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兰亭集序课件1复习上课用

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统编版【新教材】《兰亭集序》ppt上课课件1

统编版【新教材】《兰亭集序》ppt上课课件1

人生之乐趣。 在叙事中穿插风光景色描写，自然流露出作者的胸襟 与趣味。
• 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察
品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐 也。
最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，“天朗气清”为下文的“仰 观”、“俯察”提供了有利条件；“惠风和畅”又与“暮春之初”相 呼应。此时此地良辰美景，使“仰观”、“俯察”，“游目骋怀”、 “视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼，尽情地享受自然美景，抒发 自己的胸臆。把与会者的感受归结到“乐”字上面，笔势疏朗简净， 毫无斧凿痕迹。
• 生命体验与创作中的心理超越 唯愿足下保爱为上，以俟后期。
字逸少，琅玡临沂（今山东临沂）人，后迁居会稽山阴（今浙江绍兴）。 后之览者，亦将有感于斯文。 一 此时此地良辰美景，使“仰观”、“俯察”，“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。
王羲之总结创作经验：
二 雨寒，卿各佳不？诸患无赖，力书，不一一。羲之问。
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
怀。文字收束直截了当，开发的情思却绵绵不绝。
文本内涵解析 先点明聚会的时间、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。
那就是“当其欣于所遇”时，都会“快然自足”，却“不知老之将至”。 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 今存《王右军集》为明人辑本。 把与会者的感受归结到“乐”字上面，笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。 紧承上文“死生亦大矣”感发议论，从亲身感受谈起，指出每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全一样，所以“未尝不临文嗟悼”，可是又说不清其中原因。 不过，或许因后世对《兰亭集序》书帖的过于推重，反而掩盖了文中所蕴含的魏晋士人在个性自觉、人的觉醒等方面的表现。

10.1《兰亭集序》 复习课件(共37张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt

10.1《兰亭集序》 复习课件(共37张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt

复习任务二：积累文言知识
一、通假字
1．趣舍万殊 2．悟言一室之内 3.古之视今亦由今之视昔
通“趋”，意为“往，取” 通“晤”，意为“面对面” 通“犹”，意为“像”
二、古今异义
①是日也 ②茂林修竹 ③或取诸怀抱 ④信可乐也 ⑤向之所欢 ⑥列坐其次
指代词“这”； 长
胸怀抱负 指实在 指过去 指旁边，水边
以今及古 以今推来 千古同悲
后之视今，亦犹今之视昔 后之览者，亦将有感于斯文 沧桑感、厚重感
人不可能永生，但作品却可以流传久远 明确：对生命进行再反思、阐明写作事由
良赏 辰心 美乐 景事
乐痛 悲
千古同心，千古同慨，作者的思绪从有限转入无限，又归 结到《兰亭集序》的撰集上，既点出了作序的缘起，又留下了 无穷的回味。
“修” 四、一词多义
1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 2、况修短随化，终期于尽 3、乃重修岳阳楼 4、邹忌修八尺有余 5、修禊事也 6、又重之以修能 7、修书一封 8、修守战之具
高高的，形容词 寿命长
动词，建造、修造 名词，身长
做，从事 美好的，形容词 写，动词 修理，整治，动词
【迁移小练】
[解释加颜色字] 王羲之修( 身高 )七尺有余，所居之处 有茂林修( 高 )竹，风景甚好。后兰亭破，遂修( 修理 ) 葺，又遇大雨，亭倒，乃重修( 修建 )。聚友人于兰亭， 叹修( 长 )短随化，将其作收于集，并作序。
1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子： ___此__地__有__崇__山__峻岭，__茂__林__修__竹_，__又__有__清__流__激__湍，__映__带__左__右_。气候宜人的句 子是：_____天__朗__气_，清____惠___风__和。畅 2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而 下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子是：引_以__为__流___觞__曲__水， _____列__坐_。其_次____虽__无__丝_，竹_管__弦___之__盛_，_一__觞__一__咏_____亦_ 足。以畅叙幽情 3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展， 胸怀开畅，极尽视听的乐趣的句子 是：仰__观__宇__宙__之__大___，俯__察__品__类__之__盛__，所__以__游__目__骋__怀_，__足__以__极__视__听__之__娱_。

