下载文档原格式
李贺小传京兆杜牧给李长吉的诗集作序，描绘李长吉的奇特之处很是详尽，世上流传李贺的这些事迹。
李长吉的嫁入王家的姐姐说起长吉的事来尤其完备。
李长吉身材纤瘦，双眉几乎相连，手指很长，能苦吟诗，能快速书写。
最先他被昌黎人韩愈所了解。
与长吉一起交游的人，以王参元、杨敬之、权璩、崔植这些人最为密切，长吉每天早上出去与他们一同出游。
李贺从不曾先确立题目然后再写诗，如同他人那样凑合成篇，把符合作诗的规范放在心里。
他常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着一个又古又破的锦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。
等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿，见所写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊!”说完就点灯，送上饭给长吉吃。
长吉让婢女取出草稿，研好墨，铺好纸，把那些诗稿补成完整的诗，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊丧的日子，他全都这样做，过后也不再去看那些作品，王参元、杨敬之等经常过来从囊中取出诗稿抄好带走。
长吉常常独自骑驴来往于京城长安和洛阳之间，所到之处有时写了作品，也随意丢弃，所以沈子明家的仅是所保存下来的李贺的诗作只有四卷罢了。
李长吉快要死的时后，忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的虬龙，拿着一块木板，上面写着远古的篆体字或石鼓文，说是召唤长吉，长吉全都不认识，忽然下床来磕头说：“我母亲老了，而且生着病，我不愿意去啊。
”红衣人笑着说：“天帝刚刚建成一座白玉楼，马上召你去为楼写记。
天上的生活还算快乐，并不痛苦啊!”长吉独自哭泣，旁边的人都看见了。
一会儿，长吉气绝。
他平时所住的房屋的窗予里，有烟气，袅袅向上空升腾，还听到行车的声音和微微的奏乐声。
长吉的母亲赶紧制止他人的哭声，等了如同煮熟五斗小米那么长时间，长吉最终死了。
嫁入王家的姐姐不是那种编造、虚构故事来描述长吉的人，她所见到的确实像这样。
唉，天空碧蓝而又高远，天上确实有天帝吗?天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西吗?如果确实如此，那么上天这么高远，天帝这么尊贵，(天上)也应该有文学才华超过这个世上的人物啊，为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢?唉，又难道是世上所说的有才华而且奇异的人，不仅仅地上少，就是天上也不多吗?长吉活了二十七年，职位不过奉礼太常，当时的人也多排挤诽谤他。
浪漫主义诗人李贺第四章：李贺李贺（790-816），字长吉，河南昌谷人。
出身于一个没落的皇室后裔的家庭，少年时才能出众，以远大自期，其父当过县令，因名“晋肃”与“进士”谐音，便不能参加进士考试，只作一个从九品的奉礼郎，27岁抑郁而死。
有《李长吉歌集》四卷，存诗二百五十余首。
他是一个早熟的天才，也是个不幸的诗人。
早熟与天赋曾使他心中充满浪漫的理想。
可冷酷的现实却给他一次次的打击，使李贺的理想被击得粉碎，心头充满悲凉。
“长安有男儿，二十心已朽”浪漫的理想和困顿的现实之间的冲突，使李贺心中充满忧郁，这种忧郁又转化为一种深沉的生命意识。
人生短促，光阴易逝，乃是诗歌的一大主题，李贺羸弱多病，对这一主题便尤其敏感。
怀才不遇是诗歌的又一大主题，他在现实中屡遭挫折之后，又会更强烈地感受到生命短促、时光易逝的悲哀。
因而生命与理想的两重主题交织在一起，构成了李贺诗歌的主旋律，他把对生命与理想的忧郁和痛苦放在心中反复咀嚼，写在诗中。
（《秋来》）有时把解脱痛苦的希望寄托在虚无缥缈的神鬼世界中。
《天上谣》、《梦天》在他诗中，我们看到了一个青年诗人在命运面前的痛苦。
从个人命运出发，感受、体验和对抗自然与社会对人的压抑，是李贺诗的主要内容。
艺术特色一.奇异乃至荒诞的想象是李贺诗的突出特色。
李贺的想象是近于一种病态的天才的幻想，是常人的思维很难进入的。
二.语言奇崛，意境新颖，偏重枯寂幽僻一类。
“死”、“瘦”、“枯”、“硬”是常用词。
然而李贺又是一个生命欲望极其强烈的诗人，他并不喜欢纯粹的空寂落寞，而是在荒凉中追求斑斓的色彩，在死寂中表现生命的活动。
于是，浓暗与艳丽，衰残与惊耸，幽冷与华美，共同构成了李贺诗歌意象的特殊美感。
三.构思飘忽不定，跳跃性极大。
常人的思路是连读而有脉络可寻的，而李贺却呈现出奇特的艺术思维特征。
诗中意绪变化无端，时而低沉，时而亢奋，忽而上天，忽而入地，反差极大。
★由以上三点可见：李贺的是较前人更注重表现内心的情绪、感觉乃至幻觉，而忽视客观事物的固有特征和理性逻辑，打乱了人们所习惯的思维程式，给中国诗歌开辟了一种新的境界。
