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古代神话传说和宗教信仰在人类文明的历史长河中，神话和宗教信仰一直扮演着重要的角色，它们指引着人类的思想，影响着人类的行为。
神话是对古代人类对天地万物的解释和表达，宗教信仰则是人类对于超自然力量的崇拜和信仰。
无论是东方还是西方，古代的神话故事和宗教信仰都有着极其复杂和丰富的内涵。
下面，我们就一起来探究一下这些古代的神话故事和宗教信仰。
一、古代神话传说1.希腊神话希腊神话是指古希腊文化中的传说和神话。
从奥林匹斯山的神祇到特洛伊战争的英雄，都成为希腊神话的主角。
其中最知名的神祇就是宙斯（Zeus），宙斯是众神之王，掌管天空和雷电。
而海神波塞冬（Poseidon）则是大海的主宰，女神雅典娜（Athena）则是战争、智慧与文艺的守护神。
还有众神之神赫尔墨斯（Hermes）、爱与美神阿佛洛狄忒（Aphrodite）等等。
2.北欧神话北欧神话源于北欧地区的德鲁伊信仰。
它们讲述的是诸神、地精、巨人、刻卜拉等种族之间的斗争和生死。
其中最著名的神祇是奥丁（Odin），奥丁是一位智慧和魔法的神祇，他统治着所有神祇，掌管着生死轮回。
其他著名的神祇还有雷神托尔（Thor）、诸神之母弗蕾嘉（Frigg）、神战士海姆达尔（Heimdall）等等。
二、宗教信仰1.佛教佛教起源于公元前6世纪的印度，是由释迦牟尼（Buddha）创建的一种宗教。
佛教崇尚人的内在和平与智慧，提倡禅定、慈悲和菩萨精神。
佛教的教义中，释迦牟尼通过苦行得到了正念和智慧，从而证悟了人生的真谛。
2.基督教基督教起源于公元30年左右的巴勒斯坦，是由耶稣基督（Jesus Christ）创立的一种宗教。
基督教崇尚上帝的存在和普遍关心，提倡爱神、爱人、无私助人的精神。
基督教的教义中，耶稣被认为是万世救主，他为人类的罪孽而牺牲，以此换来了人类的救赎。
结语古代神话和宗教信仰有着不同的形式和内涵，但它们都从不同的角度描绘了人类对于宇宙和生命的探索和追求。
它们不仅是文化遗产，也是人类精神世界的重要部分，可以指引人们远离迷茫，走向正确的人生道路。
古代希腊神话与宗教信仰的演变古代希腊神话和宗教信仰是古希腊文化的核心组成部分。
这些神话故事和信仰体系在古希腊世界中扮演着重要的角色，并且在历史发展中经历了演变和变革。
在本文中，我们将深入探讨古代希腊神话和宗教信仰的起源、发展以及其中的变化和转变。
一、希腊神话的起源古代希腊神话起源于米诺斯文明时期，该文明位于现在的希腊克里特岛。
这些神话最初是作为一种口头传统来流传的，起初并没有被书写下来。
随着时间的推移，这些神话被赋予了许多不同的形式和版本，最终被编纂成为了一系列的神话故事。
希腊神话的起源可以追溯到早期的自然崇拜，人们尊崇自然现象和力量，并将其与各种神灵和半神联系在一起。
人们相信神灵在控制着天空、大地、水域和火焰等自然元素，并决定着人类的命运和生活。
随着时间的推移，这些自然崇拜逐渐发展成为对一系列神灵及其神话故事的信仰。
二、希腊神话与宗教信仰的关系希腊神话和宗教信仰在古希腊社会中有着密切的联系。
希腊人视其神话中的神灵为重要的宗教对象，认为通过对神灵的崇拜和祭祀可以获得神灵的保佑和庇护。
在古希腊社会中，每座城邦都有自己独特的守护神或者女神。
在每个城邦的中心，都会建立一座神庙来供奉主神。
人们会定期举行祭祀仪式，向神灵献祭，以表达对神灵的敬意和感激之情。
