满文档案翻译的历史内涵

清初内国史院满文档案译编一、引言清初内国史院满文档案译编是一项重要的历史研究工作，旨在翻译和编纂清朝初年内国史院所收集的满文档案。

这些档案记录了满洲统治者的日常事务、政策制定、外交往来等重要历史事件，对于深入了解清初满洲政权的形成和发展具有重要价值。

本文将全面、详细、完整地探讨任务主题。

二、满文档案的重要性1. 清朝统治者的满洲身份满文档案是研究清朝统治者的满洲身份的重要来源。

清朝建立之初，满洲统治者在政治、军事、文化等各个方面都保持了满洲的特点。

满文档案中的内容可以帮助我们了解满洲统治者的价值观、行为方式以及其对中国传统文化的态度，对于揭示清朝政权的本质具有重要意义。

2. 清朝的政策制定满文档案中的材料还可以为我们研究清朝的政策制定提供线索。

清初内国史院作为统治者制定政策的机构，收集了大量的满文档案，其中包含了关于税收、土地政策、军事制度等方面的重要内容。

通过研究这些档案，我们可以进一步了解清朝政策背后的思考过程，以及清朝初年政治的演变和发展。

3. 清朝的对外交往满文档案不仅记录了清朝统治者的内政举措，还包含了他们与外国的交往活动。

这些档案涉及到清朝与邻国的外交关系、贸易往来、战争冲突等方面的内容。

通过研究这些档案，我们可以进一步理解清朝与周边国家的关系，以及清朝对外政策的制定和执行。

三、满文档案的编纂过程内国史院对满文档案的译编是一个系统的、长期的研究工程。

具体的编纂过程可以分为以下几个步骤：1. 档案的整理和归类首先，内国史院需要对所收集的满文档案进行整理和归类。

这包括对档案的内容进行分类，将相关的档案进行整合，以便于研究人员的使用和查阅。

2. 档案的翻译和校对在整理和归类完成后，研究人员将对档案进行翻译和校对工作。

由于满文与中文有所区别，所以需要专业的翻译人员进行翻译工作，并由其他人员进行校对，以保证翻译的准确性和一致性。

3. 档案的编纂和出版翻译和校对完成后，内国史院将对档案进行编纂和出版工作。

《满文老档》、《旧满洲档》的翻译和研究《满文老档》和《旧满洲档》是两本被广泛研究的满文档案，它们保存着一个特殊文化背景中的历史记录。

这两个档案有着更为深刻的意义，它们涉及到满族的文化语言、社会习俗、蒙古文的传播和发展等等。

在本文中，我将介绍《满文老档》和《旧满洲档》的基本情况，分析它们的翻译价值和研究价值，优劣势和特点，并就翻译方法提出观点，为其研究者提供深入的讨论。

《满文老档》这本书，也称为《老清档案》，是现存最为完整的满清档案之一，记录了满人民历史上重要的政治、经济、军事和文化等方面。

来源于清朝末年，满文着于清代老清洲的文档，共25册，涉及广泛的文化领域，包括历史、宗教、哲学、文学、社会习俗、蒙古文等。

该文档的翻译对满人民的文化传承很重要，它能够帮助研究者更好地理解满族的历史、文化和宗教。

《旧满洲档》是从清朝末期收集并编纂而成的一部历史文献，记载了满清统治下满洲地区的人文资料，以及满清文化、政治、经济等情况。

此文档共有20册，被广泛用于历史研究。

《旧满洲档》的翻译非常重要，它能够为研究者提供有关满洲地区文化、政治、社会习俗等方面的历史沉淀，有重要意义。

两本书的翻译，在不同时期中发挥了十分重要的作用，受到了大量研究者的关注。

满文老档和旧满洲档的翻译价值十分显著，它们可以帮助更多的国内外学者深入了解满族文化传统，研究中国历史文化等。

但是，这两本书的翻译技术并不完善，有些时候会出现风格差异、拼写错误和词汇汉化的问题。

此外，满文的发展也影响了它们的翻译，使得翻译者在翻译过程中无法应用最新的满文词汇资料。

在翻译过程中，应该采取什么样的方法来完成翻译?首先，必须了解满文的特点，认识到其语言风格的特质，搞清档案本身的信息，将这些内容融合到翻译过程中，才能将满文老档和旧满洲档翻译得更好。

其次，应该在翻译时准确地捕捉文本的原意，用准确、流畅、传神的文字来表达原文中的内容，使读者能够理解文本的实质。

最后，翻译者应该灵活运用满汉两种语言的词汇，运用活泼的翻译技巧来体现原文的内容，以便满足读者的阅读需求，让读者有机会根据满文老档和旧满洲档的历史文献来了解和研究中国历史文化。

