儒家教育
儒学在海外的影音非常大，遍及日本、韩国、东南亚，甚至美 国、加拿大及欧洲等地。可以说凡有华人的地方，就有儒学的影音。
儒学对日本的影音 十九世级上半叶前，儒学在日本思想界一直占着统治地位。即 使在明治维新后，日本人的道德观和价值观仍深受儒学影音。在政 治上，日本人着重儒家的道德自觉精神。在企业经营上，强调「和 为贵」的诚信精神，日本的终身雇佣制就是儒家敬业乐群精神的最 好体现。在家庭观念上，日本人也特別强调「孝」道。
※保民论：保民而王 以人文本,何必利日 匹夫之勇,独夫与杀君
※义礼学:仁爱谦和 三反其身,舍生取义 心悦诚服,存善成圣
※论理学:人伦之序 君臣 父子 夫妇 兄 弟 朋友 枉己直人
※人格论:天赋人格 咎由自取
有为若掘井
※代表著作：〈〈孟子〉〉
儒家教育
孟子（公元前372~前289年），名柯， 字子舆 ，是战国时代 著名的思想家。 他出生在距今约2300年前的山东，曾 跟从孔子的后人子思学習，是继孔子 之后儒家的代表人物之一，后世尊称 他为「亚圣」。
儒家教育
独尊儒术与士人
由于儒家思想强调「忠君」，有利国君统治，于是 汉武帝便「罢黜百家，独尊儒术」，以儒学作为帝王的 统治工具。从此，儒学成为「官学」，儒家经籍成为文 人进入仕途的必读之书。由于儒学成为争夺利赂的门径， 所以研习儒家经籍的读书人，大多能头贵扬名，跻身于 公卿之列，社会地位崇高，渐渐形成了「士人」阶层。
儒家教育
人性善恶的争论
在孟子的时代，人性善恶的问题是人们热烈讨论的焦点。当 时主要有几种有开人性论的观点，分別是性无善恶、性本善、性 本恶等等。而「性善论」就是孟子思想理论的基楚。
人人皆可成为圣人
孟子认为人与其他动物的根本差別，就是人的本性是善良的。 人的性善就如水下流一样，是绝无例外的。仁、义、礼、智等各 种善德在人身上皆有根芽，只要人们竭力求善，就能拥有这些善 德，否则便会失去，帶来现实中的各种恶行。故此，在人本性善 的基楚上，孟子认为人人都可通过修心求善，成圣人。
