雷炳钧成语、典故入诗趣谈

成语故事：别开生面成语故事：别开生面1别开生面成语何来宝钗亦说道:“……今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面①了。

”别开生面成语解读①别开生面:开创新的风格、形式。

宝钗也说道:“……今天林妹妹这五首诗，也可以算是构思新奇、别开生面了。

别开生面成语故事宝玉从宁国府回来，来到黛玉的房里，劝黛玉善自珍重，不要作践了身子。

他急而生悲，滚下泪来，黛玉也无言对泣。

后来，他看了黛玉新作的诗，赞不绝口地说道:“妹妹这诗恰好只作了五首，何不就命曰《五美吟》。

”说完，他不容分说，便提笔写在后面。

宝钗见了也说:“作诗不论何题，只要善翻古人之意。

若是随人脚踪走去，纵使字句精工，已落第二义，究竟算不得好诗。

即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨毛延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。

后来王安石写道‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，欧阳修则说‘耳目所见尚如此，万瑞安能制夷狄’。

二诗俱能各出己见，不与人同。

今日林妹妹这五首诗，也可算是命意新奇、别开生面了。

”别开生面成语史例清朝雍正初年，年羹尧是新政权的核心人物，被视作社根重臣，虽远在边睡，朝廷大事却多所参决。

然而，年羹尧权力的不断扩张，渐渐引起了雍正帝的警觉和不满。

雍正三年(1725年)二月，年羹尧给雍正帝上了一份《贺疏》，为了使__别开生面，他故意把“朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”。

“朝乾夕惕”出自《周易》，是勤勉努力、只争朝夕的意思，顺序倒过来也是一样的，都是“颂圣”之句。

不料雍正帝对此的认识也是别开生面的。

他说，年羹尧这么写，是不想把“朝乾夕惕”的美名给自己。

于是，他借机解除了年羹尧川陕总督职，命他交出抚远大将军印，调任杭州将军。

年羹尧调职后，内外官员更加看清形势，纷纷揭发其罪状。

雍正帝就以俯允群臣所请为名，尽削年羹尧官职，于当年九月下令将之捕拿押送北京会审。

十二月，朝廷议政大臣向雍正帝提交审判结果，年羹尧被定了九十二项大罪。

最后，年羹尧被赐狱中自裁，其父兄族中任官者俱革职，儿子年富斩首，其他的儿子凡是十五岁以上者，都流放到边远地方。

各个成语相应的历史人物
欧阳学文
背水一战(韩信) 完壁归赵(蔺相如) 负荆请罪(廉颇) 望梅止渴(曹操) 四面楚歌(项羽) 破釜沉舟(项羽) 卧薪尝胆(勾践) 纸上谈兵(赵括) 指鹿为马(赵高) 三顾茅庐(刘备) 东窗事发(秦桧) 如鱼得水(刘备) 退避三舍(重耳) 初出茅庐(诸葛亮) 图穷匕见(荆柯) 草木皆兵(苻坚) 围魏救赵（孙膑) 退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）
讳疾忌医（蔡桓公）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）
高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦）
指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）悬梁刺股（苏秦、孙敬）
一饭千金（韩信）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）
破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）
暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）
马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）
萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）
煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）
乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）
七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）
一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）
万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）
入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢
安）洛阳纸贵（左思）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）
画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）精忠报国（岳飞）
胸有成竹（文与可）。

【梁甫吟】李白长啸梁甫吟，何时见阳春。

君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。

宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。

广张三千六百钓，风期暗与文王亲。

大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。

君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。

入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。

狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄。

我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。

帝傍投壶多玉女，三时大笑开电光。

倏烁晦冥起风雨，阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。

白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。

猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。

手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。

智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。

力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。

吴、楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。

《梁甫吟》，声正悲。

张公两龙剑，神物合有时。

风云感会起屠钓，大人（nie）屼当安之。

古人怍诗，经常引经据典，而当今我们对那些典故却知之甚少。

李白在这首诗里引用了多个典故，在此試以白话解释，抛砖引玉，如有不妥之处，请各位指点。

[1]“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。

”讲的是姜太公钓鱼得遇周文王的故事。

姜太公长期埋没民间，五十岁时，在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。

[2]“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。

”在《易经·革卦》中有“大人虎变”的典故。

老虎在秋后更换皮毛，而文采缤焕。

喻贤者能骤得志。

[3]“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。

”讲的是秦末的郦食其的故事。

郦食其原被刘邦当作一个平常儒生，很看不起他。

但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。

[4]“驺虞”是指一种黑纹白虎，不食生物，不踏生草。

在《诗经》中，有“仁如驺虞，则王道成也”[5]“忧天”在《列子·天瑞篇》中有“杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。

