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2010年第期安徽文学4一、引言作为第一位获得诺贝尔奖的黑人女作家,莫里森的作品形成了黑人文学史上的一道独特的风景线。
它区别与哈雷姆文艺复兴时期以及后来的黑人第二次文学浪潮的作家就在于她并不是一味的鞭笞白人文化或者百般力图抹去自身的黑人印记。
她所关注的是如何去挖掘黑人民族内部的文化精髓以及如何在保持本民族传统的同时,黑人同胞应该积极解放自我,融入美国社会。
这也是莫里森不同于以往黑人作家的伟大之处。
对于《最蓝的眼睛》一书, 美国各大报刊给予了充分的重视与好评。
纽约时代的评论认为, 小说中“ 充满如此多的痛苦与惊奇, 堪称一部诗篇。
” 豪斯顿日志称赞道:“ 大胆, 全新的写作手法以及超时间性, 使其具有伟大文学的特征。
”①由于黑人文学长期被排斥在美国主流文学之外,因此对黑人文学这一块研究一直都不是很多且资料也比较缺乏, 国内外对于莫里森的研究主要也是随着其 1993年获诺贝尔文学奖前后渐渐兴起。
国内目前对莫里森的小说《最蓝的眼睛的眼睛》的研究主要从后殖民角度探讨黑人群体如何在白人社会的文化霸权压迫下逐渐迷失自我,并走向自我憎恨的末路。
在这些研究中很少能看到对黑人自身群体的批判。
纵观历史,自从黑人奴隶被贩卖到北美大陆那一刻起, 他们便低人一等, “ 黑” 与“ 白” 这对术语很容易变为好∕恶, 物质∕精神, 邪恶∕天使这样的善恶对立概念, 因为日常用语假定黑为否定面, 而且把白, 黑设定为对立面, 而不是作为一个范围内的细微差别, 因此“ 黑人几乎一直被放在邪恶的一面” ②。
即便是黑人奴隶被解放以后, 他们仍然处于被世人同情,怜悯的境地。
尤其在二十世纪后殖民主义批评理论风靡西方评论界以来, 很多第三世界的文学批评家更是联合起来反抗第一世界的白人文化霸权。
被称为当代后殖民研究之父的弗朗茨 ·法农指出, 种族主义使殖民地人民丧失了自我意识, 盲目地认同, 臣服于白人的“ 普遍” 标准, 由此对黑人心理造成严重扭曲:“ 种族主义文化的定义就是不准黑人具有健康的心理”。
最蓝的眼睛读后感
读完托尼莫里森的处女作《最蓝的眼睛》，我觉得托尼莫里森是一位很有野心的黑人女作家作家。
她用明快轻松的笔触，打乱叙事结构，让读者参与进来，她以写性侵的故事切入，用孩子的视角，哀而不伤地写了围绕性侵，黑人女性们作为妓女，母亲，白人侍女等各种境遇之苦。
看完之后如鲠在喉，因为作者在试图探讨一个黑人群体的“种族自我歧视”，即一种群体的失语。
“为什么她不曾有，又或许永远不会有，对自己已拥有的东西的感知；为什么她渴望自身发生如此天翻地覆的变化……谁让她感觉做个怪人也比保持自己的本来面目要好？谁又曾注视过她，并且发现在美的天平上她显得如此单薄，如此轻微?”
