拿来主义 预习表格
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表解《拿来主义》的思路《拿来主义》是鲁迅的经典杂文,为解放后各个版本教材所必选。
但它的思路结构在教学界一直没有定论,见仁见智、众说纷纭。
而人教版高中语文课标教材“语文4”又把它的思路结构作为教学的重点。
在课前的《单元提示》中要求:“阅读时不妨从文章结构入手,沿着作者的思路,看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题,怎样把观点与材料紧密结合起来。
”在课后的《研讨与练习》中要求:“阅读课文,理清作者思路,总体把握文意,说说‘拿来主义’的含义是什么。
”由此可见,理清本文结构是教学此文绕不过去的坎,所以又引起了新一轮的探讨。
下面把我们的思考以图表的形式呈现于后,以求教于大家。
1全文总思路前:送去的表现及危害:破中:送去之外还得拿来:过渡后:拿来的主张及意义:立什么是拿来主义?在文章的第5段中,鲁迅有明确的表述:“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
而且还说“我在这里也并不想对于‘送去’再说什么”,“我只想鼓吹我们再吝啬一点”。
据此,文章自然的分为两个部分:前面论述“送去”,是破;后面论述“拿来”,是立。
本段为“送去”与“拿来”中间的过渡段落。
根据文章所写的内容,前面部分论述的是“送去”的表现与危害,后面论述的是“拿来”的主张及意义。
这是全文总的思路。
2送去的表现论点:成了什么都是“送去主义”了论证:①只送;②不拿文章的第1、2段论述了中国从“不送不拿”的闭关政策失败后,“到现在,成了什么都是‘送去主义’了”。
这句话是第1、2段的观点,而不只是第1段的观点。
主义就是系统的主张,“送去”要上升为“送去主义”,只有第1段论述的“送去”是不够的,还必须有第2段“不拿”的支撑,只有“只送不拿”的主张和表现才是“送去主义”,否则,就只是“送去”而不是“送去主义”。
第2段也并非有的论者所认为的“这句话表层是说‘我们一直没有人提出这样的观点’。
实际上是鲁迅先生正面提出‘拿来’”(见人教社《教师教学用书》),而是用来论述为什么说“到现在,成了什么都是‘送去主义’了”的。
还其原,入其境,学其理,习其道——细化“还原法”,解读《拿来主义》一、说教材《拿来主义》是必须上册第六单元第12课。
本单元以“学习之道”为核心,要求学生通过梳理、探究和反思,形成正确的学习观,改进学习方法,提高学习能力。
同时,本单元是统编教材三个“思辨性阅读与表达”单元中的起始单元,所以要通过本单元的学习让学生对“思辨性阅读与表达”有一个基本的认识,能够理解论述类文章的现实针对性,在阅读中能够把握作者的主要观点和论述思路,感受文章的逻辑思辨力量,并能够在表达交流时有理有据进行论述,增强思维的逻辑性和深刻性。
学生第一次接触“思辨性阅读与表达”任务群,也是第一次真正接触完整而统一的论述类文章单元。
学生对于“思辨”“论述”“逻辑”等词非常陌生,更缺乏对它们的切实理解。
基于以上总体学情,综合“人文主题”“单元导语”“学习提示”等要求,发挥“学习任务群”背景下大单元教学给予师生的自主选择及课文重组的权利,我与同学们一起对本单元的文本进行了新的排列学习任务课时安排专题设计学习经验还原第一课时《上图书馆》经历梳理第二课时《读书:目的和前提》经验总结学习意义还原第三课时《劝学》《师说》文意疏通第四课时学习、从师的必要性分析第五课时“劝学”“师道”的时代价值说理方式还原第六课时《反对党八股》事理分析第七课时《拿来主义》说理艺术第八课时《反》《拿》说理求同析异议论目的还原第九课时议论要有针对性:有的放矢之“的”鲁迅一直是中小学语文教材中选入作品最多的作家。