上课《兰亭集序》PPT课件[1]

上课《兰亭集序》PPT课件[1]

未成年而死去的人
后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列 叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以
纵使 一个个 ……的 原因
情趣
兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感 于斯文。 这次（集会）的诗文
《全晋文》所收王羲之的杂帖，有四十多 通都使用了“痛哉”、“悲夫”语义的词 汇。令王羲之痛心疾首的是中年丧子，玄 之、官奴先后夭折。其次是他的周嫂亡故 ，王羲之6岁时，父亲下落不明，他在“母 兄鞠育”中长大。其嫂为汝南名族周嵩的 女儿，非常贤惠，待王羲之甚好。永和年 间周嫂病死，王羲之多次写道：“痛彻心 肝，当奈何奈何！”面对亲人的生死诀别 ，没有人能洒脱，虽阮籍犹不能，况羲之 乎？面对那种摧心断骨的悲痛，他怎么相 信生与死、长寿和夭折是一样呢？）。
“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”
—— （王勃《滕王阁序》）
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” —— （苏轼《前赤壁赋》） “人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。” —— （毛泽东《采桑子· 重阳》）
生命不长，人生不可不努力。
每览昔人兴感之由，若合一契， 符契。两半，可合 在一起 面对 未尝看做一样（相等） 知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
兰亭集少长之贤，曲水流觞，信可乐也 羲之痛生死之异，追昔抚今，诚为悲夫
自然 过去
到达，动词
附着
因
指“向之”句，它
到、及
岂不痛哉！
二、整理重点实、虚词
修禊事也 茂林修竹 况修短随化 列坐其次 丝竹管弦之盛 俯察品类之盛 所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也 足以极视听之娱 古代的一种风俗。修，做 高 长 旁边，水边 热闹 繁多 用来 ……的原因 动词，穷尽 交往
夫人之相与
）
‖课文研读

《兰亭集序》复习课件

《兰亭集序》复习课件

③ 亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感
④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣
2021/7/26
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⑵ 定语后置：
1， 虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
2， 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ——仰观大宇宙，俯察盛品类
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三，省略句：
⑴ 省主语： ① （群贤）会于会稽山阴之兰亭 ② （群贤）引以为流觞曲水 ⑵ 省介词宾词：
痛惜？？？
痛苦？ ？？
痛心？ ？？
悲痛？？？
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这种"痛"是痛什么？
这是痛惜之情，是对“人
生短暂，世事无常”“人生苦
短，命运难测”的痛惜。
作者从不同处世形态的共
性—“情怀”出发，抒发了自
己“重死生”的感慨。
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王羲之所处的时代政治极为严酷，社会急
剧动荡，“天下名士，少有全者”，许多著
兰 亭 序
周 杰 伦
3
作者简介
字逸少。善书法，有“书圣” 之称，世称“王右军” 。
是东晋也是我国古代最杰出
的书法家。其子王献之也是书法
名家。父子齐名，世称“二
王”“二圣”。王羲之在诗文写
王羲之
作上也是高手。东晋文坛盛行骈 文，王羲之是少数仍沿用散文写
（303--361） 作的作家。文风清洗，不尚辞藻
《兰亭集序》复习课件
兰亭集序
王羲之
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2
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兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎 忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美 真迹绝真心能给谁
牧笛横吹 黄酒小菜又几碟 夕阳余晖 如你的羞怯似醉 摹本易写 而墨香不退 与你共留余味 一行朱砂到底圈了谁