语言的表达是有力量的，语言又是观念的外化。
佩可拉希望无论如何也要有白人的眼睛，把自己的痛苦寄托在这一条不可实现的泡沫上，所有她周围的黑人，作为社会底层的群体，要么作为混血唾弃她的“脏”，唯恐自己是黑的；要么嘲笑，任流言肆虐；他们没有一个人思考过，自己价值判断的标准，全都是基于白人的思维观念。
他们忽视了小姑娘作为个体的命运的独特，丧失了作为黑人而对种族同胞的怜悯与包容。
《最蓝的眼睛》读后感《最蓝的眼睛》是美国作家托尼·莫里森的经典作品之一，它以深刻而震撼人心的方式展现了种族歧视对个人身份和成长的毁灭性影响。
这部小说以非线性的叙事方式，通过揭示主人公佩奇的内心世界和陈述各个角色的故事，让读者对种族歧视和自我认同产生深刻的思考。
《最蓝的眼睛》以1940年代的俄亥俄州为背景，围绕着佩奇这个来自一个黑人家庭的女孩展开。
佩奇从小就受到来自家人和社会各个方面的压力与歧视。
她长大后，对自己的身份感到困惑和厌恶，因为她身为黑人而感到不被接纳。
在佩奇的内心深处，她渴望拥有一双最蓝的眼睛，以此来改变自己和改变他人对她的认知。
于是，她开始了一段寻找美丽和接纳的尝试之旅。
小说通过对佩奇的成长和她周围人物的描写，深刻展示了种族歧视对个人及整个社会的冲击。
莫里森以细腻而真实的笔触讲述了黑人的困境和挣扎，以及他们在努力寻找自我认同和自尊的过程中所面临的挑战。
小说中丰富的细节和充满情感的描写使读者能够深入体验主人公的内心世界，共鸣他们的痛苦和追求。
在《最蓝的眼睛》中，莫里森通过探讨美丽的定义和意义，引发了关于种族和美的复杂议题。
小说中的人物都有着对美的不同理解和追求，他们的行为和决策也受到了对美的渴望的驱使。
然而，莫里森通过佩奇的故事告诉我们，真正的美丽来自于内心的接纳和自我认同，而不应该被外界的标准所束缚。
《最蓝的眼睛》还探讨了性别和家庭关系的重要性。
小说中展现了女性在一个男性主导的社会中所面临的困境和压力。
莫里森通过佩奇和其他女性角色的遭遇，传达了对女性力量和自由的追求。
同时，小说也以一个微妙而复杂的方式描绘了家庭关系的复杂性和影响。
通过《最蓝的眼睛》这部小说，莫里森以其独特的叙事风格和深入人心的描写，刻画了种族歧视在个人和社会层面上的破坏力。
她通过主人公佩奇的故事，引发了读者对自我认同、美丽和人性的思考，让我们深切体会到不同种族之间的紧张关系和对个人成长的阻碍。
总之，《最蓝的眼睛》是一部令人震撼的文学巨作，它从一个独特的视角探索了种族歧视和自我认同的议题。
《最蓝的眼睛》中两个黑人小女孩的对比分析摘要：《最蓝的眼睛》以小说主人公佩科拉的悲惨遭遇来揭露美国黑人在白人社会生活的艰辛。
本文试图对作品中的两个黑人女孩进行对比分析，对她们的不同家庭，性格及生活态度进行区分，并找其原因，探究美国黑人如何在不友善的美国社会生存。
关键词：《最蓝的眼睛》；对比；黑人女孩；生存引言托尼·莫里森是当代美国最杰出的小说家之一。
她因其小说以“诗意的璀璨”生动地再现了“美国社会一个极为重要的方面”而成为1993年诺贝尔文学奖得主。
她是一位生活在黑人群体中，以黑人形象为创作对象的黑人小说家。
她的作品扎根于黑人生活，致力于探索黑人的命运与精神世界，她立志要用文学作品来唤醒黑人的灵魂，并使更多的人了解黑人生活，关注黑人命运。
作为莫里森的长篇处女作，《最蓝的眼睛》讲述了一个12岁的可怜黑人少女佩科拉在一年中的悲惨生活经历。
佩科拉皮肤黝黑，长相丑陋，长期生活在周围人的冷漠敌视之中。
所以渴望有一双蓝色的眼睛成为了佩科拉生活的中心，她相信只要拥有了一双美丽的蓝眼睛，那么她的生活将会不一样，父母不会再争吵，同学会与她友好相处，老师会关爱她，店主也会对她很亲切。
显然，在白人审美为主导的社会，这一切只能是幻想。
遭生父强奸后生下死婴，悲惨的佩科拉最终陷入疯狂。
文章的叙述者——另一位黑人少女克劳迪亚目睹了佩科拉的悲惨生活，但在同样的社会时代背景下，她们有不一样的人生。
小说在展现了佩科拉对蓝眼睛从渴望到幻想直至最终陷入疯狂的悲剧一生的同时，也向我们展现了克劳迪娅坚强成长的人生景象。
莫里森通过刻画两个不同的人物，两种截然不同的人生命运，警示美国黑人去探索如何在白人主流文化的社会中生存。
1 家庭环境的对比佩科拉的父亲与母亲都是人格遭到极端异化的悲剧人物，在家庭生活中，她得不到丝毫的温暖。
母亲波琳先天有一只跛足，她孤僻、冷酷，沉迷于电影，认为只有美丽的人才配拥有浪漫的爱情，而她自己却相貌丑陋。
身为黑人，她却极端厌恶自己黑色皮肤的女儿，宁可亲近白人的女儿而冷酷对待自己的女儿。
零度母爱的成长悲剧——评托尼莫里森的《最蓝的眼睛》董瑜琳
【期刊名称】《科教文汇》
【年(卷),期】2017(000)027
【摘要】母爱是莫里森小说特别关注的主题.本文在细读其处女作《最蓝的眼睛》基础上,从莫里森归结的母爱三个维度:保护、养育和文化传承,解析主人公佩科拉不幸遭遇的原因,发现佩科拉的疯狂与当时白人主流价值观对黑人文化身份的扭曲压抑不无关系,但是在个体生命的最直接历程上更是零度母爱的冷漠所致.
