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2018—2019学年度第二学期期中测试高一语文试卷含解析含答题卡本试卷共8页，满分150分。
考试时长150分钟。
1-3、5-15、18、20-22、26小题答案涂在机读卡上，4、16、17、19、23-24、25、27-31写在材料一所谓数字图书馆，可以理解为在大数据环境下，图书馆通过网络技术、信息技术、数字技术、移动通信技术等技术的综合应用，构建的数字应用和海量数字资源存储、管理、服务的系统平台，是现代图书馆实现数字资源采集、管理和服务等业务功能的重要形式。
在数字图书馆时代，图书馆的功能已经不能仅仅停留在查找信息的层面，还需要为用户提供更为精细化的服务，为教学、科研、在线教育提供多维度、深层次的支持，并注重开展馆际、行业、社会多元化合作，由此才能实现有效的转型。
数字图书馆转型的主要方向是_______________。
其服务应当有别于数字资源商、网络信息服务实体所提供的基础信息服务，而将现有资源的知识化作为主要侧重点。
如在继续关注图书馆长期开展的资源收集、整理、组织与传递工作的基础上，通过分析不同知识的资源载体、发展脉络、概念关系等相关问题，深入开展知识发现工作，为用户提供不同层次的知识发现、揭示，甚至是决策支持；同时，结合数字化环境下人机交互的特点，以知识单元、学科单元或是行业模式进行知识整合、学科知识重组与知识库构建，从而推动知识转化与知识创新，建立读者需要的“知识型数字图书馆”。
（取材于李超《大数据环境下的数字图书馆多元转型策略研究》）1．根据材料一，下列对数字图书馆的理解不正确．．．的一项是（3分）A．大数据环境为其发展提供了可能。
B．是应用多种技术构建的系统平台。
C．用于海量数字资源的存储与整理。
D．查找信息的功能将会被逐渐取代。
2．根据材料一第三段的内容，填入横线处最准确的一项是（3分）A．加强搜索引擎功能 B．关注资源收集与管理C．向知识型图书馆转变 D．发展人机交互功能材料二中国在数千年的历史文化传承中，积累了卷帙．浩繁、内容丰富的古籍。
苏教版高一下语文期中测试题及答案
苏教版高一下语期中测试题及答案苏教版高一下语期中测试题及答案
5 高一语下册期中联考测试题
（普通班）
本试卷满分150分考试时间 150分钟
第Ⅰ卷（选择题， 30分）
一、（9分, 每小题3分）
1下列词语书写正确的一项是（）
A、徜徉鹰隼崇竣岭茕茕孑立
B、簇新赊账纵横驰聘优胜劣汰
c、时髦颓垣冠冕堂皇昙花一现
D、寒喧铿锵明日黄花声嘶力竭
2、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是( )
A、但是必须注意，化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会一蹴而就。
B、轰隆的巨响，振聋发聩，游人打着手势在夸张的交谈，却好像失去了声音。
c、你可以想像到那真是雷霆万钧。
船如离弦之箭，稍差毫厘，便会撞得个粉碎。
D、靴子被退回，那似乎是不可想象的。
是不是他买了那些靴子作摆设的呢？这好像也不可思议。
3、下列句子没有语病的一项是（）
A．计算机是教师掌握现代信息技术，学习有关电脑知识，利用互联网进行教育教学工作，努力提高教师自身素质。
B．学校强调最近，校园内接连出现同学吃零食、使用手机的事情，全校同学必须提高认识，尽量防止此类事情不再发生。
江苏省天一中学2018——2019学年第二学期期中考试高一语文一、现代文阅读（32分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）比较文明是个新课题。
之所以新，是因为我们刚开始习惯以世界为关心对象。
比较文明的目的是理解文明。
个体研究固然有其合理性，然而无视整体的结果一定是盲人摸象。
比较研究是整体下的个体与个体的比较，或个体与整体关系的钩沉。
从中国的视角来看世界以及从世界的维度理解中国，是出和入、间离和沉浸的关系，是辩证发展的关系，是螺旋上升的关系。
有了“从周边看中国”，对中国的认识才会更完整，更接近真实。
比较文明研究是有伦理的。
有些比较无益甚或有害，伦理就是约束。