这些宗教仪式不仅是一种信仰表达方式，同时也是社会组织和文化交流的重要场所。
另一方面，希腊神话也深深影响了艺术、文学和哲学等领域。
许多古希腊的艺术作品都以神话故事为题材，描绘了神灵、英雄和神话中的场景。
此外，一些古代希腊哲学家也将神话作为解释世界和人类的工具，探讨人类存在和生活的意义。
三、神话与宗教的演变和转变古代希腊神话和宗教信仰在历史发展中经历了许多变革和转变。
随着时间的推移，希腊神话逐渐受到其他文化和信仰的影响，慢慢发生了演变和融合。
古希腊时期的神话中存在着许多不同的神祗和英雄，每一个城邦都有自己特定的主神。
然而，随着希腊城邦的统一和文化融合，一些神灵的地位逐渐下降，而其他神灵则逐渐崛起。
古希腊神话与宗教信仰的传承古希腊神话是古希腊文化的重要组成部分，它包含了一系列关于神祇、英雄和神话传说的故事。
这些神话故事对古希腊人的思想、艺术和宗教信仰产生了深远的影响，并且在后来的时代中得到了传承。
古希腊神话通常以诗歌或散文的形式传扬，讲述了诸神和人类之间的相互作用。
神话故事中的神祇是古希腊宗教信仰的核心，他们被描绘成人形的超自然存在，掌管着各自的领域和事物。
例如，宙斯是众神之王，掌管天空和雷电；雅典娜是智慧之神，担当着战争和文化的守护者；阿波罗是艺术和音乐之神，同时也是光明和医药的保护神。
这些神祇在古希腊人的生活中扮演着重要的角色，被供奉和崇拜。
古希腊神话激发了古希腊人对于美和艺术的追求。
神话中的英雄和神话动物成为了古希腊人创作和想象的灵感源泉。
众多的史诗作品和戏剧作品中都融入了神话元素，例如荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》，以及埃斯库罗斯的悲剧作品。
这些作品不仅传承了神话故事，而且在古希腊文化和文学中留下了深刻的烙印。
古希腊神话还对宗教信仰产生了重要影响。
在古希腊人的信仰体系中，神祇是超越人类的存在，但他们同时也具有人性化的特征。
人们通过祭祀、祷告和仪式来与神祇沟通和交流。
神庙和祭祀活动成为了古希腊社会的核心，人们通过这些仪式来表达对神祇的崇敬和敬畏之情。
此外，神谕也是古希腊人与神祇沟通的重要方式。
人们会前往神庙寻求神谕的指示和预言，以便在重大决策和事件中获得神的指引。
虽然古希腊神话在古希腊文化中占据了重要地位，但随着时间的推移，其影响逐渐减弱。
随着古希腊被罗马帝国征服，罗马神话开始渗透到古希腊的宗教信仰中。
随后，古希腊神话也逐渐被基督教的传入所取代。
然而，古希腊神话仍然留下了深远的影响，在文学、艺术和思想等方面发挥了重要作用。
在现代社会，古希腊神话仍然具有重要意义。
许多文学作品、电影和游戏都在一定程度上借鉴了古希腊神话的故事和人物。
这些作品的出现不仅让我们了解到古希腊文化的魅力，而且也延续了古希腊神话的传承。
古代希腊的神话与宗教信仰古希腊是一个富含传奇故事和神话的国度，神话与宗教信仰在古希腊社会中扮演着重要的角色。
这些故事和信仰不仅影响着古希腊的文化、艺术和哲学，还塑造了人们的价值观和道德准则。
本文将介绍古希腊神话的起源和发展，以及宗教信仰在古希腊社会中的地位和影响。
I. 神话的起源和发展古希腊的神话起源于早期的骑士部落，这些部落相信自然界中存在着各种强大的神灵。
随着时间的推移，这些神灵被赋予了各种人性化的特征和能力，并构成了完整的神话体系。
