中国文化经典研读《论语十则》课件[28张].ppt名师教学资料

为人谋/而不忠乎？
与朋友交/而不信乎？
传/不习乎？
重视品德修养： 每天自我反省——
是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习功课。
3、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。
正确的学习方法： 复习旧知识， 触类旁通，举一反三
4、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合， 才能有所得
儒家的思想影响了中 国两千多年，其精华 部分是中华民族的精 神财富。
圣府大门
相传孔子出生地： 山东曲阜尼山全貌
孔府一角 后堂楼内景
孔
子
嫡孔
系 子
府
——
孙
居
住
地
孔庙——祭孔之所
孔陵——孔氏家族
专用墓地
朗读课文，注意以下词语：
• 不亦说乎 不 愠 • 三省吾身 不思则罔 • 不学则殆 诲 汝 是知也 • 弘 毅 死而后已 后凋
2020/12/6
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再读课文，注意节奏：
1、子曰：学而/时习之，不亦/说乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不 知/而不愠，不亦/君子乎？
2、子曰：“温故/而知新，可以/为 师矣。”
3、子曰：“学而不思/则罔，思而不 学/则殆。”
2020/12/6
10
再读课文，注意节奏
曾子曰：“士/不可以 不弘毅，任重/而道远。 仁/以为已任，不亦/重 乎？死而/后已，不亦/ 远乎？”
《论语》十则
学习目标：
1、了解孔子和儒家思想。 2、畅读课文，并且背诵 各则语录。 3、理解各则语录。 4、整理积累语言材料。 5、学以致用。
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大 思 想家之首。

《论语十则》PPT课件
本PPT课件介绍了《论语》的背景与意义，并详细解读了其中的十则，涵盖了 学习、仁爱、快乐、施舍、友谊和教导等重要主题。
《论语》背景与意义
《论语》是中国古代哲学经典之一，记载了孔子及其弟子的言行和思想。它对于了解中国古代思想、礼仪和道 德具有重要意义。
第一则：学而时习之，不亦说乎？
第四则：殷勤好施，神人共佑
这则论语强调了善行和慷慨的重要性，认为行善会得到神灵的保佑，让人们 获得成功和幸福。
第五则：有朋自远方来，不亦 乐乎？
这则论语强调了友谊的重要性，表达了对好友远道而来的喜悦以为师矣。”
这则论语强调了温故而知新的重要性，认为通过不断回顾和学习经典，可以 成为他人的良师益友。
这则论语强调了学习的重要性，倡导持续不断地学习和实践，并通过不断提升自己的知识和能力来达到满足和 快乐的境界。
第二则：巧言令色，鲜矣仁！
这则论语提出了人际交往中真诚的重要性，认为言辞虚伪、表情虚假的人无 法具备真正的仁爱之心。
第三则：饭疏食饮水，曲肱而 枕之岂不欢乐至死？
这则论语倡导简朴的生活方式，主张适度满足生活需求，并通过简单的生活 获得内心的满足和快乐。

❖ 在西方国家，如果你和学者或政 要谈论孔子，他们都会表现出十分尊 敬的神情，并对孔子大加赞扬。但当 你再往深处询问孔子的时候，他们会 一脸茫然，有时甚至显得一脸尴尬。
●笑话一则
一个澳大利亚留学生问我：“孔子春秋时期是鲁国人， ‘冬夏’时期是哪国人呢？”看到她满脸疑惑，我除了笑，
不知如何应答，哭笑不得……
从：遵从，随
踰矩：越过规矩
译文：
孔子说：“我十五岁开始专心 求学；三十岁能自立于世；四十岁 遇到事情没有疑惑；五十岁知道了 天命；六十岁听别人的意见能够包 容；七十岁时一切随心所欲，而不 越出规矩。”
孔子自述了他学习和修养的过程。
这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐 步提高的过程。
就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：
学习要有谦虚的态度
❖ 孔子很重视学，认为只有通过学，才能 获得“知”。他说：“生而知之者，上也； 学而知之者，次也；困而学之，又其次也； 困而不学，民斯为下矣。”
儒道互补：
儒、道两家的思想差别很 大，却相互补充，构成了中国 文化积极入世与顺应自然的矛 盾统一。
中国的思想家往往建有这 两种思想。
宋初宰相赵普，人言所读仅只《论 语》而已。太宗赵光义因此问他。他 说：“臣平生所知，诚不出此，昔以 其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲 以其半辅陛下致太平。”
第一乐章
打入地狱
叛徒林彪、孔老二， 都是坏东西。 嘴上讲仁义， 肚里藏诡计。 鼓吹“克己复礼”， 一心想复辟。 红小兵齐上阵， 口诛笔伐狠狠批。 嗨！
重返圣坛？
❖ 诺贝尔们以孔子为未来人类的 新救世主：“如果人类要在21世纪 生存下去，必须回头二千五百年， 去吸取孔子的智慧。”
❖ 孔子为世界十大思想家之首。 ❖ 21世纪是亚洲的世纪、是中国

