各位
感谢你们聚集在这里
下面我开始讲述天人合一脏腑点穴按摩的原理
人和天地是密切相连的
这一点大家都不会否定
那么是如何联系的呢?
有黄帝内经的描述
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人？其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
除了养身心,特别强调和四季
具体的原理如何?怎么操作?
请看
《脏腑图点穴法》
脏腑运化之机能，与血液之循环，皆以气推动之，其运转循环方能正常。人身内部之气，分为清浊二气，发源于气海，轻清者上升，重浊者下降，二气调和，循环于脏腑及周身脉络之间，周流不息。
“清气属阳，浊气属阴，孤阴不生，孤阳不长”，无阴则阳不生，阳灭则阴绝，阴亏则阳亦亏，阴过滥则阳衰。故二气必须调匀，脏腑方强，身体方健。内部的抵抗力充足，方能适应天时之气候变化，内气方能不紊。
“天地之气人之气，天为大周天，人为小周天”。大小周天之气，相应而不相同。天时气候，旺极则变。其更换发动之节为二：冬至、夏至。气候己变之节为二：立春、立秋。气候变纯之节为二：立夏、立冬。故天时气候变化之节为八，而四时之序定。
人内部之气分，亦随天时气候的变化而更换，其换气之节则不同，旺盛更拽之节为二：立春、立秋。气分分清之节为二：春分、秋分。气候变纯之节为二：立夏、立冬。气分过纯之节为二：冬至、夏至。气分过纯则换，故变换之节亦为八，以与气候相应。天时气候，寒暑往来，周而复始，人体内部的气分，亦随之变化而适应。气候在暑热之季，倘若人体内部之气分纯阳，则内外均热，如火上加油，人不热死而何？严寒之季，如人体内部之气分纯阴，则内外均寒，如冰上泼水，人不冻死而何？故人内部之气分，与季节相应，以随气候之变化。
以上这段比较通俗
冬至阳生，天时气候之热度，由上而下降，压迫寒度，寒度凝于地上，故天时严寒。人体内部气分，变为纯阳，以抗其寒冷。
立春，天气热度已将寒度渐渐压迫入地，天气渐渐暖和。因天气已转，人体内部气分亦渐渐更换，阳气渐渐往外，阴气渐渐入内，为阴阳气分交替之候，驳而不纯。故人于春季，有病者易于反复，无病者亦易感冒。因春季人体内部气分，为阴阳交加之气，阴入阳表，人必软弱无疑。
春分天气热度，已将寒度压迫入地，天气已暖，人体内部气分，阳气已达外，阴气完全入内，分解己清为阴。
立夏，天气由暖转热。人体内部气分，由阴转为纯阴，以御其暑热。
夏至，天时气候，又在变化发动之时，寒度由上而下降，压迫热度，凝于地面，故天时暴热。人体内部气分，则为大纯阴，以御其暴热。
立秋，天气寒度已将热度渐渐压迫入地，天气渐渐凉爽。因天时气候己渐转，人体内部气分，亦渐渐更换，阴气渐渐往外，阳气渐渐入内，人体内部气分，为阴阳交加之际，阳哳内伏，阴渐外出，故常人于秋季，神清气爽，病人不在此论。
秋分，天气寒度已将热度压迫入地，气候转凉。人体内部气分，阳气已见入内，阴气完全表出，分解己清为阳。
立冬，天气寒度已旺，气候转冷。人体内部气分，变为纯阳，以抵抗天气之寒冷。
冬至，天时气候，因旺极转变而严寒。人体内部气分，则变为大纯阳以抗之。
如此周而复始，天时之气候，按周天之节气变化，人体内部之气分亦随周天之节气而变化之，以应其气候之寒热。然人受天地伏载，岂能相建以生存？人体内部气之变化，系与地气相合，与天气相应。试观地下室，井中水，皆冬暖而夏凉，春温而秋平。人之内部，亦复如此，此其明证。
以上具体说明了人体和四季气交流的关系
人体阴阳随四季阴阳升降不能升降出入则为病
因此经络必须通畅
人的阴阳必须与天地平衡否则则会产生各脏阴阳失调现象
那么人的内部阴阳气血具体如何呢?
天气应人，太阳气第一.
太阳对人的影响很大
人以督脉的两肾之间脊中穴为清阴之阳，人以任脉的两肋之肝脾中间的中脘穴为浊阴化物之阳。脊中为肾之君阳之火，中脘为肝胆相火之所化。一为先天之火，一为后天之火，相互激发滋养。
调理元阳不足，在两肾中求；调理脾胃不适，在左右肋肝中求。以阴养阳，以阳行阴。
脊中穴、中脘穴也是冲脉之两阳端，维系一身内元，外和一身经络行气血。
上下经络，气血内外所过，皆受此两处调摄。
清阴之经，经脊中阳气所制化而内入；浊阴之气，过中脘能化而外出。
于是虽有12经络子午流注，然气血也在任督阴阳变行，不失其正。
寅时天光显露，阳行阴中，虽清冷然肺气充盈皮毛，经络旺盈外出大指。肺经络左右旺，任脉气下中脘而入腹；手太阴动，手太阳应，通于脊中。肺经络气转入行大肠气，外和食指而行，表里相合，脏气经络气。凡过下臂、下肢必然已经传变表里。
中脘阳明得大肠阳明气，胃经顺下，上身和煦，归摄于脊中之阳，下肢也暖和，脾经络开宣，脊中之阳达于肌肉，上下不寒。腠理能开，津液输布。
元阳不足，食后则疲乏，脾之失统，则胃中滞胀，过食。
若食酒或食后同房，均耗损脊中元阳。
治也难，犹如遍野沼泽，水湿不行，阳气不运，阴湿难化。脾血难通，肾阴难摄。
观标者，称之为湿热积聚；观本者，判之为脾肾阳虚；本居士观源，谓之曰肾中元阳空虚。当养肾气，积阴而化养元阳。
元阳能统，心中元阴能养，心经气顺下小指，虽隐于太阳经之旁，和于脊中元阳，当能统五脏之神气。有神无神，预后鲜明。
心气和于脊中元阳，化太阳气而行小肠，令元气有养。小肠气应后腰命门。命门能暖，则胸
中温暖。
元阳合太阳，表里相应，足太阳膀胱经络上应于头，下降输布后背，腧通各脏，至于腿足。肾气起于下，依傍任脉过中脘边上行到锁骨边而入内，与外膀胱经络阳气表里相依，内归摄阴气于肾，外水湿下化于膀胱，阴阳内外统一于表里之脏腑。
肾与膀胱合，元气足，后天之阳不虚，气海充实，中脘中气足，和胸中宗气，厥阴心包行血内外，阳和一身。
上焦和气，中焦通血，下焦和元，三焦贯通，腰脊灵活；若不和，请观睡姿，双臂或升或降，或开张或合抱，不过上中下三焦调和与否。
三焦通达，水道畅通，浑身内外，元和绵绵，合于肾元。
肝肾同源，肾能摄气，肝能生气。肝血静，身静，心静，情绪无踪，天地无声。胆气下出，顺下关节，和缓内外，肝气上行。应于脊中之阳，升达脾肺，一轮生机又起，前胸任脉又开张。
天地之道，阴阳表里上下，周荣不止，生生不息，全赖先后天阳气应天阴阳而行。
刚才说的是气血传变
下面说说人体经络
肝肾同源，表里同气，阴阳相依。
肾气伴随阴脉之海的任脉，左右相依而行；
膀胱经络气伴随阳脉之汇聚的督脉而行，左右相依随。
任督前后相应，
肾气与膀胱经络气也前后正应。
肾阴摄一身内脏之气，
太阳膀胱经络气联系内脏腧穴，温煦一身，按时开经旺气，与天气和。
若后身膀胱经关联腧穴痛及脊督，
则身前必然阴气不行，清浊不分，久而凝结，定痛不移。
肝居肋中，与脾调和，行阳而外达肌肉四肢
与肺和而布阳透达皮毛，
后背膀胱外经，多为腑之功能穴，向外输转。
肾阳不足，仅仅温煦内侧内脏腧穴
肝阴所应外经于是呆滞
至于脾阳不足形体寒倦
如能温煦外腑
则降而成正中之胆气行身侧
顺下过膝
至小腿和于膀胱经络
从脚底和于当时阳明经络环境
应成太阴凝聚，阴和以养形体，不至于阴虚。
肾阳不足外温不透发滞留于腑，阻塞中焦
脾中湿胃中热
发于隔膜寒热时作身痛头痛
调理中焦当从疏通肝经络着手
肝经淤滞根源在肾阳虚衰
古人所言冬藏以养阳为春之肝气生发动力
一言以结之：
人身之气应天地，
阳和温暖，万物生发
清阴得生，浊阳得降。
若行阴必在阳中求
若解淤阴边求
和字第一。
清阴化阳，浊阳化阴
由内到外，三焦能和，水湿得下，气化能行，道之通达，生生不息。
以上说了人体气血和经络行气在天地中的特性
那么如何具体的调养?
