部编版八年级上册第22课《愚公移山》复习要点

部编版八年级上册《愚公移山》重点字词及全文翻译1、太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

方：方圆太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，2、本在冀州之南，河阳之北。

本来在冀州南边，河阳北边。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

且：将近而：表修饰，不译北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。

3、惩山北之塞，出入之迂也，惩：苦于之：主谓之间，不译塞：阻塞迂：曲折，绕远他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，4、聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

室：家而：表顺承谋：商量汝：你，你们。

多用于称同辈或后辈毕：尽、全指：直阴：山的北面，水的南面杂然：纷纷地许：赞同就集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。

5、其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”献疑：提出疑问曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”如……何：把……怎么样且：况且焉：哪里置：放置、安放他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”6、杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”诸：兼词，相当于“之于”众人纷纷说：“把它（那些土石）扔到渤海的边上，隐土北边去。

”7、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

荷：肩负、扛者：……的叩：敲、打箕畚：用箕畚装土石于：到于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人（上了山），敲石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。

8、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

孀妻：寡妇始：才、刚龀：换牙邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙，才七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。

9、寒暑易节，始一反焉。

易：更替节：季节反：同“返”，往返冬夏换季，才往返一次。

10、河曲智叟笑而止之曰：叟：老年男子而：表修饰，不译止：制止河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：11、“甚矣，汝之不惠。

八年级上册语文愚公移山知识点
《愚公移山》是中华民族的古老传说之一，这个故事可以从不同的角度理解和解读，下面是《愚公移山》相关的知识点：
1. 《愚公移山》的作者是鲁迅，他是中国现代作家、思想家和文化评论家，作品以揭露社会现实、批判封建迷信和悲悯人民命运为主。

2. 《愚公移山》这个故事寓意着坚持不懈的努力和坚定的信念的重要性。

愚公不畏艰辛，因为他相信只要自己不停地努力挖山，终有一天可以成功。

3. 这个故事通过愚公的行动，传达了对抗困难、努力奋斗的精神。

无论是面对生活的困难还是社会的不公平，只要不放弃努力，不断追求梦想，最终都能取得成功。

4. 故事中的“愚公”是寓言故事中的形象，代表了普通人。

通过他的努力和坚持，反映了人民的力量和智慧。

5. 故事中的“移山”是一个象征性的动作，代表了克服困难和改变命运的决心。

这个故事鼓励人们不要畏惧艰难，要勇敢地面对困难与挑战。

6. 这个故事向人们传达了积极向上的人生态度，通过努力和奋斗，可以超越自己，实现自己的梦想和目标。

7. 这个故事的情节简单明了，语言优美流畅，以幽默的手法揭示了封建社会的落后和愚昧，具有很强的教育意义。

8. 故事中的愚公虽然一直未能移山成功，但他认真、努力的精神感染了众人，得到了上天的认可，天帝决定将两座山推走。

这表达了人民的力量和集体智慧的重要性。

综上所述，《愚公移山》是一篇具有教育意义的作品，通过愚公的努力和坚持，传达了积极向上、勇往直前的精神和价值观。

这个故事一直深受人们喜爱，被广泛传播。

《愚公移山》一．重点字词解释。

1.太行．．、王屋．．二山（太行、王屋：山名）2.方．七百里（方：方圆、纵横）3.本在冀州．．之南（冀州：古地名）4.河阳．．之北（河阳：古地名）5.北山愚公者，年且．九十（且：将近）6.惩．山北之塞．（惩：苦于）（塞：阻塞）7.出入之迂．也（迂：曲折，绕远）8.聚室而谋．．．．曰（聚室而谋：集合全家来商量）（室：家）9.吾与汝毕．．力平险（汝：你，你们。

