下载文档原格式
第五章修辞第一节修辞概说一、什么是修辞？什么是修辞？修辞就是依据题旨情境，运用各种表现手法，提高语言表达效果的一种活动。
而研究这种提高语言表达效果规律的科学就叫修辞学。
同样一个意思可以有不同的语言表达形式，是否讲求修辞，效果是大不一样的。
《左传·襄公二十五年》曾引孔子的话说：“言之无文，行之不远。
”孔子认为言辞如果缺乏文采，就不会广泛流传。
现代京剧《智取威虎山》中，有一段杨子荣的唱词，原来是：“抒豪情寄壮志面对群山。
愿红旗五洲四海齐招展，哪怕是火海刀山也扑上前。
我恨不得急令飞雪化春水，迎来春天换人间！”1965年毛泽东同志看了演出以后，建议将最后一句的“春天”，改为“春色”。
“春天”，仅仅表示时令、季节；而“春色”，“春天的景色”之意，使人联想到万物复苏、生机勃勃的万千气象。
而且“春色”既指自然界，又兼指人类社会，语意双关，大大地丰富了词语的信息含量。
真是一字之改，全词增辉。
语言包含语音、词汇、语法三个要素。
语音学、词汇学、语法学是分别以语言的有关组成部分为研究对象的。
修辞学和这三者不同，它所研究的是如何根据语言各个要素的构成、特点、规律、规则等等，来提高表达的效果。
有时话语修辞手段的运用，跟对应的某一语言要素直接有关。
例如语言的声律美和语音有关，词语、句式的精美适当，和词汇、语法有关。
有时话语修辞手段的运用，甚至会同时涉及到以上几个方面。
所以，我们要学好修辞，一定要学好语音、词汇、语法等有关知识，这样才有牢固的基础。
试比较以下两句话：（1）禁止践踏草地（2）足下留青这是我们在公园里常见到的，恐怕谁都认为（2）比（1）好。
为什么？（1）是命令、训诫的语气，使人反感；（2）是祈使、劝导的语气，显得有礼貌。
不仅两个句子所表现出的对人的态度不同，而且（2）的语言艺术含量也更高。
我们知道，四个字的语音段落是中国人民所喜闻乐道的一种格式，而这一点又是和汉语孤立语的特点分不开的：一个字一个音节；可以是一个独立运用的词；很少形态变化，不至入句后引起音节数量的变化。
现代汉语修辞学修辞是一种艺术，既是一门科学，又是一门技巧。
修辞，在古人那里，称为“文”，即写作;在今人眼里，则称为“语言表达技巧”。
我们现代汉语修辞学就是借鉴了前人的经验而建立起来的，它以马克思主义哲学和语言学为指导，遵循认识论、方法论和创作论三大原理，注重提高语言能力和表达效果，具有科学性、民族性和系统性的鲜明特点。
现代汉语修辞学包括两个方面：一是揭示修辞的本质，二是研究各种修辞手法的运用及其效果。
现代汉语修辞学主要研究什么是修辞？怎样运用修辞?一般说来，我们对修辞的基本定义是：“利用语言符号和人类普遍共同的生活知识，对语言进行选择或调整，使其所表达的意思更鲜明、更强烈、更生动，更完美。
”(黄伯荣《现代汉语》， 2002年第3版)，这也可以说是汉语修辞学的全部内容。
现代汉语修辞学研究对象就是现实的口语表达活动中存在的各种语言现象，包括运用什么修辞格，怎样用这种修辞格等问题，目的是创造出好的语言表达效果。
从词义上讲，修辞是一种在语言交际过程中增强语言艺术魅力的表达技巧。
汉语的修辞是研究在言语交际中如何选用词语，如何安排句子结构，怎样掌握语言节奏，如何处理停顿等技巧。
这里不但包含着语法修辞，还涉及到逻辑修辞。
言语交际活动中的各种形式都可以通过适当的修辞而得到充分的发挥。
所以修辞在汉语表达活动中是非常重要的。
修辞手段的创造就其本质来说，是一种感情色彩很浓的活动，是语言感情活动在语言交际中的反映。
