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题型组合提速练(十六) 论述类文本阅读＋小说阅读(本卷限时35分钟)题组一论述类文本阅读阅读下面的文章，完成1～3题。
(9分，每小题3分)中华优秀传统文化和传统美德对于培育和弘扬社会主义核心价值观具有重要意义。
核心价值观作为支撑中国梦的理念要件，是凝聚了中国传统文化根脉和当下时代诉求的集体共识。
核心价值观不是孤悬于中国文化传统和中国社会现实的空中祥云，而是贯穿传统和现实、连接庙堂与民间、沟通中国与世界的共同愿景。
多年来，我们在精神、道德层面的“失魂落魄”，很大程度上与我们没有很好地解决我们的文化问题有关，我们走了这么远，回过头来，还得把曾经遗落的好东西找回来。
国学大师钱穆说过：“文化是民族的生命，没有文化，就没有民族。
”文化不仅表现为显性的存在物，更是一种无形的力量，它潜移默化地影响着人们对人生和世界的看法，内在地支配着人们的行为；它像空气一样，充盈在我们的生活空间，渗透在我们的行为理念中；文化具有绵长的同化功能，让身处于同一文化圈的文化主体拥有共同的文化语言。
如果脱离中国文明和中国文化，现代化就会失去其赖以生存的文化根基，核心价值观就会成为无源之水。
近一百年来，中国的文化危机随着时序的迁流而不断加深，要把一个具有几千年生长期的巨型文化生命体从危机中救起来，可能需要几代人的持续努力。
近几年来，在国人的意识中，中国文化传统的位置的确有所提升，但文化问题仍非短期内所能解决。
原因是此前的文化激进主义，将我们的文化传统视为保守落后的东西，一股脑儿地抛掉，将上千年积淀下来的文化家底全部打翻在地。
为此，学者余英时认为，中国传统文化价值已失去了存在的依据，许多基本价值不是遭到唾弃，便是受到歪曲，不但仁义道德、慈孝中庸、和谐容忍等传统德目失其效用，而且包括敬祖先的意识也在若存若亡之间。
旧的价值系统已残破不堪，而新的价值系统却并未出现，这是一种文化真空的状态。
造成这种悲剧，中国的知识文化精英难辞其咎。
余英时认为，一百年来，在中国文化界发生影响的知识分子，始终摆脱不掉“尊西人若帝天，视西籍如神圣”的心态。
【三维设计】湖北省2015届高考语文二轮复习考前7天天天练与写配套习题一、保分小题天天练1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是( )A．赡．养(shàn) 桎梏．(kù)斡．旋(wò) 含情脉．脉(mò)B．粳．米(jīnɡ) 濒．危(bīn)曲．解(qǔ) 缠绵悱．恻(fěi)C．期．货(qī) 应．酬(yìnɡ)跻．身(jī) 猝．不及防(cù)D．信笺．(qiān) 氛．围(fēn)赝．品(yàn) 舐．犊情深(shì)2．下列各句中，没有错别字的一句是( )A．在中国男足以1∶5惨败给泰国青年军之后，国足的形象迭至谷底，本届东亚杯正好给了国足队员们一个证明和救赎自我的机会。
B．正在朝鲜访问并出席朝鲜战争停战60周年纪念活动的国家副主席李源潮26日在平壤参谒友谊塔，并前往桧仓中国人民志愿军烈士陵园，平吊烈士。
C．农民是社会的主体，也是弱势群体。
农民为了生计，处处求人，事事求人，委曲求全，忍受无助。
他们凭力气干活，无私奉献，盼望得到社会的尊重。
D．常言道，先禁己身而后人，打铁还须自身硬。
如果自身不正、不硬，就可能给人以机会，受人以把柄。
为政者要以自己的一身正气带动社会形成风清气正的政治形态。
3．依次填入句中横线处的词语，正确的一组是 ( )①随着中国银行第三届留学生金融节活动正式启幕，中国银行推出了最优出国留学金融产品组合及各种留学金融抽奖________活动。
②中央政治局带头执行八项规定，彰显了党和政府________节约、反对浪费的坚定决心，各地务必令行禁止，抓紧落实。
③为了敛财而自吹自擂、满嘴谎言的王林以前就犯过诈骗罪，但为什么还能红起来呢？这件事有很多值得我们________的地方。
A．馈赠厉行琢磨B．馈赠力行捉摸C．惠赠力行捉摸D．惠赠厉行琢磨4．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是( )A．当前，网络遥言已经成为一种社会公害，即日起，全国公安机关将集中开展打击网络有组织制造、传播谣言等违法犯罪行为。