首先是畅通任脉
任脉为阴脉之海
畅通了可以养阴血
任脉分为上中下三段心口以上为上焦属于心肺之气按摩这一段可以轩敞上焦之气令胸中畅快不憋闷
畅通后，心肺之气和降于巨阙----心口中焦得到心肺之气后才得到点染宣散人的气血才得以相和
任脉的中段是心口到肚脐一段
属于中焦
在这段中有几个穴位很重要
上脘中脘下脘建里阑门
上脘主气的散发直接行上焦
中脘主食物的运化必须有阳气的充足保证阳不足比如纵欲的人往往消化不良是阳虚
下脘属于化出水湿气的穴位
和肾的功能相关
建里有凝聚胃阳的作用与一身元阳相关
阑门是一个功能穴位位置正好在小肠之前可以促进排泄按摩这一些穴位可以调节中
焦令不积聚消除肥胖
肚脐之下的穴位往往是化气通气生阳的作用
阴生而阳动
后颈肩膀就会发痒一类
人常阴不足而阳虚
所以古人说风为百病之长
于是开始祛风
很多人都有这个经验感冒前后后颈大椎部位不适
这里是六阳之会最容易惹风
透发风邪就从风池和大椎开始
然后按摩腰阳关把关元积累的阳气引导过来
在中枢这个部位得到按摩强化
这个部位是人消耗阳气最多的部位
一是属于后天阳气的根消化食物所需要的消耗其次在两肾之间消化水湿需要消耗人疲倦就觉得这里酸、软无力
阳和阴是互相依托的所谓孤阳不生孤阴不长
督脉这个阳中之阳得到巩固
必须通过肾经络滋养各脏
因此要按摩调理肾气
肾气调理后归于肾脏本身最后按摩肾因肾主纳气
总结起来，通任脉祛风固阳调养肾元。
关于按摩手法
人体穴位与病症 1.脏腑病在俞穴的反应: 心脏病的反应点在心俞穴:肝脏病的 反位点在肝俞穴;胃脏病的反应点胃俞与隔俞穴;肺脏病的反应点 在肺俞穴;肾脏病的反应在肾俞穴;糖尿病的反应点在胰俞穴;癌症 的反应点在隔俞穴。 2.必须记住的16个穴位。 一切慢性病一一足三里伸展一切经脉一一申脉一切筋病一 一承筋一切骨病一一绝骨内外伤一一承山一切疹病一一百虫窝 头痛一一百会鼻病一一风门尿多一一小指第一关节上更年期病 一一隐白咳喘一一定喘阑尾病一一阑尾穴37 主升一切一一百66;会主降一切------涌泉胆襄炎一一胆襄穴面瘫一一迁正 (牵正) 3.古今医家最重视的穴位四大古穴:足三里.委申.列缺.合谷 四大今穴:三阴交.悬钟.胰俞.隔俞 (血压三阴交，悬钟中风抛， 胰俞糖尿病，肿瘤隔俞瞧。) 未来四穴:血逗领血潮，擅虫气可消，全肛阴阳论，全身 在大解毒三穴:开窍宁神在侠莲，大鹰;汹涌势不移，奎生善痊 宿痛久，急时拈来效自奇。 养生三穴: 劳宫穴心包经 4.万金难买的名医秘验 :掌握任何一技一穴皆自成特色 .妇科:子宫.卵巢.盆腔等病在环跳穴有反应。男科病亦有反应。 2.妇人久治不愈的颈肩酸痛一般为有妇科病。
3.胸腔有病在膻中穴有反应。 4.上腹器官，特别是胃.二指肠.胰腺病在中皖穴有反应。在 手背第三.四掌骨之间反应剧烈。便秘大肠俞附近多有错位。 5.肝胆病在期门有反应.阳陵泉也有反应，环跳穴也有压痛则可确诊: 6.下腹各器官在气海.关元.中极有反应。 7.肠胃病在足三里有反应。 8.印堂穴是治疗过敏性鼻炎的要穴。 9.太阳.头维.凤池三穴配合应用几乎对任何头痛.眩晕有特效，对美尼尔氏病大都一次可以治愈66;。 10.中府穴是肺经脏属病变廿现经络反应的压痛点。 11.坐骨神经痛可在天宗穴找到压痛点。 13.心脏疾病用青灵穴配内关有特效。心绞痛发作，重按极泉.中冲.至阳三穴12.心脏病突发危急，叫病人仰卧，一手指头掐人中，一手指尖用力揉内关.中郄门穴5-10分钟即可恢复。有急救 作用（特效）14.鼻塞取风池.项强取承浆，头痛取涌泉，膝痛取 尺泽，重按肩井对头痛有特效15.腰痛取腹部对应点，用揉法，揉至热力自腹部深处透到腰部患处，腰痛可缓解，此时再治腰.事半功倍。 16.指压飞扬穴（外踝上7寸后1寸）对感冒头痛发热有特效。回阳救醒新穴：足心穴，在脚掌底（脚趾除开）长度足中线 和宽度足中线之交*点即是，此穴回阳复苏快过人中，一般一分钟
第一章总论 脏腑图点穴法是按摩术的一种。它是用不同的“指法”依照脏腑部位的经络、经筋、穴位，直接作用于人体的疾病。这种独特的按摩方法，是王文先生得自一道人的口授，并赠《推按精义》一册。对道人的教诲，和《推按精义》的要旨，领会颇深；并且从临床实践经验中，积累了丰富的经验。因《推按精义》已遗失，无可查考，现仅就王文先生所授的《推按精义》中的重要理论，回忆选录。虽非全貌，但对指导临床实践有重要意义。 第一节师训 天地之气人之气。天为一大周天，人为一小周天。 ［浅注］人体的气血，是生命力的要素，人身内部的“气分”盛衰和变换，与天时气候的变换有密切关系。故称天为大周天，人为小周天。（参阅本章第五节：论气候变换与人身体内部气分的关系） 人身纯阳不够，阳常不足，阴常有余。 ［浅注］阳气为清气，阴气为浊气。初生婴儿为纯阳之体，无七情六欲的烦扰，保持纯阳。随年龄的增长，情欲亦随之增生，清阳日消，浊阴日长，所以阳常不足，阴常有余，是致病的原因。明朝周慎斋说：“小儿不用枕，纯是阳气，胸无壅滞故也。如常人年大，清阳日衰，浊阴日盛，苟非高枕，则胸膈浊气不降，不能安卧。” 颠倒，倒颠，颠颠倒，倒倒颠。 ［浅注］重病，病情复杂，所有内部各脏腑潜伏的疾病，均要颠颠倒倒，发现于外，须随其病况而施治之。至于“颠倒五行”之说，昔贤颇多阐述，可参阅昔贤著作所载以资研究。五行学说中，有颠倒五行的说法。即万物不外五行，治病不离五脏。五脏属五行，如金、水、木、火、土，循环相生；金、木、土、水、火，循环相克，是为顺五行。颠倒五行学说，用作临床指导，如金生水，水亦生金；金燥则肺萎，必须滋肾以润肺。金克木，木亦克金；肝木过旺，木反克金而肺萎，必须扶土生金，肝木自平，肺萎亦愈。其余类推。 万物土中生，万物土中消。 ［浅注］脾经机能正常，胃部消化力强，各脏腑均得滋养。若脾胃亏损，各脏腑既失其养。脾绝则死。故曰万物生于土，万物消于土。 气有气之海，血有血之源。 ［浅注］气海与丹田相通，为生气之枢纽。心根名膈俞，为出血纳血之总机关。为血液之源泉。 清气属阳，浊气属阴，孤阴不生，孤阳不长。 ［浅注］人体内部气分，分清浊二气。轻清者上升为阳，重浊者下降为阴，阴阳二气，不能分离，故孤阴则不生，孤阳则不长。 人不见气，鱼不见水。人见气则病，鱼见水则浮。 ［浅注］人与气的关系，和鱼与水的关系一样。人体健康，外而大气流行，内而宗气通畅，但觉行止舒适，不见气的流动。犹如鱼在水中依存于水而不知水。若气候变化，与内部气分阻滞，就有非正常的感觉。犹如鱼病不能游泳于水中，而漂浮于水面。 人有气则生，无气则死。气能养人，气能害人。