学生对于鲁迅其人其文并不陌生。
《拿来主义》是一篇杂文,与学生熟悉的鲁迅作品不同,本节课要抓住杂文的特点进行,尤其是其现实针对性。
而在本单元教学中,本课是第七课时,学生于一、二课时的学习中回顾自己的读书历程,已把鲁迅先生的作品移除“三怕”之外;于《劝学》《师说》中习得从师解惑、博学参省的重要意义,并能够具体分析文中运用的各类论证手法;在第六课时《反对党八股》的学习中明确了摆现象—论危害—挖根源—提办法的具体的针对现实问题发表议论的方法,并领略到边破边立的说服效果和亦庄亦谐的语言风格。
高一语文学科导学稿(学生版)班级:姓名:小组:座号:6《拿来主义》【课题】《拿来主义》(粤教版语文必修4第6课)【课型】本文属于议论文基本阅读课【学习目标】1.认知目标:理解本文的题旨和“拿来主义”的含义。
2.技能目标:品析鲁迅杂文的语言风格,学习本文比喻论证和类比论证的方法。
3.情感目标:培养批判继承中外文化遗产的态度,正确认识“拿来主义”对当今改革开放的借鉴意义。
【学习重点】1.理解本文的题旨和“拿来主义”的含义。
2.品析鲁迅杂文的语言风格,学习本文比喻论证和类比论证的方法。
【学习难点】培养批判继承中外文化遗产的态度,正确认识“拿来主义”对当今改革开放的借鉴意义。
【学习课时】2课时【课前预习积累】一.字音识记自诩.()磕.头()譬.如()玄.虚()国粹.()残羹.冷炙.()()冠冕.()脑髓.()吝啬..()()蹩.进()孱.头()二.词语积累1.礼尚往来:2.残羹冷炙:3.不管三七二十一:【预习资料链接】一.作者名片鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
他一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。
作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,以及大量的杂文集,如《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜。
毛泽东评价他是中国文化革命的主将。
“,”是鲁迅先生一生的写照。
二.杂文杂文是一种文艺性政论文,主要指五四以来,以鲁迅为代表的那种、,带有的议论文章。
鲁迅是开创一代杂文新风的大家。
他说,“在风沙扑面,狼虎成群的时候”,杂文是“匕首和投枪,要锋利而切实”,是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”;也“是在对有害的事物,立刻给以反响或抗争,是感应的神经,是攻守的手足”。
这就将现在杂文的作用作了准确的说明。
鲁迅的杂文集有《热风》、《华盖集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等。
山西省忻州市高中语文8 拿来主义(第3课时)预习案新人教版必修4 编辑整理:
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拿来主义(第3课时)
本课时教学目标
知识与技能:
1、分析本文采用的论证结构、论证方法.
2、学习比喻论证把抽象深奥的道理讲得通俗易懂的方法。
过程与方法:
在学生自主阅读,提问的基础上,小组讨论、师生探究完成。
情感态度与价值观:
1、体会生动形象的论证艺术对表现思想内容的好处。
2、认清对待外来文化的正确态度——批判地吸收.学会用辨证唯物主义和历史唯物主义观点看待解决问题.