题型组合提速练(十八) 论述类文本阅读＋散文阅读(本卷限时35分钟)题组一论述类文本阅读阅读下面的文章，完成1～3题。
(9分，每小题3分)莫把汉学当国学慕朵生日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。
但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。
汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。
面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。
比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。
不过，中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。
其中，20世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈。
思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。
此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。
不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。
通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。
然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。
因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。
对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘扬和光大的责任感。
但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。
因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。
题型组合提速练(五) 基础知识＋语言表达(本卷限时30分钟)题组一基础知识(15分，每小题3分)1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是( )A．吮．吸(shǔn) 发酵．(jiào)倔．脾气(juè) 踽．踽独行(yǔ)B．靓．丽(liàng) 吟哦．(é)露．头角(lù) 引吭．高歌(háng)C．唆．使(suō) 模．板(mó)卡．脖子(qiǎ) 揠．苗助长(yà)D．卷．轴(juǎn) 眼睑．(jiǎn)气吁．吁(xū) 方枘．圆凿(ruì)2．下列各句中，没有错别字的一句是( )A．尽管流感突如奇来，但及时公布的透明信息，迅速采取的应对举措，都使得公众更为理性和平静，能够泰然处之。
B．对于某些选手参赛资格作假的问题，田径协会至今未做出解释，如此讳莫如深的态度，只能让人凭添更多的猜测。
C．一些官员常常罔顾百姓的呼声，习惯颐指气使，在他们眼里，“为人民服务”只是墙上的妆饰品，这种顽劣作风必须纠正。
D．耶鲁大学声震寰宇，其校园姿态却低调得出人意料，我们也要提倡校园千姿百态，风格各异，无须富丽堂皇。
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )广袤无垠的大漠深处，由于地球独特的地壳结构、地质作用以及风蚀、水流等________因素作用，形成了独特的自然奇观。
大自然的创造力常常令人________，吸引着无数旅游者和探险家________观光和探险。
大自然的奇观为人类带来强烈的视觉冲击，更让人类________出自然、生命的真谛。