点穴推拿治半身不遂(脏腹图点穴法) 点穴推拿治中风偏瘫，半身不遂(脏腹图点穴法) 点穴推拿治中风偏瘫，半身不遂 第一式:病人仰卧，解开腰带，医师坐在病人右侧，用右手中指按住阑门穴，旋转推按，左手大指迎住巨阙部位。右手中指旋转推按的时间，俟指下感到气通为止第二式:用右手中指按住建里穴，旋转推按，左手大指迎住巨阙部位。以建里穴气通为止。病人姿势和医师手式，同第一式。 第三式:左手大指迎住右石关部位，食指和中指迎住左梁门右手中指按住气海穴，旋转推按不可过久，以指下觉气通即止。病人体虚弱或虚症，气海穴用补或调，如果体壮，病实症则用泄或调。虚实关键在此。 第四式:两手放两带脉。用左手食指中指和右手大指，同时按住阑门、水分间，同时左手大指、右手食指和中指，扣住腹部两侧面带脉，往里拢拨，以阑门感觉跳动为止。第五式:右手大指按住阑门穴，中指是按住左章门部位，旋转推按，气通即止;同时左手大指迎住巨阙部位。推按毕，用右手食指和中指由章门穴往下偏右斜推至少腹。最多三次。第六式:右手中指按住左梁门穴，大指按住右石关穴，同时旋转推按，气通即止，推按毕，大指和中指仍按以上两穴，同时拧拨一至三次，多至五次，左手大指迎住巨阙部位。左手无名指扣天突穴，中指按璇玑穴，食指按华盖穴，右手中指按住巨阙部位，旋转推按，气通即止。 第八式:右手食指按上脘穴，中指按中脘穴，无名指按建里穴，同时旋转推按，并用左手中指和食指，迎住巨阙穴。感到中脘，建里部位气通即止此式操作毕，再治阑门穴(与第一式同)一次
第九式:右手大指按住右天枢部位，中指按住左天枢部位，同时旋转推按，气通即止，推按毕，大中指仍按以上两穴，同时拧拨(食中指向右旋引，大指乘势挑送之)一至三次;左手大指迎住右石关，食指迎住左梁门。 第十式:按照第四式推按气海一次后，并压三把，其手式:右手中指仍按气海，无名指和小指卷起，靠住病人少腹。自右少腹右侧缓缓压推至正面:中指和食指卷起，翻压少腹，自左少腹左侧缓缓压推至正面为第二把，用手背缓缓向下压推至关元部位，为第三把。一次为止。左手捏住建里部位，右手捏住气海部位，同时提起。病人即感到呼吸舒畅。治完任脉，接用此法，操作一次为宜 做完上法让病人仰躺床上不用枕头，双手抱头，第一式，一腿屈起，医者一手扶膝一手自膝面到大腿根缓缓拨筋三次，再拨内侧外侧的筋。 第二式，医者换手一手扶膝盖一手从委中拨筋至脚跟再拨小腿外侧胆经的筋和内侧脾经的筋。第三式，把此腿搁彼腿上，一手拨三阴交部位的筋十数次，然后一手按脚脖一手压膝盖，再把腿放平，重复此动三次。 第四式医者一手握腿脚一手扶膝向病人腹部压三次，再最大限度转髋左右各三次。第五式，仍将此腿屈起一手握腿脚一手扶膝压向对面腿三次，然后扶膝之手顺势向环跳推三次并揉之。如是右腿则扣肾俞左腿不用。 重复另一条腿做同样的动作。 做完这个过程让病人坐起面对医者 第一式:先伸右臂，医者左手扣住肩井穴部位及肩头的筋，右手握住病人手腕。然后弯病人肘部，点拨曲池部位的筋。依次再点开合谷穴的筋，也是旋转推按，气通即止。第二式:按经络走向，拨通手三阳和手三阴经脉，由上而下三至五次。第三式;医者两手握住病人右手，用两手大指拨病人手背的筋分拨三至五次，然后捏住病人大指，从指根捏至指梢，由大指一个一个接着到小指。然后再治左手，先拨手背的筋，再从
冯医鸣脏腑点穴按摩技法 -------临床实站操作 适用于初学及中医爱好者 冯氏脏腑点穴按摩技法是一种治疗脏腑慢性疾病为主的按摩疗法。适应症为慢性胃炎十二指肠炎溃疡脂肪肝神经衰弱女子经期不调月经痛子宫寒冷子宫肌瘤便秘腹泻腹胀小儿积食等有显著疗效。病情轻者可三次手法即可痊愈。为了满足多数读者的强烈要求本书以脏腑简单实用的方法展现给大家使大家通过读书可治疗疾病。下面介绍简要取穴法 配图： ﹙一﹚腹部穴位 1、建里部位：在脐上三寸，腹正中线上，在中脘下一寸。 主治：胃痛呕吐腹胀 2、气海 部位：在脐下一寸五分，腹正中线上，当关元神阙之间取之。 主治：月经不调带下遗尿遗精腹痛泄泻 3、章门 部位：在腋中线，第十一肋前端，屈肘合腋时，正当肘尖处。 功效:理气舒肝，和胃定痛，止咳定喘。 主治：失眠吐血消化不良腹肋胀闷疼痛咳喘呕吐 腰痛等。
4、梁门 部位：在脐上四寸，旁开两寸取之。 主治：胃痛呕吐腹中积气胀痛 5、巨阙 部位：脐上六寸，腹正中线上 主治：心胸痛心悸胃痛呕吐 6、幽门 部位:在脐上六寸巨阙两旁各五分处取之。 主治：胸肋满闷呕吐吞酸 7、天枢 部位:挟脐两旁各两寸取之，或神阙穴旁开二寸取之。 主治：腹胀痛泄泻痢疾水肿 8、带脉 部位:在章门穴直下与脐相平处。 主治：月经不调，白带多，腰疼，经闭，疝气等。带脉为开通周身气的气血主穴。 9、关元 部位:在脐下三寸，于腹部正中线上取之。 主治：腹痛腹泻痢疾月经不调赤白带下遗精阳痿淋病对睾丸炎。功能性子宫出血。 10、中极 部位:脐下四寸，于腹部正中线上取之。
主治：遗精阳痿早泄尿频水肿月经不调白带过多 11、归来 部位:脐下四寸，中级旁开二寸。 主治：腰腿疼痛，月经不调，赤白带下，疝气等。 12、水道 部位:脐下三寸，关元穴旁开二寸。 主治：腰腿疼痛，带下病，痛经，小便不通，小腹胀满，膀胱炎，睾丸炎，慢性阑尾炎等。 13、水分 部位:脐上一寸，于腹部正中线上取之。 主治：腹胀，腹痛，肠鸣泄泻，并能治疗慢性肠炎，肠结核等。14、阴交 部位:在腹正中线上，脐下一寸。 主治：腹满，水肿，疝气，经闭，崩漏，带下，阴痒，脐周围痛，产后恶露不止等。 15、中脘 部位:在脐上四寸，腹正中线上。 主治：胃痛，腹胀，呕吐，泄泻，痢疾，吞酸嘈杂，食欲不振等。 16、上脘 部位:在脐上五寸，腹正中线上。 主治：胃痛，腹胀，暖气，食欲不振等。 17、神阙
刮痧疗法 刮痧概述： 刮痧是中国传统的自然疗法之一，以中医脏腑经络学说为理论指导，用牛角、玉石等刮痧板蘸刮痧油反复刮动摩擦某处皮肤及穴位，通过良性刺激，使经络穴位处充血，扩张毛细血管，增加汗腺分泌，促进血液循环，以疏通经络、活血化瘀，起到祛除邪气，消肿止痛，驱风散寒，清热解表，健脾和胃，排除毒素的效用。刮痧疗法具有调整阴阳，以增强机体自身潜在的抗病能力和免疫机能，从而达到扶正祛邪，防病治病的作用。 刮痧后皮肤会出现一条条痧痕和累累细沙粒（出血点），并且存留的时间较长，这是它的特征之一。刮痧可结合按摩、点穴、杵针等手法，使刮痧成为不直接用手的按摩、点穴疗法，不用针刺入肉的类杵针样的针灸疗法，不用拔罐器的拔罐疗法。经常刮痧，可起到调整经气，解除疲劳，增加免疫功能的作用。 刮痧的机理 1、活血祛瘀 刮痧可调节肌肉的收缩和舒张，使组织间压力得到调节，以促进刮拭组织周围的血液循环。增加组织流量，从而起到“活血化瘀”、“祛瘀生新”的作用。 2、调整阴阳