【总页数】3页(P161-163)
【作者】董瑜琳
【作者单位】中国农业大学外语系北京 100083
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
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黑人男性寻根的艰辛——浅析《最蓝的眼睛》中的黑人男性作者：刘宁来源：《吉林省教育学院学报·上旬刊》 2014年第4期刘宁（辽宁对外经贸学院英语系，辽宁大连116052）摘要：托妮·莫里森在小说《最蓝的眼睛》中塑造了众多生动的黑人男性形象。
本文通过对其中五位男性命运的分析，展示黑人男性寻根的艰辛，旨在指出黑人男性只有继承黑人文化和找回自我，才能够走出困境。
关键词：黑人男性；黑人文化；寻根；艰辛中图分类号：I106.4文献标识码：A文章编号：1671—1580（2014）04—0131—02收稿日期：2013—10—20作者简介：刘宁（1979—），女，辽宁大连人。
辽宁对外经贸学院英语系，讲师，硕士，研究方向：英语语言文学。
《最蓝的眼睛》是托妮·莫里森的处女作，是其比较有影响力的小说之一。
在这部小说中，黑人渴望传承自己独特的民族文化，拥有黑人的文化价值观，但在白人主流文化下，他们必须认同白人文化，遭受种族歧视。
在《最蓝的眼睛》中到处可见有意识无意识被“白人化”的黑人人物形象，他们总是以白人的价值观来衡量自己和周围的人或事物，他们不断地认同白人文化，逐步丧失了对本民族文化的尊重，黑人文化与白人文化在他们的心中完全失去了平衡，寻根处于两难的困境。
托妮·莫里森是美国知名黑人女作家，美国黑人多舛的命运，黑白文化之间的对峙与冲突是其小说的永恒主题。
［1］1970年，莫里森发表了她的首部小说《最蓝的眼睛》，通过小说中生动的黑人人物形象，使读者品味到美国黑人生活的甘苦及内心世界的煎熬。
一、寻根艰辛的黑人男性代表人物（一）“白人化”的黑人男性——切丘切丘是一位被白人玷污的黑人妇女的后代，肤色较浅，他认为自己拥有高贵的白人血统，因此，摒弃一切与非洲相关的文化。
他讨厌与肤色深的黑人接触，讨厌他们的体臭、口臭等，实际上，他通过厌恶更弱小无助的人来减轻自己的失落和沮丧。
切丘在嗜好和品位各方面努力向白人文化靠拢，甚至为维护自己的血统避免与肤色深的女孩结婚。
论《最蓝的眼睛》中白人文化价值观对黑人的影响及戕害一、本文概述《论<最蓝的眼睛>中白人文化价值观对黑人的影响及戕害》一文旨在探讨美国小说《最蓝的眼睛》中所呈现的白人文化价值观对黑人的影响以及这种影响的危害。
本文将分析这些价值观在小说中的具体表现，并阐述其如何对黑人产生负面影响，揭示白人文化对黑人的压迫和歧视。
《最蓝的眼睛》是一部具有深远社会意义的文学作品，它通过描绘一个黑人女孩的视角，揭示了美国历史上种族歧视和不平等的本质。
小说中呈现的白人文化价值观，如种族优越论、种族隔离制度等，对黑人产生了深远的影响，并对他们的生活和命运造成了严重的伤害。
白人文化价值观：指美国主流社会的意识形态和行为准则，包括种族优越论、种族隔离制度等。
这些价值观在小说中被广泛提及和展示。
黑人：代表整个黑人群体，他们在历史和社会背景下遭受了长期的种族歧视和不平等对待。