《兰亭集序》上课用PPT课件

《兰亭集序》上课用PPT课件
《兰亭集序》上课用ppt课件
目录 Contents
• 兰亭集序的作者和背景 • 兰亭集序的内容分析 • 兰亭集序的影响和评价 • 兰亭集序的书法欣赏 • 兰亭集序的教学实践
01
兰亭集序的作者和背景
作者王羲之的简介
总结词：书法巨匠
详细描述：王羲之，字逸少，号澹斋，是东晋时期著名的书法家，被后人尊称为 “书圣”。他出生于一个名门望族，从小受到良好的书法教育，后自成一派，创 立了被后人称为“王派”的书法流派。
THANKS
如何通过兰亭集序培养学生的文学素养
1 2
提高学生古文阅读水平
通过学习兰亭集序，帮助学生掌握古文阅读的基 本技巧和方法，提高学生的古文阅读水平。
培养学生的审美意识
引导学生品味兰亭集序的语言美、意境美和情感 美，培养学生的审美意识和审美能力。
3
拓展学生的文化视野
通过学习兰亭集序，帮助学生了解中国古代文化、 历史和社会背景，拓展学生的文化视野。
兰亭集序的内容分析
兰亭集序的篇章结构
兰亭集序的篇章结构清晰，分为序文和诗文两部分。序文介绍了集会的背景、目的 和经过，诗文则是与会者即兴创作的诗歌作品。
序文的开头简要介绍了时间、地点和集会的原因，接着描述了集会的场景和气氛， 最后总结了集会的意义和影响。
诗文部分则按照作者的身份和地位，将诗歌分为不同的层次，展示了不同人的才情 和思想。
兰亭集序的临摹与学习
选择优质拓本
选择清晰度高、质量好的兰亭 集序拓本进行临摹。
学习基本技法
掌握基本的书法技巧，如笔法 、墨色、纸张选择等。
反复练习
通过反复临摹和实践，逐渐领 悟兰亭集序的精髓和技巧。
注重神韵
在临摹过程中，不仅要追求形 似，更要追求神似，把握作品

兰亭集序一轮复习课ppt课件

兰亭集序一轮复习课ppt课件

经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
《兰亭集序》
东晋永和九年（353年）三月三日， 王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰 等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会， 他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱， 将所写的诗结成诗集，王羲之当场为 诗集书写一篇序言，即本文《兰亭集 序》。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以 广才，非志无以成学。淫慢则不能 励精，险躁则不能冶性。年与时驰， 意与日去，遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
• 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以 为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令 熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者 游处。自此十许年，志趣自成。不然，其 可虑之事，盖非一端。吾（wú）此言，后 生之药石也，各须谨之，毋（wú）贻（yí） 后悔。
谈自己的胸怀抱负；有的人则随着所爱好的事物寄托
情怀，无拘无束的生活。虽然他们各有各的爱好,安
静的和躁动的性格也各有不同，但当他们对遇到的东
西感到高兴，自己暂时得到了,快乐满足，竟然不知
道衰老即将要到来。
• 故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀， 其致一也。
所以我要记下聚会者的姓名，录下他们所作的 诗篇。尽管时代不同，世事有别各，但引发人 们感慨的原因,它的结果是一致的

兰亭集序-上课用复习课件

代词，代“兴感之由” 助词，取独 助词，的
不能喻之于怀：
后之视今： 后之览者：
向之所欣：
助词，无义
乐 痛
悲
人贤：群贤毕至，少长咸集
景胜：崇山峻岭，茂林修竹，
清流激湍，映带左右
乐
事趣：流觞曲水，一觞一咏
时美：天朗气清，惠风和畅
兴雅：仰观俯察，游目骋怀
或取诸怀抱
人之相与，俯仰一世
岂 不 痛 哉
或因寄所托 当其欣于所遇，快然自足
——有时将自己的心事在一室之内坦诚畅谈
或因寄所托，放浪形骸之外
——有时将自己的情怀寄托于喜欢的事物之中， 无拘无束地生活
一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气
能够用来 饮一杯酒赋一首诗
清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之
结构助词,定语结构的标志
盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐
用来 尽
也。
1、（2006福建卷10年天津卷）固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作 。 ___________ 2、（2008重庆卷）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 亦足以畅叙幽情 。 _________________ 3、（ 2006重庆卷2007山东卷2009上海卷2011安徽 俯察品类之盛 ，所以游目骋怀 卷）仰观宇宙之大，___________ ，足以极视听之娱，信可乐也。 群贤毕至 少长咸集。 4、（2006安徽卷），________ 悟言一室之内 5、（10年江西卷北京卷）或取诸怀抱，______ ； 放浪形骸之外 或因寄所托, __________ 。 6、（2011山东卷）是日也,天朗气清,惠风和畅, 仰观宇宙之大 俯察品类之盛。 ___________, 固知一死生为虚诞 ，齐彭殇为妄 7、（2011四川卷）______________ 作。