刮痧对内脏功能有明显的调整阴阳平衡的作用，如肠蠕动亢进者，在腹部和背部等处使用刮痧手法可使亢进者受到抑制而恢复正常；反之，肠蠕动减退者，则可促进其蠕动恢复正常。这说明刮痧可以改善和调整脏腑功能，使脏腑阴阳得到平衡。 3、舒筋通络 刮痧可以加强局部循环，使局部组织温度升高；在用刮痧板为工具刮痧时配用多种手法直接刺激作用下，提高了局部组织的痛阈，可以消除疼痛，缓解肌肉紧张、痉挛。 4、信息调整 通过刺激或能量传递的形式作用于体表的特定部位，产生一定的生物信息，通过信息传递系统到有关脏器，对失常的生物信息加以调整，从而起到对病变脏器的调整作用。 5、排除毒素 刮痧可使局部组织形成高度充血，血管、神经受到刺激使血管扩张，血流及淋巴液增快，吞噬作用加强，使体内代谢终产物排除加速，从而使血液得到净化，增加了抵抗力，可以减轻病势，促进康复。 6、行气活血 气血对人体有濡养、温煦等作用。刮痧使经络通畅，气机畅达，瘀血化散，全身气血通达无碍，疼痛得以减轻或消失。现代医学认为，刮痧可使局部皮肤充血，毛细血管扩张，血液循环加快；另外刮痧的刺激可通过神经—内分泌调节血管舒缩功能和血
推拿按摩基础知识 第一单元概论 细目一：按摩发展简史 要点一：按摩的概念 按摩是在人体体表某一部位（或穴位）用手或按需分配的其他部位，施之于一定力量的、有目的、有规律的一整套手法操作活动的总称。 要点二：按摩的起源、发展 1、按摩源于中原地区，源于人类的自我本能。 2、我国现存最早的医典《黄帝内经》对按摩有较为具体的论述，为按摩的发展奠定了两座基础。 3、春秋战国埋藏，按摩已成为主要的治疗和养生保追索手段之一。当时就有民间医生扁鹊用按摩，针灸成功救治了虢太子医案。 4、三国时期，开始形成按摩与导引，出，现了膏摩，火灸。华佗模仿熊、猿、鹿、虎、鹤的动作创造了最早的按摩导引术-五禽戏。 5、隋唐时期，按摩已经发展为系统的专业治疗方法，设产了按摩科，建立了按摩医政。 6、明代形成了小儿按摩独特体，如我国现存最早的小儿按摩专著《小儿按摩经》。 7、1957年在北京首次举办了盲人按摩培训班。 8、1987年我国创办了第一个按摩期刊《按摩与导引》。 细目二：按摩疗法的特点及分类 要点一：按摩疗法的概念 要点解析：按摩疗法属中医外治法，它集预防保健、医疗康复功能为一体，其有简单易行，施用安全，无毒副作用等特点。 要点二：按摩疗法的分类 要点解析： 1、据应用对象发为：成人按摩和小儿按摩。 2、据应用目的分为：医疗按摩、保健按摩、康复按摩。 3、据手法特点分为：一指禅按摩，正骨按摩、点穴按摩、气功按摩、捍筋拍打按摩。 第二单元按摩的作用及原理: 要点:按摩的作用 要点解析：疏通经络；调和气血；调整脏腑；平衡阴阳；理筋整复，滑利关节，预防保健。 （资料整理：博朗电子杭州办事处） 第三单元按摩的治疗原则及治法 细目一：按摩的治疗原则
脏腑点穴法成人三十式套路点穴法 1、点通任脉法 第一式：病人仰卧，解开腰带，医师坐在病人右侧，用右手中指按住阑门穴，旋转推按(至於如何旋转推按请详见后章说明)左手大指迎住巨阙部位。右手中指旋转推按的时间，俟指下感到气通为止(以下简称气通为止)。 第二式：用右手中指按住建里穴，旋转推按，左手大指迎住巨阙部位。以建里穴气通为止。病人姿势和医师手式，同第一式。 第三式：左手大指迎住右石关部位，食指和中指迎住左梁门右手中指按住气海穴，旋转推按不可过久，以指下觉气通 即止。病人体虚弱或虚症，气海穴用补或调，如果体壮，病实症则用泄或调。虚实关键在此。凡点肚脐以下和与肚脐平衡的穴位，左手均按左梁门右石关部位。肚脐以上各穴，均按巨阙部位。点巨阙部位时，左手必须同时按住上三穴。以防气逆上冲。 第四式：两手放两带脉。用左手食指中指和右手大指，同时按住阑门、水分间，同时左手大指、右手食指和中指，扣住腹部两侧面带脉，往里拢拨，以阑门感觉跳动为止。拢拨时，l右手食指和中指，微微有向里斜托之意；但扣住的部位不能移动。 第五式：右手大指按住阑门穴，中指是按住左章门部位，旋转推按，气通即止；同时左手大指迎住巨阙部位。推按毕，用右手食指和中指由章门穴往下偏右斜推至少腹。最多三次。章门穴的补泻掌握原则与气海同。只是推按时间比气海穴长一点。 第六式：右手中指按住左梁门穴，大指按住右石关穴，同时旋转推按，气通即止，推按毕，大指和中指仍按以上两穴，同时拧拨一至三次，多至五次，左手大指迎住巨阙部位。左手无名指扣天突穴，中指按璇玑穴，食指按华盖穴，右手中指按住巨阙部位，旋转推按，气通即止。 第八式：右手食指按上脘穴，中指按中脘穴，无名指按建里穴，同时旋转推按，并用左
点穴绝技医疗 1、脏腑病在俞穴的反应: 心脏病的反应点在心俞穴:肝脏病的反位点在肝俞穴;胃脏病的反应点胃俞与隔俞穴;肺脏病的反应点在肺俞穴;肾脏病的反应在肾俞穴;糖尿病的反应点在胰俞穴;癌症的反应点在隔俞穴。 2、必须记住的16个穴位。 一切慢性病一一足三里 伸展一切经脉一一申脉 一切筋病一一承筋 一切骨病一一绝骨 内外伤一一承山 一切疹病一一百虫窝 头痛一一百会 鼻病一一风门 尿多一一小指第一关节上 更年期病一一隐白 咳喘一一定喘阑尾病一一阑尾穴 37 主升一切一一百66;会 主降一切------涌泉 胆襄炎一一胆襄穴 面瘫一一迁正 (牵正) 3、古今医家最重视的穴位 四大古穴:足三里、委申、列缺、合谷 四大今穴:三阴交、悬钟、胰俞、隔俞 (血压三阴交，悬钟中风抛，胰俞糖尿病，肿瘤隔俞瞧。) 未来四穴:血逗领血潮，擅虫气可消，全肛阴阳论，全身在大 解毒三穴:开窍宁神在侠莲，大鹰;汹涌势不移，奎生善痊宿痛 久，急时拈来效自奇。 养生三穴: 劳宫穴心包经 4、万金难买的名医秘验 :掌握任何一技一穴皆自成特色 、妇科:子宫、卵巢、盆腔等病在环跳穴有反应。男科病亦有反应。 2、妇人久治不愈的颈肩酸痛一般为有妇科病。 3、胸腔有病在膻中穴有反应。 4、上腹器官，特别是胃、十二指肠、胰腺病在中皖穴有反应。在 手背第三、四掌骨之间反应剧烈。便秘大肠俞附近多有错位。 5、肝胆病在期门有反应、阳陵泉也有反应，环跳穴也有压痛则可确诊: 6、下腹各器官在气海、关元、中极有反应。