影响：指白人文化价值观对黑人所造成的负面影响，包括剥夺权利、排斥、压迫等。
这些影响贯穿于小说的始终，是本文的研究重点之一。
戕害：指白人文化对黑人的摧残和伤害，包括精神上的虐待、心理创伤等。
这些戕害不仅存在于小说所描绘的时代，也具有普遍性，是对黑人的长期而广泛的侵害。
本文将采用文献资料分析和文本细读的方法进行研究。
通过对小说的深入研究和分析，揭示白人文化价值观对黑人的影响和戕害，并探讨其根源和危害。
同时，也将结合其他相关研究成果和理论进行综合分析，以深化对这一问题的认识。
二、白人文化价值观对黑人的影响压迫与歧视：在历史上，白人文化曾对黑人实施过严重的压迫和歧视。
这种歧视不仅体现在经济、社会和文化层面，还渗透到黑人的思想、情感和日常生活中。
这种歧视影响了黑人的生存和发展环境，使他们在社会中处于劣势地位。
排斥与隔离：由于种族差异的存在，白人和黑人在许多方面都存在明显的界限。
这导致了黑人被排斥在主流文化之外，无法充分参与和融入其中。
这种隔离使得黑人难以获得平等的机会和资源，限制了他们的发展和成长。
《最蓝的眼睛》中佩克拉和克劳蒂亚命运的对比一引言托尼?莫里森，作为迄今为止唯一一位获得诺贝尔文学奖的美国黑人女作家，对当今文学界产生了深远影响，被公认为当今世界最杰出的小说家之一，她的小说是美国黑人文学史上的一座丰碑。
发表于1970年的《最蓝的眼睛》是托尼?莫里森的第一部小说。
小说讲述的是年仅11岁本该享受快乐生活的黑人少女佩克拉，因为相貌平平每天面对的都是乌云：父母的粗暴、周围人的排斥、黑人同胞的鄙视和嘲弄，这一切将一个花季少女淹没在孤独与恐惧之中，生活压抑。
佩克拉是班里唯一独自一人坐双人课桌的学生，老师们从不愿瞥她一眼；幼小的佩克拉懵懂地察觉这一切皆源于自己是个丑陋的黑女孩，于是便梦想着能有一双像白人姑娘那样美丽的蓝眼睛。
她认为如果她的眼睛能改变，一切都会有所不同。
然而美好的梦想与丑陋的现实有着太大的反差，她不仅没有实现自己的愿望，反而被父亲强奸，怀上了身孕，堕入更加痛苦的深渊，最终陷入精神错乱。
小她两岁的同龄人克劳蒂亚是一个斗士，她勇于维护自己的权利，保护佩克拉，质疑白人霸权文化，在黑人社区里顽强地生活下来。
她作为小说的第一人称叙事者，对佩克拉的悲惨一生作了回顾。
佩克拉和克劳蒂亚有很多相同的地方，两个孩子都是生活在白人霸权文化控制下的“黑人社区”里的黑人小女孩，两个孩子的年龄只相差两岁，家庭背景也很相似：佩克拉的家里一贫如洗，肮脏凌乱。
她的父亲查理?布里德洛夫因为把自己租来的房子烧掉，把家人赶出门被关进了监狱，她的妈妈在一个白人家庭里做女佣。
克劳蒂亚家住的房子也是又旧又冷，到了晚上只有大屋里点上煤油灯，其他屋子就是一片黑暗，满是老鼠和蟑螂。
但是她们之间更多的是不同之处。
二佩克拉和克劳蒂亚的不同之处1 家庭环境的不同佩克拉的父亲查理从小就被抛弃，被吉米姨婆抚养长大，因为少年时曾经遭受白人的侮辱以及经历了很多的挫折，他自暴自弃，自甘堕落，把生活中的苦难与沮丧发泄到女性身上。
他整日喝酒，和妻子打架，毫无顾忌地和人斗殴甚至杀人，放火烧了自己家的房子，最后强暴了自己的亲生女儿。
