成语趣谈-“呆若木鸡”是高境界

典故-呆若木鸡
“呆若木鸡”这个典故最早出自《庄子·达生》篇，用来形容一只斗鸡经过训练后，所达到的一种“所向披靡”的高超境界。

呆若木鸡，可不是容易做到的小事。

相反，这是一种唯有如曾国藩那样的大智慧者，方能展现的人生大境界。

“斗鸡”的四种境界
周宣王很喜欢斗鸡，听说有一个叫纪渻（shěng）子的斗鸡高手，就请他来给自己训练斗鸡。

十天后，周宣王问：“我的斗鸡怎么样了，训练好了没？”
纪渻子答：“还不行，你看它表面上骄傲得不得了，内在却又虚浮不堪，这样的鸡放出去就得打败仗。

”
又过了十天，周宣王来问：“怎么样，斗鸡现在可以了吗？”
纪渻子答：“还是不行，听见响声就叫，看见影子就跳，太过浮躁了。

”
又过了十天，周宣王再问，纪渻子依然摇头：
“还是不行，仍然是斗志昂扬，眼神锐利，意气太过强盛了。

”
最后，又过了十天，周宣王又来问，纪渻子说：
“现在就差不多可以了。

别的鸡即使打鸣挑衅，它也不会有什么变化，看上去像木鸡一样。

这样的鸡才厉害啊，别的鸡没有敢于应战的，看到它掉头就逃跑了。

”
训练到最后，这只鸡好像反应迟钝、木木呆呆，样子变得毫不起眼，但其他斗鸡反而不敢应战，望风而逃。

这就叫“不战而屈人之兵”，甚至比百战百胜的“常胜将军”更高一筹。

看似在讲“斗鸡”之道，实则在讲为人处世、锤炼心性之道。

这就是"木鸡精神"。

呆若木鸡成语解释《呆若木鸡》是一句中国传统成语，意思是对于发生的事情都一笔带过，不动声色。

表面上看，呆若木鸡是一种错误的态度，但它也具有一定的正面含义。

首先，《呆若木鸡》表明一种让步和忍耐的心态，即让自己保持安静，尊重他人。

当人们在发生冲突时，如果一方能够控制住自己的情绪，不采取激进的作法，那么矛盾就可以得到缓和。

这种对对方的尊重，可以为矛盾解决提供良好的条件。

其次，《呆若木鸡》表达了一种智慧的态度，即适时的谨慎和沉默。

在紧张的环境里，任何多余的话语都可能发生反效果。

因此，当遇到困难时，最好的办法是保持沉默，全神贯注地思考，寻找一条能够解决问题的最优方案。

此外，《呆若木鸡》还蕴含了另外一层含义，即面对一切，保持清醒有度的态度。

人们在处理紧急事务时，容易受到情绪驱使，可能会做出一些不理性的决定；因此，在遇到重大问题时，建议呆若木鸡，先把自己的情绪给抑制住，有条不紊的思考问题。

另外，《呆若木鸡》也提到了一种礼貌的形式，即审慎的言行举止。

有时候，当发生矛盾时，激进的行为可能会让事情更复杂；而有时候，通过审慎的表达、谨慎行为，可能会有更好的结果。

总之，《呆若木鸡》这句话蕴含了不少正面内涵，表达了对对方的尊重、智慧态度，还有审慎的行为。

只有保持沉默实力，忍让歉疚，才能屏蔽一切多余的情绪，看清本质，才能达到最好的结果，才能解决问题。

《呆若木鸡》这句话受到传统文化的影响，改造出很多有趣的故事，其中有一个最有名的便是《聊斋志异》中的《师出无名》。

故事讲述了一个初出茅庐的少年，看到强大的封印国就一笔带过，他觉得这里不是他该处理的事情，这也可以看做是一种“呆若木鸡”的态度。

毕竟，只有在自己力所能及的事情上投入精力，才能取得最好的结果。

最后，值得一提的是，《呆若木鸡》在当下也是一种普遍存在的态度，不仅可以在传统文化中找到，而且在现代社会中也能碰见。