（五） 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦， 何有于我哉？”
（六） 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者 而从之，其不善者而改之。”
孔子及其《论语》：
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是 我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的 创始人，被尊称为“大成至圣”。他的思想和学 说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献， 联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
2、归纳每节要点 ，找出成语。
翻译：
对照注释，逐节翻译。每个学习小组选 一个同学做代表，说说每一节的大意，并找 出成语。
每天，名词作状语 多次反省
谋划，商量办法
1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠
泛指多次
wèi，替
诚心诚意
乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
交往
诚实
老师传授的知识 温习，复习
[译]曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是 不是诚心诚意呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授 的知识是不是复习过呢？”
示例二：珍惜时间。我们正处在长身体长知识的 时期，而且是初三毕业班了，处在人生的转折 点，人生的理想能否实现，以后能不能对社会 有所作为，有所贡献，就看我们现在能不能珍 惜时间认真学习了，所以在这关键时刻，我们 要珍惜时间勤奋努力地学习科学文化知识。
3．与课文自相对照，谈谈自己 在 哪些方面做得好些，在哪些方面还 有欠缺？应怎样改进？
（请同学们尽情发挥）
小结
《论语》中的这十则是儒家的修身之 言，讲的是做人的道理。大家不仅要懂 得它的意思，更重要的是联系实际，指 导自己的言行，陶冶自己的情操。 让我 们向古仁人学习，将中华传统美德发扬 光大！
作业：
1.试背诵全文。 2. 搜集整理《论语》其他篇章中有关做人及 道德修养方面的格言警句，要求注明出处、 含义，并制成资料卡在班上交流。 3. 补充检测（另页设置）

xĭng 曾子曰：“吾日三省乎吾身——
曾子说：“我每天三次反省自己— —
为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？
替别人出谋划策却不诚心诚意吗？与朋友交往却不诚实吗？
传不习乎？”
（老师）传授的知识不去复习吗？
子曰：“见 贤
思齐焉，
孔子说：“ 看见德行优秀的人 要想着向他看齐
xĭng
见 不贤 而内自省也。”
虽执鞭之士，
即使是低微的官职，
hào 吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”
我也尽力去做。 如果不能获得，就从事我爱好的职业。”
子在齐闻《韶》， 三月不知肉味，
孔子在齐地听了《韶乐》， 三个月吃肉都吃不出肉味，
yuè 曰：“ 不图为乐之至于斯也。”
说：“ 没想到音乐的创作竟能达到如此高的境界。”
（点）曰：“莫春者， 春服既成，
看见 不优秀的人 就要从内心反省自己。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子贡问：“ 有一句话 可以作为终身遵守的准则吗？
shù
子曰：“其恕乎！己所不欲， 勿施于人。”
孔子说：“是宽容啊！自己不想承受的，不要施加给别人”
曾子曰：“士不可以 不弘毅，
曾子说：“读书人不可以 没有远大的抱负和坚强的意志
任重
而道远”
承担的责任重大，艰险的道路还很长．”
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道
孔子说：“财富和地位是人们向往的， 不凭仁义之道
wù 得之，不处也。 贫与贱是人之所恶也，
去得到它，就不应该占有。 贫穷和低贱是人们厌恶的，
不以其道得之，
不去也。”
讲仁义道德反而受穷而卑微，也不应该抛弃仁义道德。”
子贡问君子。
子贡请教怎样才能做一个君子

