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七年级下册历史第一单元测试卷及答案部编版一．选择题（共25小题）1．隋初有官员进表，称：“窃见当今郡县，倍多于古，或地无百里，数县并置，或户不满千，二郡分领。
”造成这种现象的原因可能是（ ）A．魏晋以来频繁的战乱B．郡县制不适应时代发展C．户籍人口大范围流动D．征发劳役导致土地荒芜【解析】材料信息“窃见当今郡县，倍多于古”说明当时郡县数量过多，并结合所学知识，造成这种现象的原因是魏晋南北朝长期的国家分裂战乱，政局比较动荡造成的，A项正确；导致郡县数量过多的原因是国家分裂战乱，不是郡县制不适应时代发展，排除B 项；材料没有体现出户籍人口大范围流动，排除C项；材料没有涉及征发劳役导致土地荒芜，排除D项。
故选：A。
2．隋文帝即位之初就在中央设置尚书、门下、内史三省及六曹掌管全国军政机要，地方上“存要去闲，并小为大”，裁减郡县数目，并将地方官的任免权收归吏部。
这些措施的实行（ ）A．实现了国家统一B．维护了长治久安C．加强了中央集权D．打击了豪强大族【解析】根据题干材料可知，隋文帝“在中央设置尚书、门下、内史三省及六曹掌管全国军政机要，地方上……并将地方官的任免权收归吏部”可知，这些措施的实行削弱了相权，加强了皇权，削弱了地方权力，加强了中央权力，因此有利于加强中央集权。
故选C；实现国家统一、维护长治久安、打击了豪强大族在题干材料中没有体现，排除ABD 项。
故选：C。
3．秦朝和隋朝是我国历史上两个非常相似的朝代。
下列不是他们相似之处的是（ ）A．都是结束长期分裂局面，完成全国统一B．都创立了对后世有重大影响的制度C．都修建了重大的工程D．都是在历史上统治了很长时期【解析】据所学知，秦朝和隋朝都是结束长期分裂局面，完成全国统一，都创立了对后世有重大影响的制度，都修建了重大的工程，ABC三项是他们的相似之处，不符合题意。
D 项不是他们的相似之处，秦朝和隋朝都是短命的王朝。
故选：D。
4．据《新唐书》所载：武举产生于_____执政时期，考试的内容主要是武力才艺。
历史校本作业的命制1、3．“炀帝此举，为其国促数年之祚(国运)，而为后世开万世之利，可谓不仁而有功者矣。
”下面哪一选项的内容与上述材料评述的工程相同: [单选题] *A．东流不尽秦时水，润泽天府两千年B．秦筑城防比铁牢，蕃戎不敢过临洮C．始皇凿长渠，南北相勾连。
地势随人造，天工任自然。
D．北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉!(正确答案)2、宋朝李纲曾高度评价隋文帝“混南北为一区”的历史功绩，他认为隋文帝“有雄才大略，过人之聪明。
其所建立，又有卓然出于后世者”。
隋文帝“混南北为一区”是在（）[单选题] *A.581年B.589年(正确答案)C.605年D. 618年3、近代以来，台湾与祖国大陆经历了“分离——统一——分离”的过程，与此有关的历史事件是①《马关条约》的签订②戊戌变法的失败③抗日战争的胜利④国共内战（）？[单选题] *A. ①②③B. ②③④C. ①③④(正确答案)D. ①②④4、75．明朝时，童谣唱道：“倭倭来，不要慌，我有戚爷来抵抗。
”此童谣称赞的是（）[单选题] *A．岳飞抗金B．文天祥抗元C．戚继光抗倭(正确答案)D．郑成功收复台湾5、39．“五代十国”是中国历史上的一段大分裂时期。
关于这一时期的表述，不正确的是[单选题] *A．它们是唐朝末年以来藩镇割据的延续B．北方政局相对稳定，经济有一定发展(正确答案)C．它们的开国君主都是掌握兵权的武将D．政权分立，但统一是历史的必然趋势6、1912年3月2日，中华民国成立不久，国民政府就废除了“大人”“老爷”等清代官场的称呼，规定政府职员一律改称职务，而民间普遍改称呼为“先生”或“君”。
这说明（）？[单选题] *A. 当时社会等级森严，不可逾越B. 国民政府提倡自由平等的新风尚(正确答案)C. 服饰革新改变了社会的风气D. 传统婚姻礼仪烦琐需要简化革新7、被后世称为“药王”的是（）[单选题] *A.孙思邈(正确答案)B.吴道子C.张仲景D.华佗8、三国时期，魏国的建立者是（）[单选题] *A.曹操B.曹丕(正确答案)C.曹植D.司马懿9、中国历史上第一部纪传体通史是（）。
陈寅恪“诗史互证”论析——兼及“诗史研究”
刘顺
【期刊名称】《北方论丛》
【年(卷),期】2013(000)004
【摘要】“诗史互证”是史家陈寅恪史学思想的重要体现,但在当下的“诗史”研究范式主导之下,“诗史互证”仅被视为陈寅恪先生的治学方法,而较少注意到“诗
史互证”的系统与深密.由此,相关公案的解读也存有另作新解的空间.当下的“诗史”研究虽成果甚多,但所关注者主要为“史”对诗的影响,而甚少留意“诗”对于史的
反冲,以及由此产生的连带效应,此一点即允为佳作的《中国“诗史”传统》亦莫能外.