古希腊神话中的神灵被认为是超凡的存在，掌控着大自然的力量，同时也操纵着人类的命运。
古希腊神话的发展是一个漫长而复杂的过程。
最早的神话主要以口头传播的形式存在，传承于部落之间。
随着时间的推移，古希腊的城邦逐渐形成，神话的传播范围也扩大了。
人们通过神话中的故事和角色来解释自然现象、社会制度和个人命运，这种解释同时也为人们提供了道德教诲和生活指南。
II. 神话与宗教信仰的关系在古希腊社会中，神话与宗教信仰紧密相连，两者相互影响、相互依存。
神话是宗教信仰的基础，而宗教信仰则赋予了神话以更深刻的意义和价值。
古希腊的宗教信仰是一种多神教，人们崇拜众多的神灵。
这些神灵的形象和能力在神话中得到了详细的描述和描绘。
人们通过祭祀和宗教仪式来向神灵表达敬意和虔诚，以求得神灵的庇佑和保护。
神话和宗教信仰在古希腊社会中具有广泛的影响力。
它们不仅仅是一种崇拜对象，也是文化的重要组成部分。
古希腊的艺术作品、文学作品和建筑结构无不受到神话和宗教信仰的启发和影响。
III. 神话与价值观古希腊的神话中包含着对道德和伦理的探索，这些探索对整个社会的价值观产生了深远的影响。
神话中的故事和角色以其善恶、美丑和智愚等特征，成为古希腊人道德判断和行为规范的重要依据。
古希腊神话中的一些故事，如智者俄狄浦斯的悲剧遭遇和勇士阿喀琉斯的英勇牺牲，都在探讨人类存在的意义和个体与社会的关系。
这些故事中的人物和事件引发了人们对道德和伦理的思考，进一步塑造了古希腊社会的价值观和道德准则。
古希腊宗教信仰与神话故事古希腊是一个充满神秘与异象的独特文明，其传承了一个丰富的宗教信仰体系和一系列神话故事。
这些故事是古希腊文化的核心，对世界文化产生了深远的影响，成为了人类历史上一道亮丽的风景线。
古希腊的宗教信仰在古希腊，人们的宗教信仰和神话故事是密不可分的。
他们相信，世界上存在众多神祇，可以掌控着人类的生命和命运。
这些神祇有些是善良的，有些是邪恶的，有的则是善恶兼备。
他们掌管着各自的领域，如宙斯掌管天空和闪电，波塞冬掌管海洋和地震。
而人类的命运则被冥王哈迪斯掌管。
在古希腊，人们通常会在神的庙宇门前献祭和祈求保佑。
他们会把一些物品或某些东西献给神，以表达自己的敬虔和对神的崇拜之情。
在一些重要的宗教节日以及重大的生命事件中，如出生、成年礼、结婚、死亡等，神庙也会举行相应的仪式来表达对神的尊敬和感谢之意。
古希腊神话故事古希腊的神话故事极其丰富多彩，很多故事都从神话中衍生出来。
比如，伊利亚特中讲述了特洛伊战争的故事，即图坦之战，这是一场希腊与特洛伊之间的战争。
希腊人为了迎娶海伦而发动了这场战争，这也被认为是古希腊最具有代表性的战争之一。
另外，奥德修斯的冒险也是一部古希腊最著名的神话。
在他的传奇故事中，奥德修斯与各种各样的怪兽、妖精和神迹作战，为了回到他的故乡埃卡夫纳。
奥德修斯的冒险被称为古代文学中最富于想象力、戏剧性和兴奋点的故事之一。
此外，还有其他许多古希腊神话故事，比如赫拉克勒斯和他的十二项任务、珀尔塞斯和美狄亚之间的故事等等。
这些故事不仅在古希腊广为流传，而且在世界各地的文学、艺术中也有很大的影响和借鉴。
从古希腊文化中感受生命之美在古希腊的文化中，我们可以感受到一种生命之美，包括智慧、勇气、自由和爱情等等。
古希腊的人们相信，我们的生命是与神祇息息相关的，而神的存在使我们的生命具有了神圣的意义。
此外，在古希腊文化中，我们还可以体会到一种强烈的民主和思想自由的精神。