声律启蒙·四豪之一qín duì sè，jiàn duìdāo琴对瑟，剑对刀dìjiǒnɡ duìtiānɡāo地迥对天高éɡuān duì bódàiě fù wù cán sāo 野妇务蚕缫qiūyǔ yìchuān qí ào zhú秋雨一川淇澳竹chūn fēnɡliǎnɡ àn wǔlínɡ táo 春风两岸武陵桃luó jìqīnɡnónɡ螺髻青浓lóu wài wǎn shān qiān rèn楼外晚山千仞é guān bó dài峨冠对博带zǐ shòu duìfēi páo紫绶对绯袍jiān yì mínɡ，zhuóxiānɡ láo 煎异茗，酌香醪hǔ sì duì yuán náo虎兕对猿猱wǔfūɡōnɡ qí shè武夫攻骑射yā tóu lǜ nì鸭头绿腻xīzhōnɡchūn shuǐ bàn ɡāo 溪中春水半篙【解析】琴对瑟，剑对刀，地迥对天高。

琴和瑟都是弹奏乐器名。

瑟似琴，长近三米，古有五十根弦，故李商隐有“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的名句。

后为二十五根或十六根弦，平放演奏。

琴瑟合奏时声音非常和谐。

常用以比喻夫妻、兄弟等人际关系和谐。

《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。

”迥（jiǒng）：远。

地迥：地域远阔。

［唐］柳宗元《舞曲歌辞·白纻歌》云：“下沉秋水激太清，天高地迥凝日晶。

目录声律启蒙.九佳之一 (2)声律启蒙.九佳之二 (5)声律启蒙.九佳之三 (9)声律启蒙·九佳之一hé duìhǎi，hàn duì huái 河对海，汉对淮chì àn duìzhū yá赤岸对朱崖lùfēi duì yú yuè鹭飞对鱼跃bǎo diàn duìjīn chāi宝钿对金钗yúyǔyǔ，niǎo jiējiē鱼圉圉，鸟喈喈cǎo lǚ duì mánɡ xié草履对芒鞋ɡǔ xián chónɡdǔ hòu古贤崇笃厚shí bèi xǐhuī xié时辈喜诙谐mènɡ xùn wén ɡōnɡ tán xìnɡ shàn 孟训文公谈性善yán shīkǒnɡzǐ wèn xīn zhāi颜师孔子问心斋huǎn fǔ qín xián缓抚琴弦xiànɡ liúyīnɡ ér bìnɡyǔ像流莺而并语xié pái zhēnɡ zhù斜排筝柱lèi ɡuò yàn zhīxiānɡāi类过雁之相挨【解析】河对海，汉对淮河，指黄河。

成语中河海相联系的词不少，最常见的当数“河清海晏”，意即黄河水清了，大海也平静了。

比喻天下太平。

汉淮：指淮河和汉水。

《水经注》中将长江，黄河，淮河，汉水并称为“江河淮汉”。

赤岸对朱崖赤岸：土石呈红色的崖岸。

［西汉］东方朔《哀命》诗云：“哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反。

”［唐］杜甫《戏题画山水图歌》诗云：“巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通。

【高中语文】诗文典故的渊薮――《佩文韵府》和《骈字类编》在诗文中引用前人的故事，或者采用成语、谚语，叫做“用典”或“用事”。

用典的风气大约盛行于六朝，其后历代也都有不少骚人墨客喜欢在自己的作品中引用典故。

“读书破万卷”的杜甫和“落笔万龙蛇”的辛弃疾，更被人称作是用典的大家。

巧妙地引用典故可以丰富作品的内容，引起人们广泛的联想，增强感人的艺术效果。

然而，由于时代的分离，后人逐渐对古人并不陌生的事物感到陌生。

而且，当时有些典故已经很遥远了，所以人们在阅读一些典故较多的作品时总是感到头痛，指责作者“挂书包”、“故意让别人难堪”！在这个时候，我多么希望有一本专门研究成语和典故的词典，这样我们就可以在它的帮助下轻松阅读这些作品。

