秀才、举人、贡士、进士、状元、榜眼、探花先后排名
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古代科举考试的前三名叫什么
古代科举考试的前三名叫“状元”、“榜眼”、“探花”。
其中状元是第一名,榜眼是第二名,探花是第三名。
古代科举制度本质上可分为六个等级,从下至上为童生、秀才、举人、贡士、进士,最后进行殿试分出前三名。
科举制在当时是世界上最先进的选拔制度,就算到了今天,中外官员选拔也是在科举制度上所改进。
状元简介
科举考试以名列第一者为“元”,乡试第一称解元,会试第一称会元。
殿试第一称状元。
中国科举史上,曾经涌现了数以百万计的举人和十多万名进士,而作为这个庞大知识分子群体之巅峰的“状元”郎,则是屈指可数。
榜眼简介
榜眼,是一个汉语词汇,拼音是bǎng yǎn,是科举时代的一种名次称号。
即在中国科举制度中的殿试中,取得进士考试第二名的名称,与第一名状元、第三名探花合称“三鼎甲”。
探花
“探花”作为第三人的代称确立于北宋晚期。
时至今日,“探花”的称呼仍历久不衰。
“探花”最早出现在唐朝,但当时并非是指殿试进士的第三名,只是一种戏称,与登第名次无关。
秀才、举人、贡士、进士、状元、榜眼、探花这几位先后排名是什么这几位先后的排名由低到高是这样的:秀才—举人—贡士—进士—探花—榜眼—状元古代读书人想求取功名,必经过十年寒窗,参加各级政府举办的考试。
分别是:县试—府试—院试—乡试—会试—殿试。
县府两级属初试,初试合格叫童生。
可进入科举考试。
共四级:院试——乡试——会试——殿试四级。
(1)院试考中后称“生员”,也就是秀才。
(2)秀才参加乡试,合格者员叫举人。
(3)会试地点京城,考中后称“贡士”。
(4)贡士可参加殿试,考中了就叫进士。
殿试分三甲:一甲赐进士及第,殿试第一名-状元,二名-叫榜眼,三名-探花。
二甲进士出身,第三甲赐同进士出身。
科举考试,是我国古代国家层层选拔人才及官吏的重要手段。
始于隋朝,成熟于唐朝,一直沿用至清朝灭亡。
算是中国最早的“高考”。
一、县试、府试县试与府试算是初选,相当于县、市级的考试,选拔两次。
只要是读书人,无论年龄大小,都可以参加。
通过了被称作童生。
基本上相当于高小水平。
有了童生的资格,就可以在求取功名的路上继续前行,进入下一轮的考试。
二、院试童生可参加由各省学政、提督主持的院试。
院试合格后称为生员,也就是秀才。
不合格的仍旧是童生。
很多人都认为秀才水平很一般,影视剧里秀才的形象,往往是贫穷、迂腐的象征。
但事实上,能成为秀才的人,已经是那个时代绝对的文化人,所以,有“秀才不出门,便知天下事”的说法。
只是因为秀才与做官无缘,品级不入流,但又放不下文化人的架子,所以给人“穷酸”的感觉。
实际上,秀才在当地也受到一定的尊重。
我们可以看到,各地私塾的教书先生,大都是秀才出身。
凭自己的能力解决温饱应该不成问题。
三、乡试乡试,算是科举考试中的大考。
一般在秋天(中秋前后)举行,所以又称为“秋闱”,在省城举行。
乡试考试过了,那就是举人了,意味着改变命运的机会来了,做官的几率很大。
一般一个县里,数年才出一个举人。
“范进中举”的故事,大家都知道,范进五十多岁才中举人,结果喜极而疯,可见举人的份量之重,读书人渴求之深。
秀才、举人、贡士、进士、状元、榜眼、探花的关系很多人都以为秀才很一般,但实际上,秀才的水平可真不一般。
以一位同学为例,该同学在小时候入学堂,和其他同学都坐在同一房间内学习,叫做“同窗”。
同学要在县里参加县试,通过县试的,再去州里参加府试。
通过府试以后,才能去参加省里的提督学政主持的院试。
即,一批学生,要通过县里的统考,能过线者,才参加市里的统考,通过之后,参加省里的教育官员举办的考试,过线者方能成为秀才。
通不过的,就叫童生。
有八十多岁的老童生,也有过了秀才考试却一直不能中举的,考到死都没考上。
一个乡镇上,考上秀才的并不多,大约一个村里几年会出一个。
难度不小,但上得起学,有点智商,努力一下,还是可以考上的。
最难的是接下来的,秀才考举人,那不是一般的难啊。
