
思考讨论人物性格特点
【课后作业】
根据对子路的品评，写一篇不少于700字的人物评传。

【课后作业参考答案】
略。

《论语人物专题：生活中的孔子》学习任务单
【学习目标】
教学目标：
1．结合语境，归纳孔子行为特点及其思想；
2．分析文本，感知日常生活中的孔子形象。

【课前预习任务】
《论语乡党篇》与饮食、服饰、起居相关的条则：
10.6、10.7、10.8、10.10、10.11、10.14、10.25、10.26
1.读准字音。

2.标注重点词义。

3.准确翻译。

【课上学习任务】
【思考一】
孔子对饮食、服饰、居处有怎样的要求？
【思考二】
孔子为什么如此精细考究？反映出他怎样的思想特点？
【思考三】
6.11 子曰:“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”
7.16 子曰:“ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

孔子生活精细考究，却又推崇‘疏食饮水’，两者矛盾吗”
【课后作业】
子路盛服而见孔子，孔子曰："由，是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以滥觞，及其至江之津也，不放舟，不避风，则不可涉也。

非维下流水多邪？今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣！"子路趋而出，改服而入，盖犹若也。

——《荀子·子道》、《韩诗外传》《说苑·杂言》亦载结合以上材料，以“我心中的孔子”为题，写一篇不低于600字的作文。

【课后作业参考答案】
略。

人教版高中语文选修《中国文化经典研读》教学案和同步练习阅读下面的文字，完成（1）、（2）题。

（9分）儒家宣扬“知其不可为而为之”（《论语?宪问》），道家主张“圣人处无为之事”（《老子?第二章》），两章存在明显差异。

但这种差异并非截然对立，只是它们关注的问题及角度不同，提出的解决方案不同而已。

这种差异的存在也使得它们有可能、也有必要各取所长、融会贯穿。

事实上，孔子所言“天下有道那么见，无道那么隐”（《论语?泰伯》）本身亦即为“儒道互补”的明证。

“儒道互补”构成了中国古代知识分子的文化心理，自孔子、老子之后两千多年中，一直是中国思想文化演进的主要内容。

各个时代的人们，大都自觉或不自觉地拿起它来武装自己，来指导自己的行为。

哪怕来到充满竞争的当今社会，重提“儒道互补”无疑也具有积极的现实意义。

（1）“事实上，孔子所言‘天下有道那么见，无道那么隐’（《论语?泰伯》）本身亦即为‘儒道互补’的明证”，结合文段，请简要谈谈你对这句话的理解。

（4分）例如：“天下有道那么见”，主张国家“有道”那么出仕，表达了儒家“有为”的思想；（2分）“无道那么隐”，国家“无道”那么安于贫贱，决不阿世求荣，这与道家“无为”的思想一致。

两者合而为之，其本身就是“儒道互补”的表达。

（2分）（2）“哪怕来到充满竞争的当今社会，重提‘儒道互补’无疑也具有积极的现实意义”，请就“儒道互补”的理念对当今竞争社会的积极意义这一点加以探究。

（5分）例如：面对竞争，我们既要用儒家积极有为的态度去对待每个过程，执着前行，锐意进取，不轻言放弃；同时，又要用道家超逸无为的思想调节紧张心态，做到淡泊名利，洁身自好，遭遇失败更要超然通达。

（答案言之成理亦可）材料----围绕已学经典中提及的概念和思想，组织一段浅易文言文或文白夹杂的文字。

题目----设置两个小题。

分值----9分。

了解选修教材《中国文化经典研读》中已出现的思想概念。

具备阅读浅易文言文的能力。

标准答题，探究题题型的答题方法。

《为仁循礼修身之道》学习任务单【学习目标】1.通过研读论语中关于修身的内容，积累文言知识，学会立身处世；2.结合时代背景，理解孔子的教育主张；3.联系实际生活，感受论语的修身思想在今天的指导意义。

【课前预习任务】熟读以下内容并试着翻译成现代汉语。

1.君子务本，本立而道生。

孝悌也者，其为仁之本欤！《论语·学而》2.樊迟问仁。

子曰：“爱人。

” （《论语·颜渊》3.子路问君子，子曰“修己以敬。

”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。

”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。

修己以安百姓，尧、舜其犹病诸？”（《论语·宪问篇》）4.子曰：“贤哉，回也！一箪食、一瓢饮，在陋巷。

人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！5.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

