从空间批评角度分析《面纱》
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2019年12期总第452期ENGLISH ON CAMPUS从精神生态批评角度解读毛姆的《面纱》文/王晓旭【摘要】威廉·萨默塞特·毛姆(1874-1965),英国小说家、剧作家。
他所创作的《面纱》一部女性精神觉醒经典之作,同时也是所有作品中最具争议的一部作品。
以前的学者对《面纱》这部作品主要从女性主义角度、叙事学角度、精神救赎、悲剧婚姻等方面进行研究,很少有学者从生态主义角度进行研究,本文从生态主义角度研究女主从精神失衡的原因以及是如何再次达到平衡的。
【关键词】毛姆;《面纱》;精神失衡【作者简介】王晓旭,女,辽宁师范大学外国语学院英语语言文学在读研究生。
“生态学”一词最初于1866年由恩斯特·海克尔提出,精神生态是生态学的一部分,“精神生态”主要研究精神性存在的主体(主要是人)与其生存环境(自然环境、文化环境、社会环境)之间相互关系的学科。
“精神生态批评”从精神生态的角度出发,凸显出人类精神上受到的压迫以致自我迷失,表明人类在拯救生态的同时还要拯救自己的心灵。
随着科学技术的进步,人性被扭曲,人性的自然情感逐渐消失。
它的社会影响力很大,对人性的探索是必要的。
人性的丧失导致了精神危机,这种精神危机最终导致人类的精神失衡。
一、作家作品简介威廉·萨默塞特·毛姆是著名的英国作家, “他的作品虽然并不十分受到学术批评界的青睐,但流行世界,影响深远,确实引起过不同国家和不同阶层许多读者的兴趣,而且这种兴趣至今不衰。
”《面纱》这部小说是通过细菌学家瓦尔特和他的妻子凯蒂的一系列情感故事进行展开的。
妻子发生了婚外恋情,与他人通奸。
丈夫为了惩罚妻子,将她带到了瘟疫肆虐的乡村。
在那里丈夫最终选择用自己的身体做试验而走向了死亡;妻子则在恶劣的环境中逐渐成长,最后达到精神觉醒。
二、错位的精神状态人类的思想由于受到文明的侵蚀和污染而产生了异化。
其中不和谐的家庭环境与社会环境是凯蒂产生错位的精神状态的重要原因。
《面纱》解析
《面纱》是一部引人深思的小说,通过描绘主人公凯蒂的成长历程,深入探讨了人性、爱情和婚姻等主题。
故事中,凯蒂由于年轻时的轻率,嫁给了一个自己不爱的男人,随后在香港遇到英俊潇洒的查理,两人迅速坠入爱河。
然而,丈夫发现了他们的私情,为了惩罚凯蒂,决定带她去往中国的瘟疫之地。
在这个过程中,凯蒂逐渐认识到自己的卑劣和无助,但也发现了生命中更为珍贵的东西。
小说中通过凯蒂的视角,揭示了人性的复杂和矛盾。
凯蒂是一个充满活力和热情的女孩,但在面对爱情和婚姻时却显得轻率和自私。
她渴望自由和爱情,但又在道德和责任面前犹豫不决。
她的矛盾和挣扎体现了人性中的善与恶、自私与无私的冲突。
此外,《面纱》也深刻地探讨了婚姻的主题。
在婚姻中,夫妻双方应该相互尊重和信任,但凯蒂与丈夫之间的关系却充满了欺骗和冷漠。
凯蒂的丈夫为了惩罚她,不惜将她带到危险的地方,这种行为暴露了他内心的狭隘和自私。
而凯蒂则在婚姻中失去了自由和幸福,她开始重新审视自己对婚姻和爱情的看法。
小说中还通过描绘凯蒂与其他人的关系,展现了人性的多面性。
凯蒂与查理之间的私情暴露了人性的欲望和冲动,但同时也揭示了人性的责任和勇气。
凯蒂在与丈夫的较量中逐渐认识到自己的弱点和不足,但她也在这个过程中逐渐成长和坚强。
她开始懂得珍惜生命中的每一个瞬间,不再轻率地对待自己的感情和婚姻。
最后,《面纱》传达了一个深刻的道理:人应该珍惜生命中的每一个瞬间,勇敢地面对自己的内心和现实。
只有在真正理解和接纳自己的基础上,才能获得真正的幸福和自由。
《面纱》读后感《面纱》读后感当赏读完一本名著后,大家一定都收获不少,这时候,最关键的读后感怎么能落下!是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编收集整理的《面纱》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
“面纱”取自雪莱的诗:不要掀开画面的面纱,凡人称之为生命。
我时常在想,毛姆笔下的面纱是什么意思?什么是要遮盖的面纱,什么是可以隐藏的?谁想一直躲在面纱下?有没有人想撕开面纱看清楚周围?女主人公凯蒂是一位出类拔萃的年轻女子。
封建母亲希望她能凭借青春美貌赢得一个有钱的丈夫。
她认为,女人的终极目标是嫁个好男人。
凯蒂已经过了最佳结婚年龄,仍未找到心中所爱。
为了不让不出众、不受家人重视的妹妹早早步入婚姻殿堂,她同意嫁给当时苦苦追求的细菌学博士沃尔特·费耶。
恩结婚了跟随丈夫来到中国香港,她陷入了感情的纠葛——陷入已婚男人查理的花言巧语中无法自拔。
这是一场关于婚姻的闹剧。
起初沃尔特为了惩罚凯蒂,带着凯蒂去了瘟疫流行的地方湄潭公馆;凯蒂在离开香港前撕下了查理的“面纱”,知道了他的真面目——卑鄙自私的自私小人。
充满怨恨和痛苦的凯蒂在中国的一个偏远小镇模糊地寻找着她内心的归宿。