这样一本理想的词典似乎还不存在。

但清政府编纂的两本大书《培文云浮》和《偏子类编》可能会有所帮助。

这两部书模规都比较庞大。

《佩文韵府》收单字一万九千多个，典故大约有五十多万条，《骈字类编》收单字一千二百多个，典故有十多万个。

两书的资料都来自经史子集、诗赋、杂书，里面的典故包括典章制度、名物来源、历史掌故、遗闻轶事等。

其中大量的是诗文语句，尤其唐宋作品占有很大的比重。

这些典故虽然大部分已经显得很陈腐，但总还保留不少有用的东西。

由于它“囊括古今，网罗巨细”，的确可以称作是诗文典故的深渊大薮，至少为我们阅读古书查找典故提供了线索。

这两本书是由清朝“圣祖仁帝”轩辕（康熙帝）编纂的。

玄烨可以被视为中国历史上一位博学而多才多艺的皇帝。

在位期间，他颁布了《唐诗全集》九百卷、《明史》三百三十二卷、《资史精要》一百六十卷、《元鉴》四百五十卷、《康熙字典》近五万字。

正是在编纂这些大书的同时，儒家官员被命令集体编纂《培文云浮》和《偏子编》。

前一本书完成于康熙五十年，而《偏子编》直到雍正四年才完成。

这两部书的性质有些特殊，既不属于字书，也不像一般的辞书;既不是韵书，又不同一般的类书。

但是，这四种书的一些特点它又兼而有之。

、原教育局长李谟高先生，H 撰，H 书新居联：也谈成语入诗联•V□潘民华二〇一八年十月，从事诗联创作八十多年、全国诗联大赛获奖五十余次、现年九十七岁的李迈群吟长，转赠其九十一岁吟友林从龙先生《诗苑寻芳》一书给我，并赋诗一首••『好书赠我绽心花’转赠先生相映华。

一代风骚非 独领，林前潘后两名家。

』在该书中的《成语人诗小议》之文谈到：『成语是约定俗成的间定词组，不是诗作者，H 己的创造’ 一般地讲，不宜人诗。

』『但是，如果活用 成语(包括熟语和固定词组)，而且用得恰到好 处，倒可以增加诗趣。

』并介绍了成语人诗的一般 方法••一是易位，二是插字，一 r是压缩，四是拆 开，五是变成语为对仗。

成语可否入诗联，争议 由来已久。

笔者认为••诗联语言的共同特点是 高度精炼，而成语本来就言简意赅、内涵丰富。

因此，理应为成语入诗联开绿灯。

现参照林老 先生的方法’也谈谈成语人诗联的一般思路。

I、直接集入清代林则徐任两广总督时题书于总督府衙的堂联：海纳百川’有容乃大；壁立千切无欲则刚，■这是集句联，每个分句全是成语。

集句是 一种特殊的创作。

该联表达了作者宽广大度的胸怀和『无欲』刚强的正气。

『壁立千仞』因是 成语’按语义节奏可作为|个整体，平仄只看最后I字，无需考虑『立』与『仞』失替、『立』与f 纳J失对。

据《素月楼联语》载••抗日战争结束后，国内金融秩序混乩’造成通货膨胀，纸币大1里发 行，人称『法币』。

若交易量稍大，则用金条支付，每一金条为十两，名曰r条子』。

当时汉奸案多，汉奸便用法币和金条贿赂法官，求其减 免汉奸罪责。

有人撰联讽之曰：有条有理；无法无天。

该联妙用两个成语，赋予新的意义••有 『金条』便有『法理』•，无『法币』则无『青天』。

对当时的司法腐败揭露和讽刺得何其深刻！II 、飞白变换湖南冷水江市『道德模范』『十佳公仆』之居高令下；为富布仁。

这是一副『飞白』集句联"李局长当时的新居位于市中心教育大厦第四层。

《滕王阁序》中的46个典故《滕王阁序》中的46个典故对照《滕王阁序》原文，可发现46个典故：1，“龙光射牛斗之墟”：龙光，之宝剑的光辉。

牛、斗，星宿名。

墟、域，所在之处。

据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。

张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是是宝剑之精，上彻于天。

张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城县，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。

后这对宝剑入水化为双龙。

2，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

徐孺：徐孺子的省称。

徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。

据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。

3，“宾主尽东南之美”东南之美：泛指各地的英雄才俊。

《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。

”后用“东箭南金”泛指各地的英雄才俊。

4，“腾蛟起凤”：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。

《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。

”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。

”5，“孟学士之词宗”，词宗：文坛宗主。

也可能是指南朝文学家、史学家沈约。

6，“紫电清霜，王将军之武库”，紫电清霜：《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。

”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。

”《春秋繁露》亦记其事。

武库：武器库。

也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。

7，“临帝子之长洲，得天人之旧馆”，帝子、天人：都指滕王李元婴。

8，“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”，钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。

9，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。

”10，“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，白云遏：形容音响优美，能驻行云。

《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

瓦釜雷鸣的典故
典源出处《楚辞》 屈原《卜居》:“世浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻; 黄钟毁弃，瓦金雷鸣:逸人高张，贤士无名。

成语含义: 瓦金雷鸣，汉语成语，意思是声音低沉的砂锅发出雷鸣般的响声。

比喻无德无才的人占据高位，威风一时。

出自《楚辞·卜居》: “黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”
释义用法屈原慨叹人世间清浊不分，忠奸难辨。

能秦出宏亮乐音的黄钟被毁弃，而瓦罐却肆无忌惮地高鸣。

这里以黄钟比喻贤士，以瓦釜比喻小人。

后以此典形容贤士受到轻视、排斥，小人得意、骄纵。