兰亭集序复习课公开课课件


▪ 2.引次江北
驻扎
▪ 3.全国为上，破国次之 排列上次一等
▪ ▪
4.陈胜、吴广皆次当行 5.三次论诤退，其志亦刚强
编次，依次序排列 量词，表示动作的 次数
所以
▪ 所以游目骋怀 表凭借，可译为：用 ▪ 师者所以传到受 来
业解惑也
▪ 所以兴怀，其致 一也
▪ 所以遣将守关者
表原因，可译为 ……的原因
听之娱，信可乐也。（11山东卷 安徽卷）
4.
，少长咸集。（06年安徽卷）
5. 或取诸怀抱，
；
，
。
（10年新课标）
其他重要的句子
1 、此地有崇山峻岭，茂林修竹 ；又有清流激 湍， 映带左右 。
2、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 ，犹不能不以之 兴怀；况修短随化 ，终期于尽。
3、 每览昔人兴感之，由 若合一契， 未尝不临文嗟悼，不能 喻之于怀。
动词，看作相等 原因 “犹”，如同，好像
▪ 后之览者，亦将有感于斯文 对； 这
▪ 既其所之既倦
到达，这里是得到的意思
▪ 修： 重要的一词多义
（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹 高或长
（2）况修短随化，终期于尽 寿命长
（3）不期修古，不法常可 研究， 学习
（4）掌修国史
著，撰写
（5）乃重修岳阳楼
修建
（6）修守战之具
▪ （8）犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。
仍然不能不因它而引起心中的感触，何况人寿的 长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最
作业
▪ 把后面【巩固提升】部分做完。 ▪ 这节课你有哪些收获？把你的收获写一写。 ▪ 把你认为重要的文言知识整理到积累本上。
"次"的一词多义

《兰亭集序》PPT课件上课


王 羲 之 以 书 换 鹅 图
‖背景介绍
两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现 象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静 无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生 活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内 容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期， 清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但 王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈 体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然 的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一 席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
固知一死生为虚诞 把…看作一样
所以兴怀，其致一也 一样，相同
特殊文言现象
1、通假字：趣舍万殊
取） 亦由今之视昔（“由”通“犹”，像） 2、词类活用 ：
一觞一咏
（名词活用作动词，喝酒）
（“趣”通“趋”，往，
足以极视听之娱 （形容词活用作动词，穷尽）
一死生为虚诞
齐彭殇为妄作
（数词活用作动词，看作一样） （形容词活用作动词，看作相等）
痛 人生感慨 悲 死生之辩 (作序目的)
多义词练习
茂林修竹 长，高 修筑，修建 修造，打造 撰写 学习，锻炼
重修岳阳楼
修 修守战之具
雨村修书二封
修身洁行
所以兴怀，其致一也
假舆马者……致千里 致 致谢、 致敬
兴致，情怀
达到 表达，表示
不爱珍器重宝肥沃之地，
以致天下之士
招致
一觞一咏 一
数量词
夫人之相与，俯仰一世 整个
3、第一、二自然段文字在写法上有什么
特点?
写景抒情，叙议结合。
“信可乐也”到底有几乐
景雅
人雅 事雅
信可 乐也

《兰亭集序》上课用课件 (1)