在古希腊的民主政治中，人们有不同的声音和观点，在这样的社会中，人们不仅可以自由的表达自己的看法，而且可以接纳不同的声音并相互尊重，这是一种非常宝贵的文化遗产和精神品质。
古希腊神话概述古希腊神话是西方文化中的瑰宝，它不仅仅是神灵与英雄的故事，还反映了古希腊人的世界观、宇宙观以及对生命的思考。
这些神话通过口头传承和诗歌记录，成为古希腊文学、艺术和宗教的重要组成部分，影响了后世数千年的文化发展。
神话的起源与结构古希腊神话源自人们对自然现象、生命起源和道德问题的探索与解释。
在这些故事中，宇宙起初处于混沌状态，随着时间的推移，众神、英雄和人类逐渐出现。
希腊神话中的神明具有拟人化的特点，拥有凡人般的情感、欲望和缺陷，但却拥有强大的神力。
古希腊人借助这些神灵的故事，来解释世间万物的起源与运作。
古希腊神话中的主要神灵生活在奥林匹斯山，统治着天上和人间。
这些神明被称为奥林匹斯十二主神，他们包括宙斯（众神之王）、赫拉（婚姻与家庭的女神）、波塞冬（海神）、雅典娜（智慧女神）、阿波罗（光明与艺术之神）、阿尔忒弥斯（狩猎与月亮女神）等。
主要神祇与神话宙斯宙斯是古希腊神话中的最高统治者，掌管天界和雷电。
他通过击败父亲克洛诺斯，解放了自己的兄弟姐妹，并成为奥林匹斯众神之王。
宙斯象征着正义与力量，但他也常以变幻的形象出现在凡间，尤其在追求凡间女子时。
赫拉赫拉是宙斯的妻子和姐姐，是婚姻与家庭的守护女神。
她因宙斯的多情常常嫉妒，并时常惩罚宙斯的情妇和私生子。
赫拉在神话中象征婚姻的神圣性，但她的性格复杂，多愁善感，充满争斗。
雅典娜雅典娜是智慧与战争女神，也是雅典城的守护者。
她诞生于宙斯的头部，象征着理智、智慧与战斗中的策略。
在特洛伊战争中，雅典娜支持希腊人，并以她的勇敢与谋略闻名。
阿波罗与阿尔忒弥斯阿波罗是太阳神，也是音乐、诗歌和预言之神。
他与他的双胞胎妹妹阿尔忒弥斯一起代表了光明与黑暗的平衡。
阿尔忒弥斯是狩猎女神，同时也是处女和野兽的守护者。
赫尔墨斯赫尔墨斯是神使，负责在神与人之间传递信息。
他也是旅行者、商人和盗贼的守护神，因其敏捷和聪慧，常帮助众神解决难题。
英雄与史诗除了神明之外，古希腊神话中还有许多英雄的传说，展示了凡人如何通过智慧、勇气或坚韧来克服命运的挑战。
1-6古希腊的宗教六、古希腊的宗教等到圣美的曙光上达天庭向宙斯和其他神报告白昼来到，阿伽门农就命令他那声音清亮的传令兵们，把长头发的阿开亚人召集来开会。
……凡是君主都是神圣的，而且都有他们的自尊心，因为他们都得到主谋神宙斯的支持和宠爱。
——摘自古希腊荷马史诗《伊利亚特》卷二，第 48 、183 页。
1.社会历史范围希腊包括希腊半岛、爱琴海诸岛与爱奥尼亚群岛。
根据考古发掘材料和人类学家的研究，希腊半岛在旧石器时代就有人居住，约公元前 4000 年至公元前 1000年以前，这个地区的居民先处于新石器时代，后处于青铜器时代，希腊半岛的居民还过着氏族部落生活。
在此期间，小亚细亚和欧洲多瑙河流域的居民曾经分批地迁徙到这里居住，各个部落和每个民族的发展也不平衡，处于先进水平的是爱琴海流域的克里特岛的米诺斯人，稍后是迈锡尼人，希腊文明是在米诺斯- 迈锡尼文明的基础上吸取了西亚和埃及诸文明的过程中发展起来的。
通常古希腊文明又称爱琴海文明，它是世界古代文明的发祥地之一，与古代罗马一起被人们看作西方文化的摇篮。