考中举人相当于考上了清北秀才考举人,就是我们常说的秋闱。
秋天考试,秀才们到本省(即本土、本乡)考场集中参加,所以也叫“乡试”。
考试下来,数千名秀才,能有几十个名额。
范进中举后为什么疯了?就是因为考举人太难了。
考上了举人,就算是成了爷。
一个普通的县里,数年可以出一个举人。
《白鹿原》中的朱举人,就是一个典型。
举人择优成为地方官员,如果不能成为本地高官,则至少也是县里的名流,县令有大事,举人都要被请出来参加。
举人们春天参加国考意图成为进士秋闱结束,张榜公布中举名单。
中举的举人,和往年的举人,可以选择参加来年春天举行的京城会试,又叫“春闱”。
各地举人去京城考试,数千名举人,录取几十个人,凡是录取的,就叫贡士。
贡士参加皇帝亲自主持的殿试,即可赐进士。
基本上,只要是考上贡士,就算是进士,殿试主要是为了排名。
譬如二十三岁的张居正,中的是二甲第九名进士,授庶吉士。
考进士的难度,可以说是变态的。
进士可以做重要官员甚至京官。
进士前三名,分别是:状元、榜眼、探花。
要说张居正变态,是真变态,太厉害了,二十三岁考中进士。
更变态的还有,比方说杨廷和,十二岁中举人,十九岁中进士。
古代科举考试排名
科举制度始于隋唐时期。
清人为了取得参加正式科举考试的资格,先要参加院试(童试),参加童试的人称为儒童或童生,录取“入学”后称为生员,又称为库生,俗称秀才。
这是功名的起点。
正式的科举考试分为三级:(1)乡试(2)会试(3)殿试。
乡试通常每三年在各省省城举行一次。
乡试取中后称为举人,第一名称为解元。
会试在乡试后的第二年春天在礼部举行。
参加会试的是举人,取中后为贡士,第一名为会元。
殿试是皇帝主试的考试,考策问。
参加殿试的是贡士,取中后统称为进士。
殿试分三甲录取。
第一甲踢进士及第,第二甲赐进士出身,第三甲赐同进士出身。
第一甲录取三名,第一名俗称状元,第二名俗称榜眼,第三名俗称探花,合称为三鼎甲。
以上各种考试主要是考八股文和试帖诗,考试限定由四书五经命题,考生不能有自己的见解和主张,最终成为科举考试的奴隶。
院试乡试会试殿试
府县省城京城皇宫
考场
中者名称秀才、
相公、
生员、
举人贡士进士
第一名解元会员状元
榜眼第二名
探花第三名。
古代科举考试的排名排名情况从大到小为:状元、榜眼、探花、进士、贡士、举人、秀才、童生。
具体说,古代“高考”成绩分三等:一二三甲。
一甲只取三名。
第一名称“状元”,第二名称“榜眼”,第三名称“探花”,称“三鼎甲”,都赐“进士及第”;二甲取若干名(根据官场需要),都赐“进士出身”;三甲取若干名,都赐“同进士出身”。
孝廉本是汉朝选拔官吏的科目之一,为士大夫的主要途径。
明清俗称举人为孝廉。
举主与门生汉代士人通过察举和征辟人仁做官、主持州郡察举的列侯。
刺吏、郡称为举主,被举、被辟的贤士便成为举主、府主的门生故吏,后科举考试及第者对主考官亦自称门生。
宋太祖之后,进士由御前殿试取录,进士从此成为“天子门生”;同时亦明文规定以后举人不得自称考官门生。
进士意即贡举的人员。
唐代科目中以进士科最被重视,明、清两代,始以进士为考中者的名称,凡是举人(乡试考中者)经过会试考中者为贡士,由贡士经过殿试录取者为进士。
状元科举考试以名列第一者为状元。
唐代举人赴京应礼部考试都须投状,因此称进士科及第的第一名为状元,也叫状头。
宋代以殿试首名称状元。
明、清会试以后,贡士须作殿试,分三甲取士,一甲三名,第一名为状元。
榜眼科举殿试一甲第二名称榜眼。
北宋初期,殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼,意思是指榜中双眼。
明、清两代专指第二名,第三名称探花。
榜眼授翰林院编修。
探花科举殿试一甲第三名称探花。
唐代进士曲江杏园初宴,称“探花宴”,以同榜俊秀少年进士二三人为探花使,遍游名园,探采名花,探花之名始于此,宋代又称探花郎。
南宋以后,专指殿试一甲第三名。
元、明、清三代沿袭不改。
探花授翰林院编修。
贡士古代向朝廷荐举人才的制度。
自唐以后,经乡贡考试合格的叫贡士。