7、肠胃病在足三里有反应。 8、印堂穴是治疗过敏性鼻炎的要穴。 9、太阳、头维、凤池三穴配合应用几乎对任何头痛、眩晕有特 效，对美尼尔氏病大都一次可以治愈66;。 10、中府穴是肺经脏属病变廿现经络反应的压痛点。 11、坐骨神经痛可在天宗穴找到压痛点。 13、心脏疾病用青灵穴配内关有特效。心绞痛发作，重按极泉、中冲、至阳三穴 12、心脏病突发危急，叫病人仰卧，一手指头掐人中，一手指尖用力揉内关、中郄门穴5-10分钟即可恢复。有急救作用（特效） 14、鼻塞取风池、项强取承浆，头痛取涌泉，膝痛取尺泽，重按肩井对头痛有特效 15、腰痛取腹部对应点，用揉法，揉至热力自腹部深处透到腰部患处，腰痛可缓解，此时再治腰、事半功倍。 16、指压飞扬穴（外踝上7寸后1寸）对感冒头痛发热有特效。回阳救醒新穴：足心穴，在脚掌底（脚趾除开）长度足中线和宽度足中线之交*点即是，此穴回阳复苏快过人中，一般一分钟即醒。按摩涌泉各36次手抚膝部36次可治膝部疼痛及臀部疼痛。 19、温灸肝俞、足三里治肝炎有特效（一日一次），针阴上穴（阳陵泉上1.5寸）平补平泻、针尖向上斜刺得气后留针30分钟一日一次，留针5分钟后叫病人做前臂外旋并握拳动作，效果良好。 20、女人肩膀酸痛特效穴：附分、膏肓。 21、肩中治疗瘫疾、肌肉痿缩、小儿麻痹疗效好过肩耦。 22、男人肩膀酸痛特效穴：天柱、肩井。 23、足跟痛：取涌泉按30秒左右即可。 24、腰痛重点按压、大肠俞、肾俞，20-30秒，一天3次，几天即可--过量的饮食可引起腰痛！！！ 25、阳萎、早泄：取命门、不容、中脘、天枢、关元、进行按压每穴3-5分钟。早泄按压：内关及会阴，每穴10分钟。 26、糖尿病重点取背俞穴及找出硬结推散，背部为脾、胰、肝、肾、三焦俞。 27、三阳络透郡门，能使脑部m肉和神经瞬间失去知觉，放松肌肉。 28、下关穴牙痛的克星，对上牙痛有特效。 29、内脏病在腰背的反射痛表现:心肺疾患以后背沉重疼痛。肝 胆疾病右背侧重度不适，胃病后背疼痛。胰腺 (脾)病后背横行疼痛。 子宫卵巢病腰髓部沉重酸痛。66; 30、中风失语特效术:病人张口，医生用左手将病人舌头牵出唇 外，右手用28号3寸针在距舌尖约1厘米处沿瘫侧舌体肌层，顺舌静脉走行万向，用舌尖向舌根平刺66;266;5寸，壬补平泻，当病人有气感或用力 拽舌或喊啊宇时出针。语门穴位于舌体腹侧:此亢澡作安全，治疗 中风失语痛苦小见效快。胆或胃十二指肠疼痛时茁噎脾部世有麻胀痛， 扒、肩脾骨内上荒魁点对肩周炎有特效， 、牙痛点在大鱼际外侧代表上齿，内厕代秉下齿，牙痛时可茁 相应的区域内寻找阳性物，一般呈浅红色或紫红色的反应点，男取左 手，*人取右手，急性牙痛时，用三棱针利出血， 3lto、痔疮点按长强、66;孔最、承山7-14天有效可兔手术。 34、风湿点:膝关节内侧间隙处 (内膝眼内厕旁开2寸j，上水 区点:骸骨上缘稍外万凹限处，主治风湿。 35、涌泉与完骨可治失眠。 06、龙点 (委中下四横指处)，主治颈椎病及高血压，早期效果
脏腑图点穴按摩疗法(完整版) 脏腑图点穴按摩疗法内容提要（王雅儒著） 本书是按摩疗法的一种。其内容着重于临床实践的总结。全书分上、下两篇。上篇共分四章，第一章是总论，包括师训、论脏腑等，阐述了五脏六腑的生理、病因和治疗原则等；第二、三、四章是按摩穴位、手指手腕练习法、点穴法和临床概要，包括所用的穴位的适应症及其手法等，说明穴位运用的关键和有关理论，以指导施术者对本法的实际应用。下篇的七章，则是三十六种病的临床经验和医案等。 此种疗法，能够治疗五脏六腑的疾病；也治疗一些四肢和头面部的内科和外科方面的疾病；对妇科和小儿科，也有它的适应症。其技术操作简而易行，适合于农村公社医院、保健站的医生和卫生员用，也适合城市医院之用。 审阅者的话 王雅儒老先生早年继承了河北省雄县王文医师的按摩术，接受了《推按精义》的精髓，并积累了几十年丰富的临床经验。现为进一步推广应用和提供科学研究资料，由王雅儒老先生口述，其子王振国笔录，濮卿和先生系统整理，编辑成《脏腑图点穴法》一书。 这是按摩疗法的一种。此种疗法是根据经络穴位和脏腑部位，用点穴方法，从脏腑治疗着手，调理脏腑气分，恢复脏腑机能，故其书名为《脏腑图点穴法》。它既治疗五脏六腑的疾病；也治疗一些四肢和头面部的内科和外科方面的疾病；对妇科和小儿科，也有它的适应症。它的特点是：既无药饵疗法之偏胜，也无外科手术之痛苦，并能与药物疗法相结合。在临床实践方面，不仅对许多疾病有显著疗效，更有其他疗法所不能及的治疗效果。 在学术理论方面，有些论点与现代科学理论不相吻合，而且祖国医学的经典著作中亦无记载，又因王文老先生已故，《推按精义》遗失，既乏精此术者商榷，亦无善本可查，审校困难。在审阅中为了对学术问题慎重处理，本院将原稿复制数十册，邀请了中西医师数十人审阅，提出了若干不同的见解和修改意见，经与王雅儒、濮卿和先生协商后作了一些文字上的修订。凡是王雅儒老先生同意修改的，就修改了；不同意修改的，我们则本着“一家之言”百家争鸣的学术研究精神，仍然保留原来的词意，例如“论痰”、“论脏腑”以及其它学术论点等等。此外就本书原稿的体裁和文字的组织方面，为力求文字通俗，便于阅读，有些章节亦作了些整理；但有些章节或文词不便加工的地方，仍保留了原稿面貌。如“师训”一节，虽然不是系统的理论，而且与以后各章节有些重复，但是根据王雅儒老先生尊师的美德，并志业师王文老先生业绩的意愿，仍保留于“总论”中的首章。 本院对审阅现代老中医的著作，整理老中医的学术理论和临床经验，还缺乏经验。对本书的编辑整理，如有不妥之处，尚希读者指正。对于学术理论方面的异见，尚望与原作者商榷，共同研究，以便本书更为完善。 河北中医研究院 一九六二年七月
占\ 伤 穴穴疗诀解秘 ◎ ■ ￡ 师丁专点穴解穴疗伤秘诀
点穴法功理要点—— 一、点穴总论 拳家言：夫点穴术具闭交通之通，断运输之功。人之一身，外而五官四肢，内而五脏六腑，皆以筋络为线索，血脉为灌溉。经络断，则缺乏活动之能；血脉停，则间其知觉之效。人体有穴365处,（秦朝以前）,其中有大穴：108，小穴257 （包括致命穴和主晕穴），诸穴大同小异，主晕穴虽不足以制命，亦可使暴客暂时失去抵抗力；主伤穴可以使歹徒断肢、脱臼、出血，即致残也；主死穴，即致命也，此法万遇不得施也。先师遗训益教旨：“劝君习武尚德葆侠，练体健身，切莫无故伤人也”。 1、为什么用点穴术击人体某些穴位会致人于死晕或伤残呢？ 在经络的意义上，古人说得很明白，认为经络是人体气、血、津液运行的主要通道 ， 是人体各个部位之间互相连结的途径。它遍布于全身。如《难经》说：“经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。”人体所有的脏腑、器官、孔窍以及皮毛、筋肉、骨骼等组织，就是依靠经络luo的沟通和联系，而成为一个统一的整体。外邪侵犯人体，通过筋络二由表入里，传入内脏。如《素问?缪miu刺论》说：“邪气之客于形也，必先舍去皮毛。