中国第一历史档案馆藏满文档案史料价值
张莉
【期刊名称】《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》
【年(卷),期】2016(000)002
【摘要】中国第一历史档案馆现存满文档案约有200余万件（册）。

满文档案是清朝统治者在实施各项统治中，以满洲语言文字撰写的各项公务文书，经整理归档形成的档案。

清朝以满语文为官方语言文字，这是清朝特有的规定，它不仅体现清统治者的民族统治特性，而且提高了满洲自身的社会地位。

本文从满文档案形成入手，详细介绍中国第一历史档案馆所藏满文档案的概况，进而分析满文档案对研究工作的史料价值。

【总页数】6页(P1-6)
【作者】张莉
【作者单位】中国第一历史档案馆满文处，北京100031
【正文语种】中文
【中图分类】K2
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LANTAI WORLD 兰台世界↑“档案”一词来自哪里，又是从何而来这一问题一直困扰着档案界。

从20世纪80年代至今，陆陆续续有大批学者对此问题进行了研究并形成了一些研究成果。

在对已有的研究成果进行归纳总结的基础上，提出对这一问题的一些拙见。

一、文献记载说人们对事物的认识总是由浅及深的，档案界对于“档案”词源的研究也是一步步深化的。

始于20世纪80年代初的“档案”词源探究，主要停留在寻找该词的最早出处的层面上。

首先被发现的文献是为我们所熟知的《柳边纪略》，因作者杨宾在卷三中对“档案”作了较为详细的解释而被后来的档案人大量引用。

原文如下：“边外文字，多书于木，往来传递者，曰牌子，以削木若牌故也。

存贮年久者，曰档案，曰档子。

以积累多，贯皮条挂壁，若档故也。

然今文字之书于纸者，亦呼为牌子、档子。

犹之中土文字，汉以前载在竹简，故曰简,以韦编贯,故曰编。

今之人,既书于纸,为卷为部,而犹呼之为编为简也”。

作者杨宾顺治七年生于浙江山阴，于康熙二十八年左右到柳条边外看望父亲，有机会沿途考察，将一路见闻记录整理成书，于清康熙四十六年《柳边纪略》成书刊印问世[1]56。

也就是说“档案”一词最早记载出于康熙二十八到四十六年之间。

随后，有档案学者在康熙十九年《起居注》中发现了档案一词：“上问：‘马哈喇之父与叔皆没与阵，本身亦有功牌，其罪如何？’大学士明珠奏曰：‘马哈喇之父、叔阵没，皆系松山等处事，部中无档案，故控告时部议不准。