爱琴海是地中海的一部分，在地中海流域有欧亚非诸大洲的居民，其中北非的埃及、西亚和小亚细亚的一些地区都早于希腊而进入奴隶制国家，爱琴海的克里特岛的居民比希腊其它地区较早地进入奴隶制社会。
上古时代希腊的宗教文化大体分两个阶段：第一阶段是克里特岛上的宗教文化，史称米诺斯- 迈锡尼文明，其中迈锡尼人居住在希腊半岛南部和克里特岛上；第二阶段是希腊半岛的荷马时代宗教文化。
2.米诺斯宗教米诺斯文明的宗教指约公元前 2000 年至前 1500 年间的宗教。
在约公元前2000年前后，克里特岛米诺斯人建立了奴隶制国家，开始是一个个小国，经过战争约到公元前 16 世纪初在该岛建立了统一的米诺斯王朝，约在公元前1500年左右克里特岛各地都遭到毁灭性破坏，原因不详。
米诺斯人以线形文字记载事情（克里特岛语），但未破译成功，我们只能根据英国考古学家伊文斯等人的发掘研究他们的宗教。
古代文明的神话与宗教信仰古代文明的神话与宗教信仰是人类文明发展史上的重要组成部分。
神话作为一种传统的叙事形式，在各个古代文明中发挥着重要的作用，同时也深刻影响了宗教信仰的形成和发展。
本文将从古代巴比伦、古埃及和古希腊三个文明中探讨神话和宗教信仰的关系，以及它们对社会、文化和思想的影响。
一、神话的起源与功能神话起源于古代人类对自然现象和生命现象的解释和想象。
在古代巴比伦，人们创造了关于神灵的故事，这些故事描绘了神灵的起源、生活和行为。
这些神话在一定程度上起到了对人类行为的规范作用，同时也提供了对自然现象和人类生活的解释。
二、古代巴比伦的神话与宗教信仰古代巴比伦的神话中，最著名的是宙斯和伊努斯的故事。
宙斯是上帝，伊努斯是他的妻子。
根据神话故事，宙斯创造了天地和各种生物，并统治着人类的命运。
宙斯和伊努斯的故事不仅仅是对宇宙起源和人类命运的解释，也构成了巴比伦当时宗教信仰的核心内容。
三、古埃及的神话与宗教信仰古埃及的神话与宗教信仰与巴比伦有诸多相似之处，但也有独特之处。
古埃及人崇拜众多的神灵，其中最重要的是太阳神拉和死后复活的冥王奥西里斯。
太阳对古埃及文化、经济和社会发展具有重要影响，因此拉被视为最高神，与人类的生活息息相关。
奥西里斯则被视为死后重生的象征，他的信仰通过埃及的死后世界观塑造了人们的行为和价值观。
四、古希腊的神话与宗教信仰古希腊神话中最著名的神灵是宙斯和奥林匹斯诸神。
宙斯是宇宙中的最高神灵，奥林匹斯诸神则是他的子女和同伴。
古希腊人通过神话和祭祀来表达对神灵的崇拜，神殿和神像成为他们与神灵交流的场所。
古希腊的神话与宗教信仰深刻影响了其文化和艺术，如雕塑、绘画和戏剧等艺术形式都充满了神话的元素。
五、神话与宗教信仰对文明的影响神话和宗教信仰对古代文明的发展产生了深远的影响。
首先，它们为社会秩序和道德规范提供了基础。
神话中的神灵通过惩罚和奖赏激励人们遵守道德规则，维护社会秩序。
其次，神话和宗教信仰推动了人类对自然科学和哲学领域的思考。
古希腊神话与宗教一一、克里特与迈锡尼从历史渊源上来看，西方文明最初的发源地可以追溯到位于爱琴海南端入口处的克里特岛。
文化学家和历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明一起统称为爱琴文明。
克里特的居民热衷于航海业和商业。
灿烂辉煌的克里特文明本身是埃及、西亚、小亚细亚以及来自北方的游牧民族等多种文化相互交融、氤氲化生的结果。
爱琴文明至少存在了1300多年的时间。
到了公元前15世纪左右，一场突如其来的灾难使得灿烂的米诺斯王国迅速衰亡。