令人尴尬的是,她如此鄙视、憎恨和厌恶的丈夫沃尔特,在这里被称赞为一个伟大的男人——如何被爱,无私,可敬,聪明,有感情,却没有一丝爱来自心爱的女人?凯蒂开始帮助修道院里受苦的人们,她似乎在这里找到了一线曙光,在那里她忘记了对查理的渴望和仇恨;她开始改变,试着去关心沃尔特,不是出于对他的爱,是的,她根本不能爱他,而是希望沃尔特快乐、舒服。
一天下午,沃尔特患上了霍乱,凯蒂怀着深深的自责看着沃尔特死于病魔。
凯蒂知道,“沃尔特死于心碎。
”怀孕的凯蒂不属于这个疾病缠身的地方,她被送回了香港。
《面纱》:一个女人的迷失、醒悟到自我救赎文/焦彩霞安宁只存在于自己的灵魂中,其他地方是找不到的。
《面纱》这部小说描写的场景是上世纪20年代的香港,脏兮兮的房子、发霉发闷的房间、商店老板谄媚的笑容......那个最会讲故事的毛姆,描写的故事并不复杂,却生动、淋漓地揭示了人性。
时间过去了100年,但人性是相通的,毛姆为我们揭开了人性的面纱,展现了一个女人的迷失、醒悟到自我救赎。
一凯蒂从小被母亲贾斯汀太太养成一只金丝雀。
毛姆在描述贾斯汀太太的时候,一针见血,说她是个冷酷无情、雄心勃勃、吝啬而愚蠢的女人。
贾斯汀太太看不起丈夫贾斯汀,一心想把两个女儿培养成温顺可人的模样。
频频带她们参加联谊会,期望两个女儿找到出色的男人,过上锦衣玉食的幸福生活。
凯蒂从小长得漂亮,母亲更是对她寄予厚望。
有这么一个经营算计的母亲,凯蒂自然是虚荣、轻浮又愚蠢。
凯蒂与周围的漂亮女孩儿一样,希望通过漂亮的外表做资本,过上有钱、有地位的贵族生活。
凯蒂年轻的时候,拥有众多仰慕者。
她或者自视过高,或者不愿屈就。
长相平平的妹妹已经名花有主了,她25岁,还没能把自己嫁出去,成了母亲手中的烫手山芋。
错过了最佳年龄的她,稀里糊涂选择了自己并不喜欢的沃尔特。
凯蒂的原生家庭女强男弱,她对母亲是惧怕的,对父亲是漠视的。
从小所受的教育就是攀附权贵,自然影响到她的人生观和价值观,成年后的她轻佻、自私,只知道寻欢作乐。
母亲教育她的目标是为了钓金龟婿,缺乏道德教育和约束的管教。
那么,她婚后偷情并且不以自己出轨为耻,也就不难理解了。
凯蒂对于自己的出轨,不但没有丝毫的自责,而且心安理得。
将原因归为丈夫太呆板、无趣,太缺乏魅力,与她幻想中的爱情截然不同。
在现实生活中,有一些女孩子,颜值高,追求者众多。
因为高不成、低不就,最后稀里糊涂选择一个对自己默默付出的人,内心却不甘。
毛姆笔锋犀利,直击人性。
我们不必对凯蒂有太多谴责,人性中,本来就有爱慕虚荣的一面。
二查理不过是个擅长哄骗人的二流货色,却让凯蒂神魂颠倒。
面纱影评--2021年面纱影评(一)这个片子已经看了比较久了。
回国期间又看了一遍。
回来又看了一遍。
一直没有写什么,因为这个片子从始至终都给人一种缓慢平静不事声张的感觉,看了喜欢,也并神情没有要奔走相告的急切心情。
国内当时上档和黄金甲冲突,还掀起一阵子小范围的保卫面纱的媒体运动。
未果,倒是爱德华·诺顿影展在上海悄悄应邀参加,已届不惑的诺顿(!时间过得真快,初见他在Primal Fear里面还嫩得能掐出水)并不似自己扮演的角色那般张狂,斯文地出席宣传,赞同行,赞剧组,赞中国,在DVD花絮外边感谢观众。
然后就像这部电影一样,很快显现出来在媒体关注的热点之外。
这个戏他将要了六年,他同时也是制作人,他亲自邀请Naomi Watts出演Kitty这个角色,虽然Nicole Kidman前段时间也在考虑范围之内。
他研究原著小说的背景,也为故事发生地-二十年代的南方中国小山村-做足准备,主要包括当时的政治环境,人文环境等等。
小说原作者毛姆如果泉下有知,也应该感到欣喜吧。
毛姆的小说很尖刻,但同时也很细腻。
《面纱》并不是毛姆最著名的小说,不过抄写他显然擅长写这种在大灾难中个人救赎的故事,而且他的故事过场往往也并不温情和给人以鼓舞,反而是酸楚和轻浮让人印象更为深刻,这和他的个人经历有关,也多少反映在《面纱》里头沃特这个人物身上。
这一切都做得举重若轻,这不是倾城之恋,也不是霍乱该时期的爱情,我说过这个片子的格局其实并不大,在瘟疫和生死面前,爱情只能是慰藉,结局也并不一定宿愿。
Kitty的迅速结婚和白流苏比较有几分相像,只不过她到接下来也并没有真正爱上Walter。
Walter对Kitty的一见钟情可以说是有同等悲剧性的,他并不知道她想什么,自己又能给什么,也不会知道如何去爱。
但是他并不是一个软弱无力的人,相反,他决定带Kitty到霍乱疫区,其实是较为冷酷的。
特别是当时他已经知道Kitty红杏出墙,Walter并没有找墙外的Charlie摊牌,甚至他经过两人两人长夜的房间,莱桑代利县都只是轻轻走过而没法推门捉奸(后来Kitty问他为什么,他说:It didn”t worth it,又说maybe I”m too proud to fight)。
《面纱》阅读感想“你说,面纱所遮住的,到底是人性之恶,还是人性之善呢?”面对这个问题,我在毛姆先生的《面纱》中找到了一些答案。
《面纱》以凯蒂为主线,讲述了一个关于爱情、背叛和自我救赎的故事。
与传统小说中女主角的美好形象不同,凯蒂肤浅庸俗,甚至让人有些讨厌。
