(完整版)愚公移山知识点归纳.doc

引言概述：《愚公移山》是中国民间故事中的一则寓言故事，讲述了愚公为了给子孙后代创造更好的生活环境，坚持不懈地移山的故事。

本文通过对《愚公移山》的知识点归纳，详细阐述了其内涵、寓意以及与现实意义等方面的内容。

正文：一、内涵与寓意1. 故事背景描述：故事发生在远古时代，愚公家门外有两座庞大的山，深感山体的阻碍，他决定将之移走。

2. 愚公的坚持：愚公采取坚持不懈、努力奋斗的态度，跨越了时间与空间的限制。

3. 山神的考验与奖励：愚公的坚持引起了山神的注意，山神想要考验他，然而面对愚公的坚持不懈，山神以奖励的方式鼓励愚公实现愿望。

4. 内外因素对比：愚公代表了积极向上的人类，而山则象征了才华的那座桥梁，山体大小与问题的严重性成正比。

5. 故事的寓意：《愚公移山》寓意着要有坚定信念，不怕困难和外界压力，用持之以恒的努力去克服困难。

二、现实意义1. 创新精神：《愚公移山》唤起人们对创新思维的探讨，激发了对突破困难的动力。

2. 积极进取：《愚公移山》故事象征着积极进取的精神，启发人们在面对困难时要坚持不懈，追求目标。

3. 共同奋斗：愚公的故事也告诉人们集体能够战胜一切困难，通过合作、齐心协力取得胜利。

4. 人类环境改善意识：故事也让人们意识到，人类通过努力可以改变自己的环境，为子孙后代留下更好的生活条件。

5. 传承优秀品质：愚公故事中的坚持不懈、勇往直前的精神值得我们传承，激励着人们追求梦想和迎接挑战。

三、故事对社会的启示1. 个人进步与社会进步：愚公由个体到集体，最终实现移山的目标，体现了个人努力与社会进步的紧密联系。

2. 团队合作与协作：愚公不能独自完成移山的任务，需要集体合作与协作，体现了团队的力量。

3. 追求目标的勇气和坚持：愚公的故事告诉人们要有追求目标的勇气和坚持，不轻易放弃。

4. 环境保护与改善：故事的背景表明,人类应该重视环境问题，积极改善环境，为子孙后代创造更好的生活环境。

5. 面对困难，保持积极态度：愚公故事的积极向上的精神鼓舞着人们在遇到困难时要坚持乐观积极的态度。

《愚公移山》文言知识点古今异义：指古义：直，一直今义：手指曾古义：乃，并今义：曾经毛古义：草木今义：毛发阳古义：山之南，水之北今义:太阳阴古义：山之北，水之南今义：阴天诸古义：之于今义；各个、许多荷古义：负荷今义：荷花息古义：叹气今义：休息虽古义：即使今义：虽然已古义：止今义：已经方古义：方圆今义：常指四个角都是九十度的四边形惩古义：苦于，被... ...所苦今义：惩罚词性活用：险：形容词活用为名词，险峻的大山。

畚：名词用动词，用箕畚装。

面：名词用为动词，面向着。

聚：使动用法，使... ...聚，相当于：“把... ...召集在一起”。

一词多义：方方七百里【方圆】方其远处海门【正当】曾曾不若孀妻弱子【竟】曾益其所不能【通增，增加】固汝心之固【顽固】吾义固不杀人【本来】亡今亡亦死【逃走】河曲智叟亡以应【通无，没有】其惧其不已也【代词，他】其如土石何【助词，加强反问语气】帝感其诚【他】其妻献疑【他的】之以君之力【的】虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性】告之于帝【代词，这件事】且年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉且焉置土石？【疑问代词】始一反焉【加强语气】通假字：始一反焉。

“反”通“返”，返回。

甚矣，汝之不惠。

“惠”通“慧”，聪明。

河曲智叟亡以应。

“亡”通“无”，没有。

一厝朔东。

“厝”通“措”，放置。

指通豫南，达于汉阴。

“指”通“直”，一直无陇断焉。

“陇”通“垄”，陇岗，高山。

文言句式：1甚矣，汝之不惠【倒装句汝之不惠，甚矣你太不聪明了】2“（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。