预习任务
1、总结本文的论证结构、论证方法。
2、请用“拿来主义”的观点说说我们应该怎样解决学习问题。
3、关于“送去”真的是后患无穷吗?关于“送来",80年代有过“狼来了”的说法,我们
家的菜园子需要别人来种菜吗?你如何理解这些现象?结合社会现象或你的生活,举例说明。
问题意见。
亲爱的同学:这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获,我们一直投给你信任的目光……学 习 资 料 专 题8 拿来主义[预习——夯实基础][知识·梳理]第1步读字音——千言万语总关音一、单音字自诩.( ) 脑髓.( ) 残羹冷炙.( ) 玄.虚( ) 毛厕.( ) 礼尚.往来( ) 仪.节( ) 吝啬.( ) 譬.如( ) 徘徊.( ) 【答案】 xǔ suǐ zhì xuán cè shàng yí sè pì huái二、多音字1.组词辨析法给⎩⎪⎨⎪⎧抛给.( )给.予( ) 别⎩⎪⎨⎪⎧别.扭( )别.致( ) 孱⎩⎪⎨⎪⎧孱.头( )孱.弱( ) 占⎩⎪⎨⎪⎧占.有( )占.卜( ) 【答案】 gěi jǐ biè bié càn chán zhàn zhān2.语境辨析法(1)他善于审时度.( )势,危急关头,能够将生死置之度.( )外。
(2)他虽然取得了冠.( )军,但在获奖感言里并没有冠.( )冕堂皇的语言。
【答案】 (1)duó dù (2)guàn guān第2步写字形——奥妙无穷方块字⎩⎪⎨⎪⎧国cuì( )cuì( )火出类拔cuì( )⎩⎪⎨⎪⎧bi é( )进piē( )见biē( )裙 ⎩⎪⎨⎪⎧yu án ( )故大笔如chuán( )不容置huì( )⎩⎪⎨⎪⎧k ē( )头唠kē( )kē( )睡【答案】 粹 淬 萃 蹩 瞥 鳖 缘 椽 喙 磕 嗑 瞌第3步辨词语——于细微处细斟酌1.明确词义(1)自诩:____________________________________________________(2)残羹冷炙:_________________________________________________(3)不管三七二十一:___________________________________________(4)孱头:_____________________________________________________(5)国粹:_____________________________________________________(6)故弄玄虚:_________________________________________________(7)冠冕堂皇:_________________________________________________(8)礼尚往来:_________________________________________________【答案】(1)自夸。
《拿来主义》【使用说明】1.以学案为线路图自学课本,熟悉基础知识,并在课本上勾画标注要点。
在自学预习过程中遇到的疑难点问题用红笔标识出来,填写在【我的疑问】栏。
仍不明确的通过课堂小组讨论或教师点拨予以解决。
相信自己的自学能力,通过自学挖掘自己的思维潜力和提高教与学的效率。
2.预习阶段完成预习案和探究案,课上完善探究案、完成训练案。
3.本学案必须在课前完成,认真书写,独立完成,规范作答,按时上交。
基础回顾一、基础知识检查作业。
(略)二、阅读引导((一)、进一步理解文章内容,全面地把握中心思想。
通过上一节课,大家都明确了鲁迅先生的《拿来主义》一文主要是针对如何对待文化遗产问题批判了错误态度,阐述了正确主张。
(二)、学习本文的论证艺术。
问题1背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题,可是8、9两段只字未提“文化遗产”,却谈什么“大宅了”之类的问题。
请同学们再仔细阅读第9段,把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来,想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物。
学生阅读,分组讨论,全班交流,最后明确:“大宅子”指文化遗产,“鱼翅”指文化遗产中精华部分,“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分,“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式,“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西,是纯粹的糟粕。