然而,这种真实的刻画却让我看到了生活的复杂性。
就像书中所描述的那样,我们常常在犯错后告诉自己要痛改前非,但却总是在不经意间重蹈覆辙。
毛姆的作品总是需要读者具备足够的耐心和一定的心理承受能力,因为他擅长揭示人性的灰暗面。
《面纱》也不例外,在最后百分之十的情节中,竟然出现了好几个大反转,这让我深刻地体会到了生活的戏剧性。
关于小说中的爱情观,我想先“吐槽”一下。
曾经年少的我,对“我对你根本没抱幻想,我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚,然而我爱你;我知道你的企图、你的理想、你的势利和庸俗,然而我爱你;我知道你是个二流货色,然而我爱你。
”这段话有着深深的误解,以为这是一种充满浪漫主义色彩的偏爱。
但现在我明白了,这其实是源于瓦尔特对凯蒂皮囊的吸引。
真正的爱情,应该是始于颜值,终于灵魂的契合。
只有合适的灵魂,才能相互吸引,长久相伴。
在毛姆的笔下,人性并非非黑即白,而是存在着许多灰色地带。
生活也并非一帆风顺,而是充满了曲折和反复。
凯蒂在爱情和背叛中痛苦挣扎,最终在生与死的考验中,逐渐认识到了自己的内心,实现了自我救赎。
这让我不禁思考,我们的生活是否需要面纱?我们是应该隔着面纱去看朦胧美,还是揭开面纱去看真实美呢?毛姆先生用一种血色浪漫的方式,让凯蒂亲手揭开了唐生的面纱,也让我们看到了人性的复杂和生活的真相。
他告诉我们,人性中有罪恶、欲望和美好,这些因素相互交织,共同构成了我们的生活。
我们不能因为害怕面对人性的灰暗面,就选择逃避或戴上虚假的面纱。
只有正视人性,才能更好地理解自己和他人,从而实现自我成长。
“我们曾经想看透这生活的复杂与无为,勾勒一幅精密绝伦、美不胜收的人生图案。
《面纱》:揭开人生的神秘面纱,苦难和幸运都只是一瞬间威廉·萨默塞特·毛姆是二十世纪英国文坛最受欢迎的作家之一。
他的作品以冷静挑剔著称,总是在充满讽刺意味的语境中探索人性的真相。
《面纱》是毛姆访问中国后写的长篇小说,发表于1925年,讲述的是年轻貌美的主人公凯蒂,因为对丈夫不忠而受到惩罚,在霍乱肆虐的中国乡村完成自我救赎的故事。
评论界一致认为,这部作品讨论的是人心和人性,具有永恒的魅力和研究价值。
《面纱》的女人公凯蒂漂亮而热情,是舞会中的焦点。
可是在看到相貌普通的妹妹都找到了理想的归宿时,为了躲避母亲的唠叨和白眼,凯蒂答应了细菌学家瓦尔特·费恩的求婚。
可是,瓦尔特沉闷的性格让凯蒂对他一点兴趣都没有,即使是结婚以后,两个人还是相敬如宾地像陌生人之间的客套。
为了瓦尔特的工作,夫妻二人来到香港居住,凯蒂认识了香港助理布政司查理·唐生,两人一拍即合,开始偷情。
东窗事发,瓦尔特非常痛苦。
为了惩罚凯蒂,他决定带着凯蒂去香港附近的一个霍乱肆虐的小镇湄潭府。
每天在身边逝去的生命让凯蒂害怕,她来到修道院帮忙,修女对村民和孩子无私的帮助让她羞愧不已,她开始忏悔自己之前的所作所为,夫妻二人的感情似乎也有所改善。
然而就在这关键的时刻,凯蒂却发现自己怀孕了,遗憾的是,她不能确定孩子就是是瓦尔特的还是查理·唐生的。
绝望的瓦尔特投入到工作中,不幸感染了霍乱,在愤懑中死去。
伤心的凯蒂回到香港,没想到又跟查理相遇并再次重温旧梦,可是事后,她却发现自己对查理竟是那样的厌恶和鄙视,她回到家乡伦敦,在与父亲的交谈中完成了人生救赎。
《面纱》小说为什么叫《面纱》?很多读过这部小说的人都会纳闷:小说除了名字叫《面纱》以外,在内容里却从未出现过这两个字。
那么为什么要叫这个名字呢?《面纱》这个书名出自雪莱的诗作《别揭开这华丽的面纱》,其中有一句是“这华丽的面纱,啊!人们就管这叫做生活,虽然它画的没有真象!”这句话本身就意味着幻灭、迷失和重新审视。
毛姆尺度最大的小说《面纱》:婚姻比爱情复杂,人性比“性”肮脏20岁时,毛姆还在圣托马斯医院学医。
那年复活节的假期里,他揣着20英镑,旅行到佛罗伦萨,细心钻研易卜生的戏剧,希望在翻译中学到大师的技巧。
翻译累了,就出门走走,回到住处时,又和出门时一样纯洁无瑕,继续研读但丁的《神曲》,读到《神曲》里关于皮娅的那一段时,房东的女儿给他讲了一个故事:皮娅是锡耶纳的一位贵妇人。
她的丈夫怀疑她和别人通奸,又因畏惧皮娅身后的家族,不敢直接置其于死地,于是便将皮娅投入充满毒气的城堡中。
可是过了很久,皮娅依旧活着,这让她的丈夫忍无可忍,直接将她从窗户扔了出去。
这个故事让毛姆印象深刻,因此反复琢磨,最终,他以此为灵感讲了一个表面写“通奸”实则讲“人性”的故事,就是小说《面纱》。
揭开生活的面纱,人性被一层层展露出来,或好或坏,或悲或喜。
01凯蒂的父亲是一名普通的律师,为妻子和儿女辛劳了一辈子,可是她的母亲贾斯汀夫人,是个野心勃勃、投机钻营、吝啬的愚昧妇人,她看不起丈夫,因为丈夫没有雄心壮志,没有向上爬的野心。
在凯蒂的母亲看来,丈夫没有给她带来荣耀的生活,简直就是罪过,所以她想方设法逼迫他,数落丈夫时也毫不留情,要是他不愿意,她就开始闹,闹得鸡犬不宁,直到丈夫疲于应付而举手投降。
