[原创]【红楼梦已完】红楼梦终极大揭秘 (连载1024P) 【猫眼看人】

《红楼梦》大揭密（之二十二）本文作者：孙维中“石破惊天；芝麻开门吧！”《红楼梦》是一部匠心独运的天书。

其中隐藏着太多的“密”。

最为“惊天动地、惊世骇俗”的秘密是“清朝实际早在一六六二年，已经退出了历史舞台。

按顺冶皇帝的遗诏，‘钱谦益的儿子康熙，成为清名留在简篇中’的新皇帝。

”其二，是在某地灵山有一地下宝库，蜡封藏书几万卷，并有欧洲和世界各国古书近3000卷，这些书籍包罗万象，特别是“揭密了《圣经》、《古兰经》、《佛经》的来龙去脉。

这些书籍才是中国古代历史，和世界古代历史的真象。

”我们眼前所熟知的《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明诗别裁集》包括《四书·五经》、《周易》、《东周列国志》、《地藏经》、《金刚经》……几乎都是《红楼梦》的前导，续本和译本。

《红楼梦》的惊人之笔，是作者奇妙的将书中所有的人和“地下宝库的书”，活化、互动游弋在阴阳之间。

正如《金瓶梅词话》第二回“西门浪子意猖狂，死下工夫戏女娘”。

都是在写地下宝库的书。

结合现实生活把它活化，从而为揭密“母文”打开一扇窗户。

《红楼梦》和它的“续本”、“译本”特别用“再四”来提醒关键所在。

尤其怕人们误信汉、唐、宋的历史用“汉唐频拓地”、“唐太宗朝里的大学士”。

并用“唐诗”、“宋金”、“元妃”为人名和称谓来警醒后人。

用“河山藏汉誓，宝玉展周”、“太宗文皇帝”、“玄宗”、“玄奘”、“玄烨”来隐指国家“母文”。

玄奘：三藏，即山藏。

《红楼梦》把地下珍品全部活化，活生生的展现给我们。

堪称天下奇闻，中国的古代史、世界的古代史，特别是“宗教史”都包涵在《红楼梦》中所示的“珍藏密敛”的古书中。

《红楼梦》的作者是人类文明的先驱，是天下安宁和平的开拓者，又是我们文学创作的开山祖师。

请看《红楼梦》第一回：“不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那和尚不小心，油锅火逸，便烧着窗纸。

此方人家俱用竹篱木壁，也是劫数，应当如此，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。

刘心武揭秘《红楼梦》八十回后回目之谜（上）演讲人：刘心武讲师简介：笔名刘浏、赵壮汉等，中国当代著名主流作家之一、红学研究家，以短篇小说《班主任》成名，该作被视为伤痕文学的代表作。

其作品多以关注现实为特征，长篇小说《钟鼓楼》曾获得茅盾文学奖。

后成为《红楼梦》的积极研究者，对民间红学的蓬勃起到推动作用。

内容简介：刘心武根据自己的探佚结果，推断出曹雪芹笔下的后二十八回回目以及主要内容。

抄检大观园开始了大观园的悲剧，然大观园中的女性也由此注定了各自的悲剧命运，迎春，香菱的相继死去惊吓了贾母，导致了贾母的故世,贾氏家族因此支柱的倒下而开始了败落的结局。

宝玉宝钗在这一期间虽完成了终身大事，却貌合神离。

全文：解说：刘心武先生认为，曹雪芹全本《红楼梦》应该是一百零八回，其中迷失的部分是后二十八回，而在这最后的二十八回中，因为牵扯到很多重要人物最终的命运结局，所以它的迷失就成了众多红迷朋友心中一个巨大的遗憾。

那么曹雪芹全本《红楼梦》的八十回后的内容究竟是什么样的呢？难道它真的会永远被埋藏在历史的尘埃中，成为一个永远的未解之谜吗？著名作家刘心武先生认为，通过文本细读和对古本中批语的仔细研究，曹雪芹全本《红楼梦》迷失的后二十八回的回目和内容是可以探佚出来的。

那么在刘心武先生眼里，《红楼梦》迷失部分的回目和内容究竟应该是什么样的？他报告出的这些探佚结果的根据又是什么呢？刘心武：那么前面的这些讲座我已经把曹雪芹的全本《红楼梦》揭秘得差不多了。