就在克里特文明衰落的同时(或者稍早一些时候)，在希腊本土上出现了另一个新兴的文明形态——迈锡尼文明。
迈锡尼文明是由一支来自北方的印欧语系游牧民族――阿卡亚人所建，实际上是北方游牧文化与克里特文明相融合的结果。
而那些自称为阿卡亚人的游牧征服者，就是最初的希腊人。
到了公元前12世纪末期，一种来自北方的更野蛮的印欧语系游牧入侵者多利亚人冲入了希腊半岛，摧毁了迈锡尼文明，并且使爱琴海地区陷入了长达三个多世纪的“黑暗时代”。
在经历了300多年的“阵痛”之后，从公元前8世纪开始，一个崭新的希腊城邦文明崛起于爱琴海世界。
二、希腊神话传说的源流早在希腊入侵者到来之前，爱琴海上克里特文明就已经有了自己的流传甚广的神话传说，这些神话传说有的随着克里特文明的毁灭而消失了，另一些则在迈锡尼时期与阿卡亚人的神话传说相融合。
有的神话内容，显然是与埃及和地中海世界的生活方式和风格有着千丝万缕的联系。
在公元前二千纪初叶或中叶，当野蛮的印欧语游牧者从亚欧大陆进入希腊半岛时，他们带到希腊来的仅仅是一些非常简单而零散的神祇。
到了迈锡尼时期，克里特的优雅精巧和扑朔迷离的神话开始被粗犷勇武的英雄传说所取代，这些英雄传说是对阿卡亚入侵者的丰功伟绩的一种夸张式的渲染和回忆，同时也于其中揉杂了地中海地区（包括小亚细亚、西亚、埃及和克里特）流传已久的神话传说。
荷马史诗中所歌颂的正是阿卡亚人的那些以征服和宴饮而著称的神与英雄。
与被征服者的神话不同，奥林匹斯神话的主要内容不是生产而是战争，不是劳作而是享乐，它是征服者的神话。
在迈锡尼时期和稍晚的“黑暗时代”的希腊神话传说中，地中海世界的神话和北方印欧语世界的神话、出没于波涛汹涌的海洋之上的神灵和出没于茂密幽深的丛林之间的神灵、半人半兽的古老神怪和与人同形同性的新神，均被纳入到一个统一的神系之中。
许多具有相近特点的神灵被合并为一个神，但是却仍然保留着不同的别名。
三、赫西俄德的《神谱》在“黑暗时代”的末期，将逐渐黯淡的克里特、迈锡尼神话传说传给希腊人的主要是赫西俄德的《神谱》和荷马的两部史诗。
他们通过一种开创性的编纂整理工作，把一个系统化了的美丽无比的希腊神话世界呈现在走出“黑暗时代”的希腊人面前。
在赫西俄德和荷马所展现的神话因素中，神既是人的理想，同时又与人生活在一起。
希腊人在追溯自己的家族谱系时也相应地整理出一套神的谱系，因为希腊人相信作为自己祖先的英雄们必定有一个神的起源。
在希腊人眼里，神与神的后裔是神，而神与人的后裔则是英雄，这些英雄往往又被当作王者的始祖。
按照这种家族起源的解释方式，自然而然地从英雄谱系上溯到诸神的谱系。
从文化学的角度来看，赫西俄德的《神谱》具有两方面的重要意义：第一，它通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观；第二，它蕴涵着一种以自我否定为动力的社会进化思想。
（回目录）四、神谱①卡俄斯（混沌）塔耳塔罗斯（地狱）该亚（大地女神）厄罗斯（爱神）纽克斯（墨夜）厄瑞波斯（黑暗）堤丰俄斯厄喀德那喀迈拉刻耳柏诺斯勒耳那涅墨亚斯芬克斯该亚乌兰诺斯（天宇）蓬托斯（海洋）复仇女神巨灵涅柔斯多里斯忒提斯珀琉斯（大海女神）（希腊英雄）阿喀琉斯（希腊英雄）埃忒耳赫莫拉塔那图斯许普诺斯（光明）（白昼）（死神）（睡神）原始神系缪斯（文艺女神（宙斯与谟涅摩绪涅生）美慧三女神（宙斯与欧律诺墨生）时序女神命运三女神（宙斯与忒弥斯生）正义