贾斯汀夫人呢?她趋炎附势,25年来,被她邀请到府上的人,无一不是地位卓著,身份尊贵的人。
眼看丈夫已经没有飞黄腾达的希望,她就将希望放在女儿身上。
凯蒂和妹妹比起来,长得很漂亮,从小就是个美人胚子,她有一双大大的褐色眼睛,并且总是水汪汪、充满朝气,还有一头棕色鬈发,牙齿洁白,皮肤也好看。
可是,尽管如此,她的长相也不会太出众,虽是小家碧玉,但绝对算不上倾国倾城。
贾斯丁夫人意识到,凯蒂凯蒂必须在含苞待放的第一时间嫁人,对于女儿的婚姻,她费尽心机,倾注了所有希望,她志向远大,为女儿物色的不止是美满的婚姻,更是一个出色的丈夫,一个足以给家庭带来荣誉的丈夫。
于是乎,她使尽浑身解数,让女儿得以受邀参加各种舞会,结识各路有为青年,希冀凯蒂能嫁入豪门。
从精神生态批评角度解读毛姆的《面纱》作者:王晓旭来源:《校园英语·月末》2019年第04期【摘要】威廉·萨默塞特·毛姆(1874-1965),英国小说家、剧作家。
他所创作的《面纱》一部女性精神觉醒经典之作,同时也是所有作品中最具争议的一部作品。
以前的学者对《面纱》这部作品主要从女性主义角度、叙事学角度、精神救赎、悲剧婚姻等方面进行研究,很少有学者从生态主义角度进行研究,本文从生态主义角度研究女主从精神失衡的原因以及是如何再次达到平衡的。
【关键词】毛姆;《面纱》;精神失衡【作者简介】王晓旭,女,辽宁师范大学外国语学院英语语言文学在读研究生。
“生态学”一词最初于1866年由恩斯特·海克尔提出,精神生态是生态学的一部分,“精神生态”主要研究精神性存在的主体(主要是人)与其生存环境(自然环境、文化环境、社会环境)之间相互关系的学科。
“精神生态批评”从精神生态的角度出发,凸显出人类精神上受到的压迫以致自我迷失,表明人类在拯救生态的同时还要拯救自己的心灵。
随着科学技术的进步,人性被扭曲,人性的自然情感逐渐消失。
它的社会影响力很大,对人性的探索是必要的。
人性的丧失导致了精神危机,这种精神危机最终导致人类的精神失衡。
一、作家作品簡介威廉·萨默塞特·毛姆是著名的英国作家,“他的作品虽然并不十分受到学术批评界的青睐,但流行世界,影响深远,确实引起过不同国家和不同阶层许多读者的兴趣,而且这种兴趣至今不衰。
”《面纱》这部小说是通过细菌学家瓦尔特和他的妻子凯蒂的一系列情感故事进行展开的。
妻子发生了婚外恋情,与他人通奸。
丈夫为了惩罚妻子,将她带到了瘟疫肆虐的乡村。
在那里丈夫最终选择用自己的身体做试验而走向了死亡;妻子则在恶劣的环境中逐渐成长,最后达到精神觉醒。
二、错位的精神状态人类的思想由于受到文明的侵蚀和污染而产生了异化。
其中不和谐的家庭环境与社会环境是凯蒂产生错位的精神状态的重要原因。
《面纱》阅读感想《面纱》是英国作家毛姆的经典小说之一,该小说以二十世纪二十年代的中国为背景,讲述了女主人公凯蒂的婚姻悲剧以及她在湄潭府的经历。
关于毛姆所著的这本《面纱》,我曾在了解后慕名拜读过,近日得知初版后的译文将近三百处错误,并很大程度上扭曲了这部优秀作品的真实含义。
我认为这种不负责任且不专业的行为是不能被忽视的,这会直接影响到读者对作品的理解和体验。
在阅读《面纱》时,我也注意到了一些翻译错误,虽然这些错误并没有对整个故事情节产生重大影响,但它们确实影响了我对人物、场景和对话的理解。
这部小说的主题是关于人性、爱情、道德和救赎,揭示了人类在面对困境和内心挣扎时的复杂性。
然而,初版中近三百处的错误会让人质疑译文能否准确传达小说的主题和情感。
翻译不仅仅是语言的转换,更是文化和思想的交流。
如果译文不准确,读者可能会误解小说的意图和深度,无法真正感受到作者想要传达的情感。
在这些错误中,望文生义、粗心看错以及弄错人称指代等错误较为突出,这些错误严重影响了译文的质量和可读性。
例如,将“鱼缸”译为“鱼缸”,将“夸张”译为“夸张”,以及将“因为你能明显感觉到她是多么不把你放在眼里”译为“因为你能明显感觉到她是多么不把你当回事”等,都使得译文与原文的意思相差甚远。
此外,还有一些更严重的错误,如序言中丢失一句话、弄错人物所指以及对一些关键情节的误解等,这些错误直接影响了读者对故事的理解和感受。
这些错误让我感到非常失望,因为它们破坏了阅读的连贯性和愉悦感。
然而,尽管存在这些错误,我仍然认为《面纱》是一本值得一读的小说。
小说通过凯蒂的经历,探讨了爱情、婚姻、道德和人性等深刻的主题,展现了人类在面对困境时的内心挣扎和成长。
毛姆的写作风格简洁明了,对人物心理的刻画细腻入微,使得读者能够深入地了解凯蒂的内心世界和情感变化。
尽管翻译存在错误,我仍然被小说中的故事所吸引,感受到了人性的复杂和爱情的无奈。
我认为,这些错误并不会削弱小说的价值,反而为读者提供了一个思考翻译的重要性以及如何更好地理解和欣赏文学作品的机会。
从文体学角度分析《面纱》的叙事特色【摘要】《面纱》是英国作家威廉·萨默塞特·毛姆众多东方题材作品中的一部,也是唯一一部以中国为背景的长篇小说。
本文试图通过对《面纱》的第三人称叙述特点以及逆转的写作手法揭示毛姆如何在小说中塑造人物和表达人生的面纱这一主题。