比如“汤显祖”和“莎士比亚”，比人生轨迹，没什么好比，但在创造文学形象的维度比较，不但有益而且必需。
有些比较无意义，并非学术前提出了问题，而是回答不了“然后呢”这个问题。
比较文明是有方法的。
文明离不开人，而物作为文明的见证，也很重要。
物是实实在在的，罐就是罐，盆就是盆。
当年瑞典人安特生在西北见到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的联系，后来我们批判“中国文明西来说”，把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。
彩陶西来与否和中国的正当性其实毫无关系。
文明比较有宏观和微观两个层面。
制度比较属于宏观的文明比较。
因为有文献，制度很容易比较，但也有缺陷，一是文献资料有太多不可信的成分。
二是制度大概未必属于文明的范畴，它更像是文明的副产品，其本质是制度的制定者对受制度约束的人实践优势的工具。
如今的民主制度在柏拉图那里未必多么理想，同理，当年的“君臣父子”也未必全然“反动”。
微观的文明比较主要在这两个范畴：从具体的物到生活方式、思维方式；从核心价值观念到具体的物。
前者受时空约束，它是已然的，找出异同作出解释，能改变的很有限。
后者则有超越时空的启发和引领意义：罗马人的沃伦杯与两千年后的中国电影《霸王别姬》同样在叙述欲望与爱的业事；静穆而伟大的希腊石头与北齐佛造像都是人类最伟大的气质与精神的外化，存在于所有不朽的艺术品之中；敦煌的鹿王本生与圣艾格尼斯杯主题都是牺牲……文明的比较，核心在于解释文明的演进，以达成文化认同与自信。
绝密★启用前2018—2019学年度第二学期高一语文期中测试题满分150分考试时间150分钟一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1—3题。
①“天下之本在国，国之本在家”出自(孟子.离娄上)。
它强调了家庭管理直接关涉到国家统治秩序及社会的发展。
家庭是社会组织机构的细胞“细胞”出了问题，不仅影响一个家庭的发展，而且还影响社风民风，乃至民族和国家的命运。
②在儒家经典《大学》中，从格物致知到平治天下的“八目”或者说八个阶段，实际上反映了一个整体的文化内涵与结构。
包括修身在内的前五个阶段是“内修”，从齐家开始则是“外用”的逐步展开，社会和国家治理具有某种同构性。
可以说，家的文化是中华传统文化不可分割的有机组成部分。
即使从事“天大”的千秋事业，仍要从个人的修身齐家这个基点做起。
根基不牢，小则后院失火，大则地动山摇，除赔上身家性命、家庭家族跟着蒙羞外，对社会、对国家造成的损失也无法估量。
③家训既有典型代表性，又有广泛适用性。
历史上一些名门望族历经几百年、上千年而不衰，其中一个重要原因就是家风家训传承在家族延续中发挥的规范和制约作用非常突出。
从一定意义上讲，家训不是为“一家一族”所有，而是融入整个中华文化的结晶中。
我们把“家庭”看作是社会组织的“细胞”，意味着透过家庭之“道”，不仅能透视家庭之兴衰，还能体察社会之变迁。
④自汉代以后，家教受到普遍的重视，相继出现了“家训”“家范”“家仪”“家规”“治家格言”等家教书籍。
这类家教书籍原本为一个家庭代代相传的教化范本，因其寓“教”于“孝”“亲亲”之中，有效地起到了道德教化作用，其中所宣扬的“勤俭持家”“六亲和睦”“尊老爱幼”“以身作则”等观念，无疑也成为全社会效法的美德。
因此，在宋明清时期，“家训”等被刻版成书流传越来越广，成为中国传统伦理教育中的重要史料。
⑤《论语.学而》中讲的一个道理是:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。