女神（达克或阿斯特赖亚）赫拉克勒斯（希腊英雄）（宙斯与人间女子阿尔克墨涅生）（宙斯与勒托生）阿波罗（太阳神）阿尔忒弥斯（狩猎女神）阿瑞斯（战神）赫淮斯托斯（锻造之神）雅典娜（智慧女神）阿佛洛狄忒（美神）赫耳墨斯（神的使者）狄奥尼索斯（酒神）俄刻阿诺斯忒弥斯波赛东（海神）得墨忒耳（农神）普路同（冥王）赫斯提亚（灶神）赫拉（天后和婚姻女神）宙斯（雷电之神）许佩里翁忒亚克利俄斯欧律比亚伊阿佩托斯克吕墨涅科俄斯福柏瑞亚克洛诺斯百臂巨人和独目巨人普罗米修斯阿特拉斯厄庇墨透斯提坦神族和巨人族五、城邦时代的宗教生活与文化精神在希腊，各城邦均有自己所崇拜的特殊神灵和英雄，同时又对全希腊共同信奉的一些神灵和英雄顶礼膜拜。
较有影响的泛希腊宗教中心至少有三个，即德尔菲的阿波罗神庙（希腊人求神谕的最重要的圣地）、伯罗奔尼撒的奥林匹亚（通过全希腊的奥林匹亚竞技会来敬拜宙斯）和厄琉西斯的祭典仪式（对农业女神得墨忒耳的神秘崇拜）。
这些泛希腊中心的宗教活动和集会超越了城邦的界限，成为把整个希腊联系在一起的重要纽带。
希腊宗教尤其是奥林匹斯宗教，保持了明显的独立性倾向和地方性色彩。
除了参加奥林匹亚竞技会和其他体育竞赛活动之外，另一个带有民间性质的泛希腊宗教活动就是酒神节的狂欢秘祭。
对酒神狄奥尼索斯的祭祀仪式几乎流行于希腊的所有城邦。
从这种情感宣泄的净化与升华中，产生了古希腊最美丽的艺术形式――悲剧和喜剧。
尽管在希腊本土以及“大希腊”的各个殖民邦流行着各种不同的民间信仰[①]，但是以奥林匹斯诸神为崇拜对象的希腊多神教仍然构成了希腊文化的主要内容和重要基础。
希腊的史诗和悲剧讲述着神和英雄的故事，希腊的雕塑以神和英雄为主要形象，希腊建筑的最辉煌的杰作是帕特浓神庙、德尔菲神庙、狄奥尼索斯剧场以及其他举行宗教庆典活动的公共建筑，即使是在赞美爱情的抒情诗歌中（如萨福与平达等人的作品），也充满了神与英雄的名字。
至于希腊的哲学和科学，最初同样是在希腊多神教的母体中孕育成熟的。
在希腊宗教和希腊文化中，自然崇拜和感觉主义构成了最基本特征。
肉体与精神的原始和谐，使整个希腊文化呈现出一种田园诗般纯净悠扬的意境。
（回目录）古希腊神话与宗教二目录•概述•古希腊宗教的产生•古希腊的宗教形式和艺术作品•古希腊宗教的特点•古希腊宗教对文化发展的影响一、概述马克思曾深刻指出：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤，这是希腊艺术的素材。
”神话成为希腊美术最重要的特征。
宗教与艺术同为上层建筑，都是人类深窥的情感启示。
在宗教仪式中，通过艺术形象激发起人内心强烈的宗教情感和渲染庄严神秘的宗教气氛。
希腊神话赋予宗教与艺术丰富的内涵，神话和宗教为艺术家提供了宽阔的想象和创作空间。
总之，希腊神话、宗教和艺术三者的有机结合让人回味无穷。
古希腊人对人类文化艺术的发展做出了巨大的贡献。
他们文化中的神话、宗教、艺术与其他各国文化相比独具特色。
远古时期，西亚移民、土著居民与希腊人的祖先阿该亚人经过千年融合形成了希腊三大民族。
希腊统一之前，各民族拥有各自的神灵体系，经过漫长的融合过程，特别是具有丰富想象力的希腊诗人荷马用神话把这一堆庞大的东、西方民族的神灵，按照氏族的形式编织成神话故事，并确定了希腊人的主要崇拜对象是奥林匹斯天神。
最初宇宙是混沌的，后来从混沌中产生地母该亚，该亚生了天神乌拉诺斯；乌拉诺斯和该亚结合，生下12个提坦巨神。