《最蓝的眼睛》之生存之道———从两个黑人家庭的对比看父母价值取向对子女命运的影响林玉（曲阜师范大学，山东曲阜273165）摘要：《最蓝的眼睛》是黑人女作家托尼·莫里森的代表作，作品揭示了在美国种族压迫的前提下，黑人传统文化与白人主导文明的矛盾和冲突。
本文试图通过两个家庭的对比，来探讨父母对自我身份的认同与价值取向对子女命运影响，揭示出在白人文化压迫下，采取自我否定还是自我认同的态度是决定黑人命运的关键。
关键词：家庭对比；身份认同；价值取向中图分类号：I054文献标识码：A文章编号：1673-2111（2010）12-0009-02托尼·莫里森的作品始终取材于黑人的历史和现实生活，发表于1970年的《最蓝的眼睛》是莫里森的第一部作品，讲述的是一个年仅11岁的黑人少女佩科拉布里德洛夫因为长相丑陋，不被家人、同学和朋友所喜爱，生活压抑，因而渴望通过改变自身而获得众人的欢心与认可，于是便梦想着能有一双像白人姑娘那样美丽的蓝眼睛。
然而美好的愿望与丑陋的现实之间有着太大的反差，她不仅没有实现自己的愿望，反而被父亲强奸，怀上了身孕，最终导致精神错乱的故事。
佩科拉的悲剧是个人的，更是社会的。
本文通过对比两个黑人家庭中父母对待白人文化的不同态度，由此导致的各家庭子女不同的命运，体现了白人强势文化对黑人心灵的侵蚀，强调了重拾黑人文化，重建黑人种族身份自由的重要性。
1佩科拉一家：自我否定导致的悲剧小说主人公佩科拉生活在一个被白人文化扭曲的黑人家庭里。
首先，佩科拉的母亲波琳，是白人文化的忠实崇拜者和拥护者。
最初，波琳怀着对美好生活的向往从南方来到北方，却因其南方的口音和土气的装扮遭到北方妇女的嘲笑。
为了得到他人的认可，她先从外表上改变自己，失败后则从电影中寻求安慰，然而电影在带给她虚假安慰的同时也带给她白人的价值观念，电影中时髦的男女主人公和白人们舒适的生活深深吸引了她，由此滋生了她对自己生活现状的不满。
玻琳开始厌弃自己的肤色，厌倦自己的家园，向往崇拜白人的生活。
不久，波琳在白人费雪家找到一份保姆工作，佣人的角色使她得到了满足。
她尽心尽责，得到了主人的赞扬，甚至有了自己渴望已久的昵称，这使从小一直为家庭冷落，连一个绰号或小名都没有的她感激涕零。
她越来越投入的为费雪家服务，也越来越冷落自己的家园。
作为妻子，她理应关心爱护自己的丈夫，作为母亲，她理应照顾疼爱自己的子女，然而，她却越来越漠视自己的丈夫和孩子，而把精力和母爱完全投入到主人的家庭之中。
有一次，佩科拉来费雪家找她，不小心打翻了一盘刚做好的草莓派，波琳非但对女儿腿上的烫伤视而不见，反将女儿打翻在地，只因其弄脏了主人家的地板；白人小姑娘见此情景而吓哭时，波琳却将其抱在怀里，百般呵护。
由此可见，波琳己完全认同她作为白人仆人这一角色。
为了被白人接受，波琳疏远了自己的家庭，也渐渐丧失了她真实的自我。
然而，不论白人们对波琳有多么宠爱，却改变不了她永远只是一个仆人，一个低贱的黑人的事实，最终，她的丈夫乔利客死异乡，她的女儿佩科拉精神错乱。
其次，佩科拉的父亲乔利对白人文化充满了畏惧，缺乏最基本的家庭、社会责任感与伦理道德观。
乔利有着不幸的人生经历。
年少时的第一次性行为被白人看见，并受到侮辱，然而他却不敢憎恨白人，反而把怨恨转移到比他更弱小的黑人女孩身上，因为他下意识地明白仇恨白人会让他自取灭亡。