留而不去，入舍于孙脉；留而不去，入舍于络脉，留舍不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱盛，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也”。 五脏即五脏。中医学中脏腑的理论将人体分成脏与腑两大类：心、肺、脾、肝、肾 ， 称为五脏；胆、胃、大肠、小肠膀胱、三焦称为六腑。化生和贮藏精气是五脏的功能；腐熟水谷、传化糟粕po是六腑的功能。《素问?五脏别论》载：“所谓五脏者，藏精气而泄也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”。脏腑功能的产生，主要 赖于脏腑之气。脏腑之气即是真气通过经络输送至脏腑而发生作用时，称为脏腑之气。假如一个人的真气不足，则脏腑之气也就随之虚弱，而脏腑的功能必然相应地减退。而武林中的点穴术恰利用了这一原理。 在人体经络通路上，散布着若干脏腑经络气血出入汇合的“处所”，或称人体内脏经络之气输注于体表的“部位”，这些“处所”，“部位”就是人门所说的“穴位”，或“气血”，其学名为“腧shu穴”。腧是输送的意思，就是可以于一定脏器具有连系的意思；穴是说治疗穴位都有孔隙的样子。武术中的点穴术则是将人体力量（施予物理刺激的劲力）或体内内气（通过气功发放的外气）通过点穴者手指部（另外也有用手掌、肘拐、膝（xi ）盖或脚尖，但属少数）快速猛烈的点击对手的穴位，刺激感由此进入经络后，呈双向性的线状或带状传导，影响（阻止或紊乱）人体经络中气血运行转注的动力一一“经气“，由此而造成一系列的严重后果；“经气”由此而造成一系列的严重后果：“经气（沿着经络途径运行的气）不通或阻滞---气血运行受阻或逆乱（根据中医学气行血也行，气滞血也滞的原理）一一人体真气（又名元气、正气、精气、真元之气）不足一一脏腑之气虚弱ruo （根据中医学脏腑理论）一一人身动作机能失调（产生痛疼、酸软、麻木，昏晕乃至死亡等一系列症状）一一丧失反击能力。所以，点穴术实具有”隔气穴之运转，使不流通”。 2、点穴术中人体穴位为什么有麻穴、哑穴、死穴及晕穴之分呢？ 根据中医学理论，人体各个穴位均分属于各条经络，而经络又属于一定的脏腑，所以, 某个穴位受伤后势必影响到某条经络，某个脏腑的功能失调而出现一系列相应的病症。 如用点穴术点伤少海穴后。因少海穴属手少阴心经，势必导致心气不足，影响心脏功能，就会
整脊的绝密手法 本法对所有腰腿痛都有调治作用，尤其对腰间盘突出，骨增生，坐骨神经痛，椎间盘狭窄，风湿病等效果显著。 特别提示：骨质增生，如无复位手法，仅能好转，不能愈。这一点为95%以上的医生忽视。因此才有骨质增生不可能完全治愈的缪论。骨质增生的原因见“神手”教材。颈腰椎病定位歌：一三七颈难前后，二五六椎侧弯难。唯有颈二旋转难，颈椎有病垂先变，腰一有病前弯难，腰二病难左右弯。腰三左右难转动，腰五不敢往后弯前后左右都难动。必是腰四病无疑。第一步：检查偏歪错位的椎休。首先确定第四腰椎的位置，两骨盆连线的中点即为第四腰椎。向下则为五腰椎，向上逆推则可知三、二、一椎。先熟悉脊椎定位歌：颈七腰五胸十二，肩胛胸七盆骨四。大椎颈七向上推，逆推方便定病位。所谓逆推：是由下向上推按。经多年经验本法对脊椎偏歪，增生比向下推按更容易，更方便定位。检查方法：1、用拇、食二指分开由下向上推按，仔细体会有无硬结，条索状或压痛点等异常情况。2、望诊法：正常的脊椎若无病变则脊椎颜色无异常，当脊椎偏歪或错位日久则在相应的椎体附近出现：青紫，红等色或点状，片状的色素沉着，斑生在哪一椎为那一椎有病变，对应的脏腑也有病变。3、看突起：哪一段椎体在人站立时
向后突起则该脊椎必有问题。突起一般不是单一，而是几全椎体“排状突起”胸椎上段突起为肺心病无误。中段突起则为肝胃胆病。当然凹陷也为病变。记住：过人的观察能力，是造就一个名医的首要条件。学会认真的观察是成功的前提。第二步手法放松肌肉：凡腰腿病放松必须由胸七放松至承山穴为止，这一点为极大多数按摩技师或医生所忽视。由上向下用按、摩、揉、推、拿、提、滚等手法放松，共3---5分钟。第三步手法点穴：压痛点，肾俞，环跳，承扶，殷门，委中，承山每穴按30—60秒。指力不足者可用点穴笔代。第四步手法复位：现在流行的“斜扳法”极易出医疗事故，本人在这个基础上改良后定为“旋扳法”。本手法实即借鉴颈椎复位手法。“旋扳法”：即利用上下，左右四种交叉旋转的力量（即内家拳的螺旋力）综合运用，上面在肩部的手必须要有向上向后的力量。放在臀部的这只手必须向前向下的力量。四力形成旋转力度。则医生用力小，病椎易复位，病人无痛苦。要点：1、严重腰椎病在复位时，病人必须将头转过来，面向医生。2、腰椎上段及胸椎错位者，医生在肩部的力量必须大于在臀部的力量。腰骶椎错位者，下部用的力量必须于上部的力量。“旋扳法”适用于左右错位者，不适用于前后突出者。曲膝扳骶法：病人仰躺，医生用一手拉起一腿曲膝向胸部按压，凡有病的那一侧椎体必压不到胸部，然后叫病人双腿曲膝，医生用一手横肘
各位 感谢你们聚集在这里 下面我开始讲述天人合一脏腑点穴按摩的原理 人和天地是密切相连的 这一点大家都不会否定 那么是如何联系的呢? 有黄帝内经的描述 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人？其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。 是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。 所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。 黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。 中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。 其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。 其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。 除了养身心,特别强调和四季 具体的原理如何?怎么操作? 请看