A．其他瞠目结舌前来想B．外界叹为观止前去悟C．表层赞不绝口前往品D．表面望洋兴叹上前探4．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是( )A．25日，全省普降甘霖。
经过此轮降雨，全省大部分地区旱情将解除，对改善空气质量也十分有利。
B．国产Linux系统，不像美国微软公司的Windows xp系统那样，能自由运行PS、QQ、炒股软件以及不少游戏软件。
专题专项增分练(三) 语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动(时间：40分钟分值：60分)1．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)( )萨莫兽是一类古代的长颈鹿，因首先发现于希腊的萨莫斯岛上而得名。
__________，________。
________，________。
________，________，是研究萨莫兽个体和性别差异很好的材料。
①萨莫兽的颈部还没有特别伸长，后肢仍然长于前肢②所以在适应摄取高树树叶的方向上还处于较低的水平③现生的长颈鹿头上只有一对很小的不脱落的附以皮毛的小角④和政的萨莫兽有保存十分完整的头骨⑤其角的形态变化大，通常有一对很大的角，而在其前方还常有另一对小角⑥颈部非常长，前肢长于后肢，以高树树叶为食A．③⑥①②④⑤B．①②③⑥④⑤C．③⑤①②④⑥ D．①⑤③②④⑥2．填入下面空格处的句子，语意衔接最连贯的一项是(3分)( )柏青认为，不同时期的文字书写变化均与当时的社会发展及需求有关。
__________________。
据历代考证，这种字体是在下层刀笔吏、工匠、奴隶中逐步流行起来的变体写法，所以在当时被称为“隶书”。
隶书取代小篆成为主要字体，中国文字发展历史由此脱离古文字阶段。
①但书写起来极为不便②结构由均匀圆转的线条组成③且字形繁复④故当时在民间出现了一种流行新字体，克服了其种种缺点⑤篆书虽然是较整齐的长方形⑥将小篆的端庄工整、圆转弯曲的线条写成带方折形式A．⑤②③①⑥④ B．②③⑥⑤①④C．⑤②①③④⑥ D．⑤⑥②③④①3．依照示例，按要求完成题目。
(4分)新教学大楼建成了，学校决定在楼梯口、楼道等地方题写一些诗句，用来劝学和励志，请你推荐一条，并说明推荐理由。
注意：①必须是比较有名的诗句；②一定要写出作者；③语言表达简明、连贯。
示例诗句：问渠那得清如许？为有源头活水来。
(朱熹)理由：运用比喻的手法说明，只有多读书，知识才不会枯竭，才思才不会间断。
一、保分小题天天练1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是()A．僻．静(pì)颀．长(qí)挫．折(cuî)诲．人不倦(huì)B．裨．益(pì) 拖累．(lâi) 忸怩．(ní) 稂．莠不齐(lánɡ)C．剽．悍(piāo) 玉磬．(qìnɡ) 掠．夺(lüě) 棱．角分明(lãnɡ)D．散．落(sǎn) 魑．魅(chī) 翁媪．(ǎo) 彪．炳千古(biāo)2．下列各句中，没有错别字的一句是()A．林志颖的爱子小Kimi的荧屏首秀获得了眼光犀厉的网友的一致好评，掀起了一股超强的“萌宝”风。
B．隆冬来临，白雪恺恺，田野山川已很难找到青草。
此时，有准备的农人便从草垛上扯下一捆稻草，撒在牛栏里。
C．1月14日北京的那场大雾，催生了无数报怨的口水，催生了许多搞笑的段子，还催生了大雾版《北京，北京》。
D．只要合理统筹安排，做好未来养老金体系的风险防范，政府完全有能力进一步加快推动农民工市民化进程。
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是()西塘的早晨是不能错过的。
________在无人小弄，听舟过水面如闻窃窃私语，那种闲适中的寂寞，如同宋词婉约派的风情。
薄雾在河上和窗边________，炊烟从门前的炉子里飘起，摇着旗子的旅游团还没出现，小弄人稀，经一夜露水浸润的石板街________出青白色的光，木房子的窗棂也显出其________的图案。