讲到这个份儿上呢，有的红迷朋友、有的观众就提出一个希望，说你现在探佚到这个程度了，你能不能够想办法把现在我们所看不到的后二十八回,它的回目探佚一下，把每一回的内容概括一下？这是很难的，但是我做了尝试,我们既然现在有资料，有曹雪芹的前八十回的原文，特别是很多种古本《红楼梦》可作参考，我们有脂砚斋，还有署名比如说畸笏叟的这些批语，还有比如说富察明义同时代的这样一些人的诗文，当然我们还有一些其他的资料。

曹雪芹《红楼梦》的后几十回内容的几种猜测引言喜爱《红楼梦》的读者们一直对于后几十回有颇多疑问。

这部分内容到底是由高鹗等人续写，还是曹雪芹本人所著？有一种说法一度被热议：《红楼梦》后30回原稿可能在日本。

这个版本的内容里，曾出任荣国府CEO多年的王熙凤最终被贾琏一封休书赶出家门，沦为专做贱役的下等女仆。

这个说法到底有什么根据，让我们来细看究竟。

01 寻“梦”三百载对于现在大家看到的后40回，人们普遍认为是他人续写之作。

有些专家认为是“无名氏”所续，姑且认定就是高鹗所为吧。

从读故事的角度来说，有完整结局的故事才是读者所想看到的。

笔者认为大家还是应该感谢高作家，虽然与前八十回的超高水准还有差距，但也有很多可取之处。

因而不必那么苛厉地批评后40回，相比起一般读者的文学素养，后四十回的段位也已经高出不少。

世事总是知易行难，何况是续写不朽名著《红楼梦》这样的高难度工作。

但无论如何，在资深红迷的眼里，未能得见后40回的原貌是一桩终生憾事。

300多年来，红迷们从未停止搜罗、考证，希望恢复“曹氏正版”后40回的原貌。

这些年，总有“旧时真本”的消息不时冒出来，与现在流行的后40回完全不同。

例如，有一个版本说：贾宝玉没有出家，而是“沦为击柝之流”，后与流落街巷的湘云结为夫妇（因麒麟伏白首双星）。

也有版本说：宝钗死于难产，妙玉沦落风尘。

这些版本你中有我，我中有你，但又各有不同，一时间难以分辨。

这40回究竟是被当时的统治者销毁了，还是有抄本藏于民间？前文提到的后30回原稿可能在日本，确曾有这样一个版本，至于是不是原稿，至今没有定论。

让我们回溯历史，到1943年的春天看看。

这一年，在北大的一次读书会结束后，一位日本籍哲学教授找到主讲《红楼梦》的张琦翔教授，向他谈起一件奇事——在日本，有一部三六桥版本的《石头记》。

正如前文所述，后世流传开来的版本很多，但像这位日本教授提到的110回版本很少见。

这位日本人名叫儿玉达童，他告诉张教授，自己看过这个版本的后30回，里面关于主要人物的内容有：宝钗难产而死，湘云宝玉再婚，妙玉沦落风尘，王熙凤被休，小红嫁给了贾芸……这个“三六桥本”不是官方或专家认可的版本，而是由一家民间机构收藏。

【传统文化】名著《红楼梦》未解之谜多：结局成最大悬案导读：自《红楼梦》诞生200多年来，便以精湛的艺术魅力为人们所喜爱，并成为世界文学经典之一。

然而，纵观《红楼梦》，仿佛是一座曲折幽冥的迷宫，一直存在着数不胜数的难解之谜。

作者之谜――关于《红楼梦》的作者，已争论了200多年，现在公认的说法是清代文学家曹雪芹。

但也有人认为是曹雪芹在石兄《风月宝鉴》的基础上改写而成的，还有的说“曹雪芹”是“子虚乌有”，不过是“抄写勤”的谐音。

但是石兄是谁？抄的又是何人之作，一直也没有人得到确切的考证。

而从目前已有的文献中可以说明：曹雪芹创作《红楼梦》不仅书中有交代，与他同时代人的诗文笔记中也有许多记载。

但在《曹氏宗谱》里又没有他的名字，他的家世生平也有许多不解之谜。

背景之谜――《红楼梦》到底写的是哪个朝代的事情，作者在书中没有做具体的交代，于是许多研究者通过对书中有关服饰、发型、官职、陈设、称呼的描写，反复推论，并得出各自的结论。

有人认为是明朝，有人认为是清朝，并具体到康熙和乾隆年间。

还有人持“非明即清”的观点，认为故事不是发生在明朝就是清朝。

其实作者在书中已借用空空道人之口说出“无朝代可考”，也就是有意留下一个悬念，成为千古之谜。

主题之谜――有关《红楼梦》的主题，至少有五种说法。

一种认为《红楼梦》是政治小说，反映一段不可言明的“历史问题”；一种认为是爱情小说，讲述了宝、黛、钗的三角恋情；一种认为是曹雪芹的自传，是一部不可明传的“家史”；一种认为是作者发泄不满的愤世之作；还有一种认为是虚幻小说。