多用于称同辈或后辈）（毕：尽、全）10.指．通豫．南（指：直）（豫：豫州，古地名）11.达于汉阴．．（汉阴：汉水南岸）（阴：指山的北面、水的南面，与“阳”相对）12.杂然．．相许．（杂然：纷纷地）（许：赞同）13.其妻献疑．．曰（献疑：提出疑问）14.曾．不能损魁父．．之丘（曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”）（魁父：小山名）15.如．太行、王屋何．（如……何：把……怎么样）16.且焉置．．．土石（且：况且）（焉：哪里）（置：放置、安放）17.投诸．渤海之尾，隐土．．之北（诸：之于）（隐土：古地名）18.遂率子孙荷．担者三夫（荷：肩负、扛）19.叩．石垦壤，箕畚．．运于渤海之尾（叩：敲、打）（箕畚：用箕畚装土石）20.邻人京城．．氏之孀妻．．（京城：复姓）（孀妻：寡妇）（遗男：死了父亲的男孩）．．有遗男21.始龀．．，跳往助之（始龀:刚刚换牙，指七八岁）（始：才、刚）（龀：换牙）22.寒暑易节．．，始一返焉．（易：更替）（节：季节）（焉：语气词）23.河曲智叟．笑而止之曰（叟：老年男子）24.甚．矣，汝之不惠（甚：严重）25.以残年余力．．．．（残年余力：老迈的年纪和残余的气力）26.曾不能毁山之一毛．（毛：草木）27.其．如土石何（其：用在“如……何”前面加强反问语气）28.北山愚公长息．．曰（长息：长叹）29.汝心之固，固不可彻．（彻：通达，这里指改变）30.曾不若孀妻弱子．．．．．．（不若：不如，比不上）（孀妻：寡妇）（弱子：幼儿，小孩）31.虽．我之死（虽：即使）32.子子孙孙无穷匮．．也（穷匮：穷尽）33.何苦．而不平（苦：愁苦。

《愚公移山》知识归纳与要点梳理一、通假字1、甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明2、始一反焉反通返,往返3、河曲智叟亡以应亡通无，没有4、一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置5、无陇断焉陇通垄,高山6、指通豫南指通直，一直二、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴:古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指:古义：直，一直，今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义:乃，并今义：曾经5、投诸渤海之尾诸:古义：之于, 今义:各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷:古义:负荷，今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛；古义:草木, 今义：毛发8、北山愚公长息曰息:古义：叹气，今义:休息9、虽我之死虽；古义：即使，今义:表示转折关系的连词,虽然10、惧其不已也已：古义:止，今义：已经11、无陇断焉陇断:古义：山川阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平何苦:古义：怎么会,哪怕今义：不值得做，犯不着三、词类活用1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法,阻止,使……停下2、面山而居面:名词用作动词，面向,面对着3、吾与汝毕力平险毕:形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山4、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石)5、惩山北之塞惩：形容词意动用法，以……为苦6、聚室而谋曰聚：动词的使动用法，使……聚集四、一词多义1、方:(1）方七百理（古代称面积用语,纵横）（2）今方来，吾欲辱之（将要）2、固：(1）汝心之固，固不可彻（顽固）（2）固国不以山溪之险（巩固）(3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来)（4)固若金汤（坚固)3、穷：（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）(2）今为所识穷乏者得我而为之（穷困）(3)蝉则千转不穷（尽）(4）非咨询不穷其致（追究到底)(5）穷凶极恶（极端)4、如：（1）其如土石何（如……何:把……怎么样）（2)闻水声，如鸣佩环（好像)（3)孰视之,自以为不如（及)(4）如法炮制（依照）（5）如意算盘（符合)5、通：（1）指通豫南（通向)（2）初极狭，才通人（通过）（3)阡陌交通，鸡犬相闻（相通）(4）政通人和（顺利）（5)通计一舟（全，整个)五、重点词语解释1、年且九十且:将近2、惩山北之塞塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，绕远4、聚室而谋曰室:家5、吾与汝毕力平险汝：你6、杂然相许许：赞同7、其妻献疑曰献疑：提出疑问8、以君之力君：对对方的尊称，相当于“您”9、曾不能损魁父之丘曾:副词,用来加强语气,可译为“连……都”损：削减丘:小山10、如太行、王屋何? 如……何:把……怎么样11、且焉置土石且：连词，况且焉:疑问代词,哪里12、投诸渤海之尾诸：之于13、遂率子孙荷担者三夫荷：挑夫:成年男子14、叩石垦壤扣:敲，凿15、始龀龀:换牙16、寒暑易节，始一反焉。