”《里仁篇》6.子曰：“君子喻于义，小人喻于利”《里仁篇》7.颜渊问仁。

子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。

”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”（《论语·颜渊》）8.子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”（《论语·季氏篇》）。

9.子曰：“恭，而无礼，则劳，慎，而无礼，则葸，勇，而无礼，则乱，直，而无礼，则绞。

”10.林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

”11.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”12.子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！”(《卫灵公篇》)13.子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

”《论语·学而》14.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”（《论语·学而篇》）15.子曰：“见贤思齐，见不贤而内自省也。

《论语人物专题：颜回》学习任务单满招损，谦受益。

《尚书》原创不容易，【关注】店铺，不迷路！【学习目标】通过分析《论语》中有关颜回的语录，深入剖析颜回的君子风范。

【课前预习任务】一、搜集《论语》中与“君子”相关的语录。

示例：1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”2.子曰：“君子不器。

”3.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

”二、翻译下列有关颜回的《论语》语录。

1、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”2、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。

”三、预习颜回的有关小故事。

颜回攫甑：孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。

颜回索米，得而㸑之，几熟。

孔子望见颜回攫取其甑中而食之。

……孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。

”颜回对曰：“不可。

向者煤炱入甑中，弃食不详，回攫而饭之。

”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃。

弟子记之，知人固不易矣。

”【课上学习任务】一、为何孔子对颜渊早逝如此痛惜？二、如何理解“仁”和“礼”的关系？三、颜回是如何实践克己复礼的呢？四、结合君子人格的四项内容，具体分析颜回的君子形象。

【课后作业】请在本节课所学君子人格“道德要求、行为准则、处世理念、学问态度”中任选一项，深入挖掘，写一篇不少于700字的颜回人物小传。

【素材积累】每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。

1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。

2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。

他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。

3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。

乐学忘忧，修身安民——《论语》论“学”专题学习学习任务单【学习目标】1.了解《论语》中的论“学”思想，体会其丰富而深刻的内涵。

2.结合当下，辩证思考《论语》中的论“学”思想，树立正确的学习观。

3.感知孔子学以安民的济世精神，培养社会责任感。

【课前预习任务】翻译并理解以下内容。

7·6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。

”1·7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

”13·5 子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。

虽多，亦奚以为？”17·8子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。

”“居！吾语女。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

”6·7 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。

”7·8 子曰：“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”1·15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。

”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

”11·25子路使子羔为费宰。

子曰：“贼夫人之子。

”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。

”【课上学习任务】任务一：结合以下两章，思考《论语》强调了什么学习内容？1·7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

”6·3 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣……”任务二：思考以下三章共同强调了什么内容？1·2 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

《大学（节选）》学习任务单工欲善其事，必先利其器。

《论语·卫灵公》【学习目标】1．借助工具书和课下注释疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。

2．理解《大学》中“三纲”、“八目”的内涵并了解这些内容之间的关系。

3．理解文章中的儒家思想，并探讨这些思想的现实意义。

【课前预习任务】一、朗读课文，正音正字。

如恶恶．．色（）（）此之谓自谦．（）．．臭（）（）如好好故君子必慎．其独也（）身有所忿．（）懥．（）之其所贱恶．（）而辟．（）焉之其所哀矜．（）而辟焉悌．( )者，所以事长也一人贪戾．（）此谓一言偾．（）事尧．（）舜．( )帅天下以仁桀．（）纣．( )帅天下以暴上恤．（）孤而民不倍是以君子有絜．（）矩．（）之道二、借助工具书和课下注释疏通全文大意，翻译重点语句。

1. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

2. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

3. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

4. 其本乱而末治者，否矣。

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！5．如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

故君子必慎其独也。

6．人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！7．心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

8．人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。

9．是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。

所藏乎身不恕，４而能喻诸人者，未之有也。

10 所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

【课学习任务】一、知识累1．《大学》原是里的一篇，宋代的将它与、、合编注释，称为“四书”。

2．《大学》与相对而言，讲的是、、、的大道理。

二、解读文本1．《大学》的宗旨是什么？“三纲”之间是什么系？2．“三纲”与“八目”之间是什么关系？3．从原文对八条目的陈述来看，“格物”是最先的，应该是基础，可是为什么后面说“壹是皆以修身为本”？三、探究解惑，如何理解下面几句话？1．“故君子必慎其独也”2．“人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。