A．徘徊飘荡闪纷繁芜杂B．踯躅飘散发富丽堂皇C．彳亍弥散显精巧别致D．徜徉弥漫泛精美繁复4．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是()A．银耳又叫作白木耳，有“菌中之冠”的美称。
中医指出，银耳性平，味甘，具有补脾开胃、益气清肠以及滋阴润肺，是名贵的营养滋补的佳品。
B．根据阿里巴巴总部数据显示，截至11月11日24时，2013年的网络购物节，阿里巴巴的支付宝以350亿元交易额成功收官。
题型组合专练(十七) 一般论述类文章阅读＋文学类文本阅读(本卷限时30分钟)题组一一般论述类文章阅读(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分，每小题3分)风景，作为小说的重要因素，不仅仅交代了人物活动的自然环境，还能孕育人的气质，培养人的精神，从而揭示出人物性格形成的原因。
同时，风景描写还能营造氛围，烘托气氛，既用来感染读者，也用来感染作品中的人物。
“红高粱”的世界作为独特的风景，兼具了以上的种种作用。
如果说人物设计对情节线索和善恶意识的偏离导致了阅读活动的非道德化，那么景物对情节线索的背离和对人物活动的包容则将阅读活动引向对红高粱世界的诗情领悟和纯审美体验。
引起这一审美反应的景物主要是贯通全文的红高粱和血海。
它们都以红色的色彩刺激着人们的感官，但更重要的是，它们在文本中宽广的覆盖能力使读者不得不将它们作为阅读与理解的重要窗口。
“红高粱”给予读者更多的是有关生命的内容。
它引起读者阅读兴趣的因素主要有两个方面，一是“移出背景”，二是“暴露真相”。
“移出背景”是《红高粱》对现实日常语境的反叛。
日常生活总是以人与人之间的伦理关系、政治关系和经济关系以及历史文化为背景的，景物在日常生活中无法构成背景。
但《红高粱》中，一望无际的红高粱正是人物活动的空间，也是人物活动的背景。
这种背景因为没有外显的人文色彩，会使读者感到新奇，并且暂时忘记了世俗生活中的种种规则，忘记人与人之间的你争我斗，甚至忘记被人们在现实中称为善与美的东西，拉开了与世俗生活的距离，因为这里没有现实生活中的道德监督，也没有世俗生活中的烦恼忧愁，它给人的是一个可以自由舒展自我的环境。
厌恶现实约束的读者还会将它当作精神自由的家园，而它所产生的恰恰是精神世界的浪漫主义和审美主义。
“暴露真相”也是红高粱世界的重要功能，它使读者的阅读经验不断得到修改。
在日常语境中，自然风景是一种屏障，因而具有一种掩饰性。
但是，《红高粱》把掩饰改变为暴露，这不是因为其要展示什么阴暗面，而是因为它直言不讳地将红高粱地里发生的一切展示给了读者。
湖北省高考语文二轮复习题型组合提速练（二十）论述类文本阅读传记阅读不分版本题型组合提速练(二十) 论述类文本阅读＋传记阅读(本卷限时35分钟)题组一论述类文本阅读阅读下面的文章，完成1～3题。
(9分，每题3分)信息时代更需经典阅读信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。
所谓立体，是指信息的丰富性使我们很容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。
对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。
然而，事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么——选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。
网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。
网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追捧，这样的东西有很大几率是“脾气〞，而不是具有深厚时代文化内容的个性。
阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量〞阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观〞，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。
这时候，根底阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。
经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化根底。
经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。
比方读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。
故事的演进，会帮助孩子们区分正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。
如果说小说主要作用于人的思维方式，诗词那么直接作用于人的情感模式。
专题专项增分练(八) 文言文阅读(其他类二)(时间：40分钟分值：42分)一、阅读下面的文言文，完成1～5题。
(21分，选择题每小题3分)智伯索地于魏宣子，魏宣子弗予。
任章曰：“何故不予？”宣子曰：“无故请地，故弗予。
”任章曰：“无故索地，邻国必恐。
彼重欲无厌．，天下必惧。
君予之地，智伯必骄而轻敌，邻邦必惧而相亲。
以相亲之兵待轻敌之国，则智伯之命不长矣。
君不如予之以骄智伯。
且君何释．以天下图智氏，而独以吾国为智氏质乎？”君曰：“善。
”乃与之万户之邑。
智伯大悦，索地于赵，弗与，因围晋阳。
韩、魏反之外，赵氏应之内，智氏以亡。
齐攻宋，宋使臧孙子南求救于荆。
荆大说，许救之，甚欢。
臧孙子忧而反。
其御曰：“索救而得，今子有忧色，何也？”臧孙子曰：“宋小而齐大。
夫救小宋而恶于大齐，此人之所以忧也；而荆王说，必以坚我也。
我坚而齐敝，荆之所利也。
”臧孙子乃归。
齐人拔五城于宋而荆救不至。
温人之周，周不纳客。
问之曰：“客耶？”对曰：“主人。
”问其巷而不知也，吏因囚之。
君使人问之曰：“子非周人也，而自谓非客，何也？”对曰：“臣少也诵《诗》，曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
’今君天子，则我天子之臣也。
岂有为人之臣而又为之客哉？故曰：主人也。
”君乃使吏出之。
管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：“老马之智可用也。
”乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴。
蚁壤一寸而仞有水。
”乃掘地，遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。
今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？乐羊为魏将而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遗．之羹。
乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。
文侯谓堵师赞曰：“乐羊以我故而食其子之肉。
”答曰：“其子而食之，且谁不食？”乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。
孟孙猎得鹿，使秦西巴持之归，其母随之而啼。
秦西巴弗忍而与之。
孟孙至而求鹿，答曰：“余弗忍而与其母。
专题专项增分练(十八) 散文阅读(二)(时间：40分钟分值：40分)一、阅读下面的文章，完成1～4题。
(20分)犁的情结高维生农具中，我最喜欢的是犁。
一望无边的土地，一头牛，一只犁杖，一个人，耕过的田地，像海中翻腾的浪花，有了鲜活的气息。
人对土地的情感，对丰收的渴望，是潜入内心深处的。
农人的吆喝声，单调、朴实、透明，风儿似的掠过，牛儿循着熟悉的声音，牵动犁杖。
一个农人的活计做得是否地道，不仅仅看他出不出力，更要看他对土地的情感和对农具的热爱。