’”[2]19将“档案”一词最早记载又提前了一些年份。

1984年，郭树银、杨继波文章中指出，在明末清初的汪琬的《钝翁类稿》中记载：“陕西提督李思忠墓志铭注云:本朝（按清朝）用薄板五六寸,作满字其上,以代簿籍。

每数片,辄用牛皮贯之,谓之档子。

”尽管该书并没有直接提及“档案”一词，但是很显然，该段文字与杨宾《柳边纪略》中的文字十分相像，此处的“档子”与“档案”亦无异[3]48。

而该书刻于康熙十四年，所以，“档案”一词的最早记载年份又被刷新了。

满汉文字互译一、前言满汉文字互译是指满语和汉语之间的互相翻译，可以追溯到满清时期。

满语是满族人民的母语，而汉语是中原汉族人民的母语。

满汉文字互译在政治、文化、经济等领域起到了重要的作用。

本文将从历史背景、翻译方法、翻译实践等多个方面来探讨满汉文字互译的特点和意义。

二、历史背景2.1 满清时期的满汉文字互译满清时期是满汉文字互译得盛行之时。

满族作为中国历史上的一个重要少数民族，建立了满清王朝，并统一了中国大陆。

为了确保统治的稳定，满族统治者在政治、文化、经济等方面有意识地推行满汉文字互译。

满汉文字互译在政治方面的应用较为突出。

满语和汉语在满清官员的交流中起到了重要的作用。

满语是满族贵族的语言，因此在朝廷中，满族官员主要使用满语。

而汉语则是汉族百姓的语言，因此在满族官员与汉族百姓的交流中，汉语则扮演了重要的角色。

此外，在文化和经济方面，满汉文字互译也起到了重要的作用。

满族文化与汉族文化有一定的差异，满汉文字互译可以促进两种文化的交流和融合。

在经济方面，满汉文字互译可以促进满汉双方的贸易往来，促进经济的繁荣。

2.2 满汉文字互译的现状随着时代的演变，满汉文字互译的现状发生了一些变化。

尽管满汉文字互译在满清时期有着广泛的应用，但随着满清王朝的灭亡，满汉文字互译逐渐消失在历史的长河中。

然而，满汉文字互译在某些特定领域仍然得到了保留和继承。

在满族文化的传承中，满汉文字互译起到了重要的作用。

满族人民通过满汉文字互译将满语的传统文化和思维方式传承给后代，保持着满族文化的独特性。

此外，在学术研究领域，满汉文字互译也得到了关注。

学者们通过研究满语和汉语之间的互译关系，探索满汉文化的交流和融合，丰富了汉满双方的文化遗产。

三、翻译方法满汉文字互译的翻译方法主要包括直译和意译两种。

3.1 直译直译是指将满语直接翻译为汉语，或将汉语直接翻译为满语，不考虑两种语言之间的差异。

直译常用来翻译词语和短语，特别适用于需要保持语言原貌的情况。

满汉文字互译满族是我国的少数民族之一，主要分布在东北地区。

满族的语言是满语，不同于汉语，因此满汉文字互译是一项重要的工作。

满汉文字互译可以帮助满族群众更好地理解汉族的文化和思想，也可以让汉族人民更加了解和尊重满族的语言和传统。

本文将从满汉文字互译的重要性、方法和实践等方面进行详细的探讨。

一、满汉文字互译的重要性1.促进文化交流满汉文字互译可以促进满族和汉族之间的文化交流。

通过满汉文字互译，满族人民可以更好地理解汉族的语言和文化，与汉族人民进行更加深入和广泛的交流，增进彼此之间的了解和友谊。

2.保护和传承满族语言满汉文字互译可以帮助满族族人民更好地保护和传承满语。

随着社会的发展，许多满族人民逐渐放弃了满语，开始使用汉语。

因此，通过满汉文字互译，可以让更多的人了解和使用满语，有利于保护和传承满语这一民族宝贵的文化遗产。

3.推动民族和谐通过满汉文字互译，可以更好地推动满族和汉族之间的和谐发展。

彼此之间的沟通和理解是促进民族和谐的关键，满汉文字互译能够帮助消除语言障碍，增进满汉族人民之间的友谊和信任。

二、满汉文字互译的方法1.语言学知识成功的满汉文字互译需要有扎实的语言学知识作为基础。

翻译者需要精通满语和汉语，了解两种语言的语法、词汇和表达习惯，才能准确地将文本翻译成另一种语言。

2.文化背景满汉文字互译还需要对满族和汉族的文化背景有一定的了解。

因为不同的文化背景可能会导致语言表达方式的差异，翻译者需要考虑到这一点，避免在翻译过程中造成误解或不恰当的翻译。

3.翻译工具现代翻译工具可以帮助翻译人员更高效地进行满汉文字互译。

比如，翻译软件、在线词典和专业的翻译平台都可以提供便捷的翻译服务，提高翻译的准确性和效率。

三、满汉文字互译的实践1.文化交流活动政府和相关机构可以组织满汉族文化交流活动，通过语言和文字的展示和交流，增进满汉族人民之间的了解和友谊。

这些活动可以包括语言角、书法展、翻译比赛等形式，推动满汉文字互译工作的发展。

清朝汉语、蒙古语、满语都是官方语言。

其中满语是国语（称为清语、清书）。

清朝皇帝发布的诏书、法令都是满汉对照的。

几乎没有单独的满文或者单独的汉语的。

若是涉及到蒙古以及西藏新疆的文件都是满、汉、蒙三种文字对照。

到了清朝末期才主要用汉语很少用满语了。

满语与汉语没有多大关系。

二者的差别就如同英语与汉语的差别那么大。

无论是从发音，还是从语法、词法关系上，二者都迥然不同。

满语属于阿勒泰语系，满语支。

这种语言与赫哲语、鄂伦春语颇为相似。

在语法上与蒙古语、突厥语、哈萨克语、匈牙利语..等同属于一个系统，是典型的复合词结构黏着语。

而汉语在全世界属于孤立语，自成一个独立的语系，目前世界上几乎没有任何一种语言与汉语接近。

汉语与满语唯一的联系是因满汉两族的长期交往，彼此之间互相借用音译词。

比如，北方一些地区汉语方言当中的萨其马、脖勒盖儿、哈韩族、香饽饽，这些均来自满语。

一些现代地名也来自满语，如佳木斯、长春、吉林、松花江、乌苏里江、牡丹江、珲春、依兰...等。

满语也借用了很多汉语词，比如：ingtori（樱桃）、lūose（楼子）、dangse（档案）、miocan （鸟枪）、taizi（太子）、tanggin（堂）、gangfusi（杠夫）、sefu（师傅）....等。