因此修辞活动必然会与人的精神世界和心灵状态密切相关。
为此，我们要从现代语言观出发，按照现代语言学的观点去考察修辞现象。
我们现代汉语修辞学的另一个研究对象就是修辞格。
1、标志性特征一，普遍性和可操作性。
它的根据是在长期的语言交际实践中，人们发现并总结出来的，同时又是广泛被人们承认的。
二，灵活性和简练性。
这是因为要想真正做到恰当地运用修辞手法，就必须了解它们的规律和作用。
语言表达活动应该遵循这些规律，才能真正提高语言表达能力。
第一节修辞学的对象和范围一、修辞什么是修辞？“修辞”这个词，在我国古代出现的并不多，到了现代，使用的频率才逐步提高。
修辞有两个含义：一是指客观存在的那个事物：一是指人们对它的认识或描述，即关于它的知识。
前者是客观存在物；后者是带有主观色彩的。
我们把前者称之为“修辞”，而把后者称之为“修辞学”。
客观存在：修辞修辞主观认识：修辞学在给修辞下定义的时候，首先应当把这两者区分开来。
到底什么是修辞呢？修辞，就是提高语言表达效果的所有方法、技巧，以及调整语言的一切活动。
修辞学，是研究提高语言表达效果的规律的科学。
修辞学是语言科学中的一门独立的学科。
“修”与“辞”本来是两个词。
它们何时开始连用的？从我们掌握的材料看，它们最早出现在《易》经的《乾·文言》中：子曰：“君子进德修业也。
忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。
”这儿“修辞”的含义，与今天理解的不同。
唐代孔颖达疏：“修辞立其诚，所以居业者，辞谓文教，诚谓诚实也；外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居，故云居业也。
”（十三经注疏·周易正义）因此，“修辞立其诚”是从政治的要求出发，作为君子居业的条件提出的。
宋代王应麟解释说：“修辞立其诚，修其内则为诚，修其外则为巧言。
（《困学纪闻·易》）认为指的是既要求有内容、情感的真实，又要求言辞、文辞富有文采。
之后“修辞”两字连用，在古代是指修饰、整理争讼用辞的本领，最初主要指口语表达的技巧。
到了现代则既指调整和修饰书面语，又指调整和修饰口语。
“修辞”不能混同于“修词”。
“词”应指一个个具体的词儿；而“辞”指的是语辞，应包括词句和篇章，两者不能混用。
二、修辞现象（一）什么是修辞现象在修辞过程中产生的种种具体的语文现象，都是修辞现象。
什么是修辞过程，一篇文章或一席演说的形成，大致要经过三个阶段：1．材料收集前提2．主题确定，材料取舍前提3．写说发表修辞过程前两个阶段虽与修辞的关系密切，是修辞的前提，但终究不是修辞本身，第三阶段写说发表的全过程，才是修辞过程。
现代汉语修辞学绪论一、什么叫“修辞”？修辞，就是表达者（写说者）为了达到特定的交际目的而应和题旨情境，对语言进行调配以期收到尽可能好的表达效果的一种有意识的，积极的语言活动。
二、现代汉语修辞学研究的对象任务是什么？对象：研究现代汉语运用中的诸种修辞现象。
范围：由于各民族语言的情况不尽相同，所以在利用“语言文字的一切可能性”方面就存在差异，比方说汉语中可以利用汉字的形、音、义等方面的一切可能性，而在世界其他民族语言中就未必都能做到。
同时，由于各民族语言习惯和文化背景不同，语言运用中产生的修辞现象也不尽相同，因此，各国修辞学都有自己的传统，修辞学研究的范围就不尽相同。