打量他的犁杖，就了解了一切。
农具当中犁是让人尊重、敬畏的，如果把农具排行的话，犁应为老大。
这并不是因体积而论，而是因它的耐苦、执着和坚毅。
犁像动物界中的老虎，平时安静，隐卧一旁，动起来有摧枯拉朽之势。
一年中，大多的时候，它闲置一旁被人遗忘，只有播种的季节，回到土地上，积攒的力量才爆发出来。
2004年的春天，我回到故乡，在延吉喧闹的街头，寻找童年的足迹。
童年的大杂院，变作前尘往事，一条宽大的马路，掩盖了我在异乡的不尽思念。
站在马路边，注视穿梭的车流，耳边的聒噪，有了不尽的感伤。
那一夜，我没睡好觉，坐在火车上，回乡路上的想念消失殆尽。
有故乡，而没家的人，注定是一个漂泊者。
第二天，在友人的陪伴下，来到了五凤屯，这是我童年生活过的地方。
乡村人少车少，没外人打扰这儿的平静生活，一个人走在洪分河的堤坝上，两旁是桦树林，摆脱了冬天的冷酷。
新生的叶子，富有弹性，清晰的纹络，流动着土地的汁液。
鸟儿唤醒了我的记忆，消除了我郁积的烦躁。
凸起的山冈，挡住了外面热闹的世界。
慢悠悠走动的牛车，铃铛的叮咚声，让我想起童年的欢乐。
不远处的土地上，一头牛拉动犁杖。
农人的吆喝声，听了特别舒坦，不像汽车的噪音，撕裂耳膜。
牛听着主人的指挥，犁划开黑土地，犁尖被土地磨得锃亮，没一点锈迹。
农人神情专注，无一丝杂念，那一刻，他在倾听．．土地和犁的情语。
翻耕的泥土，像一朵朵开放的花儿，舒展的叶子，浸润清晨的露珠，漫着花的清新。
题型组合提速练(十七) 论述类文本阅读＋散文阅读(本卷限时35分钟)题组一论述类文本阅读阅读下面的文章，完成1～3题。
(9分，每小题3分)央视春晚是新民俗吗？“春晚是新民俗”的议论，启发我们对春晚做出更为深刻深入的思考和研究，这对春晚的发展，对我们理性看待春晚现象都是十分有益的。
民俗是人们自觉遵从的文化行为。
民俗者，化育成习，习染为俗也，就是具有共同的价值和行为准则。
民俗具有全民性，认同感，是不可或缺的文化事象、文化行为、文化仪式。
民俗是一种文化传承现象。
民俗学界一般认为，一种文化现象要成其为民俗，必须流传、坚持、传承有100年历史或三代以上。
按照这个时间性的限制，央视春晚自创办至今不过30年，要称之为“新民俗”，为时尚早。
民俗的最大特征和最典型的性质就在于全体性或全民性，具有参与性与互动性。
央视春晚是一种电视节目，它的播出由电视台决定，表演者都是在指定的场所。
电视观众只能被动观看，不能参与表演和互动。
这些可能都是央视春晚要成为一种新民俗的致命弱点。
但是，央视春晚自创办以来，坚持至今，也有它成为一种民俗的种种可能和优势。
30年来央视春晚坚持融入民俗，融入春节，融入大年三十，由一台电视文艺晚会，逐渐转变为具有年俗性的文化大餐、精神大餐，成为除夕夜里不可或缺的文化生活。
它并不是以独立的文化样式成为一种新民俗，它是以古老的春节民俗中的时代元素、现代样式，丰富、补充、完善老民俗，因而成为老民俗中的新民俗，是老民俗的文化变异、时代变迁中的一种表现形式。
央视春晚是人们在特定的除夕之夜的一种文化观看。
这是一个文化时间和文化空间。
在时间上，这是特定的大年三十除夕夜的观看时间，这个时间，人们在大团圆，在享受天伦之乐，在除旧布新，在聚精会神、专心致志地迎接新一年和新吉祥的到来。
央视春晚适应了中国人对春节除夕夜文化氛围的要求，它以每年的生肖性突出其民俗性，以祝福、吉祥、团圆、欢乐、隆重、喜庆，突出年俗此时要求的仪式性、神圣性、引领性。
还通过问候、祝福、电话、短信、留言、请进来和走出去，加强观众的参与互动。
由此可见，说央视春晚已经成为一种老民俗中的新民俗并不是毫无道理。
央视春晚作为民俗现象，附着在年俗之中，必须始终不渝地坚持整个春晚的年度性：一年一生肖，以生肖为轮回和生肖文化为岁时逻辑。
必须强调与突出年俗的祝福性、贺岁性、吉祥性、团圆性、欢乐性，彰显其全民意义下的民族大团结、中华大团圆的节日精神。
央视春晚作为一种新民俗，还可以在国际文化舞台上展露中华文化的形象和魅力。
年俗是中国众多非物质文化遗产中体量最庞、内容最繁、时间最长的最大的非物质文化遗产，它是全球华人的共同的民俗节日。