清代,会试考中的为贡士。
会元科举制度中乡试中式为举人,举人会试中式第一名为会元。
举人原指被推荐之人,为历代对各地乡贡入京应试者的通称。
明、清两代,为乡试考中者的专称,作为一种出身资格,中了举人叫“发解”、“发达”,简称“发”,习惯上俗称为“老爷”。
科举考试名次解释
科举考试是中国古代的一种选拔人才的制度,历时近千年。
在科举考试中,名次是非常重要的指标,能够直接决定一个人的官职和地位。
以下是科举考试中常见的名次解释:
1. 状元:科举考试中最高的名次,代表着最优秀的考生。
状元一般会被直接任命为官,或者被选拔为进士。
2. 榜眼:科举考试中第二名,表现优异、才华出众的考生。
3. 探花:科举考试中第三名,虽然排名较低,但通常也能够被拔擢为官。
4. 进士:科举考试中获得及第(第四名至第三十名)及以上名次的考生,可以进入国子监学习,并有机会被选拔为官员。
5. 举人:科举考试中获得举人(第三十一名至第五十名)及以下名次的考生。
虽然名次较低,但仍然被认为是有才华的人才,有机会在地方任职。
6. 秀才:科举考试中未获得及格分数的考生,虽然不能参加进一步的考试,但仍被认为是有文化素养的人才,有机会在地方从事文职工作。
科举考试名次的高低,直接关系到一个人的前途和命运。
因此,很多人为了能够在科举考试中获得好的名次,不惜花费大量时间和精力,进行刻苦的学习和复习。
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秀才,举人,贡士,进士,榜眼,探花,状元由高及地排名依次是状元>榜眼>探花>进士>贡士>举人>秀才。
中国科举制度,大致可以分为6级。
依次是县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。
凡是习举业的读书人,不管年龄大小,未考取秀才资格之前,都称为童生,只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生,成为童生方有资格参加院试,只有成绩佼佼者才能成为秀才。
秀才:取得秀才的入学考试我们称之为童试,童试包括县试、府试、院试三阶段。
院试录取者即可进入所在地、府、州、县学为生员,俗称“秀才”。
成为了秀才并不等于就获得了乡试的资格,根据明朝史书记载,秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考,成绩优良的才能选送参加乡试。
举人:乡试中举的人,称之为举人。
乡试是由各地州、府主持考试本地人,一般在八月举行,故又称“秋闱”,明清时代,正常情况下,每三年一次,逢子、午、卯、酉年举行,又叫乡闱。
乡试考中了以后就称为举人,俗称孝廉,第一名称解元,举人实际上是候补官员,有资格做官了。
贡士:会试录取的人我们称之为贡士,第一名称为会元。
在明清两代会试每三年在京城举行的一次,时间在乡试次年,即丑、辰、未、戌年春季,故又称春闱。
因由礼部主持,各省的举人及国子监监生皆可应考,又称礼闱,考三场,每场三日,考试通过者成为贡士。
进士:中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。
是古代科举殿试及第者之称。
殿试在会试后当年举行,应试者为贡士。
贡士在殿试中均不落榜,只是由皇帝重新安排名次。
殿试由皇帝新自主持,殿试毕,次日读卷,又次日放榜。
录取分三甲:一甲三名,赐进士及第,第一名称状元、鼎元,二名榜眼,三名探花,合称三鼎甲。
二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身。
一、二、三甲通称进士。
进士中一甲三人,殿试后立即授职,状元授翰林院修撰,榜眼、探花授翰林院编修;其他进士,按殿试、朝考名次,分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等职。
秀才、举人、贡士、进士、状元、榜眼、探花,这几位先后排名是什么?古代科举分六级。
第一级县试,更像是扫盲,毕业者为童生。