无论是商店里的店主，还是路边的小贩，在跟客户处理交易的时候，都会以一种较为客气的语气，表达出对客户的尊重，这也是一种“呆若木鸡”的态度。

【庄子成语】呆若木鸡出处“呆若木鸡”这一成语源于中国战国时期庄子的《庄子·外篇·达生》。

《达生》篇主要讨论了养生之道，其中包含了丰富的哲学思想和人生智慧。

篇中有一则寓言故事，讲述的是周宣王喜好斗鸡，于是命人训练斗鸡。

训练者经过三次不同的训练阶段，最终使斗鸡达到“呆若木鸡”的状态。

这种状态下的斗鸡看似呆傻，实则已达到最高境界，能够在斗鸡比赛中获胜。

原意“呆若木鸡”在原文中是指斗鸡经过高度训练后，所表现出的神态。

这种神态看似呆傻，实则充满力量，能够战胜对手。

因此，“呆若木鸡”原意是用来形容一种高度内敛、深藏不露的状态。

成语演变过程随着时间的推移，“呆若木鸡”这一成语逐渐脱离了其原意，演变成形容人因惊讶、恐惧或不知所措而呆愣不动的样子。

这一演变过程反映了语言的发展和社会文化的变迁。

近义词与反义词近义词：目瞪口呆、瞠目结舌、呆头呆脑等，这些词语都可用于形容人因惊讶、恐惧或困惑而表现出的呆滞神态。

反义词：活蹦乱跳、神采奕奕、精神抖擞等，这些词语则用于形容人精神饱满、充满活力的状态。

感情色彩与用法“呆若木鸡”这一成语在感情色彩上带有一定的贬义，通常用于形容人在特定情境下的消极表现。

在用法上，它可以作为谓语、定语或补语，用于描述人的神态或状态。

启示“呆若木鸡”这一成语源于战国时期的寓言故事，经过演变后成为现代汉语中的一个常用词汇。

它提醒我们在面对困境或挑战时，应保持冷静和内敛，避免轻易暴露自己的弱点和情绪。

同时，我们也应认识到语言的发展和社会文化的变迁对成语含义和用法的影响，以便更好地理解和运用它们。

呆若木鸡成语解释
呆若木鸡，是一个很古老的汉语成语，用来描述一个人失去了反应能力，完全处于放空状态，像木头一样麻木不仁。

与此相关的故事早在春秋时期出现，后来有许多文学家最高效的将它写进经典文学作品中，被应用到现代生活的各个领域，塑造了一种精神形象。

“呆若木鸡”一词最早出现在春秋时期的《左传》中，描述秦国先王秦尧突然出现在部落和尚谷里，那里的居民突然害怕，失去反应，介乎不动，就像木头一样，这就是“呆若木鸡”的由来。

后来，一些文学作品把这一精神描绘出来，把“呆若木鸡”的形象写入经典文学作品，使它在人们的日常生活中被广泛使用，甚至被用来形容某种情况。

苏轼的《赤壁赋》中，苏轼讲述了赤壁之战发生前后两场景，诗中描述赤壁边上部落门口，出现了饥饿而又惊恐的民众，他们像木鸡一样，完全无法反应，根本不知道该怎么做，这也是“呆若木鸡”的典型描述。

《水浒传》中，孙传宗也有一段描述，当宋江开始发表劝导言论时，在场的官员们都失去了反应能力，就像木鸡一样，一动不动，完全无言以对。

此外，《山海经》、《西游记》等经典文学作品中也都有“呆若木鸡”的描写，并一直延续至今。

现在，“呆若木鸡”一词仍然在日常生活中被广泛使用，它被用来比喻人们失去了反应能力，沉默无言，完全麻木不仁，或将其比喻为处于一种静止的状态，这样比喻出的场景很容易被人理解。

“呆若木鸡”的含意也深刻，它可以提醒人们，保持理智，不被别人影响，不被敌人控制，不失去自己，在面对困境时，要保持清醒，拥有勇敢，站立在最初的位置上，积极行动，勇于挑战困境，做出最佳应对。