近代主要推拿流派 (1)一指禅推拿流派 传说一：梁武帝时达摩菩提取旧有推拿按摩加入搓擦滚捻缠揉六法。 传说二：佛教禅宗用语,意为万物归一。 宋朝俱阺和尚向天龙和尚询问佛教教义,天龙竖起一个指头而令俱阺大悟。一指禅推拿手法常用十四法即：推拿按摩滚捻搓抄缠揉摇抖抹勾。其特点是循经,技巧,取穴准适合内妇儿杂病。 一指禅推拿确切的师承关系可上溯到清同治年间(1862——1874年)河南的李鉴臣。李氏以一指禅推拿术行医于扬州、江都一带。传丁凤山(1842——1915年)，丁氏长期行医于沪、杭间，并广收门徒。知名者有丁树山、王松山、钱福卿、朱春霆等十余人。另外，在上海开设一指禅推拿诊所。《黄氏医话》、《一指禅推拿说明书》的作者黄汉如，可能亦属这一流派。黄氏原为前清官僚，辛亥革命后弃官行医。妻黄汉莹、子黄一照均从其推拿行医。当时的一指禅推拿流派主要以一指禅推法为主，手法有按、摩、推、拿、搓、抄、滚、捻、缠、揉十法，擅长内妇杂病的治疗。有关一指禅推拿的著作尚有《一指阳春》与《一指定禅》(抄本)。 (2)滚法推拿流派 滚法推拿流派的创始人丁季峰，出生于一指禅推拿世家，原为一指禅推拿门人,伯祖父丁风山、父丁树山均为一指禅大家。丁季峰于1940年代变法图新，把手背桡侧作为接触面，并增加了腕关节的屈伸运动，既增加了刺激量，又富有柔和感，为与一指禅原来的滚法相区别，故取名滚法。后来又将该法与关节被动运动相结合，并辅以揉法和按、拿、捻、搓等法，形成了风格独特的滚法推拿流派。滚法以其对软组织损伤、运动系统与神经系统疾病独特的疗效，逐渐得到了病家的欢迎和推拿界的认可，成为我国最有影响的手法之一。 (3)内功推拿流派 内功推拿的师承脉络，可追溯到清末山东济宁的李嘉树。李氏擅长武艺，且精于手法疗伤。李传同乡马万起(1884——1941年)，马于20年代从山东来到上海，以拳术和内功推拿饮誉沪上。其子马德隆、弟马万龙(1903——1969年)得其衣钵。内功推拿主张治病以病人自我锻炼少林内功为主，手法治疗为辅。特色手法有擦法、击法、五指拿法等，并有一套全身推拿常规操作法，擅长治疗内妇科疾病。 (4)点穴推拿 点穴推拿或称指压推拿、指针疗法。临床上主要是以手指按压点掐人体经络穴位以防治疾病的一种推拿方法。《素问·举痛论》中说:按之则热气至,热气至则痛止矣。本法特点是感应强、作用快、损伤小。其基本手法是用拇指端或罗纹面着力按压穴位,可不动或拨动或颤动或滑行。此外,另有爪掐、肘压、叩点、禔针。近代点穴推拿名派有郑怀贤经穴按摩手法、按脊疗法、胸穴指压法与指压麻醉法 （5）脏腑推按流派 清同治年间，河北雄县王文(约1840——1930年)，中年患咯血之症，多方医治罔效。幸遇一游方道人，以手法为其治愈顽疾，并以《推按精义》一书相授。王氏遂因病成医，以手法为人治病，名闻河北塘沽一带。1910年后收王雅儒为单传弟子。王雅儒从师十余年，后据王文所授的经验，口授《脏腑图点穴法》一
脏腑图点穴法几种专用手法 1、补法：以中指或食指按住腹部的某一适应穴位，向右旋转，为补法。又以大指、中指并按两穴，或以食指、中指和无名指并按三穴，向右旋转，亦为补法。 2、泄法：以中指或食指按住腹部的某一适应穴位，向左旋转，为泄法。又用大指、中指并按两穴，或以食指、中指和无名指并按三穴，向左旋转，亦为泄法。 3、调法：以中指或食指并按住腹部的某一适应穴位，往还旋送，为调法。又以大指、中指并按两穴，或以食指、中指和无名指并按三穴，往还旋送，亦为调法。 4、压法：以中指或食指按某穴，如中指按住某穴部位不动，用食指内侧面压于中指之上，向右侧微微下捺，或微用力捺，为压法（以中指捺穴，侧压于无名指侧面，以助力）。又如用手掌或手背侧压、正压少腹，亦为压法。 5、推法：按而送之，为推。有斜推、直推、分推三种。 ⑴、斜推：适用于腹部。用右手的食指和中指，由某一适应穴位，向右斜推至某部位。 ⑵、直推：适用于腹部和背部。用食指和中指或手掌，由某一适应穴位，向下直推至某部位。在腹部直推，用右手的食指和中指推。在背部直推，用手掌推。 ⑶、分推：适用于背部。将左右手叉开，用大指由某一适应穴位，分向两侧往下斜推至某部位。 6、拨法：按而动，为拨。不同部位，有不同的拨法。 ⑴、拧拨：适用于腹部任脉旁开穴。用右手的食指和大指，并按两穴；食指和中指向右旋引，同时大指乘势挑送。 ⑵、顶拨：适用于背部。用两手的大指端，顶按住两个穴位的筋，顺其筋势，慢慢地向下拨弄至适应部位。 ⑶、提拨：适用于背部。用两手大指，插于相同部位，扣住这个部位的筋，向上拨弄。 ⑷、俯拨：适用于臂、腿部分筋法。用大指按住某一部位的筋；顺筋势，大指向外侧慢慢地搬动至某适应部位。 ⑸、仰拨：适用于臂、腿部分筋法。用食指和中指托按住某一部位的筋；顺筋势，由外侧或内侧慢慢地搬动至某适应部位（食指和中指的力，有向上托的劲）。 7、分法：有分法和分拨法两种。 ⑴、分法：用大指或食指的指端，按住某一穴位的筋，挑送。适用于足三里、三阴交等穴。 ⑵、分拨法： ①用指端按住某一穴位的筋，以指端挑送；或来回左右拨弄。适用于面部、手部和足部的穴位。 ②用两手的大指，按住患者手腕的正面；将两食指拳起，用食指的中节，合按患者手腕背面的筋，向两侧搬弄。适用于治疗小儿疾患。 8、扣法：用大指、中指或大指、食指作半月形，扣住两穴或两部位运行之。适用于胸腹部、背部和四肢。 9、按法：用指按穴，向下微捺，为按。用两手的大指、食指、中指和无名指，或用一指、二指，或三指，按穴而微捺之。
绝版书籍|《脏腑图点穴法》 中医推拿在历史发展中流派纷呈，脏腑推按流派就是其中较为引人注目的一支，由王雅儒先生口述的《脏腑图点穴法》（以下简称《脏》书）一书就是此流派的奠基之作。王雅儒先生继承河北雄县王文义医师的《推按精义》一书，深研其精髓，并积累几十年丰富的临床经验经系统整理编辑成此书。该书于1962年由河北人民出版社出版，分为上下两篇，上篇包括总论、手法种类、胸腹腰背等分部程序操作等；下篇是治疗各论。本书以祖国医学的经络脏腑学说为立论基础，具有严谨系统的治疗理论，其适应症主要为内科疾患。本书出版四十多年来，在国内推拿界有相当的影响。由于当前推拿临床以治疗颈腰痛等运动系统疾病为主，此法应用不广，但其在临床和科研中的价值却不容忽视。为此重视挖掘和整理推拿治疗内脏疾瘸的理论和方法已迫在眉睫。本文试对《脏》书的学术思想作一探讨，以期同道引为重视并深入研究 一. 重视中医经络脏腑及气机学说，充分显示脏腑推按理论的整体观念和辩证诊治以下从两方面分别论述： 1.重视调理任督两脉，并以此作为本流派总的治则《脏》书精选了中医经络学说中的任、督（也可包括膀胱经）两脉作为施治重点，运用该法所治病症均全面调理任、督两脉的关键腧穴，并据辩证再灵活选取两脉的相应穴位以