”——此句中省略主语“太行、王屋二山”。

3且焉置土石？倒装句，疑问代词“焉”提前。

4遂率子孙荷担者三夫。

省略句，省略主语愚公。

合中七下语文《愚公移山》知识点归纳一、文章内容太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。

如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

二、文学常识1、本文选自《列子•汤问》。

2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。

3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

三、语音太行（háng）万仞（rèn）惩（chéng）塞（sè）汝（rǔ）曾（céng）诸（zhū）箕（j ī）畚（běn）荷（hè）孀（shuāng）龀（chèn）叟（sǒu）匮（kuì）亡（wú）以应厝（cuò）雍（yōng）冀（jì）四、通假字1、甚矣，汝之不惠惠通“慧”，聪明2、始一反焉反通“返”，往返3、河曲智叟亡以应亡通“无”，没有4、一厝朔东，一厝雍南厝通“措”，放置5、无陇断焉陇通“垄”，高山6、指通豫南指通“直”，一直五、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连··都今义：曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕今义：不值得做，犯不着六、词类活用1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使……停下2、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着3、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山4、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）5、惩山北之塞惩：形容词意动用法，以……为苦6、聚室而谋曰聚：动词的使动用法，使……聚集七、重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，绕远4、聚室而谋曰室：家5、吾与汝毕力平险汝：你6、杂然相许许：赞同7、其妻献疑曰献疑：提出疑问8、以君之力君：对对方的尊称，相当于“您”9、曾不能损魁父之丘曾：副词，用来加强语气，可译为“连……都”损：削减丘：小山10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里12、投诸渤海之尾诸：之于13、遂率子孙荷担者三夫荷：挑夫：成年男子14、叩石垦壤扣：敲，凿15、始龀龀：换牙16、寒暑易节，始一反焉。

引言概述：愚公移山是一则寓意深远的中国寓言故事，讲述了一个老人为了达成自己的志向，毅然决定移山。

虽然面临巨大的困难和挑战，但愚公坚持不懈，最终通过坚定的信念和持久的努力实现了目标。

愚公移山涵盖了许多重要的知识点，包括毅力与信念、自我超越、合作与团队精神等。

本文将对愚公移山的知识点进行归纳和阐述。

正文内容：一、毅力与信念1.目标设定与追求愚公移山的故事告诉我们，一个人如果没有明确的目标和追求，很难取得真正的成功。

愚公坚信只要不断努力，就能实现移山的目标。

对于个人或团队来说，设定明确的目标是极为重要的。

它能够激励和指导努力，使人们保持积极的动力和决心。

2.持之以恒愚公移山耗时耗力，但愚公没有放弃，他坚信只要继续努力，最终目标就能实现。

对于个人来说，持之以恒是成功的关键，尤其是在面对挑战和困难时。

只有坚持不懈，才能克服困难并取得事半功倍的成果。

3.信念的力量愚公移山的故事体现了信念的力量。

愚公的坚定信念支撑他面对重重困难时不动摇。

信念是人们心中的一种强大力量，它可以克服疲惫和困难，给人带来无限的勇气和动力，帮助个人或团队实现目标。

二、自我超越1.个人成长与发展愚公移山的故事告诉我们，通过持续不断的努力，个人能够不断超越自我，实现个人成长与发展。

个人成长是一个人不断进步和提升自我的过程，需要不断学习新知识、不断挑战自己的舒适区，才能实现自身的最大潜力。

2.克服内在困难愚公移山故事中的困难不仅有外在的山体，还有个人内心的疲惫和动摇。

愚公通过克服自身的内在困难，最终成功地移走了两座山。

个人要想实现自我超越，除了对外在困难的克服，还要面对和克服自己内心的障碍，比如缺乏自信、焦虑等。

3.持续学习与成长愚公移山的故事也体现了学习与成长的重要性。

愚公不断进取，不断学习，才能有能力以及智慧去应对山体的种种困难。

个人在实现自我超越的过程中，持续学习和自我提升是至关重要的。

通过不断学习新知识、发展新技能，能够拓宽个人的视野并提升个人的竞争力。

《愚公移山》复习要点一、文学常1、本文自《列子?》。

2、《列子》部中保存了不少古代寓言故事和神。

3、本文是古代寓言中的名篇，有比完整的故事情，又有神色彩，来脍炙人口。

4、列子，名寇，又名御寇，国人，国前期道家代表人物之一。

二、重点解1、年且九十且：将近2、山北之塞塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，4、聚室而曰室：家5、吾与汝力平汝：你6、然相然：：同7、其妻献疑曰献疑：提出疑8、以君之力以：凭君：方的尊称，相当于“您”9、曾不能魁父之丘曾：⋯⋯都⋯⋯：削减丘：土堆10、如太行、王屋何如⋯⋯何：把⋯⋯怎么11、且焉置土石且：，况且焉：疑代，哪里12、投渤海之尾：之于13、遂率子荷担者三夫荷：扛夫：成年男子14、叩石壤叩：敲，15 、始：牙16、寒暑易，始一反焉。