因此，“呆若木鸡”一词，不仅提醒着人们不能在关键时刻失去理智，更能激发他们在艰难情境中保持勇敢与毅力，勇于挑战困境，迎接挑战，打败恐惧，不畏强权，实现梦想。

成语趣谈四则一、“刀笔吏”是什么人曾经在《大河报》上看过一篇文章，作者讲述了“刀笔吏”的由来，阐述得很好，但是却忽略了“刀笔吏”的特殊用法。

因为，在古代人们还往往将讼师幕僚称作“刀笔吏”，顾名思义就是谓其深谙法律之规则，文笔犀利，用笔如刀。

“刀笔吏”如刀之笔的操纵，往往使许多案件乾坤陡转，或无中生有，或大事化小、小事化了。

《清稗类钞》“狱讼类”有数篇关于刀笔吏的记载，从中我们可以窥见其刀笔之锋芒。

书中有这样一个故事，苏州有位名叫陈社甫的讼师，善写状子。

他的同乡王某曾借钱给一个寡妇，但是寡妇好久没有还钱，王某就数落了她一顿。

寡妇十分羞愧，回到家里后越想越不是味，于是在雨夜来到王家门口上吊自杀。

陈社甫听了王某的叙说后，索取五百两银子；并让王某给寡妇换双干净鞋，然后写了一张状纸，其中有这么一句：“八尺门高，一女焉能独缢；三更雨甚，双足何以无泥？”意思是说，一个弱女子，如何能一个人在那么高的地方自尽？更何况，夜里本来下着雨，为何这个女子的鞋子上却没有泥巴？当地官员看后，觉得状纸中所说的事情根本不可能，于是仅仅判王某买副棺材了事。

刀笔吏的刀笔之功不仅在于其文笔之犀利，更是在于其对于事情的解析有过人之处，“刀笔吏”的此种作用在相互倾轧（yà）的官场发挥得更是淋漓尽致。

虽然也有一些刀笔吏既能坚守自己道德底线又通晓律例，但是更多的刀笔吏为了谋求胜诉及一字千金的效果又不惜教唆当事人弄虚作假、伪造证据，所以“刀笔吏”的名声并不是很好。

二、“长袖善舞”不跳舞水袖是演员戏服衣袖前端的白色部分，原是代表古人衬衣的衣袖。

一般戏曲服装上的水袖，长度仅为五十多厘米。

作为主要表演手段时所运用的，是特制的长袖，一般长约一米，宽六十余厘米。

在欣赏戏剧时，往往看到演员们常运用以大幅度的形体动作，配合着冲袖、甩袖、翻袖、转袖等功法，完成了一个个高难度的技巧表演，借以表达愤怒、忙乱和激动等不同的感情。

在戏曲中的许多剧种里，不管是京剧、豫剧、越剧等等，演员水袖功夫如何，往往代表着其表演水平。

成语故事呆若木鸡
【最新版】
目录
1.成语故事呆若木鸡的来源
2.成语呆若木鸡的含义
3.成语呆若木鸡在现代的应用和启示
正文
【成语故事呆若木鸡的来源】
呆若木鸡这个成语，来源于《左传·昭公二十九年》中的一则寓言故事。

