分析荆轲人物性格上课讲义
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人物分析:荆轲刺秦王荆轲具有义侠的性格,又受太子丹的厚遇重任,明知身入不测之秦是极其危险的事,但还是毅然前往,直至事败仍然“倚柱而笑,箕踞以骂”。
荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡,荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。
荆轲之所以值得肯定,并不在于为太子丹报私怨,而在于他站在斗争的最前列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。
千百年来,受压迫的人们之所以敬仰荆轲,也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。
当然这当中也流露出“士为知己者死”的因素这既是荆轲本身的局限,也是作者的局限。
从荆轲刺秦王的做法来看,这种个人的恐怖手段是不可取的,企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的,这些都反映了历史的和阶级的局限。
荆轲,粗犷豪迈,沉着勇敢,见义勇为,不畏强暴,不怕牺牲,千载以下,还令人感到凛然而有生气。
行刺秦王虽然失败,但他那种刚毅不屈,慷慨赴难的精神,千秋万载令人感奋。
秦王,贪婪,专横,凶暴,但又外强中干。
秦是崇尚暴力的国家,长平之战,坑赵降卒四十万人。
秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。
樊将军的“父母宗族,皆为戮没”,还以“金千斤,邑万家”悬赏捉拿樊於期。
何等刻毒。
一旦得樊於期首和燕督亢地图,立即“大喜”,多么贪婪。
当荆轲逐时,秦王狼狈不堪,威严扫地。
斩了荆轲,还“目眩良久”。
太子丹,不以燕国弱小无力抵御秦国的侵略而坐待灭亡,急起奋发,图谋保卫国家。
孤注一掷,诚不得已也。
但急于求成,“始速祸焉”。
欲速则不达。
樊於期,身为秦将,但因得罪秦王,“父母宗族,皆为戮没”,逃亡燕国。
他对秦国之恨,是刻骨铭心的。
但是为了报仇,能不能献出自己的头,这确是一个考验。
樊将军为解燕国之患,为报自己之仇,毅然决然自刎。
不失为一个反抗强暴的英雄。
高渐离,是荆轲的朋友。
易水送别时,他只是“击筑”。
从他击筑的情调,可以看出他是相当激奋的。
荆轲刺秦王失败,五年后,前二二二年,燕国为秦所灭。
秦兼并天下之后,下令捉拿太子丹和荆轲的客人。
荆轲刺秦王人物形象分析(2)
荆轲是中国历史上的一个重要人物,他是古代著名的刺客之一,也是我国传统文化中
的一位传奇英雄。
在中华民族的文化传承中,荆轲刺秦王被推崇为“刚毅坚定,视死如归”的典范人物。
下面,我将从两个方面对荆轲的人物形象进行分析。
1. 武艺高强、机智过人的英雄形象
荆轲刺秦王是公元前227年的一件大事,当时秦国的统一进程进入了关键时刻,荆轲
是一位具有深厚文化底蕴和高超武艺的人物。
荆轲在周朝时曾是一位官员,他在读书人和
武士之间游走,学有文化又善于武术,所以不乏人才之名。
荆轲具有超凡的武艺和机智过
人的头脑,这也是他能成功刺秦王的原因。
荆轲曾在一个战役中与秦军激战,他用一根竹杆练就的钩镰刀,打满了血路,虽然身
受多处重伤,但他却凭借其过人的战斗技能力挽狂澜,被周朝诸侯推崇为“鬼谷子助战天下,荆轲披坚战金身”的英雄人物。
2. 忠勇爱国、坚定信仰的文化英雄形象
荆轲虽是战争中的胜利者,但他却不为功名利禄所迷惑,而是将自己的一生献给了忠
诚和爱国。
荆轲刺秦王的目的不是为了谋取私利,而是为了挽救周朝,实现国家的和平统一。
他自视为天下忠臣,认为刺秦是为了天下,不是为了自己。
所以,荆轲被广泛认为是
中国历史上的忠臣良将和爱国将领。