【关键词】毛姆;视角;梅潭府;逆转一、《面纱》简介《面纱》的作者威廉·萨默塞特·毛姆,英国现代小说家、剧作家,被称为“英格兰的莫泊桑”和“短篇小说大师”。
毛姆的短篇小说涉及英国人在国内外的各种各样的生活,因创新的主题,多变的情节和生动的小说人物而著名。
在小说《面纱》中,凯蒂为了逃离二十年代伦敦空虚浮华的社交圈,和防止被当作老处女,接受了细菌学家沃特·费恩的求婚。
婚后他们来到上海。
凯蒂和已婚男子查理·唐森发生了婚外情,被费恩发现。
为了报复,他带着凯蒂来到霍乱肆虐的偏远城镇梅潭府。
沃特忙于治疗霍乱患者,慢慢地协助控制了当地的疫情。
凯蒂则开始在一家由法国修女主持的修道院兼医院中做义工。
沃特和吉蒂终于互相敞开心扉,但就在他们日渐亲密的同时,沃特染上了霍乱。
沃特死后,凯蒂返回英国。
二、英语文体学一般来说,文体学指文学作品如诗歌、小说、和戏剧,及非文学作品如科技著作的语言学方法。
申丹(2000)认为,文学文体学指的是从语言学的角度来研究文学作品。
文学文体学重点研究作品独特性,作者的语言选择和写作技巧,并深入分析主题意义和文学作品的艺术价值。
以探索文学文本的文体学价值为目标,文学文体学致力于揭示主题意义和美学价值,并深入挖掘作者的创作意图和思想。
因此,它是分析文学作品的一个非常有用的方法。
本文主要运用文体学中的叙事角度和逆转来分析《面纱》的叙事特色。
三、《面纱》中的叙事特色(一)角度角度通常是指人们观察事物的特定角度。
在小说的叙事研究中,理论家们根据叙述者与故事之间的关系把它分为内部角度(人物的角度)和外部的角度(作者的角度)。
《面纱》读后感《面纱》读后感1“面纱”,掩面之物,书中的每个人都有一帕自己的面纱,真实的面目被掩盖,日复一日,年复一年,面纱成为面具,面具再成为他自己,从此只有戴面具的他自己,本身却被困在了一个上了锁的棺材,自己走不出去,别人亦进不去,失了本性,丢了灵魂,弃了自由。
《面纱》的背面封面上写着“女性精神觉醒之经典读本”,可这本书并不仅仅局限于此,虽然毛姆以其惯用的对人性的反讽写了一个美丽却爱慕虚荣的英国女子在爱情、背叛与死的漩涡中挣扎的故事,但这不仅有爱情,还将人性的欲望、悔恨、恐惧展现在书中,这些并不局限于女性,人人如此,人性使然。
“欲望”一词简单来说就是对某件事物的执着,但深究又很难说得清,每个人心中都有各自的欲望,因着许多缘由,那么拥有欲望是好是坏呢?“没有欲望是麻木不仁”,安妮宝贝在书中写到,因为有追求,才有精彩的人生,但是也是要有前提的,理智的欲望会使一个人前进,从而成功。
但狂热的欲望就会诱出危险的行动,令人干出荒缪的事情来,是自己陷于深渊,无法自拔。
书中女主人中凯蒂对自己美好生活的向往,瓦尔特对心爱女子的追求,查理对权利地位的追逐,瘟疫中每个人对生的渴求……都源于欲望。
拥有欲望本没有错,就像最初的凯蒂,她只是想过的幸福,想要自由,但是就像她自己说的她愚蠢、轻佻、虚荣,因此欲望日渐的膨胀,导致了自己对丈夫的背叛,接着是一个又一个谎言的降临,从此她没有了退路,自己将自己困在了笼中,当她以为从束缚的家中逃出去,她便会获得自由,却不想又进了另一个束缚,她不断在寻找,最后在瓦尔特死后,她仿佛得到了解脱,得到了自由,回到家中与父亲相依为命,并想将女儿教导成一个与她不同的人。
而书中的查理,一个没有任何能力,却同时渴望得到权利地位和佳人相伴,他能做的.只是虚与委蛇,阿谀奉承罢了,一脸伪装的好人相,令人厌恶,书中竟没给他一个得不所愿的结局,有点遗憾。
瓦尔登对凯蒂的追求源于爱,但在他得知妻子的背叛时,心中产生的恶念也是一种恶欲,间接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫横生之地,最初希望妻子染病而死。
《面纱》的东方异域情调作者:金凤来源:《电影评介》2008年第09期[摘要]在中美合拍的影片《面纱》中,尽管编导试图努力贴近中国主流文化,但是根据巴柔的异域情调的固定书写模式:即空间的断裂,戏剧化,性感化三个方面,仍然看到了《面纱》的背后依然浸润着19世纪就绵延至今的西方身份叙事,并未祛除以往好莱坞影片中所特有的“东方主义”的元素。
[关键词]《面纱》异域情调东方主义他者长久以来,对好莱坞电影来说。
中国是与西方对立的东方存在,他们对东方的理解一直在近乎虚妄的两极想象中跳跃,东方或者是一个极其神秘美丽的地方,东方或者是黑暗。
野蛮。
丑陋的代名词。
从《美国故事》到《蝴蝶君》,从《上海奇遇》到《末代皇帝》,凡此种种,概莫能外。
对此现象,爱德华·萨义德作了精辟论述:“东方被观看,因为其几乎是冒犯性的行为的怪异性具有取之不尽的来源:而欧洲人则是看客,用其感受力居高临下地巡视着东方。
东方成了怪异性活生生的喜剧舞台。
”那么,2006年12月底在全球公映的中美合拍的电影《面纱是否祛除了这种东方主义的元素呢?这成为我在观赏这部影片时所注意的焦点。
影片为我们所讲述的是一个关于爱情救赎的故事。
年华渐逝的凯蒂为远离家人奚落的眼光,只得匆匆嫁给自己并不爱的细菌学家沃特,并随他远赴上海。