《兰亭集序》是一篇诗集序言，作者以 情感饱含的笔触，记叙了兰亭的山水佳胜和 宴会盛况，进而抒发了对世事变幻、死生无 常的感慨。文章反映了一般封建士大夫的人 生观；但作者没有彻底走向消极无为，反而 在一定程度上批判了其时盛行的死生等同的 虚无哲学观，于悲慨中透露出对现实生活的 流连与珍惜。这在崇尚老庄、沉迷玄学的时 代，是难能可贵的。全文仅320余字，先记 兰亭盛会，再论人间死生。情景互见，淋漓 满纸，也启人思考。
曹丕：人亦有言，忧令人老，嗟我白发， 生亦何早。 （《短歌行》）
曹植：惊风飘白日，光景驰西流。盛时 不可再，百年忽我遒。（《箜篌引》）
阮籍：人生若尘露，天道邈悠悠……孔 圣临长川，惜逝忽若浮。（《咏怀》）
三、 今昔之“悲” 思考：王羲之又为何而“悲”？
表的一类 古
因为这个典故，后来人们就把“东床”作 为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。
问题思考
郗鉴何以选中王羲之？
因为其率真自然的气度，行 为举止看似未经修饰，却是毫无 心机的真性情，而“真诚”就是 人最难能可贵的。
（2）鹅池
《晋书·王羲之传》记下了这样一件事： “性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。 求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将 至，烹以待之，羲之叹惜弥日。” 王羲之为之感动，边派人去集市买来几把 扇子，取出随身带的笔墨在扇上挥毫，一一题 款落印。然后对老婆婆说：“老人家，你为我 斩杀了心爱的大白鹅，我很是过意不去，请把 这几把扇子拿到市上，卖上几串钱，算是我对 你的补偿吧。”
王羲之其人
王羲之(303—361)，字逸 少，琅邪临沂人(今属山东)。官 至右军将军，会稽内史，故后世 称为“王右军”。他出身于两晋 的名门望族。王羲之十二岁时经 父亲传授笔法论，“语以大纲”， 即有所悟。他小时后就从当时著 名的女书法家卫夫人学习书法。 以后他渡江北游名山，博采众长， 观摩学习“兼撮众法，备成一 家”，达到了“贵越群品，古今 莫二”的高度。
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君民碑
文 革中， 兰亭遭到了 破坏，此碑 被砸成三截。 虽 经修补， 仍可见破损 痕迹，其中 “兰”字 缺 尾， “ 亭”字缺头， 但古韵犹存。
相传王羲之当年在 会稽做官，一天正当 他兴致勃勃在书 写 “鹅池”两字时，刚 写完“鹅”字，皇帝 圣 旨送到，他只好 搁笔去跪接圣旨，他 儿子王献 之顺手提 笔一挥，续写了一个 “池”字。这两 字 “鹅”瘦“池”肥， 这块碑成为书法史上 著 名的“父子碑”。
洁净 明朗
思考
三月的江南——百花盛开 山花烂漫 草长莺飞 姹紫嫣红， 但这也浓艳的东西在王羲之的笔 下却不见踪迹，那么王羲之在着意追求什么 样的心境和风格？
清新淡雅 自然文风
（3）乐事 修禊事也
杜牧诗云：“大抵南朝多旷达，可怜东 晋最风流。” 群贤毕至 少长咸集
（4）赏心 指导背诵
仰观宇宙之大，俯察品类之 盛，所以游目骋怀，足以极 视听之，信可乐也！
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！向
待到他们 喜欢的事物 从前
之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以
之兴怀，况修短随 化，终期于尽！古人云：
动怀 长短. 造化
“死生亦大矣”，岂不痛哉！
此处指人的寿命
人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。 有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈； 有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他 们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格 各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于 一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即 将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦， 情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所 得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对 此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生 长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古 人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛 心啊！
会稽（kuà i jī） 趣（qū通“取”）舍（shě）万殊 放浪形骸 （há i） 感慨系（xì ）之 终期（qī）于尽 兴（xīng）感 之由 临文嗟（jiē）悼