在诸提坦巨神中，普罗米修斯是创造人类的大神。
提坦神族的统治被宙斯推翻，宙斯成为宇宙的主宰。
以后，他建立了以他为首的奥林匹斯山（在北希腊）诸神的统治。
奥林匹斯山有12主神：众神之父宙斯（雷电之神）、宙斯之妻赫拉（婚姻女神）、海神波赛东、智慧神雅典娜、太阳神阿波罗、冥王哈得斯、爱与美之神阿芙罗狄忒、战神阿瑞斯、火神赫淮斯托斯、亡灵的接待者赫尔墨斯、农业女神得墨忒尔、灶神赫斯提亚。
最早的希腊宗教是一种自然崇拜。
荷马是希腊人的宗教导师。
早期的希腊宗教并不具备引导人们培养良好举止和性格的影响。
《荷马史诗》是一部关于战争与英雄的历史，也是希腊宗教经典，荷马是希腊人的宗教导师。
那时，希伯来人还只能通过父辈描述来了解他们的上帝，而荷马史诗却早已把众神栩栩如生地展现在希腊人面前。
但是，与希伯来宗教一样，希腊宗教的发展经历了一个漫长的过程，逐渐由较浅陋低级的宗教发展为更高级，更高尚的信仰。
早在荷马之前，希腊人就已有了自己的宗教。
荷马史诗之前的宗教是一种原始宗教。
如所有原始人一般，那时的希腊人认为树木、泉水、岩石、山峰及鸟兽都具有神秘的力量，称之为精灵。
他们认为，每个精灵，无论好坏，都需要人赠送礼物，尤其是食物，才能博得其好感，不使他们发怒。
希腊人宰杀绵羊让血流到地上以取悦大地的精灵；焚烧羊腿使其香味飘到空中以取悦天空的精灵。
后来这些精灵变成了男神与女神，随之兴起了新的宗教崇拜。
希腊人进入爱琴世界后，他们的宗教继续发展。
在这里，他们发现爱琴人最崇拜的是大地的精灵——即地母或大母神，她使土地生长谷物与果实，使人们生存。
这位女神被引入他们的宗教，同时包括其它的神，这就与希伯来人吸收他们在巴勒斯坦发现的迦南太阳神相似。
早期希腊宗教中的神祇往往具有动物形象。
荷马史诗中也出现过这类说法。
如赫拉有一张“母牛脸”，雅典娜脸如“猫头鹰一般”，阿基琉斯的老师人头马神喀戎则是马身人首。
这些自然精灵具有人类形象与品质，只是他们拥有无穷法力而永生不灭。
二、古希腊宗教的产生和多神崇拜。
有位名叫赫西奥德的人则写出《神谱》解释了这些神灵系统是怎样产生的。
荷马和赫西奥德的贡献为全希腊宗教的正式形成提供了思想依据。
希腊神话不仅是寓言、启示、原始理性，还包涵了历史、自然、道德、社会、宗教等因素。
在神话里奥林匹斯诸神身上人性超过神性，他们和人类一样，有各自的性格、癖好、优点、缺点、理智和情欲。
就连众神之王的宙斯，也很少有天国的威严，而更像一个性格狡黠、爱到处沾花惹草的登徒子。
希腊的宗教不是由传教士、预言家或圣人创造的，而是靠诗人、艺术家用神话为主要内容发展起来的结果。
神话故事中的神灵观念成为希腊宗教的核心，并为希腊宗教确定了一个系统的神灵观念信仰体系。
希腊宗教主要以奥林匹斯教和狄奥尼索斯、俄耳甫斯教为主要派别，其中又以奥林匹斯教为主。
希腊宗教的起源、崇拜对象、宗教仪式具有多样性，其在三大民族融合中就混杂了多种成分，历史学家希罗多德自称可以为每位希腊神找到他的外来名字。
神话中的狩猎女神阿耳特弥斯与爱神阿佛洛狄德都源于东方宗教。
神话中的人面兽身的女妖斯芬克斯与埃及的狮身人面像极为相似。
希腊地理环境优越，三面临海，发达的航海技术使他们与各国建立了商业往来。
开放性的商品经济使古希腊人思想开放，接纳许多外来文化成就，善于取人之长，为己所用；古希腊大小200多个城邦各自建立起信仰的神，宗教、神庙、祭司都不过问城邦政治，只从事宗教活动。