婚后的凯蒂身处异乡,倍感孤独,她投入到令她芳心旌摇的查理·唐生的怀抱。
沃特发现妻子的不忠之后,以离婚为要挟,逼迫凯蒂随她前往美丽却危机四伏的中国内陆山村——梅谭府。
去平息一场正值疯狂流行的霍乱瘟疫。
在疫区患难与共的日子里,凯蒂逐渐看到丈夫身上那些可敬可爱的品质,真正爱上了他。
当他们最终在心灵的和谐交流中彼此原谅时,沃特身染霍乱身亡,空留凯蒂独自一人承受悲痛与遗憾。
众所周知。
从毛姆1924年发表原著小说到2006年爱德华·诺顿制作这部电影,其间经过了82年,在这近一个世纪的时间里,随着文化交流和全球一体化进程的不断深入,原本仅属于毛姆笔下的西方人眼中的东方已然经历了一个质的变化。
毛姆《面纱》的存在主义女性主义解读一、本文概述《面纱》是英国作家毛姆的代表作之一,这部小说以独特的视角和深刻的洞察力,展现了女性在追求自由与独立过程中所面临的困境与挑战。
本文旨在通过存在主义女性主义的视角,对《面纱》进行解读,探讨小说中女性角色的内心世界、生存状态以及她们在面对生活困境时所做出的选择。
存在主义女性主义作为一种理论视角,强调女性在追求自我实现和自由的过程中,需要面对社会、文化、性别等多重压迫,通过自我反思和行动来争取平等与尊重。
在概述部分,本文将首先简要介绍《面纱》的主要情节和人物关系,以便为后续的深入解读提供背景。
随后,将阐述存在主义女性主义的基本观点,包括女性的生存困境、自我认知以及争取自由与平等的途径。
在此基础上,本文将分析小说中女性角色的心理变化、成长轨迹以及她们在面对生活困境时所做出的选择。
本文将总结《面纱》所传达的女性主义思想,并探讨这些思想对当代女性的启示与意义。
通过这一概述,读者可以对本文的研究目的、方法和主要观点有一个清晰的认识,为后续的阅读和讨论奠定基础。
二、《面纱》中的女性形象分析《面纱》是毛姆笔下的一部细腻描绘女性主题与存在主义思想交织的作品。
在这部小说中,女性形象被赋予了深刻的意义和丰富的内涵。
通过对女主角凯蒂的塑造,毛姆成功地展现了一个充满矛盾、挣扎与成长的女性形象,同时也对存在主义女性主义的主题进行了深入的探讨。
凯蒂是小说中的核心人物,她的命运和选择贯穿了整个故事。
在故事的开篇,凯蒂被描绘成一个美丽但庸俗的女性,她渴望嫁入豪门,追求虚荣和享乐。
然而,她的婚姻并不幸福,丈夫沃尔特虽然富有却缺乏情感交流,这使得凯蒂在精神上感到空虚和寂寞。
在这种情况下,她选择了出轨,这无疑是对她婚姻生活的彻底背叛。
然而,凯蒂的出轨行为并没有给她带来预期的幸福和满足,相反,她陷入了更深的痛苦和自责之中。
这时,沃尔特决定带着她前往瘟疫肆虐的中国湄潭府,希望通过这次旅行让凯蒂认识到自己的错误。
精选书评第93期:《面纱》如果给你一句但丁的诗句:“锡耶纳养育了我,而马雷马却把我毁掉”,你能写出多少字的作文?毛姆给出答案是12.5万字。
托马斯·福斯特在《如何阅读一本文学书》中反复强调着一个观点:“世间只有一个故事”。
福斯特在书中引用加拿大伟大的批评家诺思洛普·弗莱所说,“文学作品是从别的文学作品中生长出来的。
”然后又补充到“故事来源于别的故事,诗歌来源于别的诗歌。
而且它们也不拘泥于体裁。
诗歌可以向戏剧学习,歌曲可以向小说学习。
”毛姆的长篇小说《面纱》则是对以上文学创作理论的完美诠释。
毛姆在本书序言中介绍了创作经历:我在佛罗伦萨的维奥劳拉学习但丁的《炼狱》。
我的脑海中总是回想起诗中的一句:“锡耶纳养育了我,而马雷马却把我毁掉。
”但我的思维也被其他主题所占据,很长一段时间里,我并没有想起它。
显然,我认为这是一个现代的故事,但是我无法为它在当今世界找到一个合适的故事背景,直到我远赴中国。
之后,这件事才有了转机。
毛姆说:我想这是我写过的唯一一部以故事情节而不是人物形象为契机发展的小说。
作为一部脱胎于中世纪文学的通俗小说,《面纱》有着太多西方读者刻骨铭心的宗教元素。
为了让读者心甘情愿的为这个讲述了上千年关于原罪、成长和救赎的故事买单,毛姆巧妙地将故事背景安排在香江入海口英帝国统治下的香港和它的上游深入内陆的湄潭府(如果这个地名不是虚构的,那么可能指的是贵州省遵义市的湄潭县)——那里的一场瘟疫正在等待着男女主人公的到来。
毛姆成功地用神秘的东方情调装点出西方人最能耳熟能详的世界观。
小说中的湄潭府是这样的:“城里的街道很窄,每一条都有许多弯儿,没过一会儿凯蒂就完全找不着方向了。
很多商铺都是店门紧闭。
来湄潭府的途中她早对中国城镇肮脏不堪的街道司空见惯了,但是这里的垃圾堆积如山,显然已经几个礼拜没人收拾过。
从垃圾堆里散发出难闻的恶臭,吓得凯蒂赶紧用手帕捂住鼻子。
”而当地人则是这样的:“一个乞丐从地上站起来,朝凯蒂讨要东西。
《面纱》阅读感想“生活在面纱之下的人们,难以看清真实的世界。
”毛姆在《面纱》中如是写道。
凯蒂,一位英国中产阶级出身的女子,在母亲的谋划与影响下,周旋于上流社会的交际场,她的外表光鲜亮丽,内心却轻浮而庸俗。
然而,偷情败露后,她被迫跟随丈夫沃尔特来到霍乱肆虐的乡下。
在这里,她的精神得到了救赎。