易：交：季17、汝心之固，固不可心：思想固：固：通18、子子无也：尽19、命夸娥氏二子二山：背三、通假字1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，明2、始一反焉“反”通“返”，往返3、河曲智叟亡以“亡”通“无”，没有4、一厝朔，一厝雍南“厝”通“措”，放置5、无断焉“ ”通“ ”，高地四、古今异1、河阳之北河：古：黄河，今：泛指一般河流阳：古：山之南，水之北今：太阳2、达于阴阴：古：山之北，水之南今：阴天3、指通豫南指：古：直，今：手指4、曾不能魁父之丘曾：古：⋯⋯都⋯⋯今：曾5、投渤海之尾：古：之于，今：各个，多6、遂率子荷担者三夫荷：古：扛，今：荷花7、曾不能山之一毛毛：古：草木，今：毛8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽：古义：即使，今义：虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平苦：古义：愁今义：五味之一，与“甘”相对五、词类活用1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽：形容用作名，峻的大山3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名用作状，用箕畚装（土石）六、一多1、方：（ 1）方七百里（面）（ 2）方其出海（当⋯⋯）（ 3）方欲行（将要）2、固：（ 1）汝心之固，固不可（固）（2）固国不以山溪之（巩固）（3）得腹中，固以怪之矣（本来）（4）固若金（固）3、：（ 1）子子无也（尽）（2）凶极（极端）（3）今所乏者得我而之（困）4、：（ 1）然相（同）（2）遂先帝以（答）（3）潭中可百（表数）5、通：（ 1）指通豫南（通向）（ 2）初极狭，才通人（通过）（ 3）政通人和（顺利）（ 4）阡陌交通，鸡犬相闻（相通）（ 5）通计一舟（全，整个）七、理解性填空1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。