天一中学 2018-2019 第二学期年中试卷高一化学选择题〔本题包含可能用到的原子量：H1N14O16Zn65第一卷〔共46 分〕23 小题，每题只有一个选项切合题意，每题 2 分共46 分〕1、6027Co是γ射线放射源，可用于农作物诱变育种，我国用该方法培养出了很多农作物新品种，对6027 Co 原子的表达不正确的选项是A、质量数是 60B、质子数是 60C、中子数是 33D、电子数是 27 2、质量数为 A的某阳离子 R n+，核外有 X个电子，那么核内中子数为A、 A-xB 、 A-x-nC 、 A-x+nD、 A+x-n3、13 C－ NMR〔核磁共振〕、15N－ NMR 可用于测定蛋白质、核酸等生物大分子的空间构造下边表达正确的选项是〔〕A、13C 与15N 有同样的中子数B、13C 与 C60互为同素异形体C、15N 与14N 互为同位素D、15N 的核外电子数与中子数同样4、以下说法正确的选项是A、同周期主族元素的原子序数越大越易失电子B、同周期主族元素的原子序数越大部分径越大C、同主族元素的原子序数越大非金属性越强D、同主族元素的原子序数越大金属性越强5、一种氢氧燃料电池用 30％KOH溶液为电解质溶液，相关这类电池的说法中错误的选项是A、 H2在负极发生氧化反响B、供电时的总反响为：2H2+O2=2H2OC、产物为无污染的水，属于环境友善电池D、负极反响为： H2-2e - =2H+6、 X、Y、Z、W均为短周期元素，它们在元素周期表中的地点以下列图。
假定Y 原子的最外层电子数是次外层电子数的 3 倍，以下说法中正确的选项是A、原子半径： W>Z>Y>XB、最高价氧化物对应水化物的酸性：Z>W>XC、 4 种元素的单质中，Z 单质的熔、沸点最低D、 W单质能与水反响，生成一种拥有漂白性的物质X Y7、汽车的启动电源常用铅蓄电池，该电池在放电时的反响以下：ZW PbO2〔 s〕+Pb〔 s〕+2H2SO4〔aq〕 ===2PbSO4〔 s〕 +2H2O〔 l 〕，依据此反响判断以下表达中正确的选项是〔〕2是电池的负极2 –=PbSO4〔s〕B. 负极的电极反响式为： Pb〔 s〕 +SO4 〔 aq〕– 2eC. 铅蓄电池属于一次电池D. 电池放电时，溶液酸性加强8、元素 R的最高价含氧酸的化学式为H RO ，那么在气态氢化物中， R 元素的化合价为〔〕n2n － 1A、 2n－12B、 3n－ 8C、 3n－ 10D、 2n－ 69、自然界氧的同位素有16O、17 O、18O，氢的同位素有H、D，从水分子的原子构成来看自然界的水一共有 ()A、6 种B、9 种C、12 种D、18 种10、在化学变化过程中，原子中的以下粒子数可能发生改变的是〔〕A、质子数B、中子数C、质量数D、电子数11、短周期元素的离子a 2+ b + c 2- d -X、Y、Z 、 W都拥有同样的电子层构造，那么以下表达正确的选项是〔〕A、原子半径： X>Y>W>ZB、离子半径：2--+2+Z >W>Y >XC、原子序数： d>c>b>aD、原子的最外层电子数量：X>Y>W>Z12、对于元素周期表，以下表达中不正确的选项是〔〕 A 、周期表中的族分为：主族、副族、0 族和 VIII 族B 、周期表中的周期分为：短周期、长周期和不完整周期C 、过渡元素所有是副族元素D 、由短周期元素和长周期元素共同构成的族称为主族 ( 除 0 族外 )13.A 、B 、C 都是金属： B 中混有 C 时，只有 C 能被盐酸溶解；A 与B 构成原电池时，A 为电池的正极。
2018～2019学年度下学期期中考试高一语文试卷2019.4考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必将密封线内项目填写清楚。
考生作答时，请将答案答在答题卡上。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
3．本卷命题范围：必修三。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
将中国小说的传统重新擦亮在漫长的发展过程中，中国小说形成了有别于西方的传统。
中国小说在演进过程中形成了自身的叙事传统，比如说潜在的“四季结构”。
西方文学中的长篇虚构叙事，从史诗发展而来，因此非常重视叙述一个完整的事件，即叙述一个开头、发展、结尾过程俱全的故事。
“结构的完整性”往往成为评价一部西方长篇小说的标准。
中国小说也注重讲故事，但往往不是紧紧围绕着小说主人公，包含了故事的发展和高潮的严密的叙事结构，而是在故事的结构之外，常常还有另一重潜在的结构，比如明清长篇小说中的“四季”，或者说“季节的转换”。
以《红楼梦》为例。
“四季”具有对应人物、家族命运的叙事功能，同时小说虽然以宝黛的情感发展线索重点写了几大事件，但还有一个潜在的结构，便是“季节的转换”。