春晚因此应该具有全球传播的优势，也应担负起为全球华人团聚、祝福传递心声和情感的作用。
它应该表达中华民族在自己最大的节日里向全世界人民表达友好、欢乐和祝福的心情，向海外侨胞、港澳台同胞拜年、祈福，从而发挥民俗展示民族风采、激发民族凝聚力和民族生命力的功能。
央视春晚在由一种单纯的电视文艺晚会成长为一种具有全民认同、全民遵从、全民沿袭的民俗文化过程中，将一种非互动、非现场的观赏逐渐演变成一种习俗惯例，创造了文艺史、电视史的奇迹。
(选自2014年1月4日《光明日报》，有删节) 1．下列对“民俗”的理解，正确的一项是( )A．它具有共同的价值和行为准则，有让人们自觉遵守的强制力量。
B．它是一种文化传承现象，必须流传、坚持、传承有100年历史或三代以上。
C．它具有参与性与互动性，是重要的文化事象、文化行为、文化仪式。
D．它最典型的性质就在于全民性、认同感，是全球华人共同的节日。
2．下列不属于央视春晚成为新民俗优势的一项是( )A．它是具有年俗性的文化大餐、精神大餐，是不可或缺的文化生活。
B．从文化时间上来说，它适应了中国人对春节除夕夜文化氛围的要求。
C．它吸收了时代元素、现代样式，成为老民俗中一种新的表现形式。
D．它具有全球传播的优势，具有激发民族凝聚力和民族生命力的功能。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A．央视春晚的播出、场所和观众的被动，可能都是制约它成为一种新民俗的致命弱点。
B．央视春晚突出了其民俗性、仪式性、神圣性、引领性，可以说它已成为一种老民俗中的新民俗。
C．坚持春晚年度性和年俗的祝福性、团圆性等，可彰显其民族团结的节日精神。
D．央视春晚之所以创造了文艺史、电视史的奇迹，是因为它的非互动、非现场的观赏。
题组二散文阅读阅读下面的文章，完成4～7题。
(20分)书房梁实秋书房，多么典雅的名词！很容易令人联想到书香人家。
书香是与铜臭相对峙的。
其实书未必香，铜亦未必臭。
周彝商鼎，古色斑斓，终日摩挲亦不觉其臭，铸成钱币才沾染市侩味。
书之所以为香，大概是指松烟油墨印上了毛边连史，从不大通风的书房里散发出来的那一股怪味，不是桂馥兰薰，也不是霉烂馊臭，而是一股混合的难以形容的怪味。
这种怪味只有书房里才有，而只有士大夫人家才有书房。
书香人家之得名大概是以此。
寒窗之下苦读的学子多半没有书房，囊萤凿壁的就更不用说。
对于寒苦的读书人，书房是可望而不可即的豪华神仙世界。
其实除了赤贫的读书人饔飧不继谈不到书房外，一般的读书人，如果肯要一个书房，还是可以好好布置出一个来的。
有人分出一间房子养鸡，也有人分出一间房子养狗，就是匀不出一间做书房。
我还见过一位富有的知识分子，他不但没有书房，也没有书桌，我亲见他的公子趴在地板上读书。
一个正常的良好的人家，每个孩子应该拥有一张书桌，主人应该拥有一间书房。
书房的用途是收藏图书并可读书写作于其间，不是用以公开展览藉以骄人的。
“丈夫拥有万卷书，何假南面百城！”这种话好像潇洒而狂傲，其实是心尚未安而无可奈何的解嘲语，徒见其不丈夫。
书房不在大，亦不在设备佳，适合自己的需要便是。
局促在几尺宽的走廊一角，只要放得下一张书桌，依然可以作为读书写作的工厂，大量出货。
光线要好，空气要流通。
书房的大小好坏，和读书写作的成绩之高低，往往不成正比例，有好多著名作品是在监狱里写的。
我看见过的考究的书房当推宋春舫先生的褐木庐为第一，在青岛的一个小小的山头上，这书房并不与其寓邸相连，是单独的一栋。
环境清幽，鸟语花香，没有尘嚣市扰。
在这里，所有的图书都放在玻璃柜里。
我记得藏书以法文戏剧为主。
所有的书都是精装，烫金的字在书脊上排着队闪闪发亮。
周作人先生在北平八道湾的书房，原名苦雨斋，后改为苦茶庵，不离苦的味道。
小小的一幅横额是沈尹默写的。
书房占据了里院上房三间，两明一暗。
里面一间是周作人先生读书写作之处，偶然也延客品茗，几净窗明，一尘不染。
书桌上文房四宝井然有致。
外面两间像是书库，图书中西兼备，日文书数量很大。
闻一多先生的书房，和他的书桌一样，充实、有趣而乱。
他的书全是中文书，而且几乎全是线装书。