22 愚公移山复习要点一、重点字词方：指面积。

方七百里，就是四周各七百里。

高万仞（rèn）：形容极高。

仞，古代以七尺或八尺为一仞。

河阳：黄河北岸。

山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的背面叫做阳。

且：将近。

惩：戒，这里是“苦于”的意思。

塞：阻塞。

迂：曲折，绕远。

聚室而谋：集合全家来商量。

室，家。

汝：你们。

毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。

指通豫南：一直通向豫州的南部。

指，直。

汉阴：汗水南岸。

杂然相许：纷纷表示赞成。

杂然，纷纷。

许，赞同。

献疑：提出疑问。

曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山都不能削平。

曾，用在否定副词“不”前，加强否定语气。

可译为“连……都……”。

损，削减。

丘，土堆。

如太行、王屋何：能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？如……何：把……怎么样。

且焉置土石：况且把土石放到哪里去呢？且，况且。

焉，疑问代词，哪里。

置，安放。

投诸渤海之尾：把它扔到渤海的边上去。

诸，相当于“之于”。

荷担者三夫：三个（能）挑担的人。

荷，扛。

叩：敲，凿。

箕畚（jīběn）：簸箕。

这里是用簸箕装土石的意思。

京城：姓。

孀妻：寡妇。

遗男：遗孤，孤儿。

始龀（chèn）：刚刚换牙，指七八岁。

龀，换牙。

易：交换。

节：季节。

反：通“返”，往返。

叟：老头。

而：连词，表修饰关系。

甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。

倒装“汝之不惠甚矣”，先说“甚矣”，有强调的意味。

甚，太，非常。

惠，通“慧”，聪明。

残：残余的，剩下的。

毛：指地面上生长的植物。

其：在“如……何”前面加强反问语气。

长息：长叹。

固：顽固、固执。

彻：通。

焉：用在句尾，表示肯定的语气，呢。

穷匮：穷尽。

加增：增加（高度）。

何苦：即“苦何”，愁什么。

文言文中疑问代词作宾语，宾语前置。

苦，愁。

亡：通“无”，没有。

操蛇之神：拿着蛇的神，指神话中的山神。

操，持。

不已：不停止。

之：代词，指代愚公挖山这件事。

感其诚：被动句，被他的诚心所感动。

负：背。

厝（cuò）：通“措”，放置。

部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案及知识点1.部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案【教学目标】１、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。

２、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。

３、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

４、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。

【教学重难点】１、重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。

辨析古汉语中的一词多义现象。

２、难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

【教学课时】２课时。

【教学步骤】第一课时一、导人新课愚公移山，这是一则寓言。

寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

二、简介《列子》及作者１、《列子》，相传为列御寇撰写。

里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

２、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

三、授新１、学生听课文录音，扫清文字障碍：掌握下列实词：仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇２、通假字：指；反；惠；亡；厝。

３、重点句子的翻译和字词的落实：年且九十（年纪将近九十岁）惩山北之塞（苦于大山的阻挡）杂然相许（大家纷纷表示赞许）曾不能损魁父之丘（还不能够搬掉魁父这样的小山丘）且焉置土石（况且把土石放到哪里）箕畚运于渤海之尾（用土筐把土石运到渤海的边上）寒暑易节，始一反焉（夏去冬来，经过一年才能往返一次）甚矣，汝之不惠（你太不聪明了）汝心之固，固不可彻（你思想太顽固，顽固到不可变通的地步）子子孙孙无穷匮也（子子孙孙是没有穷尽的）何苦而不平（愁什么挖不平呢）如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么样呢）其如土石何（又能把土石怎么样呢）一厝朔东，一厝雍南（一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉（从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了）４、复述“愚公移山”的故事。

《愚公移山》语言积累与运用1.重要词语：积累重要的文言词语。

【重要字词】“之”的用法1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神2.用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝4.人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰“而”的用法连词，表修饰：面山而居笑而止之表顺承：聚室而谋何苦而不平?表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增“其”的用法1.代词，“他的”：其妻献疑曰帝感其诚“他”：惧其不已也2.副词，加强反问语气：其如土石何？“且”的用法1.副词，“将”：年且九十2.连词，“况且”：且焉置土石？“于”的用法介词，“到”：达于汉阴“向”：告之于帝【词类活用】形容词活用作为名词：毕力平险：险峻的大山【特殊句式】1.被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）2.倒装句①、主谓倒装：甚矣，（谓）汝之不惠（主）②、宾语前置：何（宾）苦而不平？③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫3.省略句①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许②、省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东一厝（于）雍南【一词多义】1方方七百里【指面积】方其远出海门【正当】2曾曾不若孀妻弱子【竟】曾益其所不能【通“增”,增加】3固汝心之固【顽固】吾义固不杀人【本来】4亡今亡亦死【逃走】河曲智叟亡以应【通“无”,没有】5其惧其不已也【代词,他】其如土石何【助词,加强反问语气】帝感其诚【他】其妻献疑【他的】6之。