在此基础上，写庆寿、看戏、结社、消夏、过冬，以及一应的衣饰、食物。
一部《红楼梦》，不过写几年的春去秋来，便写出了中国人“恒常”的人生与面对自然的心灵世界。
而在这“恒常”的底色之上，作者写出世事、命运的“无常”，增加了悲剧感。
“四季”这一潜在的结构方式很少受到当代写作者的重视。
“四季”代表的是“日常”“恒常”，代表一种自然、复沓之美，代表编织其中的中国人的文化和精神。
而当下的一些小说，具体的故事情节背后，往往是时代的背景和宏大的思想框架，与“四季”的旨趣相去甚远。
而先锋浪潮中，西方现代与后现代的文学技巧轮番上演，小说的主体不再是故事、人物，有时甚至只是叙事行为，更是与之南辕北辙。
2018-2019学年江苏省无锡锡山区天一中学高一（下）期末语文试卷副标题一、选择题（本大题共2小题，共6.0分）1.《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中众人占花名儿为乐，下列签上的诗句对应的人物分别是（）①日边红杏倚云栽②竹篱茅舍自甘心③开到荼蘼花事了④桃红又是一年春A. 探春李纨麝月袭人B. 探春李纨袭人麝月C. 袭人麝月李纨探春D. 麝月袭人李纨探春【答案】A【解析】①探春，“红杏”鲜花盛开，意味着春风得意，“倚云栽”比喻有所凭恃，特承恩宠，意味着探春要做王妃。
②李纨，“竹篱茅舍”是表明人物居住地点简朴，李纨住在稻香村，“自甘心”是人物心理状态，是丈夫死后，李纨心如死灰，一心守着儿子教导儿子。
③麝月，因为荼靡花是春天最后的花，开得最晚，所以说“开到荼靡花事了”，“花事了”三个字还双关，袭人姓花，袭人出嫁的时候跟贾宝玉讲“你好歹把麝月留着”，服侍他们两夫妻，宝钗同宝玉。
所以最后，宝玉做和尚的时候，不但丢掉了宝钗，也丢掉了麝月。
所以“开到荼靡”，《红楼梦》中的荼靡花就是麝月，“花事了”，袭人的事情也了了，袭人便出嫁了。
④袭人，又一春，是指袭人会在离开宝玉之后，遇到了自己的又一春，即嫁给了蒋玉涵。
故选：A。
本题是识记辨别类题型。
这种题型主要有填写作品、人物、故事，或既填人物又填故事。
复习备考时要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情节，注意辨别，防止人物姓名错乱和情节记忆紊乱。
识记辨别类题型多考查作品、人物、故事，复习备考时要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情节，注意辨别，防止人物姓名错乱和情节记忆紊乱。
本题应注意相关的章节，因人物众多不应混淆，应结合人物的命运分析签上的诗句对应的人物。
2.下列说法中不正确的一项（）A. 红楼二尤在《红楼梦》中的地位是重要的，她们是《红楼梦》艺术整体的有机组成部分。
尤二姐、尤三姐也是悲剧性人物，是曹雪芹要描写的“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”中的人物。
江苏省天一中学2019春学期期末考试高一语文学科一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
地理环境、区域差异、族群分布、文化区隔等对于文学活动有不同影响。
这些影响，最终将反映到作家个性、作品风格、文学思潮、文学流派、族群特征、区域传承等各种具体的文学现象上来。
刘想在《文心雕龙》中谈到北方《诗经》和南国《楚辞》的不同文风，认为前者“辞约而旨丰”，后者“瑰诡而惠巧”。
法国丹纳的《艺术哲学》明确将地理环境、种族与时代并列为文学生成“三要素”。
关于文化地理差异带给文学创作的功能性影响，德国哲学家黑格尔曾做过阐述。
他说：“自然环境决定着一个民族最初的也是最基本的审美习惯，这种习惯一旦养成，就像人的皮肤一样，长久地保持下来并渗透到人们精神的各个领域。
”事实正是如此，地理环境以及据此而来的综合性人文氛围，不仅影响到区域习俗、文化传统、作家性格等，而且还会作用于文学文本的传播路径和接受方式，而这一切都将以文学作品的题材、主题、语言、文体、风格诸层面的综合指数为核心。
四川乐山依山抱水的开阔环境造就了郭沫若豪放不羁的性格特征，风凰封闭唯美的自然环境塑造了沈从文敏感柔弱的个性心理。