故事中，周公旦为了试验鸡的勇敢和智慧，将一群鸡放在斗兽场中，让它们互相争斗。

最后，只剩下一只鸡，它一动不动地站在那里，像木头一样，别的鸡都不敢再上前。

周公旦认为这只鸡具有最高境界的勇敢和智慧，于是封它为“木鸡”。

【成语呆若木鸡的含义】
成语“呆若木鸡”形容人因恐惧或惊讶而发愣、呆住的样子。

在故事中，这只鸡因为勇敢和智慧而显得从容不迫，别的鸡看到它都吓得不敢动弹。

因此，“呆若木鸡”并不是形容真的呆头呆脑的鸡，而是形容在关键时刻能够保持冷静和勇敢的人。

【成语呆若木鸡在现代的应用和启示】
在现代社会中，人们面临着各种各样的压力和挑战，如何在关键时刻保持冷静和勇敢，成为摆在每个人面前的问题。

成语“呆若木鸡”给我们的启示就是，要学会在压力面前保持冷静，用智慧和勇气去应对挑战。

只有这样，我们才能在竞争激烈的社会中脱颖而出，取得成功。

总之，成语“呆若木鸡”并不是形容一个人真的呆头呆脑，而是形容在关键时刻能够保持冷静和勇敢的人。

人生最高境界：呆若木鸡、平淡无味愤怒可能是七情六欲中最难控制的一种情绪。

像怒不可遏、出离愤怒、冲冠一怒，关于愤怒的成语不胜枚举。

很多人，愤怒过后，冷静下来无限懊悔，懊恼的不是愤怒本身，而是愤怒带来的其他的无法挽回的后果。

林则徐初到广州禁烟时，一些腐败官吏百般阻挠，令他怒不可遏。

蛋挞知道暴怒无济于事，还可能给那帮人找到攻击他的口实。

于是，他写了“制怒”两个字挂在墙上，以此告诫自己。

每当要发怒时，就看着墙上的“制怒”，讲怒气压下去。

制怒，用现代话来说就是要控制住自己的情绪。

南怀瑾曾经提到过一句话：上等人，有本事没脾气；中等人，有本事也有脾气；末等人没本事而脾气却很大。

让我们来看看管子是如何说为什么要制怒的。

“毒而无怒”，此言止忿速，济没法也。

”怨而无言”，言不可不慎也；言不周密，反伤其身。

故曰”欲而无谋”。

言谋不可以泄，谋泄灾极。

夫行忿速，遂没法，贼发。

言轻谋泄，灾必及于身；故曰毒而无怒，怨而无言，欲而无谋。

（出自《管子·宙合》）这段话的大意是：这里的毒是指阴毒，也可以理解为阴谋，被别人伤害以后，暗中进行报复，一出手就要击中对方要害。

最没有办法的人才会只知道愤怒，破口大骂、喊打喊杀，抑或破釜沉舟，图一时之快。

后来的人解释为什么要毒而无怒：此言止忿速，济没法也。

受到伤害一定会很愤怒，但一定要很快讲愤怒抑制住，不要发作出来。

如果做不到止忿速，大发雷霆，造成的后果可能更无可挽回。

只有把愤怒克制下去才有可能想出办法来。

后边的怨而无言，是说说话不可不慎。

言不周密，反伤其身。

有怨恨，有不满，不要挂在嘴巴上。

说话不可不小心，说话不周密，被你怨恨的人知道了，反而会伤害你自己。

本来有怨恨就不是一件好事，受了伤害才会有怨恨，而在受到伤害后把怨恨挂在嘴上，再像祥林嫂似的逢人就说，接下来的伤害，可能会更重，所以要怨而无言。

应该怎么做呢？要欲而无谋，就是有了图谋，但是要装作没有。

管子后任解读这四个字的含义：言谋不可以泄，谋泄灾极。

呆若木鸡是成功的一种境界作者：来源：《作文与考试·高中版》2009年第23期《庄子》中讲了一个“呆若木鸡”的故事。

有一位纪先生替齐王养鸡,这些鸡不是普通的老母鸡,而是要训练好去参加比赛的斗鸡。

纪先生才养了10天,齐王就不耐烦地问:“养好了没有?” 纪先生答道:“还没好,现在这些鸡还很骄傲,浮躁,火气十足,自大得不得了。

”过了10天,齐王又来问,纪先生回答说:“还不行,它一听到别的鸡叫就怒气冲冲,还容易被声音或人影惊动。

”又过了10天,齐王又来了,当然还是关心他的斗鸡, 纪先生说:“不成,还是目光犀利,盛气凌人。

”10天后,齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。

没料到纪先生这回却说:“差不多可以了,鸡虽然有时候会啼叫,可是不会惊慌了,看上却好像木头做的鸡,精神上完全准备好了。

其他鸡都不敢来挑战,只有落荒而逃。

”为什么“呆若木鸡”反而是斗鸡的最佳状态呢?纪先生认为不虚张声势者更容易成功,更容易让对手放松警惕。

斗鸡渐渐变呆,其实正是处变不惊、心理平衡的调节过程,另外,“木鸡”不是“空城计”,而是真正积蓄了可以激战的力量。

【素材点拨】“呆若木鸡”竟然成了最高境界,成了理想姿态,多么深奥的禅机,多么美妙的道理啊。

“木秀于林风必摧之”,适度的示弱,是人生的一种保护色,是一种刻意的低姿态,能够淡化锋芒,消除他人的不平与戒心,能够在静默中蓄积力量,能够不鸣则已,一鸣惊人,能够一招制敌于死地。

“满齿不存,舌头犹在”说的就是示弱的大智慧。

而宠辱不惊,得而不喜,失而不忧,貌似“呆若木鸡”,实则平和从容,大智若愚,面对挫折困境、嘲笑侮辱,名利诱惑,都能坦然处之,无动于心,既不去逞一时之强,也不沉溺一时之乐,如此才能宁静致远,心无旁骛, 成就大事业。