从《红楼梦》诞生至今，对其主题思想的争论一直没有停止过，成为一个最难解的谜团。

写作地点之谜――《红楼梦》写于何处，也是红学界争论不休的焦点，目前比较通行的说法是北京西郊，并涉及海淀区的健锐营正白旗、红旗村、白家疃、杏石口、南辛庄、门头村等地，但具体位置很难确定。

1971年4月居住在香山正白旗39号的舒成勋，维修房舍时，在西耳房的西山墙上发现了一批诗文墨迹，和有关曹雪芹的传说相合，并引起史学界、红学界、文物界的关注，经过考证，有人认为这里是曹雪芹晚年居住和写作《红楼梦》的地方。

《红楼梦》大揭秘（之八）本文作者：孙维中董鄂妃逃出紫禁城，顺治决意将大清江山拱手还给大明：现在十分有必要把陈洪绶，柳如是通常用的姓、名、字、号和称谓让大家知道。

否则遇到文中的言语、诗词及相关的字句会一头雾水，劳神猜释。

陈洪绶：老莲、莲子、老莲的笔、章侯、章侯氏、章侯父、弗迟、悔迟、勿迟、悔迟氏、悔、僧悔、陈氏悔公、绶、准提弟子、陈生、天鏖……。

在《红楼梦》书中称：宝玉（甄）、无事忙，绛洞花主、富贵闲人、莲步、铺陈、陈设……。

柳如是：杨云娟、杨白花、河东君、美人、影怜、我闻居士、朝云、隐雯、杨柳、柳絮、蘼芜君。

在《红楼梦》中隐称：湘妃竹、潇湘妃子、斑竹、娥皇、眉黛、黛玉、秦可卿、王熙凤……。

柳如是尚有许多称谓，什么西施、王昭君、貂蝉、杨玉环（即杨贵妃）中国历史“四大美女”跻于一身。

陈洪绶同柳如是合称：云海僧悔、莲白衣、豫章、章台柳……至于陈洪绶、柳如是二人其他称谓：孟子、老子、杜甫、苏东坡……司马相如、李白、李清``````照、花木兰……诸多历史名人和二人合称的屈原，将在专解《论语》、《史记》、《诗经》、《九歌》、《九歌图》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》……中再证。

在《喻世明言》中隐指陈洪绶“五十三年更五姓”。

解密陈洪绶、柳如是是一部浩大的文学和历史探寻的伟大工程，这部伟大工程的序幕尽在《红楼梦》这部旷世巨作中。

所以首先解密《红楼梦》真实的林黛玉、贾宝玉、甄宝玉贾母的来龙去脉，才是解密《红楼梦》最为重要的一环。

下面我们继续接密“董鄂妃逃出紫禁城”。

我们先看一下作者怎样用秦可卿来隐指林黛玉即柳如是的。

《红楼梦》第五回：一句“那里有叔叔往侄儿媳妇房里睡觉的礼呢？”《红楼梦》二十一回：“……他不论小叔子侄儿，大的小的，说说笑笑，就不怕我吃醋了。

以后我也不许他见人！”这里小叔子指孝庄同多尔衮、侄儿指多尔衮同顺治的爱妃董鄂妃。

从这两段话中就可以看出当时的多尔衮、孝庄何等跋扈。

同时可以看出顺治的无奈和董鄂妃（柳如是）身处忍辱含垢，卧薪尝胆的处境。

【刘心武揭秘红楼梦】（1）追寻“红学”迷踪（上）追寻“红学”迷踪（上）在曹雪芹原著的基础上，搜集、整理、续写了后四十回，并最终完成刊印本的一百二十回《红楼梦》，称为“程本”，又根据出版的先后顺序分程甲本和程乙本两种。

高鹗所续写的这后四十回是锦上添花还是狗尾续貂？根据考证，《红楼梦》前八十回即曹雪芹的原作最初是以手抄本形式流行的。

在传抄过程中，由于手抄者的思想水平、生活阅历与文学修养的不同，造成了多个版本。

尽管版本的繁多为后人对《红楼梦》的欣赏与研究造成了许多不便，但无疑也留下了探佚文本本身的巨大空间。

《红楼梦》到底有多少个版本？这些版本有什么不同？《红楼梦》在传抄过程中又有过多少不同的名字？对《红楼梦》的研究，除了曹学、版本学以外，还有哪些红学分支？对于众多的红学流派纷争，我们又应该如何对待呢？潜心红学十余年的著名作家刘心武，将引领我们一步步走进姹紫嫣红的红学“百花园”，讲述红学的来龙去脉与分支流派。