部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案及知识点一、教学目标1.理解《愚公移山》的寓意和道理。

2.学会通过朗读、分析和讨论获取文章的信息。

3.熟悉《愚公移山》相关的文化知识和地理知识。

二、教学重点1.掌握《愚公移山》的情节和故事线。

2.理解《愚公移山》的寓意和主题。

3.了解《愚公移山》所涉及的文化和地理知识。

三、教学难点1.分析《愚公移山》背后的哲学意义。

2.探讨《愚公移山》与现实生活的联系。

四、教学过程1. 导入（5分钟）通过询问学生对《愚公移山》这个故事的了解程度，让学生先思考并分享自己的观点，引导学生进入故事情节。

2. 给出问题（10分钟）在讲述故事的过程中，引导学生思考以下几个问题：1.愚公为什么要移山，这背后有什么含义？2.愚公的坚持让我们想到了什么？3.故事中提到的《蟠桃园》、《西岳华山》是什么，有什么文化和地理知识含义？通过讲述故事和讨论问题，让学生理解故事的情节和寓意，并加深对文化和地理知识的了解。

3. 分组讨论（20分钟）把学生分成小组，让每个小组自行讨论一个问题：1.故事中的愚公对我们有哪些启示？2.故事中的山是实际的山吗？有什么特殊含义？每个小组要在讨论结束后向全班汇报自己的答案和观点，并进行讨论和交流。

4. 总结归纳（10分钟）根据讨论的结果，整理出故事《愚公移山》所表达的寓意，以及心灵鸡汤式的启示，如“努力并不一定能够成功，但不努力一定会失败”，“尽管不能改变外在环境，但可以改变自己的内心”，等等。

5. 作业（5分钟）布置以下作业：1.写一篇总结《愚公移山》的随笔（500字以上）。

2.查阅资料，了解更多有关《蟠桃园》和《西岳华山》的文化知识，并写一篇短文介绍。

五、学习评价方法1.课堂参与度评分。

2.作业评分。

六、教学反思通过教学，学生们对《愚公移山》这个故事的情节、寓意、文化和地理知识有了更深刻的了解和认识。

通过小组讨论，学生们表达了自己的思考和观点，并与同伴交流和互动，从而拓宽了自己的视野。

《愚公移山》知识梳理一、作者作品本文选自。

这部书中保存了不少古代和。

列子，名，又名 ,战国前期代表人物之一。

二、文章体裁本文的体裁是一篇。

它的特点是：。

三、课文内容概括。

课文有四个自然段落：第一段：写故事背景。

句句都与下面的情节有关：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，说明山又高又大，移山很艰难，其中“方”和“高”，极言移之不易;“本在”这一句为后文山被移埋下伏笔。

第二段：写愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。

这一段是故事情节的开端和发展。

第三段：写愚公驳斥智叟的观点，是故事情节的高潮。

智叟“笑而止之”，自作聪明之态。

智叟出语句句都是讥笑与责难，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦。

“其如土石何”语气很重，则简直是讥笑愚公无能了。

愚公闻智叟之言“长息”，说明他早已是胸有成竹。

他在批驳智叟的话里说得十分清楚。

这段话是用“顶真”的修辞手法写，一句顶一句，层层紧扣充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。

最后用“无穷匮也”结束肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。

接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“加增”。

这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。

第四段：神话的结尾。

这故事的结局也照应了故事的开端。

以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。

充分显示了人类的伟大力量。

“冀之南，汉之阴，无陇断焉。

”说明了移山的结果。

四、字音字形万仞( ) 冀州( ) 荷担( ) 箕畚( ) 孀妻( )始龀( ) 智叟( ) 穷匮( ) 一厝( ) 雍南( ) 陇断( ) 惩山北之塞( )五.词语汇总（一）重点词语。