这里“大宅子”、“鱼翅”、“姨太太”并不难理解,对“鸦片”的含义可作适当启发:清末有些人吸食鸦片,身体垮了,中国的白银大量外流,看来鸦片不是好东西,但鸦片作为药用,有很好的止痛效果,看来鸦片又是有用的东西;那么究竟应当怎样评价鸦片呢?想想文化遗产中什么样的作品与鸦片具有相似之处。
明确了“鸦片”所指之后对“烟枪和烟灯”的含义也要作适当的启发:吸食鸦片时烟枪烟灯是工具,而鸦片则是吸进来的内容,联系文化遗产中某些不好的内容究竟是凭借什么才得以流传的,想想烟枪烟灯指什么。
明确了“大宅子”、“鱼翅”等所指内容之后要进一步明确拿来主义者对待这些事物的态度。
2019-2020学年高一语文《拿来主义》预习导航新人教版一、关于作品1.杂文:杂文是一种文学体裁,一般采用议论的表达方法。
它短小、活泼、锋利、隽永,内容广泛,形式多样,凡是有关社会生活、事件动态、日常工作、学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记,都可以归入杂文一类。
在我国,杂文是一种“古已有之”、源远流长的文体。
战国时代诸子百家的著作中就多有这样的文章。
历代作家的作品,如韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、龚自珍的《病梅馆记》,也都是杂文。
“五四”以来,以鲁迅为代表的革命作家,为了战斗的需要,对敌人和有害的事物,揭微显隐,痛下针砭,广泛地运用了杂文这种体裁。
这些杂文,有如匕首、投枪,具有强烈的战斗性和高度的艺术性,形成杂文的新传统和新风格。
说起杂文,必要想起鲁迅;说到鲁迅,也必要想到他的杂文。
在一定意义上鲁迅的杂文不仅是现代中国社会、政治、历史、法律、宗教、哲学、道德、文学、艺术,乃至经济、军事……的“百科全书”,而且以其对中国现代国民的文化心理、行为准则、价值取向,以及民性、民情、民俗、民魂的真实、生动而深刻的描绘,成为一部活的现代中国人的“人史”。
鲁迅的杂文,文体特点极其明显,即犀利、冷峻、幽默,非常注意形象性和讽刺手法的运用。
其犀利,则以一击制敌死命,表述简练,不拖泥带水。
其冷峻,则以极度蔑视压倒敌焰,放笔直书,爱憎分明。
其幽默,则以嬉笑怒骂致敌尴尬,妙趣横生,机智灵活。
其形象,则重典型,重细节,重借鉴传说,重运用比喻。
其讽刺,则用反语,借奇想,凭对比,巧设喻,用夸张。
2.背景:本文写于1934年6月4日,载于6月7日《中华日报·动向》,署名“霍仲”,后收入《且介亭杂文》。
此时的作者,已经成长为一个无产阶级的革命战士,看待问题已经自觉地以马克思主义理论为标准了。
此时正是中国现代政治斗争、阶级斗争和民族斗争非常复杂的时期。
1931年“九一八”事件后,日侵愈深,国民党政府对外不抵抗,对内剿杀共产党领导的红军,并对人民百姓进行残酷的精神统治。
《拿来主义》教案【教材定位】《拿来主义》是部编版高中语文必修上册第六单元的第12篇课文,是一篇具有代表性的杂文。
这篇杂文写于一九三四年六月四日。
学习这篇文章要做好充足的课前准备,通过查找相关资料,了解本文的写作背景,思考文章是针对什么问题而写的,提出了怎样的观点,对我们有什么启示。
鲁迅在这篇文章中将不同的现象进行归类,直接予以批驳,确立自己的观点。
在阅读这篇课文的时候,要注意梳理和把握论述的脉络层次,学习破立结合的写法,感受文章蕴含的批判力量。
同时,鉴赏本文的比喻论证,找出文中比喻论证的例子,分析作者是怎样有效地进行论证的,体会比喻论证的表达效果。
【素养目标】1.了解鲁迅的生平以及文章创作的历史背景,积累文学常识。
2.了解“杂文”的相关文体知识,领会作者运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
3.梳理文章论述的脉络层次,学习先破后立的论证结构。
4.读懂作者在对待文化遗产问题时的态度,学习作者正确对待传统文化和外来文化的方法—批判性地继承与创新。
【教学重难点】学习比喻论证和边破边立的论证方式,明确实行“拿来主义”的现实意义。
【教学方法】合作探究法、点拨法。
【教学过程】一、情景导入文人多傲骨,也多心怀天下。
当一个时代,被乌云所笼罩之时,心忧天下者,于殚精竭虑中,思索救亡图存的法门;于虎啸龙吟中,喊出时代的最强音。
今天,就让我们一起走近鲁迅的《拿来主义》,听一听,那是个时代文人的声音。
二、知人论世1.了解作者—鲁迅鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。
著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。
”他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有着极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。