第二级府试,恭喜小学毕业,还是童生。
第三级院试,现在你可以参加第三级院试考试了,考上了,恭喜,你就是光荣的秀才了,可以免你自己一人税赋劳役了,对于大部分读书人他们大多一辈子就止步于此了,大概像现在的高中水平了。
第四级乡试,你拥有秀才资格就可以来参加以省为单位举办的乡试了,因为一般都是在秋天举行,所以也称“秋闱”。
考上了你就是举人老爷了,算是步入公务员行列了,可以做官了(前提你得有钱或有背景,不然卵用没有),乡试第一名也称解元,最著名的当属唐伯虎唐解元。
举人,大概相当于扩招前的大学本科水平。
第五级会试,你拥有了举人资格,就可以在乡试的来年进京赶考了,会试一般在春天举行,所以也称春闱。
最早科举刚开始时,这就是最高级别考试了,后来皇帝怕主考官结党营私,又加了一道殿试,那是后话。
参加会试的考生统称贡生,考上了就是准进士了(还要等皇帝殿试钦点),这个很难,每届大概就三百人左右,会试第一名也称会员(不是QQ那种),不过没什么卵用,历史上大部分会员都没有笑到最后。
第六级殿试,会试结束,如果你金榜题名的话,恭喜,只要接下来不犯傻你基本就是进士了。
接下来就是皇帝主考的殿试了,这样你就可以自称是皇帝的学生了,天子门生就此而来。
殿试只要不犯大错,基本都能过(最早宋朝时,殿试也刷落人,但后来一个落第的士子愤而转投西夏,给宋朝造成了巨大损失,从此殿试基本不犯大错就不刷落了)。
殿试结果分三等,第一等进士及第,就三人:即状元、榜眼、探花;第二等赐进士出身,第四名到第一百名左右都是;第三等赐同进士出身,剩下一两百人都是。
进士大概相当于现在博士后水平。
其实除了这六级以外,还有一个更高级别的考试。
宋朝时叫制科,非常非常难,需要非常非常的博才行,这一级别更多是荣誉象征,没有多少实际意义。
相当于院士级别了。
明清两朝叫庶吉士,就是在进士中选更加优秀的,甚至有非庶吉士不能当大学士的说法,这个更像是文人间的傲慢,非要再分个三六九等。
秀才、举人、贡士、进士、状元、榜眼、探花先后排名秀才—举人—贡士—进士—探花—榜眼—状元古代读书人想求取功名,必经过十年寒窗,参加各级政府举办的考试。
分别是:县试—府试—院试—乡试—会试—殿试。
县府两级属初试,初试合格叫童生。
可进入科举考试。
共四级:院试——乡试——会试——殿试四级。
(1)院试考中后称“生员”,也就是秀才。
(2)秀才参加乡试,合格者员叫举人。
(3)会试地点京城,考中后称“贡士”。
(4)贡士可参加殿试,考中了就叫进士。
殿试分三甲:一甲赐进士及第,殿试第一名-状元,二名-叫榜眼,三名-探花。
二甲进士出身,第三甲赐同进士出身。
科举考试,是我国古代国家层层选拔人才及官吏的重要手段。
始于隋朝,成熟于唐朝,一直沿用至清朝灭亡。
算是中国最早的“高考”。
一、县试、府试县试与府试算是初选,相当于县、市级的考试,选拔两次。
只要是读书人,无论年龄大小,都可以参加。
通过了被称作童生。
基本上相当于高小水平。
有了童生的资格,就可以在求取功名的路上继续前行,进入下一轮的考试。
二、院试童生可参加由各省学政、提督主持的院试。
院试合格后称为生员,也就是秀才。
不合格的仍旧是童生。
很多人都认为秀才水平很一般,影视剧里秀才的形象,往往是贫穷、迂腐的象征。
但事实上,能成为秀才的人,已经是那个时代绝对的文化人,所以,有“秀才不出门,便知天下事”的说法。
只是因为秀才与做官无缘,品级不入流,但又放不下文化人的架子,所以给人“穷酸”的感觉。
实际上,秀才在当地也受到一定的尊重。
我们可以看到,各地私塾的教书先生,大都是秀才出身。
凭自己的能力解决温饱应该不成问题。
三、乡试乡试,算是科举考试中的大考。
一般在秋天(中秋前后)举行,所以又称为“秋闱”,在省城举行。
乡试考试过了,那就是举人了,意味着改变命运的机会来了,做官的几率很大。
一般一个县里,数年才出一个举人。
“范进中举”的故事,大家都知道,范进五十多岁才中举人,结果喜极而疯,可见举人的份量之重,读书人渴求之深。
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秀才、举人、贡士、进士、状元、榜眼、探花先后排名