地理区隔所造成的重要文化延异表征之一，便是语际交往中的非对称性。
语际交往实际上指的是不同语种之间的跨文化交往，其中自然包含了不同区域不同语种间的文学对话。
语际交往过程中的非对称原理主要包括两层含义：一是语际交往中暂时处于强势地位的语种对相对弱势语种的强迫性渗透，二是不同语种之间相互翻译或转译的非饱和性和不完满性。
文学语际交往中存在着的“语言霸权”问题。
比如西方的主流语种——英语对包括汉语在内的其他语种的霸权。
我们有理由预期，英语霸权地位还将持续下去，据此进行的关于文学本质的种种讨论也会受到英语表达惯性的牵制。
造成语际之间文化交往不对称的主要原因有三个。
首先是经济原因。
一般而言，经济实力强大或较强的国家、民族或地区的主流语种文学在文化交往中常常处于主导地位。
下学期期中考试试卷高一·语文满分：150分时间：150分钟第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。
不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传•襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经•郑风•将仲子》一诗。
江苏省天一中学2018——2019学年第二学期期中考试高一语文一、现代文阅读（32分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）比较文明是个新课题。
之所以新，是因为我们刚开始习惯以世界为关心对象。
比较文明的目的是理解文明。
个体研究固然有其合理性，然而无视整体的结果一定是盲人摸象。
比较研究是整体下的个体与个体的比较，或个体与整体关系的钩沉。
从中国的视角来看世界以及从世界的维度理解中国，是出和入、间离和沉浸的关系，是辩证发展的关系，是螺旋上升的关系。
有了“从周边看中国”，对中国的认识才会更完整，更接近真实。
比较文明研究是有伦理的。
有些比较无益甚或有害，伦理就是约束。
比如“汤显祖”和“莎士比亚”，比人生轨迹，没什么好比，但在创造文学形象的维度比较，不但有益而且必需。
有些比较无意义，并非学术前提出了问题，而是回答不了“然后呢”这个问题。
比较文明是有方法的。
文明离不开人，而物作为文明的见证，也很重要。
物是实实在在的，罐就是罐，盆就是盆。
当年瑞典人安特生在西北见到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的联系，后来我们批判“中国文明西来说”，把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。
彩陶西来与否和中国的正当性其实毫无关系。
文明比较有宏观和微观两个层面。
制度比较属于宏观的文明比较。
因为有文献，制度很容易比较，但也有缺陷，一是文献资料有太多不可信的成分。
二是制度大概未必属于文明的范畴，它更像是文明的副产品，其本质是制度的制定者对受制度约束的人实践优势的工具。
如今的民主制度在柏拉图那里未必多么理想，同理，当年的“君臣父子”也未必全然“反动”。
微观的文明比较主要在这两个范畴：从具体的物到生活方式、思维方式；从核心价值观念到具体的物。
前者受时空约束，它是已然的，找出异同作出解释，能改变的很有限。
后者则有超越时空的启发和引领意义：罗马人的沃伦杯与两千年后的中国电影《霸王别姬》同样在叙述欲望与爱的业事；静穆而伟大的希腊石头与北齐佛造像都是人类最伟大的气质与精神的外化，存在于所有不朽的艺术品之中；敦煌的鹿王本生与圣艾格尼斯杯主题都是牺牲……文明的比较，核心在于解释文明的演进，以达成文化认同与自信。
有个就叫“文明”的游戏，选哪个来玩都可以，结果只和操作有关，真实的文明也是。
现在讲多元，不是否认进步与落后，而是相信比之于可以弥合的差距而言，基因更重要，我们需要一个色调丰富的文明体系。
（摘编自郭青生《比较文明的目的、伦理和方注》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）▲A.比较文明研究需处理好整体研究和个体研究的关系，一般而言，先关注整体再研究个体。