七十而从心所欲，不踰矩。
有：同“又”。 立：自立。 不惑：遇事不疑惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些
于己不利的意见也能正确对待。 从：从，遵从的意思； 踰：逾，越过；矩，规矩。
译文：
先生说：“我十五岁立志学习；三十 岁能够自立；四十岁遇事不疑惑；五十 岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种 言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲， 但不超越规矩。”
９、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由 人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿
动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自 己的言行符合礼的要求。
归仁：归，称赞。仁，仁人。 目：纲目，具体的要点。 事：从事，照着去做。
• 重点字词：饱、敏、慎、就、正、焉、君子
• 这句话说了哪几个方面的问题？ 学习的态度、表现和要求
译文：
先生说：“君子，饮食不求饱足， 居住不求舒适，对工作勤劳敏捷， 说话却小心谨慎，到有道的人那里 去匡正自己，这样可以说是好学 了。”
2、吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
译文：
颜渊问先生什么是仁。孔子说，“克制自 己，使言语行动都符合周礼，这就是仁。一 旦人人都能克制自己，使言行都符合周礼， 那么天下人就称赞你是个仁人了。（由此看 来），实行仁道要先从自己做起，难道还要 靠别人吗？”颜渊说，“请问实行仁道的具 体要点。”先生说，“不符合礼的东西不看， 不符合礼的话不听，不符合礼的话不说，不 符合礼的事不做。”颜渊说，“我虽然迟钝， 请让我照着您说的这些话去做吧！”
守信、关心青少年成长，已成为科学发展 观，构建社会和谐社会的重要组成部分。

孔子的教学方法
因材施教
孔子主张根据学生的不同特点、兴趣和能力，采用不同的教学方法和内容， 以充分发挥其潜能和特长。
启发诱导
孔子倡导启发诱导式的教学方法，通过提问、讨论、思考等方式，引导学生 主动思考、发现问题、解决问题。
04
孔子的伦理道德思想
孔子的伦理观
孔子的“仁”和“礼”
“仁”是孔子的伦理思想核心，指关心他人、尊重他人、为他人着想，是一种道 德情感和道德要求；“礼”是外在的道德规范和行为准则，是实现“仁”的手段 和途径。
3
对世界的影响
孔子的政治思想影响了日本、韩国等国家政治思想的现代意义
对现代社会治理的启示
01
孔子的政治思想强调德治，主张以人为本、和谐共处，对现代
社会治理有一定启示意义。
对现代人格培养的意义
02
孔子的政治思想注重个人修养和道德自律，对现代人格培养有
积极意义。
对现代国际关系的影响
子张是孔子的另一位弟子，他以擅长外交和政治事务而 著名，是儒家思想中的重要代表人物之一。
子贡是孔子的弟子之一，他以擅长经商和外交事务而著 名，是儒家思想中的重要代表人物之一。
论语的十则的意义
论语的十则的意义是多方面的，其中最重要的是它所体现 的儒家思想。这些思想包括仁爱、忠诚、诚实、谦虚、中 庸等，对中国传统文化和思想产生了深远的影响。
孔子提倡“克己复礼”，主张人们应该自觉地遵守社 会规范和道德准则。
孔子提倡“学而时习之”，强调学习和实践相结合， 注重知识的应用和实践。
《论语》的概述
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的著作 ，是儒家经典之一。
《论语》共分二十篇，主要内容包括孔子的言 论、思想和教育理念，以及对于修身、齐家、 治国、平天下的指导。

2、吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳
顺，七十而从心所欲，不逾矩。
有：同“又”。 立：站得住的意思。 不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些
于己不利的意见也能正确对待。 从心所欲不逾矩：从，遵从的意思； 逾，越过；矩，规矩。
参考译文：
孔子说：“我十五岁立志于学习； 三十岁能够自立；四十岁能不被外界 事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六 十岁能正确对待各种言论，不觉得不 顺；七十岁能随心所欲而不越出规 矩。”
感言：孔子自述了他学习和修养的过程。 这一过程，是一个随着年龄的增长，思想 境界逐步提高的过程。就思想境界来讲， 整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁 是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心 立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段； 七十岁是主观意识和作人的规则融合为一 的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了 最高的境界。
思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治 上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。他 的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，他 首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一 视同仁），“因材施教”。
整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史 官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第 一部编年体历史著作。
——《论语》——
❖ 重点字词：“女”通“汝” “知”通 “智” 怎样用一句话概括孔子在这句话中要 表达的意思?
学习要有谦虚的态度
参考译文：
孔子说：“由！我教给你 求知的正确态度吧！对待知识， 知道的就说知道，不知道的就 说不知道，这种态度才志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之 而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施 劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰： “老者安之，朋友信之，少者怀之。”