（1）年且．九十且： （2）惩山北之塞．塞： （3）出入之迂．也迂： （4）聚室．而谋曰室： （5）吾与汝．毕力平险汝： （6）杂然．．相许．杂然： 许： （7）其妻献疑．．曰献疑： （8）以君．．之力以： 君： （9）曾．不能损．魁父之丘曾： 损： （10）如．太行、王屋何．?如……何： （11）且焉．．置土石且： 焉： （12）投诸．渤海之尾诸： （13）遂率子孙荷．担者三夫．荷： 夫： （14）叩．石垦壤叩： （15）始龀．龀： （16）寒暑易节．．，始一反焉。

《愚公移山》复习要点最新整理一、故事梗概愚公愤恨巍巍，大山挡住去家门。

愚公决心移山，由于山势巍峨，他没有动力也没有机械的帮助，于是只能自己动手。

愚公努力地挖土搬石，不论白天黑夜，四季更替，始终坚持下来。

儿子劝他放弃，愚公说：“不论愚公与我子，还有学生至始至终坚持下来。

”智者闻讯，不以为然地前来。

他告诉愚公：“你已经老了，何必费力去移山”。

愚公回答：“我虽然老了，我的儿子还年轻，我的孙子还小，他们后代还会继续移山。

”智者惊叹愚公的坚持不懈和毅力，决定帮助愚公。

另一天，智者遇到了神仙，把两座山移到了别处。

愚公感到非常高兴。

二、主要人物形象1.愚公：一个老实的农民，天不怕地不怕，有坚定的信念。

他努力移山，不计较付出。

愚公坚信只要我们有坚持的毅力，就能战胜一切困难。

2.智者：一个有学识的人，他默不作声地看到愚公后生气地走过去告诉愚公不可能移山。

然而，愚公的毅力感动了智者，给了他鼓舞和帮助。

3.儿子：愚公的儿子劝他放弃，但受到愚公的影响，逐渐理解和支持愚公坚持下来。

4.孙子：愚公的孙子年纪小，虽然不理解愚公的行为，但在愚公坚持下来的故事中，得到了很多教育。

三、寓意与教育意义1.坚持不懈：愚公展现了坚持不懈的精神，无论哪一个阶段都需要坚持不懈。

这是成功的关键之一2.力量来自内心：尽管愚公在外界看来是愚蠢的，但他内心有坚定的信念和决心。

他不为困难所动摇，不畏惧失败和挫折，最终战胜了困难。

3.同理心和帮助别人：智者看到了愚公坚持不懈的精神，被他的毅力所感动，进而帮助愚公移山。

这个寓言故事提醒人们应该秉持同理心，关心并帮助别人。

4.传承与激励的重要性：愚公相信自己的后代会继续移山。

这个故事告诉我们，我们的努力和坚持不仅仅是为了自己，还有为了后代传承的责任。

四、适用范围和教育价值《愚公移山》是一篇非常有影响力和寓意深远的寓言故事，适用范围广泛。

它可以被用于教育儿童和青少年要有坚持不懈和毅力的品质；它可以被用于激励人们面对困难时要保持勇气和决心；它还可以用来教育人们要有同理心和乐于助人的精神，互相帮助。

《愚公移山》复习提纲一、文学常识1.本文选自《·》,相传是由时期家（学派）的代表人物（原名）所写，其中包含了大量的寓言，比如、、等。

“愚公移山”后来成为成语，现在常常比喻2.寓言是，特点：篇幅，情节，有和意义。

二、文言特殊现象（一）通假字 1.始一反．焉2.甚矣，汝之不惠．（二）古今异义1.虽．我之死古义：今义：（三）词类活用1. 吾与汝毕力平险．运于渤海之尾2. 箕畚．．3. 帝感．其诚（四）一词多义1.且（1）年且．九十（2）且．焉置土石（3）天子且．至（《周亚夫军细柳》）2.止（1）河曲智叟笑而止．之曰（2）身已半入，止．露尻尾（《狼》）（3）一狼得骨止．（《狼》）3.固（1）汝心之固．（2）其将固．可袭而虏也（3）求之下流，固．颠（《河中石兽》）4.苦（1）何苦．而不平（2）必先苦．其心志（《生于忧患，死于安乐》）5.诚（1）帝感其诚．（2）公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉6.方（1）方．七百里（2）方．欲行，转视积薪后（《狼》）7.若（1）曾不若．孀妻弱子（2）若．儿戏耳（《周亚夫军细柳》）（3）若．屈伸呼吸（《杞人忧天》）（4）卿言多务，孰若．孤（《孙权劝学》）8.节（1）寒暑易节．（2）持节．诏将军（《周亚夫军细柳》）9.闻（1）操蛇之神闻．之（2）军中闻．将军令（《周亚夫军细柳》）10.居（1）面山而居．（2）居．无何（《周亚夫军细柳》）（3）居．天下之广居（《富贵不能淫》（4）居天下之广居．（《富贵不能淫》11.许（1）杂然相许．（2）自富阳至桐庐一百许．里（《与朱元思书》）12.然（1）杂然．相许（2）然．则天下之事（《河中石兽》）13.子（1）子．曰（《论语》十二章）（2）虽我之死，有子．存焉14.焉（1）且焉．置土石（2）始一反焉．无陇断焉．有子存焉．（3）三人行，必有我师焉．（《<论语>十二章》）15.已（1）惧其不已．也（2）骨已．尽矣（《狼》）16.之（1）本在冀州之．南河阳之．北以君之．力投诸渤海之．尾隐土之．北邻人京城氏之．孀妻曾不能毁山之．一毛操蛇之．神冀之．南汉之．阴（2）惩山北之．塞出入之．迂汝之．不惠虽我之．死汝之．不惠汝心之．固（3）跳往助之．