荆轲对信仰的坚守也是他人物形象的一大特点。
荆轲是道家的信徒,他深谙天人合一
的哲学思想,对于道教宗旨、修道方法和自然哲学等有自己深刻的思考和认识。
他的信仰
和道德观念在刺秦时表现得淋漓尽致,在荆轲和秦王对话的最后一幕中,荆轲更是选择自
我牺牲,成为了中国历史上的一位爱国烈士。
新解荆轲“忠、义、勇”形象之我见概要:运用文本抽读的方法来分析荆轲的人物形象,我们不难得出一个既忠又又义且勇的英雄形象,但是却又不免对《荆轲刺秦王》一课产生一种“离合迷疑”的印象,反而不能让学生很好地理解文中所描述的荆轲。
因为只要我们对文本稍加细读就会发现,文中的荆轲虽既忠又义且勇,但是他的“忠、义、勇”的形象绝不是被我们情感升华了的纯忠、纯义与纯勇,而是我们现代意义上的愚忠、私义与愚勇。
有人认为荆轲那种舍生忘死,扶弱济困,反抗强暴的精神是感人的;有人认为荆轲用行刺手段来达到某种政治目的,这种举动不足取。
结合当时的历史背景,谈谈你的看法。
”[1]但是在具体的语文教学过程中,我们常常会面临文本抽读与文本细读两种解读方法的选取,而对于《荆轲刺秦王》一课来说,文本抽读的方式往往会会带来对人物形象理解的偏差。
因此在对中荆轲“忠、义、勇”形象分析的时候我们必须要看到文本抽读与文本细读所带来的理解上的差异:一、文本抽读释荆轲的“忠、义、勇”形象对于荆轲形象的分析,我们通常可以运用解读课文——归纳整理—一对应的方式很快地就能把文中的语言表达稍加推敲,便能引导概括出荆轲的性格形象。
例如对于荆轲“忠”的形象分析,主要就有三个方面的语言资料指向:从出发动机来说,荆轲舍生忘死,敢于承担捐躯为国的行刺大事,反抗强秦,我们说他是忠于国家的;从誓言上来说,荆轲在遭到太子的质疑的时候,荆轲怒斥太子曰:“今日往而不反者,竖子也!......今太子迟之,请辞决矣!”[2]信誓旦旦,尽表荆轲对燕太子矢志不渝的忠心;从失败后的外交辞令上来说,荆轲在咸阳宫行刺秦王失败之后,虽被八创但为了维护燕国的荣誉仍箕踞以骂曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得契约以报太子也。
”[3]荆轲是代表了燕国去刺杀秦王,其行动的成与败,都事关燕国的国家荣誉。
现在刺秦失败,最直接的原因明摆着就是代表着燕国实力的秦武阳心理素质太差,和荆轲的行刺本事不力,荆轲将死,但是为了维护燕国的颜面也只好说出了这一番护国的话:“不是我没有能力杀你,而是我只想生擒你,所以你才幸运地保住了小命。
荆轲刺秦王中的人物形象分析集团企业公司编码:(LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-《荆轲刺秦王》中的人物形象分析荆轲:荆轲,文章的重要人物,文章开端,太子丹反对以樊于期的首级作为接近秦王的工具,他希望荆轲能另觅方法。
但荆轲得知这是唯一的方法,他沉着勇敢地私下会见樊将军,荆轲三问樊,首先从秦王的刻毒残忍说起,动之以情,进行初步试探;进而从“解燕国之患,而报将军之仇”方面晓之以义,引而不发,进一步观察反映;在樊将军急于知晓的情况下,他才和盘托出行刺打算,征询意愿。
荆轲胆大心细,自知知人,对樊将军有着深刻的了解,荆轲舍身取义精神,更使樊将军激动得”偏袒扼腕而进”由此可见,荆轲工于心计,善于言辞荆轲,粗犷豪迈,沉着勇敢,见义勇为,不畏强暴,不怕牺牲,千载以下,还令人感到凛然而有生气。
行刺秦王虽然失败,但他那种刚毅不屈,慷慨赴难的精神,千秋万载令人感奋。
思想:为国分忧,雪耻报仇,报效太子。
他对樊於期说,刺秦王的目的是“解燕国,“报将军之仇”,除“燕国见陵之耻”。
行刺失败,他仍宣称欲生劫秦王,“必得约太子也。
”性格:深沉,刚毅,慷慨。
准备信物,深谋远虑。
迟发见疑,他怒叱太子。
取道易水,慷慨悲歌。
才能:工于心计,善于言辞。
事前胸有成竹,周密策划,义激樊於期。
临危从容不迫,遮掩搪塞,机智过人。