• 获取新的知识 ↘ ↗ • 温习学过的知识 • 有所发现 ↙ • 独立思考 ↑ ↙ • 将旧知识融会贯通
第10页
4.子曰：“学而不思则罔，思而不
迷惑而无所得
学则殆。”
危险，有害
第11页
【译】孔子说：‚只是读书却不思考，就会 迷惘而无所得；只是空想却不读书，就会有 （陷入邪说的）危险。‛
• 重点字词：罔、殆
• 这句话中包含的成语：
见贤思齐
第15页
7.子曰：“三 人行，必有我师 焉。
表虚数，走 必定， 一定 几个
择
于此， 选择 在其中
改正自身 同样的毛病
其
善者而 从之，其不善者而改之。
代词，他们 优点， 顺从， 指“三人” 长处 学习
【译】孔子说：‚几个人一同走路，其中必 定有我的老师，我要选择他们的长处来学习， （看到自己也有）他们那些短处就要改正。‛
第5页
【译】孔子说：‚学习了（知识），然后时常 实践它、复习它，不也高兴吗？有志同道合的 人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不 了解（我），我却不生气，不怨恨，不是君子 （的所为）吗？ • 重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子 • 这句话说了哪几个方面的问题？ 学习的方法 学习的乐趣 个人的修养
• 这句话中包含的成语： 三人行，必有我师
第16页
以上两则向我们讲述怎样正确的学习态度呢？
向一切人学习，随时随地都要注意学习，不 但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反 省自己有没有跟他类似的毛病。 总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。
第17页
8.曾子曰：“士
不可以不 弘
毅，
有学问有抱负或 有特殊地位的人
吾日三省吾身。 吾，人称代词，我 余忆童稚时。余，人称代词，我 诲女知之乎。 女，同“汝”，人称代词，你

PPT课件适用人群
职场人士：PPT课件也广泛应用于职 场培训、会议演示、工作汇报等领域， 帮助职场人士更好地展示自己的工作 成果和业务能力。
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教师群体：教师可以使用PPT课件进 行教学设计、课程演示、学生互动等， 提高教学效果和学生的学习兴趣。
创业者：在创业过程中，PPT课件可 以用来制作商业计划书、融资演示等， 帮助创业者更好地向投资人展示自己 的创业项目和商业价值。
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色彩：使用柔和、淡雅的 色彩，避免过于鲜艳或刺 眼的色彩
图片：适当使用与内容相 关的图片，增强幻灯片的 视觉效果
字体：使用清晰、易读的 字体，避免使用过于复杂 或难以辨认的字体
动画：适当使用动画效果， 增强幻灯片的互动性和趣 味性
文字排版与字体选择
标题：使用大号字体，如 黑体或微软雅黑，突出重 点

明代启蒙思想的孕育——
《焚书》《童心说》（李贽）；《明夷待访录》（黄宗羲）
古代科学技术的总结——
《齐民要术》《农政全书》；《九章算术》； 《伤寒论》《金匮要略》《本草纲目》； 《水经注》《徐霞客游记》；《营造法式》《天工开物》
近代中西学术思想的碰撞融合——
《人间词话》《<红楼梦>评论》；《摩罗诗力说》
《周易》《尚书》《诗经》； 《周礼》《仪礼》《礼记》； 《左传》《公羊传》《谷梁传》； 《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》等
3、所谓“二十四史”指的是哪二十四部史书？
《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》4
《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》5 《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》6 《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》4 《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》5 《清史稿》（“二十五史”）
二、中国文化经典在各个历史发展阶段的特点
春秋战国的“百家争鸣”——《论语》《老子》《孟子》《庄子》 中国史学传统的悠久漫长——《左传》《国语》《战国策》“二十四史” 礼书的层出不穷——《礼记》（西汉戴圣） 佛教典籍的继承发展——《百喻经》《坛经》 唐代盛世的治国要论——《贞观政要》（唐代吴兢） 宋代理学的应运而生——《朱子语类》（南宋朱熹）
拓展练习：阅读下面的文字，完成下列小题。
①子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小 利则大事不成。”(《论语·子路》) ②子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之 哉？” (《论语·为政》) ③子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死， 民无信不立。”(《论语·颜渊》) ④子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”(《论语·子罕》)