修女们的美丽、无私和崇高,让凯蒂对生死置之度外,投身其中。
她逐渐意识到,真正的爱和善良并非来自表面的浮华,而是源自内心的充实和平静。
在这个过程中,凯蒂不断地自我启迪,走出了个人的狭隘空间,也逐渐了解到更广阔的世界和更崇高的爱。
面纱的揭开,不仅让凯蒂看到了自己的内心,也让她看到了世界的真实。
在面对修女们时,她意识到,与笼罩在她们头上的死亡恐惧相比,她们之间的那点事情微不足道。
这种对生命的敬畏和对至善至美的追求,让凯蒂的内心得到了升华。
而这种顿悟和自我救赎,只可能发生在异国他乡。
东方这个古老、幽暗、神秘的国度,以其疏离和神秘的面纱,为凯蒂提供了一个接受洗礼的场所。
在这里,她能够摆脱世俗的束缚,更好地理解自己和世界。
“你知道,我亲爱的孩子,无论在工作还是娱乐中,也无论在尘世还是修道院,一个人都无法找到安宁,安宁只存在于人的灵魂中。
”毛姆的这句话,点明了通向安宁的道路。
在这个纷繁复杂的世界里,我们常常被物质和欲望所迷惑,忽略了内心的声音。
只有当我们真正面对自己的内心,才能找到那份属于自己的宁静。
然而,找到安宁并非易事。
在现实生活中,我们面临着各种挑战和困惑,常常迷失在追逐名利的道路上。
我们需要时刻保持清醒,不被虚荣和浮华所蒙蔽,用心去感受生活的美好。
同时,我们也应该学会关爱他人,用善良和宽容去对待世界。
正如修女们所展现的那样,爱可以超越生死,能够给予我们力量和勇气。
《面纱》是一部发人深省的小说,它让我们反思自己的生活,思考生命的意义。
正如书中所说:“所有的人,乃至整个人类,就如同这条河里的水滴一样,流淌不定,一滴滴彼此接近,却又相距遥远,汇成一股无名的巨流奔向大海。
从空间批评角度分析《面纱》
作者:吕晓丹
来源:《现代职业教育·职业培训》2016年第11期
[摘要] 空间批评理论是一种将文学与文化地理相结合的新的文学批评方法,过去,学者更注重时间在文学作品中的作用,随着时间的流逝,以及对文学更深层次的要求,学者转向对空间的研究。
亨利·列斐伏尔和米歇尔·福柯是空间批评主义的奠基人。
亨利·列斐伏尔首次将空间从地理学中分化出来,并给予其一定的社会性。
他认为,空间不是简单的静态的容器或者平台,而是在一定的社会文化背景下形成的一种社会力量。
亨利·列斐伏尔将空间分为物理空间、心理空间和社会空间。
米歇尔·福柯提出了异托邦的概念,也译为“差异地点”或“异质空间”。
他认为空间自身并没有惩罚和规劝的功能,而是统治者利用一系列的符号和表象实现对空间的掌控。
[关键词] 静态;空间;文学批判
[中图分类号] I106.4 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603(2016)33-0108-02
“福柯进一步丰富和发展了列氏的社会空间理论,从社会、权力的角度分析了空间的重要性。
他指出空间是一种通过权力建构的人为空间,是权力机构控制民众的一种方式。
在权力社会中,每个人都生活在一个巨大的、封闭的、复杂的等级结构中,人们因此而长时间被操纵和监督。
”
威廉·萨姆斯特·毛姆(William Somerset Maugham),英国著名的小说家,被称为英国的莫泊桑。
但是由于毛姆说话直来直去,因此经常得罪文学评论界人物,所以他也被称为“二流作家”,但这种称呼丝毫没有影响到读者对他的喜欢,他的很多小说都家喻户晓。
毛姆年幼时父母双亡,被迫到叔叔家生活和学习。
由于身材矮小,又口吃,经常被其他同学欺负。
这在他幼小的心灵上留下了巨大的创伤,使他敏感、孤僻。
之后他开始学医,学医的这段经历使他看待事情时能够客观、冷静,这在他之后的作品中也有所体现。
最终毛姆弃医从文,因为他想用自己的笔写出自己的感受和经历,给世人以警醒。
他共写了长篇小说二十部,短篇小说一百多篇,剧本三十个。
代表作有长篇小说《人生的枷锁》《月亮和六便士》,短篇小说集《叶的震颤》《卡苏里那树》《阿金》等。
关于中国的有两篇——《在中国屏风上》和《面纱》。
《面纱》是毛姆作品中不算最优秀的一个,但却是清晰地展示出女性主义的代表作品。
它清晰地呈现出人性的欲望与道德之间的冲突,主人公的悔恨以及重生。
这部小说讲述凯蒂为逃避成为剩女而冲动嫁给了她不爱的医生瓦尔德·费恩的。
婚后因为生活方式的不同,以及爱情的缺乏,凯蒂出轨。
瓦尔特为了报复她带她去平复瘟疫。
在那个小村子经历了一系列的事情,结果瓦尔特丧命,凯蒂重生。
本文将采用空间批评文学批评方法这个理论对《面纱》进行分析,分别从
物理空间、心理空间和社会空间三个层次来进行分析,呈现女性在19世纪末20世纪初的社会地位、家庭地位,以及对爱情、对婚姻的态度。
一、物理空间
物理空间指自然的静态实体空间,即通常意义上的物质的或物理的空间。
物理空间是文学作品中不可或缺的因素,可以以建筑、地点和背景等形式呈现给读者。
修道院是故事发生的一个主要场所。
而这里也见证了凯蒂的蜕变过程。
修道院只是一个朴实无华的地方,但在凯蒂心中似乎很神圣。
“门开了,凯蒂惊奇地发觉那扇门似乎不是靠人的力量,而是沿着门轴自己转开的。