大致说来，古代汉语修辞学的研究一般着重于辞格、字句锻炼、篇章布局等几个方面；而现代汉语修辞学研究的范围，除了在中国传统修辞学研究的上述方面作进一步研究之外，还研究修辞与题旨情境的适应关系问题、修辞与语体风格的适应关系问题、修辞与社会心理与个性心理的关系问题、根据不同交际目标建构不同修辞文本的规律等等。
即如修辞文本（即传统所说的“辞格”）的分析，亦不仅仅局限于表达一个方面，而是从表达与接受两个方面来进行。
三、修辞学与语法学、逻辑学的关系如何？与语法学的关系：修辞学和语法学是一种既有密切关联又有显著区别的两个学科。
两者都以语言为研究对象，但在研究任务上有很大的不同。
修辞学是系统地研究如何适应语言活动中特定的题旨情境要求，充分利用“语言文字的一切可能性”，力图将语言的表达和接受效果提升到尽可能高的水平的种种规律的科学。
而语法学则是“研究语言结构规律的科学”。
与逻辑学的关系：修辞学与逻辑学也是一种既有联系又有区别的关系。
修辞学是研究提高语言表达效果诸种规律的科学。
而逻辑学则是一门“关于思维形式及其规律的科学。
研究概念、判断和推理及其相互联系的规律、规则，以帮助人们正确地思维和认识客观真理。
”“从说话写文章的内容上考察思维符合不符合逻辑规则及规律，也就是反映、认识客观现实的方法正确不正确，这是逻辑的事。
第六章修辞第一节修辞概说一、什么是修辞“修辞”一词有三个含义：第一，指运用语言的方法、技巧和规律；第二，指说话和写作中积极调整语言的行为，即修辞活动；第三，指以加强表达效果的方法、规律为研究对象的修辞学或修辞著作。
二、修辞和语境语境一般分为情景语境和上下文语境两种。
情景语境跟修辞的关系密切。
它指语言运用中对话语有影响的情景、情况和关系等。
构成情景语境的因素有两方面：一是主观语境因素；二是客观语境因素。
主、客观因素都直接有力地给言语活动以语境上的制约，从而形成修辞上的语境意义。
修辞上的语境意义复杂丰富：或增添新意，或一语双关，或别致情趣，或弦外有音，等等。
语料随语境而变异、创新，表达方式也随语境而定，从而不难明确语境的作用：一是制约语言活动的内容；二是对顶言语的表达方式。
三、修辞同语音了、词汇、语法的关系修辞是从表达方式、表达效果的角度去研究语音、词汇、语法的运用的，修辞与语音、词汇、语法各是语言学科的一个分支。
（一）修辞同语音的关系（二）修辞同词汇的关系（三）修辞同语法的关系语言三要素是修辞的手段和基础，也是修辞要调动、加工的语言材料；就语言三要素来说，修辞是对它们的综合的艺术加工，是它们的高级体现。
四、修辞的作用和学习修辞的目的作用:（一）有助于提高语言表达能力、阅读欣赏能力。
（二）有助于提高语言修养和语言美的水平。
（三）有助于社会信息更准确畅通地传递。
修辞的作用也决定了我们学校修辞的目的。
第二节词语的锤炼词语的锤炼，古人叫做“炼字”，锤炼的目的，在于寻求恰当的词语，使语句的表达更加完美，即不仅要求词语用得对，还要求词语用得好。
词语锤炼需要富于创新精神。
锤炼词语首先要锤炼思想。
语境的制约，词语的调度，都不可忽视。
锤炼词语，一般从内容（意义）和形式（声音）两方面着手。
一、意义的锤炼意义是词语的内容、词语的灵魂，锤炼意义是选好词语的核心问题。
意义锤炼牵涉多方面:要（一）提高观察、认识事物的能力；（二）要力求准确、妥帖；（三）要力求配合得当，前后呼应，整体和谐；（四）要力求色彩鲜明1、词语的感情色彩要鲜明（1）有的词语本身带有鲜明的感情色彩（2）有些褒义词或贬义词靠与其他词语配合，靠语境的帮助，可以变褒为贬或化贬为褒，改变情感色彩（3）直接反用带感情色彩的词语，也可产生特殊的情味和色彩。