在晚清，有一个人叫朱昌鼎，是一个书生，他有一天在屋子里坐着看书，来了一个朋友。

这朋友一看他在那儿看书呢，一付钻研学问的样子，就问他，说，“老兄，你钻研什么学问呢？你是不是在钻研经学呀？”过去把所有的图书分成经、史、子、集几个部分，经书是最神圣的，圣贤书，孔夫子的书、孟夫子的书，四书五经都是经书，研究经学认为是最神圣的，所以看一个书生在那儿看书、钻研，就觉得一定是在研究经学。

朱昌鼎这个人挺有意思，他一听这么问，他就回答，他说，对了，我就是在研究经学，不过我研究的这个经学跟你们研究的这个经学有点不一样，哪点不一样呢？我这个经学是去掉了一横三个折的、也就是三个弯的那个经，那个朋友一想，他研究的经学这么古怪啊？大家知道，过去的繁体字的“经”字，它的左边是一个绞丝，它的右边上面就是一个横，然后三个弯或者叫三个折，底下一个“工”字，这个“经”字，繁体字的“经”字，去掉了上面的一横，三个弯，右边不就剩一个“工”字了吗？一个绞丝、一个工字，这个字是什么字呢？是“红”字。

《红楼梦》大揭密（之六）本文作者：孙维中多尔衮和代善之子岳托死亡之谜：读《红楼梦》切记书中一再提示的“接二连三”、“牵五挂四”、“拖泥带水”、“说东谈西”。

《红楼梦》第一百十三回告诉我们“钥匙打开是要命的”。

所以《红楼梦》作者尽力把其事费力的隐起来（甄费世隐）。

所以研读《红楼梦》就是在漫漫的“涉红”书中，寻找真相。

下面，我们继续看多尔衮死亡之谜。

《红楼梦》第十六回：“……又有山子野制度。

（指野外狩猎）下朝闲暇，不过到处看望看望，最要紧处和贾赦（指真的十恶不赦）等商议商议便罢了（罢了：去死）……这日一早起来才梳洗完毕，（梳洗，梳头都是《红楼梦》密语。

意喻梳理清楚来龙去脉）意欲回了贾母去望候秦钟，忽见茗烟（隐烟幕的意思）在一门照壁前探头缩脑，（指早已安排了探子）宝玉忙出来问他：“做什么？”茗烟道：“秦相公子不中用了！”宝玉听说，吓了一跳，忙问道：“我昨儿才瞧了他来，还明明白白，怎么就不中用了？”茗烟道：“我也不知道，才刚是他家的老头子来特告诉我的。

”宝玉听了，忙转身回明贾母。

贾母吩咐：“好生派妥当人跟去，到那里尽一尽同窗之情就回来，不许多耽搁了。

”（贾母的话告诉我们、宝玉是有危险的。

此时贾母即孝庄，急转到顺治一边）宝玉听了，忙忙的更衣出来，车犹未备，急的满厅乱转。

（满清朝野上下大乱）一时催促的车到，忙上了车，李贵，茗烟等跟随。

来至秦钟门首，悄无一人，遂蜂拥至内室，唬的秦钟的两个远房婶母并几个弟兄都藏之不迭（这段话告诉我们，围场传来密报，多尔衮已死，顺治立刻在宫内清除多尔衮余党）……那秦钟早已魂魄离身。

只剩得一口悠悠余气在胸……那秦钟魂魄那里肯就去，又记念着家中（指清朝）无人掌管家务……又记挂着智能（孝庄）尚无下落，（不知顺治怎样处置孝庄）因此百般求告鬼判。

无奈这些鬼判都不肯徇私，反叱咤秦钟道：“亏你还是读过书的人，岂不知俗语说的：阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。

宝玉忙携手垂泪道：“有什么话留下两句。

红楼梦之惊天秘密：雍正的登基之路红楼梦之惊天秘密：雍正的登基之路(2013-01-14 07:34:13)转载▼标签：曹雪芹红学分类：红楼梦大揭秘雍正文化阴谋今天是一月十四日（114），属于“求知问道”的日子。