河曲智叟笑而止之．曰（4）操蛇之神闻之．告之．于帝（5）曾不能损魁父之．丘（6）称善者久之．（《周亚夫军细柳》）（7）何陋之．有（《陋室铭》）（8）已而之．细柳军（《周亚夫军细柳》）17.以（1）以．君之力以．残年余力（2）河曲智叟亡以．应（3）乃以．宗正刘礼为将军（《周亚夫军细柳》）（4）请以．军礼见（《周亚夫军细柳》）（5）虽乘奔御风，不以．疾也（《三峡》）（6）可以．为师矣（《论语》十二章）（7）蒙辞以．军中多务（《孙权劝学》）18.其（1）惧其．不已也（2）其．妻献疑曰帝感其．诚（3）其．如土石何19.于（1）达于．汉阴箕畚运于．渤海之尾（2）告之于．帝（3）傅说举于．版筑之（4）故天将降大任于．斯人 （5）征于．色，发于．声 （6）困于．心，衡于．虑 （7）于我如浮云20.而（1）面山而居 聚室而谋曰 河曲智叟笑而止之曰 何苦而不平（2）而山不加增（3）人不知而不愠（《<论语>十二章》三、其它重点字。

《愚公移山》知识点总结.docx《愚公移山》知识点总结一、文章内容太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。

如太行、王屋何 ?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉 ;子又生孙，孙又生子 ;子又有子，子又有孙 ;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

二、文学常识1、本文选自《列子• 汤问》。

2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。

3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

三、语音太行(háng)万仞(rèn)惩(chéng)塞(sè)汝(r ǔ曾)(céng)诸(zh ū)箕(j ī)畚(b ěn)荷(hè)孀(shu ā ng)龀(chèn)叟(s ǒ u)匮(kuì)亡(wú)以应厝(cuò)雍(y ōng)冀(jì)四、通假字1、甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明2、始一反焉反通返，往返3、河曲智叟亡以应亡通无，没有4、一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置5、无陇断焉陇通垄，高山6、指通豫南指通直，一直五、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：乃，并今义：曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛;古义：草木，今义：毛发8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽;古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无断焉断：古：山川阻隔，今：把持独占12、何苦而不平何苦：古：怎么会，哪怕今：不得做，犯不着六、活用1、河曲智叟笑而止之曰止：的使用法，阻止，使??停下2、面山而居面：名用作，面向，面着3、吾与汝力平：形容用作，用尽：形容用作名，峻的大山4、箕畚运于渤海之尾箕畚：名用作状，用箕畚装(土石 )5、山北之塞：形容意用法，以??苦6、聚室而曰聚：的使用法，使??聚集七、一多1、方： (1)方七百理 (古代称面用，横 )(2)今方来，吾欲辱之 (将要 )2、固： (1)汝心之固，固不可 (固 )(2)固国不以山溪之 (巩固 )(3)得腹中，固以怪之矣(本来)(4)固若金(固)3、：(1)子子无也(尽 )(2)今所乏者得我而之 (困 )(3)蝉千不 (尽)(4)非咨不其致 (追究到底 )(5)凶极 (极端 )4、如： (1)其如土石何 (如??何：把??怎么 )(2)水声，如佩 (好像 )(3)孰之，自以不如 (及)(4)如法炮制 (依照 )(5)如意算 (符合 )5、通： (1)指通豫南 (通向 )(2)初极狭，才通人 (通 )(3)阡陌交通，犬相(相通 )(4)政通人和 (利 )(5)通一舟 (全，整个 )八、重点解1、年且九十且：将近2、山北之塞塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，4、聚室而曰室：家5、吾与汝力平汝：你6、然相：同7、其妻献疑曰献疑：提出疑8、以君之力君：方的尊称，相当于“您”9、曾不能魁父之丘曾：副，用来加气，可“ ??都” ：削减丘：小山10、如太行、王屋何?如??何：把??怎么11、且焉置土石且：，况且焉：疑代，哪里 12、投渤海之尾：之于13、遂率子荷担者三夫荷：挑夫：成年男子14、叩石壤扣：敲，15、始：牙16、寒暑易，始一反焉。