一、愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

二、【列子】列御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一。

【代表作】《列子》，共8篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。

寓言：一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法。

情节比较简单，篇幅较短小，寓意深刻而含蓄。

好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

三、主旨：这篇寓言着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。

四、注释。

方：表示纵横若干长度，方圆。

且：将近。

惩：苦于。

塞：阻塞。

迂：曲折，绕远。

聚室而谋：集合全家来商量。

室，家。

汝：你，你们。

多用于称同辈或后辈。

毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。

毕，尽、全。

直通豫南：一直通向豫州南部。

指，直。

汉阴：汉水南岸。

阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。

杂然相许：纷纷表示赞同。

杂然，纷纷地。

许，赞同。

嫌疑：提出疑问。

曾不能损魁父之丘：连魁父这样地小山丘都不能削减。

引言概述：愚公移山是中国传统文化中的一则寓言故事，讲述了愚公为了改善子孙后代生活而决心移山的故事。

这个寓言传递了坚持不懈、勇往直前的精神，同时也蕴含着一定的知识点。

本文将对愚公移山故事中涉及的知识点进行整理，包括地理知识、心理学、土木工程等方面，旨在深入探讨这个古老故事背后的意义，并结合现实生活和职场实践进行解读。

正文内容：一、地理知识1. 地貌与山地：愚公移山故事中涉及到了山地的特征，如悬崖峭壁和陡坡等。

这部分的知识点涉及到地质构造、水体侵蚀、气候变化等因素，通过学习这些地理知识，可以深入了解山地形成的原因和山水相互作用的关系。

2. 地理环境与可持续发展：愚公为了移山，不仅仅是为了当时的需要，更是为了改善后代子孙的生活。

这引发了人们对地理环境与可持续发展之间的关系的思考。

我们可以从环境科学、生态学等方面的知识入手，探讨如何在追求发展的同时保护好地球的资源。

二、心理学1. 动机与目标设定：愚公移山的故事中，愚公坚持了20年，这背后蕴含着他强大的动机和明确的目标设定。

学习心理学的相关知识，可以帮助我们理解动机是如何影响一个人的行为，并学会设定有效的目标，从而坚持不懈地追求自己的梦想和目标。

2. 抗逆心理与困境处理：愚公移山故事中，愚公面对被人嘲笑和困境时，没有放弃，而是坚定地做出了持久的努力。

这部分的知识点可以涉及到心理韧性、抗逆性以及面对挫折和困境时的心理调适方法等，帮助我们在生活和工作中更好地应对困难。

三、土木工程1. 勘测与设计：愚公移山故事中涉及到了规划、勘测和设计的环节。

学习土木工程的知识，可以帮助我们了解当时土木工程规划设计的基本原理和方法，以及如何进行现实情况的勘测和分析。

2. 施工与工程管理：愚公移山的故事中，愚公亲自参与到了山体的移动中。

这提醒我们在施工过程中的工作原则和工程管理的重要性。

通过学习土木工程管理的相关知识，我们可以更好地掌握工程施工的流程，提高工程质量和效率。

四、谋略与决策1. 协作与合作：愚公移山的故事中，愚公一家通过协作和合作，最终实现了目标。

《愚公移山》复习要点总结一、重点字词及通假字1.重点字词：o仞（rèn）：古代长度单位，文中用来形容山的高大。

o惩（chéng）：戒，这里是“苦于”的意思。

o塞（sè）：阻塞。

o迂（yū）：曲折、绕远。

o魁父（fǔ）：古代对山的称呼，文中指愚公要移除的两座大山之一。

o荷（hè）：担，表示用肩膀担着。

o箕畚（jīběn）：用竹篾、柳条等编成的器具，文中用来盛放土石。

o孀（shuāng）妻：寡妇，指愚公的妻子。

o始龀（chèn）：刚刚换牙，指年幼的孩子。

o智叟（sǒu）：聪明的老人，文中对愚公的行为表示质疑和嘲笑。

2.通假字：o反：通“返”，返回。

o惠：通“慧”，聪明。

o亡：通“无”，没有。

o厝：通“措”，放置。

二、古今异义1.指：o古义：直，一直。

o今义：手指。

2.曾：o古义：连……都。

o今义：曾经。

3.毛：o古义：草木。

o今义：毛发。

4.阳：o古义：山之南，水之北。

o今义：太阳。

5.阴：o古义：山之北，水之南。

o今义：阴天。

6.惩：o古义：苦于。

o今义：惩罚。

7.方：o古义：方圆。

o今义：矩形。

三、一词多义1.其：o其妻献疑曰（代词，愚公的）。

o其如土石何（副词，在“如……何”前面加强反问语气）。

2.之：o汝心之固（助词，用在主谓之间，取消句子的独立性）。

o操蛇之神（结构助词，的）。

o告之于帝（代词，这件事）。

3.以：o以君之力（介词，用）。

o河曲智叟亡以应（连词，来）。

4.且：o年且九十（副词，将近）。

o且焉置土石（连词，况且）。

5.焉：o且焉置土石（疑问代词，哪里）。

o有子存焉（语气词，呢）。

o始一反焉（语气词，不译）。

6.于：o箕畚运于渤海之尾（介词，到）。

o告之于帝（介词，向）。

四、词类活用1.面山而居：名词用作动词，面向。

2.箕畚运于渤海之尾：名词作状语，用箕畚。

3.吾与汝毕力平险：形容词用作名词，险阻。

五、文言句式1.判断句：北山愚公者，年且九十。

愚公移山文言知识点一、文学常识。

1. 出处。

2. 体裁。

- 这是一篇寓言故事。

寓言是一种文学体裁，通常用简短的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示。

二、字词解释。

1. 通假字。

- “始一反焉”中的“反”通“返”，返回。

- “甚矣，汝之不惠”中的“惠”通“慧”，聪明。

- “河曲智叟亡以应”中的“亡”通“无”，没有。

- “一厝朔东”中的“厝”通“措”，放置。

2. 古今异义。

- 阳。

- 古义：山之南，水之北。

例句：“河阳之北”（黄河的北面）。

- 今义：太阳。

- 阴。

- 古义：山之北，水之南。

例句：“达于汉阴”（到达汉水的南面）。

- 今义：阴天。

- 指。

- 古义：直，一直。

例句：“指通豫南”（一直通向豫州南部）。

- 今义：手指。

- 曾。

- 古义：连……都。

例句：“曾不能损魁父之丘”（连魁父这样的小山丘都不能削减）。

- 今义：曾经。

- 诸。

- 古义：之于。

例句：“投诸渤海之尾”（把它扔到渤海的边上）。

- 今义：各个、许多。

3. 一词多义。

- 方。

- “方七百里”（面积），这里表示纵横，方圆。

- 且。

- “年且九十”（将近）。

- “且焉置土石”（况且）。

- 焉。

- “且焉置土石”（疑问代词，哪里）。

- “始一反焉”（语气助词，无实义）。

- 之。

- “惩山北之塞”（结构助词，的）。

- “汝之不惠”（主谓之间，取消句子独立性）。

- “跳往助之”（代词，代愚公）。

- 其。

- “其土石何”（加强反问语气，可译为“又”）。

- “惧其不已也”（代词，他，指愚公）。

- “其如土石何”（用在“如……何”前面加强反问语气）。

三、句子翻译。

1. 北山愚公者，年且九十，面山而居。

- 北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。

2. 惩山北之塞，出入之迂也。

- （他）苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。

3. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？- 凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？4. 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

《《愚公移山》字词句知识点归纳.doc》《愚公移山》选自《列子·汤问》。

列子，名寇，又名御寇，战国时期道家代表人物之一。

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