【总页数】7页(P108-114)
【作者】刘顺
【作者单位】兰州大学文学院,甘肃兰州730000
【正文语种】中文
【中图分类】I206
【相关文献】
1.在诗史互证中显现文明的美丽——陈寅恪与钱穆诗学解释的自由意向 [J], 李咏
吟
2.“诗史互证”研究方法初探——以陈寅恪《读<莺莺传>》为例 [J], 康馨;
3.关于“诗史互证”──钱钟书与陈寅恪比较研究之一 [J], 李洪岩
4.白居易诗史互证研究——藩镇割据时期 [J], 朱翔[1]
5.论杜诗“诗史”说与诗史互证 [J], 周金标
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中国历史第二册期末检测卷（二）【1-21课】一、单项选择题1.唐朝时能从外地远距离、大批量运输粮食经洛阳到长安，直接得益于A.修筑都江堰 B.修筑长城 C.建造赵州桥 D.开通大运河2.“隋炀帝暴虐，臣下钳口（闭口不语），卒令不闻其过，遂至灭亡。
”针对隋亡的教训，唐太宗采取的主要措施是A.虚心纳谏 B.实施和亲 C.减省刑罚 D.开放政策3.“江南水轮不假人，智者创物真大巧。
一轮十筒挹且注，循环下上无时了。
”诗中所描述的是A.曲辕犁 B.耧车 C.秧马 D.筒车4.鉴真和玄奘是中国历史上两位重要的僧人。
他们共同的历史贡献是A.加强边疆管理 B.开凿丝绸之路C.传播中国文化 D.扩大唐朝疆域5.“诗史互证”是研究中国古代历史的一种方法。
下列诗句能够补证唐朝中外交往的是A.自从贵主和亲后，一半胡风似汉家 B.开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基C.忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室 D.日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶6.《中国诗词大会》嘉宾王立群教授在谈到李白与苏轼时说，技术优势是宋代诗人群体的学问胜于唐代的重要原因。
这里的“技术优势”指的是A.草市夜市兴盛 B.印刷术的发展C.经济重心南移 D.民族政权并立7.“宋代经济的大发展，特别是商业方面的发展，或许可以恰当地称之为中国的‘商业革命’”。
材料中宋代“商业革命”的突出表现是A.从越南引进优良品种占城稻 B.长安成为当时的国际性大都会C.长江流域、太湖流域成为粮仓 D.四川地区出现世界最早的纸币8.“夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省。
”这段材料所描述的情况最早出现于A.隋朝B.唐朝C.宋朝D.元朝9.能区分史实和观点是学习历史学科的基本能力。
下列属于“观点”的是 A.杨坚统一全国 B.黄巢发动起义C.遣唐使来华 D.岳飞是民族英雄10.“台湾者，中国之土地也。
”历史上，我国政府首次正式设立的管辖台湾地区的行政机构是 A.市舶司 B.澎湖巡检司 C.宣政院 D.台湾府11.中国古代皇帝与丞相的关系可以用拔河来形容。
满分:90 分考试时间: 60 分钟（本大题共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的。
）隋朝是一个承前启后、继往开来的朝代。
以下对隋朝的评价，正确的是（）结束了五代十国的分裂局面，实现全国统一 B.根据门第选拔官员隋文帝不恤民力，暴政而亡 D.在制度改革、发展经济方面颇有建树有人曾评价隋朝的两位皇帝：单论功绩，二者相差不远；单论才能，隋炀帝优于隋文帝，本来有机会成为“圣君”，）隋炀帝才能卓越并且功绩斐然 B.隋文帝功绩巨大但施行过苛政隋炀帝不顾百姓权益引发大乱 D.隋文帝急于求成导致隋朝灭亡据史书记载，唐朝贞观年间，“·····官吏多自清谨。
制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺）唐太宗在位时期的景象 B. 唐高宗在位时期的景象唐玄宗在位时期的景象 D. 武则天在位时期的景象唐太宗曾下令，“诸决大辟罪（指死刑），在京者，行决之司五覆奏（意：向皇帝请示五次）；在外府，刑部三）提高司法效率 B. 扩大统治基础 C. 缓和社会矛盾 D. 加强集体议政唐太宗说：“（兴建宫室）糜费良多。