02
孔子曾多次担任鲁国大夫和司寇，致力于推行德治、礼乐等政治主张。他还进 行了大规模的教育活动，广收门徒，传授儒家学说。
03
在晚年，孔子继续致力于教育事业，并整理了古代文献，为后世留下了丰富的 文化遗产。
孔子的重要思想和贡献
孔子主张“仁者爱人”，强调人与人之间的和谐与关 爱。
孔子的教育思想强调“有教无类”，注重个性差异和 因材施教。
论语十则的来源可以追溯到汉代以前，其中有些是直接引用孔子的言论，有些则是引用孔子弟子的言论。这些语录在《论语》 中并不是按照一个统一的思想体系来排列的，而是较为随意地散落在各篇章中。
论语的十则涉及的人物
论语的十则涉及的人物主要是孔子、颜渊、子贡、子路、子 夏、仲弓、冉求、宰我、季康子、子禽等。这些人物都是孔 子的弟子或当时的名士，他们在修身、齐家、治国、平天下 等方面都有着深刻的见解和论述。
强调修身齐家治国平天下
孔子提倡教育要与修身、齐家、治国、平天下相结合，注重个人修养、家庭 教育、治国安邦等方面的培养。
孔子的教育内容
仁义礼智信
孔子认为教育的核心内容是仁义礼智信，即注重道德修养、礼仪规范、智慧判断 和诚信为本。
诗书礼乐
孔子还提倡学习诗书礼乐等方面的知识，认为这些知识能够陶冶人的情操和提升 人的素质。
对中国传统文化的影响
孔子是中国传统文化的奠基人之一，他的政治 思想对中国传统文化产生了深远的影响，被视 为中华文明的重要遗产之一。
对亚洲政治文化的影响
孔子的政治思想对亚洲其他国家的政治文化也 产生了深远的影响，如韩国的“礼治”和日本 的“和为贵”思想。
孔子的政治思想的实践
孔子的治国方略
01
孔子提倡“为国以礼”、“为政以德”，主张通过礼制和道德

动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
【评析】
“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要 解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就 是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来 维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。 这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二 是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉 地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯 穿于《论语》一书的始终。
孔子自述了他学习和修养的过程。 这一过程，是一个随着年龄的增长，思 想境界逐步提高的过程。在这个阶段中， 道德修养达到了最高的境界。
终身学习
３、子曰：“由，诲女知之乎！知之为 知之，不知为不知，是知也。” 《为政》
怎样用一句话概括孔子在这句话中要 表达的意思?
学习要有谦虚的态度
４、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之 而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施 劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：
这一则，孔子论述“仁”，强调克制
私欲，用礼来规范自己的言行举止，侧重强 调了个人的修身。颜回是孔子最得意的弟子， 从这则中，我们可以看出其对老师所学的信 服，也可以看出师生关系的和谐。应该说， 讲究自我表现约束，用一定的社会规范来调 适自己的行为与语言，提高个人修养，使人 与人的关系和谐，这种思想是值得提倡的。
整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》 加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。
山东曲阜“三孔” 孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔林 孔子墓地
孔林：孔子墓地 孔庙 祭祀孔子的地方
《论语》属语录体散文，是记录孔子及其
弟子言行的书，共20篇 。有语录体（也叫格言
体）、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子 思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书” 之一，成为儒家的重要经典。

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（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得
方法。
之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得
据有，取。
之，不去也。”这句话有两种解释：一种解释，认为“不以其道”的 “不”为流传中多出来的字，句意为行仁道却得到了贫 贱，就算是人人所不喜欢的，但君子照样安守贫贱；另 一种解释是君子行仁道却得到了贫贱，这是不合道理的， 但君子却并不因此而抛弃仁道。去，背离，抛弃。
《论语》是一部记载孔子及其弟子 言行的书，它由孔子的弟子和再传 弟子编辑而成的语录体著作。孔子 学说的核心思想是“仁”，提出 “己所不欲，勿施于人”；主张 “有教无类，因材施教”，并有 “学而不厌，诲人不倦”的精神。 《论语》中始终如一地贯穿了他的 这一思想。 《论语》的篇章排列在 内容上没有什么必然联系，各章各 节独立成篇。