笔者选择自今天开始推出《颠覆红楼梦》第三部：“红楼梦之惊天秘密”，主要解读第二三四回书。

笔者并非在否定“看我怎解红楼”系列，因为“看我怎解红楼”十六篇文章里不乏隐藏于《红楼梦》书中的重大秘密。

虽然有的秘密他人已经有所察觉，但并无论证或者是论证的不够严谨。

而笔者推出的关于“一僧一道”和“严肃二老爷”的考证，对甄英莲身世的揭秘，以及对两首咏月诗的解释，不容怀疑是世界首发的。

或许是笔者的观点过于新颖，或许是读者朋友受其他歪理邪说蒙蔽太深，总之博友网友的回应不尽人意。

笔者因此再爆猛料，以图让您尽早的看到真实的红楼梦故事。

第一章雍正的登基之路87版《红楼梦》电视剧贾雨村文本及点评：第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府【甲戌：此回亦非正文本旨，只在冷子兴一人，即俗谓“冷中出热，无中生有”也。

其演说荣府一篇者，盖因族大人多，若从作者笔下一一叙出，尽一二回不能得明，则成何文字？故借用冷子一人，略出其文，使阅者心中，已有一荣府隐隐在心，然后用黛玉、宝钗等两三次皴染，则耀然于心中眼中矣。

此即画家三染法也。

】【未写荣府正人，先写外戚，是由远及近，由小至大也。

若使先叙出荣府，然后一一叙及外戚，又一一至朋友、至奴仆，其死板拮据之笔，岂作十二钗人手中之物也？今先写外戚者，正是写荣国一府也。

故又怕闲文赘累，开笔即写贾夫人已死，是特使黛玉入荣府之速也。

】【通灵宝玉于士隐梦中一出，今又于子兴口中一出，阅者已洞然矣。

然后于黛玉、宝钗二人目中极精极细一描，则是文章锁合处。

盖不肯一笔直下，有若放闸之水、燃信之爆，使其精华一泄而无馀也。

究竟此玉原应出自钗黛目中，方有照应。

今预从子兴口中说出，实虽写而却未写。

观其后文，可知此一回则是虚敲傍击之文，笔则是反逆隐曲之笔。

红楼梦人物结局（范文8篇）以下是网友分享的关于红楼梦人物结局的资料8篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。

[红楼梦人物结局篇一]宝钗和宝玉结合后怀有一子，名贾桂，寓意为‘兰桂齐芳|’独守空房，抚养儿子。

宝玉出家做了和尚。

黛玉是在宝玉宝钗的新婚夜焚诗稿，断痴情，呕血身亡。

元春出场已是宫妃，又被贤德妃，后因中年发福痰疾去世，终年43岁。

贾探春远嫁他乡。

贾迎春因父亲贾赦欠了孙家5000两银子，而被父亲嫁到孙家，被中山狼孙绍祖蹂躏致死贾惜春，贾府破败后出家，在栊翠庵修行。

秦可卿似乎与公公关系暧昧，重病缠绵，又因娘家的事情，后来病死巧姐，被舅舅王仁和哥哥贾环卖给藩王做婢女，被刘姥姥搭救，后来嫁了板儿史湘云，嫁给了卫若兰，但是卫若兰病逝，史湘云年轻守寡，王熙凤，贾府抄家，王熙凤有几项罪名，在家里地位一落千丈，被婆婆和小妾侮辱，平时要强，但是身体有病，后来积劳成疾而死。

李纨是一个槁木死灰的年轻寡妇，守着儿子贾兰，希望贾兰出人头地，后来封了诰命。

妙玉，贾府败落被人趁火打劫，用迷香奸污，劫持去，下落不明香菱在金桂死后被扶正。

薛宝琴许了梅翰林家，判词中有不在梅边在柳边尤二姐被凤姐逼得吞金自杀。

尤三姐因柳湘莲毁约而手捧鸳鸯剑自杀刑岫烟许给了薛蟠的兄弟薛蚵夏金桂要害死香菱反毒死自己小红嫁给了贾芸晴雯因女儿痨病死袭人嫁给了蒋玉菡王熙凤死后平儿被扶正鸳鸯在老太太死后投缳自杀紫鹃守着黛玉灵，后来跟着出家的惜春去了栊翠庵金钏投井自杀司棋和表弟私定终生被告发，撞柱而死[红楼梦人物结局篇二]文章提交者：鹰眼识人001 加帖在猫眼看人其实这个结局，曹雪芹在《红楼梦》里已经明白无误的写出来了，信与不信那就是每个人自己的事了，当然，时间最终会做出验证。

［收尾飞鸟各投林］【甲戌双行夹批：收尾愈觉悲惨可畏。

】为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。

【甲戌侧批：二句先总宁荣。

】有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。

欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。