整体治疗。 任脉为阴脉之海，督脉为阳脉之纲，一任一督，一阴一阳，任督两脉理顺，全身十二经脉皆通，阴阳平衡，《脏》书在背部也重点运用了膀胱经的背腧穴，若从中医一些重要古籍文献中来看督脉循秆，如《素问骨空论》记载督脉循行，其中一支为“与太阳起于目内眦，上额，交巅上，人络脑，还出别下项，循肩膊内，侠脊，抵腰中，人循膂络肾。”其实与膀胱经脉在背部循行相吻合，故从广义上可把膀胱经上的腧穴归于督脉。《脏》书的庄施治理论不以十二正经为主要立论点，而是把握了任督两脉的循秆及生理功能，从两脉的互动影响中来调整机体，平衡阴阳，这是本流派区别于推拿其他流派的一大特点。 2.重视腹部推按及三焦的调整《脏》书非常重视腹部推拿，以腹部任脉施治为主线，还分别选取胃肾肝经的几个腧穴（如梁门、章门、天枢、石关等）。中医历代有许多重要文献记载了腹诊和腹部处我按摩，但本书腹部推按其实质是通过三焦所机理论来实现的。王氏认为中焦是“沟通上下焦”，承上启下的关键。故先开中焦作为第一要则，中焦气，再启下焦之户，以使“周身表里气通”，为上焦的开启造成釜底抽薪、水到渠成之势，最后开上焦，以使所顺上通，“下贯丹田，三焦气血和畅”。《脏》书开通三焦气机顺序与传统中医关于水谷精微在三焦运行（或运化）的顺序有所不同。如《灵枢营卫生会》记载：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕。蒸津液。化其精
理筋技术 一、概念 用手或其他部位在患者的经络、穴位或某些特定部位进行技巧性操作，以达到治疗骨科筋伤疾病的中医骨伤科常用外治法。又称推拿按摩手法。 二、操作 一般先用按，推，摩，揉，擦等手法，镇痛解痉，散瘀活血，疏松肌肉；继用屈伸，旋转，牵抖，摇晃等手法，调和营卫，理顺经络，分离粘连；最后运用叩击，揉搓，运展等手法，调和气血静脉。三、治疗作用 理筋手法有许多重要的治疗作用，是其他疗法所无法代替的，在筋伤疾病的治疗中占有重要的地位。其作用除与手法有关外，还与所选取的经络、穴位和某些特定部位有一定关系。理筋手法具有行气活血化瘀、消肿止痛解痉、舒筋活络、滑利关节、理筋顺络、整复错位、驱邪蠲痹、温经散寒等用于各类经伤的治疗作用。 四、临床常用的手法 ①按摩法。按法和摩法的合称，按是用指尖、拳尖、手掌、肘等部位在患处垂直用力，按法作用较深，以局部感觉胀痛为度。摩法是用手在局部回旋移动，作用轻柔而浅，速率较快。按摩两法临床使用最普遍，明代以前作为理筋手法的总纲。②推拿法。推法和拿法的统称，推法是用指、掌等着力于人体一定部位或经络、穴位上，沿某一方向向前推行；拿法是用双手或单手，以拇指与其他手指相对捏拿某
一部位或穴位，徐徐用力捏紧，并不时揉拿。推法因操作部位不同分成指推法、大小鱼际推法、掌根推法等；拿法分成三指拿、四指拿、五指拿等。推拿法是常用手法，故又是手法的统称。③揉法。用手指或手掌在皮肤上压着作轻轻回旋揉动的手法，操作时手不离开皮肤，使该处的皮下深部组织随揉动而滑移。④点穴法。又称指针，是用指端、指间关节、拳尖、肘尖等部位在体表经络、穴位上垂直点压，使患者产生得气感，是常用的治疗性手法。⑤滚法。用手背近小指侧部分或小指、无名指、中指的掌指关节突起部或前臂，附着于施术部位作连续滚动运动。⑥叩击法。叩法和击法的合称，叩法较轻，用空拳或指端；击法较重，用拳、掌或器械。叩击法操作时是以腕部活动带动手部叩击，快速有节奏，用力又有弹性。⑦摇晃法。依据被摇晃的部位，持拿肢体远端，相对固定肢体近端，以关节为轴，使肢体作被动的回旋、环转及屈伸活动。⑧牵抖法。用双手或单手持握肢体远端，轻轻向远端做牵拉，然后发力快速上下抖动，使肢体产生小幅的上下连续颤抖。⑨扳动法。用双手向同一方向或相反方向用力，使关节被动伸展或旋转至极限，然后再突然用巧力，使关节产生一关节弹响。扳法主要用于颈、腰、胸椎及关节筋伤，手法技巧性极高，使用不慎可能出现意外，故须慎用，严格掌握。⑩弹拨法。弹法和拨法的合称。弹法用拇指与其他手指相对捏拿肌肉筋腱，用力向上提拉迅速放手，使筋腱回弹；拨法用指端按压于穴位上或某一部位，做与肌筋纤维垂直方向的来回拨动。 五、手法的运用
脏腑推拿技术 公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
第二章脏腑推拿技术 脏腑推拿技术是以按法、揉法、摩法、振法等手法作用于胸腹部、头面部等脏腑对应的体表部位，使脏腑受到手法直接刺激的推拿医疗技术。具有和中理气、通腑散结、行气活血等功效。适应的病证主要包括内科、妇科、男科等病证，如胃脘痛、腹泻、痛经、消渴、头痛、眩晕等。 一、基本操作方法 （一）按法 以指、掌等部位按压施术部位的手法。指按法接触面积小，刺激较强，一般多用于面部，亦可用于肢体穴位；掌按法面积较大，沉实有力，舒缓自然，多用于背腰部、下肢后侧、胸部及上肢部；肘按法力大而刺激量大，可用于腰、臀、下肢肌肉丰厚处。 1.指按法 以拇指端或罗纹面置于施术部位上，余四指张开，置于相应位置以支撑助力，腕关节悬屈，拇指掌指关节屈曲施力，做与施术部位相垂直的按压。当按压力达到所需的力量后，要稍停片刻，即所谓的“按而留之”（参见清·张振鋆《厘正按摩要术》），然后松劲撤力，再做重复按压，使按压动作既平稳又有节奏性。必要时，也可双手拇指重叠进行按压，也可用手掌按于指上助力按压。 2.掌按法 以单手或双手掌面置于施术部位，利用身体上半部的重量，通过上臂、前臂及腕关节传至手掌部，垂直向下按压，施力原则同指按法。操作时，也可双手掌重叠按压。 3.肘按法
屈肘，以肘的尺骨上端及鹰嘴部为着力部位并可借用身体上半部的重量进行节律性的按压。 （二）点法 以指端或指间关节背侧垂直按压或冲击施术部位的手法。以拇指指端、中指指端、拇指指间关节背侧或示指指间关节背侧等部位着力于施术部位，垂直用力按压，使力向深部传导；或者，以拇指指端、中指指端等部位自施术部位上部，快速冲击施术部位。点法还可借用器具来操作，如点穴棒等。点法接触面小，刺激强，易于取穴，故适用于全身各部穴位。 在临床治疗的实际运用中，上述这些基本操作方法可以单独或复合运用，也可以选用属于脏腑推拿技术的其他手法，比如振法、揉法、摩法、推法（含一指禅推法）、扪法、拿法、插法、搓法、抹法等，视具体情况而定。 二、常见疾病的脏腑推拿技术 （一）痛经（原发性痛经） 系由情志所伤，六淫为害，导致冲任受阻；或因素体不足，胞宫失于濡养，导致经期或经行前后呈周期性小腹疼痛的月经病。经期或经行前后小腹疼痛，痛及腰骶，甚则昏厥，呈周期性发作。好发于青年未婚女子。排除盆腔器质性疾病所致腹痛。依据国家中医药管理局1994年颁布的《中医病证诊断疗效标准》进行诊断。 【治则治法】通调气血。 【操作步骤】 1.患者仰卧位。 2.用摩法操作于腹部，以顺时针方向为宜。