”这本是一个简单的开门动作,在凯蒂的心中却变成了一种敬畏,使她的爱情、事业都发生了变化。
当修道院院长告诉她,修女们把她作为天使一般的对待,并请求她好好照顾她的丈夫。
这一刻,她意识到了自己的愚蠢。
自己对待爱情、对待自己的丈夫是多么肤浅。
从修道院回来之后,她能够坦诚地告诉瓦尔德:“我对你太不好了,我做了对你不忠的事。
”这就是她女性意识的觉醒,她终于意识到她对爱情、对自己的丈夫是有一定误解的。
之后她在修道院工作,繁忙的工作使她接触到新的生活、新的人、新的观念。
随着时间的流逝,她意识到,她不再是孤独的,不再是不被人需要的,而是一个独立的、有自主选择的女性。
修道院是凯蒂重生的地方,是她女性意识觉醒的地方。
二、心理空间
心理空间,顾名思义是关于内心深处的活动,但是它在文章中呈现的方式是多样的,如内心独白、与他人的对话、意识流等。
通过这些方式来呈现主人公的内心活动,从而表达小说的中心思想。
在《面纱》中,通过凯蒂的内心独白,及其与他人的对话,读者能够清晰地看到凯蒂在思想上的变化。
凯蒂决定嫁给瓦尔德,绝不是因为爱上了瓦尔德。
在被求婚时,她脑子里浮现的是“要是多丽丝结了婚,而她还是单身,岂不是更显出她是个老处女”。
她结婚时抱着的目的就是不要成为老姑娘,不要被多丽丝嘲讽,而不是爱瓦尔德。
在婚后的两年中,她越来越感觉到两人之间没有爱情,所以凯蒂去寻找她所谓的真爱查尔斯·唐生,他们在一起时,她感叹“原来爱情如此美妙”。
这时在凯蒂的心里,查尔斯是深深爱着她的,他是在找机会和他现在的妻子离婚的。
当将这虚伪的面纱揭开之后,凯蒂才看到查尔斯丑陋的嘴脸:“我知道你冷漠无情,没心没肺。
你自私到了言语无法描述的地方。
”到这里为止,凯蒂才真正意识到,她所追寻的爱情真是一个笑话。
她伤心流落到湄潭府,而在这里,她的思想发生了巨大的转折。
她不再一味地指责瓦尔德,不再逃避错误:“嗯,你是对的,他是个小人。
我当初也是个小人,所以才去和他交往。
”这是凯蒂对瓦尔德的忏悔,也是她新的人生的开启。
之后她在修道院工作,忙忙碌碌却每天都在发生改变——“凯蒂有种奇怪的想法,她感觉自己在不断地成长”。
这时,凯蒂已经开始发生质变了。
她不再是那个轻佻、虚荣、无所事事的姑娘,而是一个有新的工作、新的目标、新的思想的积极向上的姑娘。
情人的孩子、没有原谅她就去世的丈夫、再一次背叛她的情人、因病去世的母亲,这些人物都帮助凯蒂重生。
她对她的父亲坦诚“我经历了太多的事,太多的不幸。
我已经不是离开这儿之前的凯蒂了”。
她对她女儿的希冀——“我希望
她是个无谓、坦率的人,是个自制的人,不会依赖别人的人”,就是凯蒂女性意识觉醒的证据。
三、社会空间
列斐伏尔认为,空间既是自然的,也是社会的。
列氏还指出,空间就像任何商品一样,是被策略性和政治性生产出来的,是一个充斥着各种意识形态的产物,是依靠并通过人类行动生产出来的。
“每一个社会,每一个生产模式,每一个特定的生产关系都会生产出自身的独特的空间。
”也就是说,小说中的主人公的每一个动作、每一句话、每一种思想,这些非物质的空间都是社会空间的组成部分。
凯蒂出生在一个律师家庭,她的母亲贾斯汀夫人野心勃勃、尖酸刻薄,她一心希望自己丈夫的事业能够有所进步,希望她的女儿能够嫁给一个杰出的丈夫。
这个母亲是一个典型的势力女人,自己无法赢得她想要的社会地位、金钱和名望,就将这些都强加在她的女儿和丈夫身上。
在小说中,贾斯汀夫人被塑造成一个典型的19世纪英国维多利亚时期的女人。
在这样的母亲的抚育下,凯蒂长成一个轻佻、不独立、虚荣、自私的女人。
她要的不是爱人而是一个给她金钱、名望、社会地位的男士,无关他的年龄、婚姻。
这样的冲动让她嫁给了一个她不爱的人,也因此导致了她婚内出轨。
一直到去湄潭府之前,她都只是一个没有自我、被各种利益所驱赶的躯壳。
直到在湄潭府,她开始有自己的工作,有自身价值,见过那么多的生死,尤其是她的丈夫瓦尔德的过世更是使其醍醐灌顶。
她开始寻求真正的自我。
她希望她自己能够有一个女儿,让她的女儿不再走之前她走过的错路,要让女儿形成独立的人格,成为一个追求真正的爱情和自由的女性。
在她的母亲过世之后,她对她的父亲说:“我还有希望和勇气,过去结束啦,让死去的人死去吧。
”这时,凯蒂的女性意识已经完全觉醒!她不再是那个时代的附庸,她开始勇于挑战陈规,成为一个独立自强的女性,勇于去追寻自己的爱情和自由。
《面纱》这本小说描述了虚荣势利的凯蒂与真爱她的瓦尔德结婚,但凯蒂却婚内出轨,爱上自私虚伪的唐生,最后看清事实真相,勇于承认错误,最后找到自我,努力成为一名追求自由和幸福的女性。
本文分别从物理空间、心理空间和社会空间三方面来逐步分析了凯蒂从虚荣、势利的女性变成独立追求幸福和快乐的女性。
参考文献:
[1]何新敏.空间批评视域下的《宠儿》[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2012(1).
[2]毛姆.面纱[M].阮景林,译.重庆出版社,2012.
[3]汪民安.身体、空间与后现代性[M].南京:江苏人民出版社,2006.。