B.比较文明研究即使前提正当，也未必能得出有益的结论，因为比较文明研究受伦理约束。
C.批判“中国文明西来说”，其积极意义是把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。
D.更好地理解文明，弥合多元文明的差距，达成文化认同和自信，这是比较文明的主要意义。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）▲A.为了让读者全面认知比较文明，文章从多个维度全方位进行论述，层次清晰。
B.文章采用对比论证手法，以突出比较文明宏观和微观两个层面的差异和联系。
C.文章多用具体的实例来论证观点，说服力强，也加深了读者对比较文明的理解。
D.文章通过对微观文明比较两个范畴的阐释，论述了两个范畴不同的价值和意义。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）▲A.如果能恰当地进行比较文明研究，我们将能更清晰地理解中华文明，增强文化自信。
B.要理解某一文明就不能脱离世界维度，这样才能对它理解得更加完整、更接近真实。
C.由于制度比较存在文献真实性等缺陷，宏观的文明比较不如微观的文明比较有价值。
D.比较文明无需关注文明是否进步与落后，这是时代和比较文明的核心任务所决定的。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4~6题。
自行车周波东沙决定去买自行车。
老婆如晶嚷开了：公家的小车不坐，买什么自行车嘛，真是浪费。
东沙说：来乡镇工作第一天就有过买车的冲动，只是忙得脱不开身。
东沙还说：我是县里的自行车环岛赛冠军，不练岂不废了好身骨。
东沙又说：干吗非要乘公家小车子呢？那才是浪费。
老婆如晶说：你现在是镇长呢。
镇长怎么了？镇长就不能骑自行车？东沙说。
来乡镇前东沙是县局的副局长，副局长都有专车接送。
像很多领导一样，东沙去办公事时得钻小车。
其实，东沙最喜欢骑自行车，小车是风光了些，可没有自行车来得轻松自在。
在县城上班时，东沙习惯早练。
到了乡镇，他经常晚间有应酬，早上闹钟响时还处在迷糊中。
现在东沙很少有早练的时间了。
东沙曾经有过好几款自行车，读中学的时候，他就骑着自行车去上学，即使后来参加工作了，也一直骑。
东沙不骑自行车是当了副局长之后的事，照他的说法，自己是被迫去钻小车的。
之前，东沙一直不想扔掉那辆骑惯了的自行车，他天天把它擦得锃亮。
现在，那辆自行车不知丢哪儿去了。
东沙骑着新自行车去上班了。
头几天，没见什么动静。
时间一久，人们就议论开了：镇长怎么骑自行车呀？稀奇！东沙笑着说：骑自行车既锻练身体，又给单位省车油费。
因为东沙是镇长，人们不敢当面多开玩笑。
不久，惹事了。
因为大家发现，东沙除了上下班骑自行车，连下乡工作去也骑着那辆自行车。
有人曾偷偷地把自行车藏了起来，可是，一次次被东沙找了出来了。
为这事，他专门在机关大会上批评了下属，东沙说：镇里是不是治安不好呀，连一辆自行车都管不住。
办公室主任显然受了委屈，找机会解释说：不是……治安的问题。
东沙不开心了，问：那是什么问题呀？有一回，在班子学习会上，东沙特意叫人播放干部先进事迹电视片，东沙指着电视里的画面说：他们也骑自行车。
那天，东沙又骑着自行车准备去下乡检查工作，办公室主任支支吾吾地想说啥，却始终讲不清楚。
东沙显然对这位主任不满意，吼道：怎么变得像娘们似的。
主任说：镇长，乘小车去吧。
东沙说：又怎么了？难道我骑自行车会出交通事故吗？主任终于鼓足勇气说：驾驶员咋办？正在气头上的东沙眼一瞪说：最好让他们都下岗回家。
下乡去的东沙后来果真遇到了些事，当然还是有关自行车的。
东沙听见有人说他是个喜欢玩虚的镇长。
东沙心里一惊，他们为什么这么说我呢？东沙还看见有人跺着脚叹息：怎么可以骑自行车呢？再穷也不能穷了咱镇长，他可是咱们的脸面呢！当然，东沙也听到了表扬话，有位老农握着他的手激动地说：焦裕禄又回来了！东沙想：那位老农实在是太抬举自己了，我只想骑骑自行车健身嘛。
接到县领导电话是后来的事．东沙吃惊地发现，县领导开口就和他说自行车的事。
以前，县领导可不是这样的。
领导说：听说你每天骑自行车上下班？东沙猜不透领导的话，直截了当地说：是的。