八年级上册愚公移山知识点八年级上册《愚公移山》知识点《愚公移山》是一篇著名的寓言故事，通过一个老人和他的家人用坚定的信念和不懈的努力移山的故事，寓意人们只要有毅力和勇气，就能迎难而上，克服困难，最终达到自己的目的。

下面，本文将根据这个寓言故事的内容整理出相关知识点，以供学习参考。

一、词语解析1. 愚公：愚蠢的老人的意思。

2. 移山：将山移动的意思，也代表克服困难。

3. 岳父大人：岳父的尊称。

4. 过不去：不能通行。

5. 震惊：受到极大的震动和惊讶。

6. 困难：困难和障碍。

7. 独自：独自一人。

8. 彻夜难眠：整夜难以入眠。

9. 睡意全无：没有睡意。

二、文化常识1. 山崩：山体发生碎裂、滑坡等现象，导致山体部分或全部下滑或坍塌的自然现象。

2. 杠杆：机械原理上将向一个方向用力的力量，通过撬棍等器具的辅助，集中加大了对物体的推力，使物体更容易被推动。

3. 宏伟：规模巨大，气势宏大。

4. 掘地三尺：形容极其刻苦的劳动。

5. 果断：做事果决，毫不犹豫。

6. 信念：坚定不移的信仰或信心。

7. 不懈：不停息，不放弃。

三、故事情节简介《愚公移山》的故事情节简述为：在古代有个老人名叫愚公，他家门口的山太高了，不能通行。

愚公决定用坚定的信念和不懈的努力，把这座山挖平。

他为此和家人一起开挖，焚香拜祭神明，哀求神灵减少山体，虽然遇到了强烈的困难和反对，但是愚公和家人始终没有放弃。

终于，在他们不懈的努力下，山体慢慢地消融，愚公的信念获得了神明的认可与祝福，最终目标达成。

四、寓意《愚公移山》的寓意是故事中的老人本来只是一个十分普通的老人，他拥有的唯一的东西就是他坚定的信念。

这种信念使他一直坚持下去，只要他有信心和毅力，就可以让一座他认为自己需要的山峰移动起来。

这个故事在传递一种人生的信念，只要我们有目标和坚定的信念，我们就可以想办法克服各种难题，去实现自己的目标。

五、重点句子1. 山不是越来越老，而是越来越高。

2. 我们有信心、有毅力，一定可以完成任务。

八上语文愚公移山知识点文言句式
以下是八年级上册语文《愚公移山》中的一些重要知识点和文言句式：
1. 重要字词：
- 通假字：反、惠、亡、厝等字在文中的通假用法。