精神:不畏强暴、不避艰险,不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。
明知“一去不复还”,仍然一往无前,“终已不顾”,行刺不就,身受重伤,仍拼死一搏,英雄气概,值得称道。
为了塑造荆轲的形象,文章通过易水送别时的慷慨悲歌的场面,行刺时的短兵相接的惊心动魄的情景,不仅富有戏剧效果,而且人物形象鲜明,栩栩如生。
作者是怀着敬慕的感情,塑造了荆轲豪爽不羁,见义勇为,不惜牺牲这一人物形象的。
通过“行刺”这一特殊事件,也揭示了燕、秦誓不两立的尖锐矛盾。
本文在写作上的一个突出特点,就是通过人物的语言、行动、表情、神态,在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物形格。
分析荆轲人物性格
英雄倒下的时候,没有豪言壮语。
人物分析:
荆轲刺秦王
荆轲具有义侠的性格,又受太子丹的厚遇重任,明知身入不测之秦是极其危险
的事,但还是毅然前往,直至事败仍然
“
倚柱而笑,箕踞以骂
”。
荆轲刺秦王
这
件事并不能真正挽救燕国的危亡,荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。
荆轲之所以值得肯定,
并不在于为太子丹报私怨,
而在于他站在斗争的最前
列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。
千百年来,
受压迫的人们之所
以敬仰荆轲,
也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。
当然这当中也
流露出
“
士为知己者死
”
的因素这既是荆轲本身的局限,
也是作者的局限。
从荆
轲
刺秦王的做法来看,
这种个人的恐怖手段是不可取的,
企图凭借个人的拼杀来
改
变历史的进程更是不可能的,这些都反映了历史的和阶级的局限。
荆轲,粗犷豪迈,沉着勇敢,见义勇为,不畏强暴,不怕牺牲,千载以下,还令人感到凛然而有生气。
行刺秦王虽然失败,
但他那种刚毅不屈,
慷慨赴难的
精神,千秋万载令人感奋。
秦王,
贪婪,
专横,
凶暴,
但又外强中干。
秦是崇尚暴力的国家,
长平之战,
坑赵降卒四十万人。
秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。
樊将军的
“
父
母宗族,皆为戮没
”
,还以
“
金千斤,邑万家
”
悬赏捉拿樊於期。
何等刻毒。
一旦得
樊於期首和燕督亢地图,立即
“
大喜
”
,多么贪婪。
当荆轲逐时,秦王狼狈不堪,
威严扫地。
斩了荆轲,还
“
目眩良久
”。
太子丹,
不以燕国弱小无力抵御秦国的侵略而坐待灭亡,急起奋发,
图谋保
卫国家。
孤注一掷,诚不得已也。
但急于求成,“
始速祸焉
”。
欲速则不达。
樊於期,身为秦将,但因得罪秦王,
“
父母宗族,皆为戮没
”
,逃亡燕国。
他
对秦国之恨,
是刻骨铭心的。
但是为了报仇,
能不能献出自己的头,
这确是一个
考验。
樊将军为解燕国之患,
为报自己之仇,
毅然决然自刎。
不失为一个反抗强
暴的英雄。
高渐离,是荆轲的朋友。
易水送别时,他只是
“
击筑
”。
从他击筑的情调,可
以看出他是相当激奋的。
荆轲刺秦王失败,
五年后,
前二二二年,
燕国为秦所灭。
秦兼并天下之后,
下令捉拿太子丹和荆轲的客人。
高渐离逃到宋子
(今河北赵县
东北)给人家做佣工。
一天听到堂上客人击筑,他在旁批评,主人命他击筑,才露出本相。
秦始皇知道后,
命人用马粪熏瞎他的眼睛,
教他击筑给秦始皇听。
高
渐离把铅放在筑里,举筑击秦始皇,替燕国报仇,没有打中,被杀。
这都反映了六国人民反抗强暴的要求。
秦武阳,
“年十二杀人,
人不敢与忤视”,
但毕竟是个孩子,
没有见过世面,
所以“至陛下”,“色变振恐”。
这是一个少年的性格特点。