除此外，满语与汉语再没有什么关系。

现代汉语普通话是以北京话为标准的。

当年清军入关后，定鼎北京，圈占旗地，曾大量逐汉族人出京，内城成为满族人居住区。

老北京话其实就是“旗人话”。

满族的“旗人”讲汉语，不可避免的受到自己母语的发音特点的影响。

满洲人入关前也流行过汉语，被他们带进关内的这个汉语方言来自“辽阳故里”的汉军旗人，本来只是汉语的一个遥远偏僻的小方言，却是日后定于一尊的“普通话”的前身。

今天的北京官话与东北官话最为接近，原因无它，辽东汉语方言→汉军旗人话→满洲旗人话→今天的北京话；辽东汉语方言→汉军旗人话→今天的东北话。

近现代“官话”-“国语”-“普通话”推广的雏形始于清朝雍正年间。

!"档$%&'・)#《满文老档》历史密码《满文老档》原档（台北故宫博物院藏）满文又称“清字”,清代被尊为“国书”，因而形成了大量的满文文献，数量浩繁。

其中形成时间较早、备受中外学界关注的当属清代官修编年体史书——《满文老档》。

《满文老档》这一名称，具有广义和狭义之分。

广义上讲,是指《满文老档》原本和抄本;狭义上讲,专指《满文老档》抄本。

原本形成于清入关前，初用老满文（无圈点）、后以新满文（加圈点）书写，中间存在新、老满文的过渡现象，书间夹杂少许蒙古文，因其识读困难，被后人视为历史密码。

《满文老档》原本利用明代旧公文纸或高丽笺书写，纸张宽窄长短不一。

有趣的是《满文老档》原本并无书名，在清朝官修《康熙起居注》《大清高宗实录》及文书档案中，称之为《无圈点档子》《无圈点档案》《无圈点老档》等，有时还简称“老档”。

乾隆中期以后相对规范,称之为《无圈点老档》。

清入关时，《满文老档》原本被带至北京宫中尊藏，后经辗转，原本现藏于台北故宫博物院。

2006年,台北故宫博物院将原本影印出版，采用《满文原档》之名，此名目前为学界普遍认可。

《满文老档》记事时间始于明万历三十五年（1607）,止于明崇祯九年（1636），主要记载了清太祖努尔哈齐统一女真各部，建立后金政权，以“七大恨”对明朝政府进行战争,夺取辽东，建都辽阳，迁都沈阳,以及皇太极继位后,继续进兵辽西，并数次深入关内，屡挫明师等军政大事。

同时记载当时满族先人女真的社会组织和八旗制度的形成、经济状况、社会风俗乃至宫廷生活、天文地理气象等自然状况等等。

所以,《满文老档》是研究清初社会性质、早期满族历史、东北地理的珍贵文献，是研究我国满族语言文字发展史的宝贵资料，是研究清前史必不可少的重要史料。

崇谟阁本《满文老档》（无圈点字档）。

满文国史档选译
关孝廉;郭美兰
【期刊名称】《历史档案》
【年(卷),期】1982()4
【摘要】在我馆所存满文档案中,有天聪朝七、八、九年及崇德元年以后各年的满文国史档。

这些档案史料,记载了清入关前皇太极执政时期的政治活动、经济状况、军事制度、民族关系、阶级矛盾、对外关系,乃至宫廷生活、社会习俗、天文、地理、气象等内容,多为清《实录》、《东华录》所不载,或载而不详,或有出入。

因此,它是研究清初社会性质,早期满族历史,和我国东北地方史的珍贵文献,同时也是研究我国满族语言文字发展史的重要资料。

当前我馆正在翻译这些档案史料,准备于数
年后全文公布。

现选译天聪七、八两年的部分史料发表,以飨读者。

【总页数】10页(P15-24)
【关键词】牛录;差役;瓦尔喀;国史;满语;皇太极;貂皮;东北地方史;清入关前;清初社
会
【作者】关孝廉;郭美兰
【作者单位】中国第一历史档案馆
【正文语种】中文
【中图分类】G275.1
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论满文翻译的历史与现状
吴雪娟
【期刊名称】《满语研究》
【年(卷),期】2005(000)001
【摘要】随着满文的创制,满文翻译活动应运而生.清代不仅设立了满文翻译机构和官员,还开办满文翻译课程,组织满文翻译考试,这些举措对满汉民族之间的交往融合起到了一定的促进作用.近二十年来,满文翻译事业日益受到国内外历史学、民族学、语言学等领域专家学者的重视,呈现出持续发展的趋势.
【总页数】6页(P56-61)
【作者】吴雪娟
【作者单位】黑龙江大学,满族语言文化研究中心,黑龙江,哈尔滨,150080
【正文语种】中文
【中图分类】H221.59
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