【适用主题】宠辱不惊示弱是大智慧淡泊与成功韬光养晦心理素质大智若愚……(刘海莉荐稿)。

庄子为什么会把“呆若木鸡”，奉为战斗的最高境界？呆若木鸡是我们经常用来形容一个人傻傻的，痴痴的，但是你知道这句话最早是庄子说的。

有一个朋友对庄子的评价很有意思，庄子是一个非常有趣的人，他经常会编一些假的故事来讲真的道理。

比如庄子就在《盗跖》这篇文章里编了一个故事来骂自己的前辈孔子。

盗跖是春秋时期最有名的大盗，孔子有一天就来见他了，劝他改邪归正，谁知盗跖一见孔子就骂: “说他是这个世界上最虚伪的人，经常以文王，武王的管理之道出来骗人，迷惑君王，教导天下的儒生不务正业，又说自己讲的是什么安身立命之道的东西，可是为什么天下六国没有他的容身之地，喜欢讲人格却又说什么君理纲常，自己弟子子路在跟敌人战斗前还拜行什么礼节，结果直接被人残忍杀死，这些都是被孔子害的，天下的人为什么不说他是大盗，反而过来指责我。

”文章后边说到最后孔子讲的面红耳赤，无力反驳，也被吓的双腿发抖，最后落荒而逃。

这就是庄子，反正故事是我编的，道理却是真的，你爱信不信，你不信我也不反驳。

其实庄子是很理性的，很多人对庄子有误解，认为庄子讲齐物就是万物无差，事无对错，其实庄子的所有思想都讲的是不要被自己的主观思想所控制，要站在一个对立，发展的角度来看待问题，也就是要客观。

庄周《庄子· 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

”大意就是说，有两只鸡，一只鸡斗志昂扬，神采奕奕，另一只鸡眼睛无神就像是木头一样，但是一下场这只呆鸡却场场胜利，吓得别的鸡望风而逃。

庄子认为，第一只鸡神采奕奕，斗志昂扬其实是把自己的精气消耗光了。

“呆若木鸡”最早是形容一个人的精神内敛，镇定自若，也不知道什么时候被用来骂人了。

大家都认为这个故事其实表述了庄子，大巧若拙、大勇若怯的思想，这是在阐述事物两极转换的辩证思想。

但是我是不这样认为的，其实一个作者的任何一篇文章都可以用他的理念和境界来解释，但如果用作者的理念来解释作者所讲的故事，那么每一本书只留第一页就好了，既然是这篇讲的是战斗我们就从战斗的层面去理解，不用思考过多。

“呆若木鸡”的处世之道“呆若木鸡”这个词语，是比喻一个人在遇到困难、危险的时候，表现得像一只呆若木鸡一样茫然、失态，缺乏冷静、果敢的应变能力。

但是，如果我们站在另一个角度思考，“呆若木鸡”其实也可以成为一种处世之道。

一、“呆若木鸡”不一定就是贬义词语在人际交往中，我们常常用“口才好”的人来形容有能力、有思维敏锐的人。

但有时候，对于一些紧急情况，很可能“口才好”的人反而会在短时间内无所适从，而一个“呆若木鸡”的人反而可能会保持冷静、沉着应对，最终化危为机。

因此，在紧急情况下，“呆若木鸡”并不一定是贬义词语，反而可能更能在困境中保持冷静、沉着应对。

二、重视自己的内心“呆若木鸡”是缺乏自信的表现。

当我们遭遇意外或突发事件时，面对陌生的环境或情境，我们往往会感到不安和恐惧，甚至可能不能自拔。

而当我们拥有自信和勇气时，即便在面对目前感到困难或危险的时候，依然能够保持冷静、从容处理事件。

因此，关键在于我们要重视自己的内心，慢慢增强自己的自信。

三、扩大自己的人际交往圈面对陌生的情境时，我们往往会感到害怕和无助。

因此，扩大自己的人际交往圈，结交更多的朋友，从而有更多的人支持我们，是一种非常有效的化解恐惧和焦虑的方法。

与人交往时，我们也要不断练习和锻炼自己的沟通能力，加强自身的人际交往技能，增加自己在与人交往时的自信和安全感，从而在面对紧急情况时能够更加从容应对。

四、不忘记实际情况，量力而行当我们遇到突发情况、陌生环境时，面对现实情况，我们需要保持冷静分析，不能过于惊慌失措。

而在分析时，我们应该搞清楚自己能做什么，不能做什么，清楚自己的底线和能力限制，量力而行。

不能听取无根据的建议或指导，或者照着大众的推荐进行操作，因为大众的建议未必适用于每个人，不能单纯地依赖别人的意见和建议。

五、勇于承担责任在面对不可预测的情况时，我们需要勇于承担责任。

只有勇于承担责任，才能真正成为一个有责任感的人，对自己的行为负责，对自己产生的后果负责。