《李贺小传》原文及译文《李贺小传》原文及译文李贺小传李商隐京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。
长吉姊嫁王氏者语长吉之事尤备。
长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。
最先为昌黎韩愈所知。
所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游。
未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限①为意。
恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。
及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃始已尔。
”上灯，与食。
长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。
非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。
王、杨辈时复来探取写去。
长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。
长吉将死时，忽昼见一绯衣人驾赤虬，持一版，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。
长吉了不能读，欻②下榻叩头言：“阿③老且病，贺不愿去。
”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。
天上差乐，不苦也。
”长吉独泣，边人尽见之。
少之，长吉气绝。
常所居窗中，④有烟气，闻行车嘒管⑤之声。
太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。
王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。
呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之。
又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？［注］①程限：让人遵循的标准、规范。
②欻（xū）：忽然。
③阿（mí）：母亲。
④（bóbó）：烟气向上的样子。
⑤嘒(huì)管：声音轻微的管乐器。
参考译文：京兆杜牧替李长吉集作序，描绘李长吉的奇特很是详尽，这就是世上流传的。
长吉的姐姐嫁姓王的，说起长吉的事来尤其详尽。
李长吉为人纤瘦，双眉相连，长手指，能苦吟诗，能快速书写。
李贺小传【背景材料】一、李贺与李商隐李贺（790—816），字长吉，生于福昌昌谷（今河南宜阳），是没落的唐宗室后裔，父李晋肃，曾当过县令。
仅因“晋肃”之“晋”与“进士”之“进”同音，“肃”与“士”音近，李贺便以有讳父名而被人议论攻击，不得参加进士考试。
后荫举做了个从九品的奉礼郎，不久即托疾辞归，卒于故里，年仅27岁。
有《李长吉歌诗》，存诗250余首，除少量伪作外，可确定为他本人所作的约有240首左右。
从年辈上看，李贺晚生于孟郊39年，比韩愈也小22岁，但他成名甚早，少年时代即“以长短之制名动京华”（王定保《唐摭言》）。
18岁那年，他带着自己的诗歌去拜谒韩愈，韩愈只读了第一篇《雁门太守行》，即大为惊赏，邀与相见（张固《幽闲鼓吹》）。
然而，诗歌的成就并没能改变李贺不幸的命运。
作为宗室后裔，他自视甚高，在诗中一再以“皇孙”“宗孙”“唐诸王孙”称呼自己，希望致身通显，获得较高的地位和享受；但因其家族早已败落，家境颇为贫寒，他的这种希望只能成为一种幻想，并由此生出沉重的失落感和屈辱感。
他自幼体质羸弱，长得“细瘦”，而且是“通眉”“巨鼻”“长指爪”，可他却每每以“壮士”自称，写出一些意气昂扬的诗作：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯！”（《南园》）他有理想，有抱负，但这理想抱负很快便被无情的现实所粉碎，使他的精神始终处于极度抑郁、苦闷之中。
他早熟、敏感，但这早熟敏感却令他比常人加倍地品尝到了人生的苦涩。
在现实的重压下，他呈现出种种早衰的症状和心态：“壮年抱羁恨，梦泣生白头”（《崇义里滞雨》）、“日夕著书罢，惊霜落素丝”（《咏怀二首》其二）、“长安有男儿，二十心已朽”（《赠陈商》）、“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”（《开愁歌》）。
人生的短暂倏忽，引起李贺的无比惊惧，而怀才不遇的苦痛，又时时冲击着他多病的身心。
《秋来》这样写道：桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。
谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。