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秀才、举人、贡士、进士、状元、榜眼、探花先后排
名
秀才—举人—贡士—进士—探花—榜眼—状元
古代读书人想求取功名,必经过十年寒窗,参加各级政府举办的考试。
分别是:
县试—府试—院试—乡试—会试—殿试。
县府两级属初试,初试合格叫童生。
可进入科举考试。
共四级:院试——乡试——会试——殿试四级。
(1)院试考中后称“生员”,也就是秀才。
(2)秀才参加乡试,合格者员叫举人。
(3)会试地点京城,考中后称“贡士”。
(4)贡士可参加殿试,考中了就叫进士。
殿试分三甲:一甲赐进士及第,殿试第一名-状元,二名-叫榜眼,三名-探花。
二甲进士出身,第三甲赐同进士出身。
科举考试,是我国古代国家层层选拔人才及官吏的重要手段。
始于隋朝,成熟于唐朝,一直沿用至清朝灭亡。
算是中国最早的“高考”。
一、县试、府试
县试与府试算是初选,相当于县、市级的考试,选拔两次。
只要是读书人,无论年龄大小,都可以参加。
通过了被称作童生。
基本上相当于高小水平。
有了童生的资格,就可以在求取功名的路上继续前行,进入下一轮的考试。
二、院试
童生可参加由各省学政、提督主持的院试。
院试合格后称为生员,也就是秀才。
不合格的仍旧是童生。
很多人都认为秀才水平很一般,影视剧里秀才的形象,往往是贫穷、迂腐的象征。
但事实上,能成为秀才的人,已经是那个时代绝对的文化人,所以,有“秀才不出门,便知天下事”的说法。
只是因为秀才与做官无缘,品级不入流,但又放不下文化人的架子,所以给人“穷酸”的感觉。
实际上,秀才在当地也受到一定的尊重。
我们可以看到,各地私塾的教书先生,大都是秀才出身。
凭自己的能力解决温饱应该不成问题。
三、乡试
乡试,算是科举考试中的大考。
一般在秋天(中秋前后)举行,所以又称为“秋闱”,在省城举行。
乡试考试过了,那就是举人了,意味着改变命运的机会来了,做官的几率很大。
一般一个县里,数年才出一个举人。
“范进中举”的故事,大家都知道,范进五十多岁才中举人,结果喜极而疯,可见举人的份量之重,读书人渴求之深。
的确,从“秀才”到“举人”,虽说只差了一个级别,却是人生的大反转。
我们看到范进中了秀才以后,虽说吃上了老丈人胡屠户送的肉食,却还是被胡屠夫骂的狗血淋头,上门借钱都被打出来。
后来中了举人,却是吓得老丈人胡屠户唯唯诺诺,人前人后给范进赔笑脸。
所以,“中举”之后,几乎可以一步登天,一夜之间,从草根变土豪。
还有《白鹿原》中的朱举人,即便不能成为高官,也算得上县里的名流,有很高的威望。
四、会试
拥有了举人资格,就可以在乡试的第二年进京赶考了。
会试,在春季举行,每三年一次。
由礼部主持,称为“春闱”、“礼闱”。
能够进京赶,进一步深造的,一般都是家境殷实的富家子弟,古代进京赶考路途遥远,耗资巨大,一般家庭难以承担。
举人参加会试,考试通过称为贡士,意思是进贡给天子的士子。
其实这已经是科举考试中最高的级别了,贡士基本就是准进士了。
后来皇帝怕主考官徇私舞弊,又加了一道殿试。
五、殿试
殿试又称“御试”、廷试”,算是加试。
参加殿试,如果不出大错,基本不会被刷。
殿试最后结果分三等:
第一等,进士及第,共三人,即状元、榜眼、探花。
第二等,赐进士出身,从第四名到第一百名左右都是。
第三等,赐同进士出身,若干名。
中了进士就非常了不得了,多数做到京官。
李叔同的父亲李世珍,是同治年间考中的进士,官至吏部主事。
红楼梦里的贾雨村,进京赶考,居然中了进士,转身已是堂堂知府大人。
正可谓:十年寒窗无人问,一举成名天下知”。
有的说,古代进士相当于现在博土后水平,有人说相当于院士一级。
有书君认为,比喻虽然通俗、形象,实际上由于古今制度不同,考试科目差异,实际上并没有可比性。
但是有一点是相通的,古往今来,那些莘莘学子,不管是求取功名也好,实现个人抱负也罢,均是一份耕耘,一份收获。
科举考试在当时也算是国家选拔人才,最公平的手段了,要不然不会存在几千年。
您说呢?。