- 古今异义：妻子、河阳、指等词语在古今的不同含义。

- 一词多义：如“且”、“之”、“其”等词语在不同语境下的多种意思。

2. 文言句式：
- 倒装句：如“甚矣，汝之不惠”，正确语序为“汝之不惠，甚矣”。

- 省略句：如“（愚公）遂率子孙荷担者三夫”，省略了主语愚公。

- 被动句：“帝感其诚”，意思是天帝被他的诚心所感动。

3. 文章主旨：
- 本文通过讲述愚公坚持不懈地移山的故事，强调了毅力和决心的重要性。

- 同时也反映了道家“道法自然”的思想，即顺应自然、不违背自然规律。

4. 人物形象：
- 愚公：具有坚定的信念和毅力，不畏艰难险阻，坚持不懈地追求目标。

- 智叟：目光短浅，对愚公的行为持怀疑和嘲笑的态度。

5. 写作手法：
- 对比手法：通过愚公和智叟的对比，突出了愚公的坚定和智叟的短视。

- 象征意义：愚公移山的行为象征着人类与自然的抗争，以及人类改造自然的决心。

以上是《愚公移山》的一些重要知识点和文言句式，希望对你有所帮助。

在学习过程中，要注重对文章的理解和分析，提高自己的文言文阅读能力。

《愚公移山》知识点归纳大全一、文章内容太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。

如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

二、文学常识1、本文选自《列子&bull;汤问》。

2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。

3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

三、语音太行(h&aacute;ng) 万仞(r&egrave;n) 惩(ch&eacute;ng) 塞(s&egrave;) 汝(rǔ) 曾(c&eacute;ng)诸(zhū) 箕(jī)畚(běn) 荷(h&egrave;) 孀(shuāng) 龀(ch&egrave;n) 叟(sǒu)匮(ku&igrave;) 亡(w&uacute;)以应厝(cu&ograve;) 雍(yōng) 冀(j&igrave;)四、通假字1、甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明2、始一反焉反通返，往返3、河曲智叟亡以应亡通无，没有4、一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置5、无陇断焉陇通垄，高山6、指通豫南指通直，一直五、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：乃，并今义：曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛;古义：草木，今义：毛发8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽;古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕今义：不值得做，犯不着六、词类活用1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使……停下2、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着3、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山4、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装(土石)5、惩山北之塞惩：形容词意动用法，以……为苦6、聚室而谋曰聚：动词的使动用法，使……聚集七、一词多义1、方：(1)方七百理(古代称面积用语，纵横)(2)今方来，吾欲辱之(将要)2、固：(1)汝心之固，固不可彻(顽固)(2)固国不以山溪之险(巩固)(3)得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)(4)固若金汤(坚固)3、穷：(1)子子孙孙无穷匮也(穷尽)(2)今为所识穷乏者得我而为之(穷困)(3)蝉则千转不穷(尽)(4)非咨询不穷其致(追究到底)(5)穷凶极恶(极端)4、如：(1)其如土石何(如……何：把……怎么样)(2)闻水声，如鸣佩环(好像)(3)孰视之，自以为不如(及)(4)如法炮制(依照)(5)如意算盘(符合)5、通：(1)指通豫南(通向)(2)初极狭，才通人(通过) (3)阡陌交通，鸡犬相闻(相通)(4)政通人和(顺利)(5)通计一舟(全，整个)八、重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，绕远4、聚室而谋曰室：家5、吾与汝毕力平险汝：你6、杂然相许许：赞同7、其妻献疑曰献疑：提出疑问8、以君之力君：对对方的尊称，相当于“您”9、曾不能损魁父之丘曾：副词，用来加强语气，可译为“连……都” 损：削减丘：小山10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里12、投诸渤海之尾诸：之于13、遂率子孙荷担者三夫荷：挑夫：成年男子14、叩石垦壤扣：敲，凿15、始龀龀：换牙16、寒暑易节，始一反焉。

《愚公移山》文化积累
1.作家作品
本文选自《列子•汤问》篇。

《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。

《汉书•艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。

今《列子》，一般认为是晋人张湛注释编写而成。

其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。

本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。

它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。

2.文体知识
关于寓言：
寓言是一种文学体裁。

寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。

关于神话：
神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。

神话不同于迷信。

在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。

马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。

”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。

11.部编版语文八上第 22 课《愚公移山》复习知识点大全先关注哦！准备购买的各位朋友，记得先领优惠券哦！拜托您一定先关注，再购买哦！第 11 节：部编版语文八上第 22 课《愚公移山》复习知识点《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。

愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。

文章塑造了愚公的形象，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功。

【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到 90 岁了，在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。

11.部编版语文八上第22课《愚公移山》复习知识点大全先关注哦！准备购买的各位朋友，记得先领优惠券哦！拜托您一定先关注，再购买哦！第11节：部编版语文八上第22课《愚公移山》复习知识点《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。

愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。

文章塑造了愚公的形象，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功。

【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。