第一段：调应清新明快。 第二段：作者由和朋友的欢乐相聚联想到人生 的际遇和时光的短暂，字里行间充满流连忘返的惆 怅和对盛事不常的无奈。朗读时体会作者心境的变 化 ，语调由第一段的清新明快而趋于者乐水 孔子
板 书
兰 亭 宴 饮 良辰 美景
乐事
赏心
乐哉
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱， 悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之 外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所 遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将 至。
或取诸怀抱，悟言一室之内 ——有人将自己的心事在一室之内坦诚畅谈 或因寄所托，放浪形骸之外 ——有人将自己的情怀寄托于事物之中，无拘无束地生活 当其欣于所遇暂得于己，快然自足 ——人们对于接触到的事物，暂时归属于自己而感到高 兴，就高兴地自我满足起来
兰亭在绍 兴城西南的兰 渚山下，相传 越王勾践曾在 这此种过兰花， 汉代为驿亭所 在，因名兰亭。
一 中
宗华
“君民碑” “父子碑” “祖孙碑”
——兰亭三绝
过鹅池边的三 折石桥，绕过 土阜，便到 了 小兰亭。亭 内有石碑一块， 上刻“兰亭” 二 字，为清康 熙帝的手书。 此碑字经无数 游览者 抚摸而 稍平，因此这 碑被称为“君 民碑”。
如果用一个字来形容作者的情感,哪个字?
如果用一个字来表述，是什么？
乐
良辰美景奈何天
赏心悦事谁家院
王实甫
人生有四大美事： 良辰 美景 赏心 乐事
（1）良辰 暮春之初 天朗气清
（2）美景
崇 山 峻 岭
崇 山 峻 岭
茂林
修竹
茂林
修竹
王羲之笔下的山具有怎 样的特点?
幽深静谧
清流激湍映带左右
父子碑
右军祠后面是 “御碑亭”。 御碑亭为八 角 双重，原为 木结构建筑， 五十年代倒 塌， 1983年重 建，亭高 12．5米。亭 内御碑高 6．8 米，宽 2．6米，碑厚 20公分，为我 国最大的 古碑 之一。
祖孙碑
碑的正面是康熙 皇帝手书的《兰 亭 集序》，碑 的背面是乾隆皇 帝游兰亭时写的 一 首七律《兰 亭即事》。祖孙 两位皇帝的作品 刻 于同一石碑， 人称“祖孙碑”， 这在国内绝 无 仅有，说它 是国宝并不为过。
虽无丝竹管弦之盛，
弦乐器和管乐器,此处指音乐
一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气
指饮酒和赋诗 能够 深情 此日,指三月三日
清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之
结构助词,定语结构的标志
盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐
可以 尽
也。
表判断语气词
的确,实在
永和九年，正值癸丑，暮春三月初三， 我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行驱除 不祥的礼俗之事。此地德高望重者全都到会， 老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭，林 木繁茂。又有清澈湍急的溪流，映衬四周， 汲引溪水为流觞曲水，依次排列，坐于曲水 岸边。虽然没有管弦合奏的热闹，（只是） 饮酒一杯，赋诗一首，也足以令人酣畅叙述 幽深情怀。这一天，晴明爽朗，和风习习， 仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察繁 多的物类，用来舒展眼力，开畅胸怀，足够 来极尽耳目视听的乐趣，这实在是人生的一 大乐事。
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟
悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭
明白,理解 通”故”,乃,于是
原因
殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！
早死者称为”殇”
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴
研习第一小节 （1~2）
请问：这一小节最能体现作 者心
情的是那一句？
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会 稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸 都 有德有才的人 都 集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急
长
kuài
湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，
映衬 引之以之为. 之,指水.以为,作为
高中语文必修二 第八课
飘若浮云 矫若惊龙
兰亭集序
王羲之—书圣
王羲之：东晋书法家、文 学家。字逸少。为官至右 丞参军，世称王右军。因 与扬州刺史不和称病离郡， 放情山水，弋钓自娱，以 寿终，后人辑有《王右军 集》2卷。 他的行草书最能体 现雄逸流动的艺术美。论 者称其笔势，以为飘若浮 云，矫若惊龙。后世誉之 为书圣。