他从小被父母遗弃，长大后历尽艰险寻找到父亲却遭到讥笑嘲讽，使他对“父亲”的一丝幻想以及对“爱”的一点温情彻底崩塌。
作为丈夫，他不知道该如何去呵护自己的妻子，如何维持家庭幸福。
一成不变的婚姻生活压力使他彻底崩溃，他既无力去承担养家糊口的责任又不愿面对自己的懦弱与无能，只能把酒精当成唯一的慰藉。
作为父亲，他不曾体会何为父爱，亦不懂如何去爱人。
当他看到女儿胆怯的身影时，自责与愧疚深深的折磨着他，他想使女儿快乐，却又不知该如何去表达，最终却采取了最为愚蠢与残忍的方式--强奸了她。
白人厌恶和鄙视他，黑人也把他视为异己。
无论在白人世界，还是在黑人世界他都找不到自己的归属。
在这样的环境中成长起来的佩科拉，自卑，懦弱，胆怯，完全感觉不到家庭的温暖。
受父母价值观念的影响，她对自己的黑人身份完全否定，对白人绝对敬畏与向往。
佩科拉完全相信，她所遭受的人们的冷漠与歧视，她的同学对她讥笑嘲弄，她的老师对她心存偏见，她的父母对她极其厌恶，统统都归因于她的黑皮肤，对自我的完全否定，使她对白人充满了敬畏与爱慕。
到糖果店面对白人店主时，她不敢抬头，不敢大声说话。
她羡慕印在杯子上的雪莉.坦布尔，羡慕印在糖果上的玛丽珍，因为她们都有一双美丽的蓝眼睛。
因而她也希望自己能有一双美丽的蓝眼睛，并坚信自己要是有双美丽的蓝眼睛，一切都会不一样，乔利会不同，弗里德太太会不同，老师和同学也会喜欢她。
她坚信这一切，并为此虔诚的祈祷了整整一年。
最终，她“实现”了自己的愿望。
在遭遇父亲强奸、学校开除等一系列厄运后佩科拉陷入疯狂，精神失常，并幻想到自己真的有了一双美丽的蓝眼睛。
但这双蓝眼睛不但没有为她赢得别人的关爱，反而使她更加被人漠视和歧视。
佩科拉的悲剧既是其自身自我否定的的必然结果，也是在白人主流文化笼罩下，周围所有人齐心协力对她否定的结果。
2麦克蒂尔一家：自我认同带来的幸福弗里达与克劳迪娅姐妹则生活在一个完全不同的黑人家庭之中。
首先，她们的母亲麦克迪尔太太，心地善良，积极乐观，疼爱子女，并完全认同自己的黑人身份。
虽然她们生活贫苦，但她坦然接受。
为了使生活过的更好一些，她辛勤劳作，任劳任怨。
麦克迪尔太太十分富有同情心，热心帮助自己的黑人同胞。
当乔利一把火把家烧了的时候，麦克迪尔太太收留无家可归的佩科拉。
作为母亲，麦克迪尔太太对自己的子女十分严厉却也不失关爱之心。
弗里达姐妹帮助刚来月经的佩科拉的时候，麦克迪尔太太误以为文学界·文学评论9··文学界她们在做坏事，十分生气，并动手打了她们，但当她得知自己误会孩子们们的时候，便十分自责，把她们搂在怀里，给她们温柔的安慰。
克劳迪娅生病时，麦克迪尔太太因为女儿的不爱惜身体而生气，但女儿在半夜咳嗽时，她会悄悄地进房查探病情，帮女儿盖好被子。
母亲抚慰的双手和无私的关爱温暖了克劳迪娅的回忆。
麦克迪尔太太既不以自己的黑人身份为耻，也不抛弃自己的黑人文化传统，她会在心情好的时候会唱歌，她多彩的嗓音给悲痛的生活带来了色彩，将痛苦抹去，使子女们相信悲痛不仅是可以忍受的，还可以是甜蜜的。
其次，她们的父亲也是辛勤朴实的黑人。
作为一家之主，他勤勤恳恳，保护家园，为妻子，为女儿不辞辛劳。
