(5)后之览者,亦将有感于斯．文． 古义: 这些诗文,指这次集会的诗文。 今义:文雅。
5.特殊句式 (1)死生亦大矣。(判断句) 译文: 死生是一件大事。 (2)仰观宇宙之大。(定语后置句) 译文: 抬头观览广阔的宇宙。 (3)亦将有感于斯文。(状语后置句) 译文: 也将对这次集会的诗文有所感慨。
)曲水,列．坐．
(⑧ 以次相坐 )其次．(⑨ 旁边
)。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦
足以畅．叙．(⑩ 愉快地谈论 )幽．情．( 深远高雅的情思 )。
是日也,天朗气清,惠．风．(
和风
)和畅。仰观宇宙之大,俯察品．
类．( 自然界的万物 )之盛,所以游目骋．( 开畅,舒展 )怀,足以极．
( 穷尽
)视听之娱,信．( 实在
每览昔人兴感之由．( 原因
),若合一契．( 符契
),未尝
不临．( 面对
)文嗟．悼．( 叹息哀伤 ),不能喻．( 明白
)
之于怀。固．( 乃
)知一．( 把……看作一样 )死生为虚．诞．
( 虚妄荒诞 ),齐．( 把……看作相等 )彭．殇．( 指长寿和短命 )为妄． 作．( 虚妄之谈 )。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列．叙． ( 一个一个记下 )时．人．( 当时与会的人 ),录．( 记下,抄录 )其所述, 虽世殊事异,所以兴怀,其致．( 意态,情趣 )一．( 一样,相同 )也。后之 览者,亦将有感于斯．文．( 这些诗文 )。
生活内容:“ 或取诸怀抱 , 悟言一室之内 ; 或因寄所托 , 放浪形骸之外 。
(4)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了两句
来批评:“ 固知一死生为虚诞 , 齐彭殇为妄作
。”
7.文化常识 (1)永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号。新皇帝即位后,一般要改变纪年 的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元。到了明代以后,皇帝大 多一人一个年号。 (2)癸丑:古人常用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和 十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循环相 配来表示年月日的次序。 (3)修禊:古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三) 到水边嬉戏,以祓除不祥。 (4)契:符契,古代符信的一种,以金玉竹木等制成,上刻文字,分成两半,合在 一起可为凭验。