在青岛的时候，他仿效青岛大学图书馆收藏中文图书的办法，给成套的中文书装制蓝布面，用白粉写上宋体字的书名，直立在书架上。
这样的装备整齐可观，但是主人要作考证，东一部西一部的图书便要从书架上取下来了，其结果是短榻上、地板上，唯一的一把木根雕制的太师椅上，全是书。
那把太师椅玲珑梆硬，可以入画，不宜坐人，其实亦不宜于堆书，却是他书斋中最惹眼的一个点缀。
潘光旦在清华南院的书房另有一种情趣。
他是以优生学专家的素养来从事我国谱牒学研究的学者，他的书房收藏这类图书极富。
他喜欢用书槴，就是用两块木板将一套书夹起来，立在书架上。
他给每套书系上一根竹制的书签，签上写着书名。
这种书签很别致。
光旦一直在北平，后来失去了学术研究的自由，想来他书房中那些书签早已封尘网了！汗牛充栋，未必是福。
丧乱之中，牛将安觅？多少爱书的人士都把他们苦心收集的图书抛弃了，而且再也鼓不起勇气重建一个像样的书房。
藏书而充栋，确有其必要，例如从前我家有一部小字本的图书集成，摆满上与梁齐的靠着整垛墙的书架，取上层的书须用梯子，爬上爬下很不方便，可是充栋的书架有时仍是不可少。
我来台湾后，一时兴起，兴建了一个连在墙上的大书架，邻居绸缎商来参观，叹曰：“造这样大的木架有什么用？给我摆列绸缎尺头倒还合用。
”他的话是不错的，书不能令人致富。
书还给人带来麻烦，能像古人那样七月七日在太阳底下晒肚子就好，否则不堪衣食之扰，真不如尽量地把图书塞入腹笥，晒起来方便，运起来也方便。
如果图书都能做成“显微胶片”纳入腹中，或者放映在脑子里，则书房就成为不必要的了。
(选自《百年美文·生活卷》，有删改) 4．下列对散文有关内容的分析和概括，不正确的两项是(4分，两项都对得4分，答对一项得2分，有错项得0分)( )A．开篇点题，并由书房联想到书香人家，由书香联想到铜臭，认为“书未必香，铜亦未必臭”，借此表明作者认为知识和金钱不可或缺的观点。
B．饔飧不继的赤贫的读书人没有能力置办书房，但有的人有房子养鸡或养狗，就是匀不出一间做书房。
对比之中，蕴含着作者深深的感慨。
C．作者认为，书房不是用来公开展览藉以骄人的，而是用来收藏图书、阅读和写作的，书房的大小好坏和书房主人读书写作的成绩没有任何关系。
D．“汗牛充栋，未必是福。
丧乱之中，牛将安觅？”一句表达了作者对动荡不安的社会现实中知识分子命运的感慨。
E．梁实秋的散文，简单中蕴藏大道理，平淡中流溢真性情。
这篇文章围绕小小的书房，旁征博引，于书房中寄托了“大道理”“真性情”。
5．文中写到了宋春舫、周作人、闻一多、潘光旦四人的书房，请用简洁的语言分别概括其书房的主要特点。
(4分)答：6．这篇文章是围绕“书房”展开的，请梳理作者的写作思路。
(4分)答：7．有人认为，梁实秋的散文“雅致醇厚”“言简意深”“闲适雅淡”，这篇散文同样如此。
你是否同意这种评价？请联系文章的内容具体阐述。
(8分)答：答案1．选C A项，“强制力量”无中生有；B项，只是“民俗学界一般认为”；D项，“全球华人共同的节日”是指年俗。
2．选D D项，与题干不符，是央视春晚附着在年俗之中进一步发展的条件。
3．选D D项，因果错误。
4．选AC A项，“表明作者认为知识和金钱不可或缺的观点”错；C项，“没有任何关系”错，原文只是说“往往不成正比例”。
5．宋春舫的书房环境清幽，没有尘嚣市扰，藏书以法文戏剧为主而且都是精装；周作人的书房几净窗明，井然有致，图书中西兼备；闻一多的书房充实、有趣而乱，多为线装中文书；潘光旦的书房谱牒学方面的图书极为丰富，收藏之书都用书槴夹起来。
(每点1分) 6．开篇点题，由书房联想到书香；其次写书房和人们的关系；然后列举宋春舫、周作人、闻一多、潘光旦四人的书房的各自特点；最后写动荡不安的社会现实对知识分子的影响以及富人对知识的不屑。
(4分)7．同意。
文中语言典雅，如“囊萤凿壁”“饔飧不继”“延客品茗”“丧乱之中，牛将安觅”等语句非常典雅；同时语言又非常简练，娓娓道来，好像在和老朋友叙家常，而这种简练的语言又意味隽永，如“想来他书房中那些书签早已封尘网了”一句就包含对潘光旦先生遭遇的感慨；同时，从作者的感情来看，写丧乱之中爱书人的遭遇和富人对知识的不屑哀而不伤，怨而不怒，显得闲适雅淡。