他关心爱护自己的孩子，教导她们如何生活，他会在寒冷的冬季里教子女如何开关门以使热气合理分布，他会给子女示范如何铲煤，添煤，封炉子。
他不仅守护自己的家园，也守护自己的子女。
当得知女儿弗里达被房客亨利先生调戏时，他十分愤怒，先是用三轮车砸向亨利，接着拿起了枪向亨利开枪。
对弗里达和克劳迪娅姐妹来说，虽然生活不是很富裕，但是在一个充满父母之爱的家庭里长大，养成了她们独立，自信，勇敢又不乏爱心的品性。
当佩科拉暂住到她们家里的时候，姐妹两人和睦相处，并全心全意的对待佩科拉。
弗里达看到佩科拉被男孩子们欺负的时候，勇敢的站出来指责他们，保护朋友。
得知佩科拉怀孕，被人议论讥笑时，姐妹两人替佩科拉难过伤心，并为了能够亲自为朋友做点什么儿努力。
克劳迪娅姐妹坦然接受自己的黑人身份，不为自己的黑皮肤感到丢人，不为自己的衣冠不整而羞愧，她们自由自在，率性而为，敢怒敢言，活的真实自我。
她们的白人邻居罗莎玛丽傲慢无礼的对待她们，姐妹两人便不再和其一起玩耍。
混血儿的同学莫丽恩.皮尔辱骂她们又黑又丑时，她们敢于在大街上对其大声叫骂，以表达心中怒气。
克劳迪娅接受自己的黑人身份，接受自己的黑人文化，不盲目崇拜白人文化，甚至对白人文化产生质疑。
她讨厌人人为之喜爱的白人布娃娃，她对人们对待布娃娃的态度表示质疑，对老师，同学对待莫丽恩.皮尔的态度表示质疑。
难道仅仅是因为肤色的原因我们就不如她吗？比她善良，比她聪明还是不如她吗?同是黑人家庭，我们不难看出，父母的价值观念对子女命运产生了巨大影响。
佩科拉的父母否定自己的黑人身份，崇拜白人文化，并把精力用在了如何接近白人文化方面，对子女缺少关爱。
相对的，她们的女儿佩科拉也痛恨自己的黑人身份，对蓝眼睛的向往与追求，对自我黑皮肤的否定，表明佩科拉已完全放弃了黑人传统文化，最终导致了自身的毁灭。
而麦克蒂尔夫妇并不以白人文化作为价值标准，保持了黑人自我的传统与个性。
他们的女儿弗里达和克劳迪娅并不以自己的黑人身份为耻。
父母的关爱使她们自信、自尊，即使身处困境也不放弃希望，从而在贫苦的生活中保证了她们的心理和人格上的健康发展。
我们不难看看出，在白人文化笼罩下，黑人要生存，绝不是靠否定自我来实现的。
因为抛弃了自己的黑人身份，抛弃了黑人的文化传统必然会导致自我毁灭。
只有立足于本族文化，自我肯定，自我发展才是生存之道。
参考文献〔1〕Toni Morrison，The Bluest Eye〔M〕，New York：Washing-ton Square Press，1972.〔2〕托尼·莫里森，《最蓝的眼睛》〔M〕，海口：南海出版公司，2005.〔3〕王守仁，吴新云，《性别·种族·文化》〔M〕，北京：北京大学出版社，2004.〔4〕宗蔚，《最蓝的眼睛》中一个黑人家庭的悲剧———美国黑人“两难”生存困境的真实写照〔J〕外语研究，2008（3）：89-91.〔5〕何琼琼，从家庭视角解读《最烂的眼睛》〔J〕文学教育，2008（12）：81-83.〔6〕肖腊梅，为“眼”疯狂———《最蓝的眼睛》对种族主义身体政治的揭示〔J〕天津外国语学院学报，2007（3）：55—61.林玉（1982-）女，山东人，曲阜师范大学研究生，研究方向：英语语言文学文学界·文学评论10··文学界。