领导说：你把艰苦奋斗的作风带回来了！明儿我们也骑自行车去。
东沙听着觉得不是滋味，他感觉领导好像话里有话。
东沙无精打采地回到家。
如晶问：咋了？东沙不语。
如晶又问：不会是自行车惹事了吧。
东沙瞧着老婆，像瞧西洋镜似地看，她怎么还在关心自行车的事呢？东沙后来把那辆新买的自行车搁到了自家的车库里，他不想骑自行车了，当然这是后话。
如晶有一天笑着说：我早就说你买自行车是浪费，到头来新买的自行车还会找不到的。
东沙说：你赢了！其实，东沙有自己的体会，他发现，只要骑着自行车去单位，工作就没有一天安稳过，他面对的眼神都充满着异样，这让他有点惶恐不安。
他把原来乘的那辆专车卖了，换成了新轿车。
他对驾驶员说，原来小车的空间实在太小，每次钻进去腿脚伸展不开来，一点也不自由。
东沙不骑自行车了，单位里重归风平浪静。
那天，东沙最后一次听到有关自行车的话题。
有人说：这年头，谁会真的去骑自行车。
瞧，我们的镇长果真换好车了。
（选自《小小说大世界》2018年8期）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）▲A．因为喜欢骑自行车锻炼身体的目的，当镇长的东沙放弃乘坐公家的小轿车，买了自行车并骑行上班，不料这个行为使他每天面对异样的眼神。
B．如晶预见东沙“买自行车是浪费，到头来新买的自行车还会找不到的”，东沙最后不骑自行车上班了，由此可见，如晶比东沙更有眼光，更有水平。
C．小说中众人纷纷反对镇长东沙骑白行车上班，只有“老农”表扬东沙这种行为，称“焦裕禄又回来了！”可谓是众多浊流中的一股清流。
D．小说运用了以小见大的表达技巧，以镇长东沙买自行车骑行上班这件小事及大家对此不同的态度，反映了社会现象，引发了人们的深层思考。
5．小说中众人为什么纷纷反对镇长东沙骑行白行车上班？请简要分析。
（6分）▲▲▲6．小说以“自行车”为题，有什么作用？请简要分析。
（6分）▲▲▲（三）实用类文本阅读（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：实体书店多年来一直是人们选购书籍的第一选择,有着“城市的文化标的”之称。
可近年来,受当当网、亚马逊等专业购书网站以及天猫、京东等综合购物平台的冲击，加之手机阅读、网络在线阅读、电子阅读器阅读等阅读方式的改变,传统纸质阅读空间被严重地挤压,实体书店面临危机。
中华全国工商联合会书业商会调查显示,截至2011年的10年里,有近五成的民营书店倒闭。
面对如此形势，实体书店应该何去何从?(摘编自《图书零售业结构布局》，《地域研究与开发》2016年4月)材料二:一直以来，实体书店图书并不够全面，经营业务以图书、电子音像出版物为主,其中教育类图书、中小学教材教辅是重点经营业务之一。
而消费者的爱好千差万别,这并不能满足他们的多样化需求。
有的书店为了争取最大的利润,更是尽可能多地摆放一些自认为是比较受消费者欢迎的书，可“有心栽花花不成”,结果依然是“门前冷落鞍马稀”。
除此之外，实体书店在税费、店面租金、装修设施、人工费等经营成本不断上涨的同时,图书的价格又是固定的,这就制约了书店的利润空间,生存可谓举步维艰。
10月16日，号称“全球首家共享书店”的新华书店合肥三孝口店,正式成为共享书店已满3个月,每天客流量达七八千人次。
人们惊讶地发现，原来书店可以这样:除了特色书籍，有咖啡餐饮、文创产品等售卖，还有各种展览、讲座沙龙、签售、分享会、亲子阅读等活动。
整个书店极具设计感,图书摆放讲究，细节设置细腻，让读书带有某种仪式感。
(摘编自《书店“玩”共享，图谋在长远》,《人民日报海外版》2017年12月15日)材料三:时代在变化,人们的读书方式、阅读习惯也在发生改变。
然而实体书店，无疑是读者畅游书海的一个理想港湾。
尤其在倡导“全民阅读”的今天，书店自有存在的价值，它不仅是出售图书的场所，还是一个地方的公共文化聚集地，传播着文化气息。
在不少人眼里,有实体书店在，我们的文化就实实在在地坚守在那里。
正因为如此,2013年以来，国家新闻出版广电总局协调财政部、发改委、国家税务总局等部门，持续推出相关支持政策。
据统计,仅图书批发零售环节5年免征增值税,每年就为实体书店减免税负50多亿元;财政部5年累计安排实体书店奖励资金达6.7亿元。