昔汉文将起露台，而惜十家之产，朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人”唐太宗的话可概括为以下哪项举措？（）重视发展生产，轻徭薄赋 B. 合并州县，革除“民少吏多”的弊政任用贤才，虚心纳谏 D. 戒奢从简，节制自己的欲望孙中山曾说：“现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。
穷流溯源，英国的考试制度，原来都是从我们国家”这种“考试制度”（）开创于隋文帝时期创立的进士科 B. 扩大了中央政权统治的社会基础是唐朝诗歌文化繁荣的根本原因 D. 为读书人创造了绝对公平的机会唐朝诗人孟郊在46岁时第三次赴京科考，终于登上了进士及第。
放榜之日，孟郊喜不自胜；当即写下了生平第“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”脍炙人口，“春风得意”及“走马观花”变为成）分封制度的血缘和等级特点 B. 长安城内景色的优美科举制度的公平和机会均等 D. 唐朝选官看重门第“开元初，上留心理道，革去弊讹。
现代唐诗学范式：“诗史互证”辨正论文关键词：诗史互证流变辩正论文摘要：“诗史互证”作为唐诗学研究范式，通常认为确立于现代史学大师陈寅恪。
但它的观念性的雏形在明代就已经出现，王守仁倡言“五经皆史”。
其作为唐诗学操作方法的出现则更是早在宋代就已经出现，《容斋随笔》有大量的例证。
它作为现代诗学范式确立之后，遭到直接质疑甚至批评。
美国学者托马斯·库恩在《科学革命的结构》一书中认为，科学史上每当发生革命性的变化时，总会出现新的范式(Paradigm)，范式的作用就在于为研究者们提供一种“理论上和方法上的信念”。
每当学术迁演发展到关键时刻，历史总会推出某些代表人物来建立范式。
建立范式的学者必须具备二大特征：其一，在具体研究以空前的成就为后来的研究者提供一种方法论上的指导和示范；其二，规定了一门科学的研究范畴，并在该领域内“毫无限制地为一批重新起来的科学工作者留下各种有待解决的问题”。
“范式”是知识类型发展与转换的最重要关键。
范式的定型必须有着观念层面的思维定势和方法层面的操作习惯，也就说范式是形而上的观念和形而下的方法和谐关系的结果。
学术范式则是一种学术研究方法成熟和学术风尚形成的标志。
唐诗学范式，则是唐诗学观念和唐诗解读方法的和谐一致的结果。
唐诗学的研究自古以来就有不同范式，如自先秦“知人论世”发端、并逐渐积淀而成的传统悠久的“诗史互证”的诗学范式，宋人首开风气的评点诗学形态等等。
现代唐诗学融合了现代的新方法、新思维，对古典唐诗学研究范式进行了光大发扬，陈寅恪、闻一多、钱锺书等三位大家就是其中的典范。
而现代学术史上最为人瞩目的当属陈寅恪的“诗史互证”的唐诗研究范式。
但我们搜检中国文史，却发现“诗史互证”的诗学范式，其作为诗学研究的操作方法在南宋就已经出现而且成熟，《容斋随笔》中就存在大量“诗史互证”的解诗实例。
而观念性的萌芽则在明代大儒王守仁倡言“五经皆史”时就已经出现。
作为现代诗学范式的“诗史互证”，在它最为人群趋乐从的时候，遭到了权威性的质疑。
七年级下学期历史三月份线上测试第一至六课选择题测试一、单选题（共50小题,共100分）1、以下摘自一位同学在学习“隋朝开凿大运河”后所做的笔记，其中说明开凿目的的是（C）A.大运河的凿通促进了南北经济文化的交流B.北达涿郡，南抵余杭，以洛阳为中心C.沟通南北交通，加强对全国的控制D.隋的统一为开凿大运河提供了条件【解析】本题考查的知识点是大运河开凿的目的。
根据所学，首先，隋朝的政治中心在北方，而大部分粮食要依靠江淮地区供应。
依靠陆路运输，运量小，速度慢，费用大，无法满足需要。
而我国主要河流大多为东西走向，开通南北运河，利用水力运输，已是势在必行。
其次，从政治上看，隋灭陈后，隋政府为加强对东北和江南地区的控制，也需要开通一条南北向的大运河。
所以隋炀帝开通大运河的主要目的就是加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治。
2、某导演拍摄电视剧《隋文帝》时，布置了四个场景，其中有一个是错误的。
它是（B）A.从北周统治者手中夺取政权B.征发大量人民开凿大运河C.建立隋朝D.发展经济，使隋朝出现了前所未有的繁荣景象3、隋朝时开凿的大运河促进了南北经济、文化的交流。
若当时一位商人从江都经运河贩运商品到涿郡，他首先经过的应是（C）A.永济渠B.通济渠C.邗沟D.江南河【解析】根据图示结合所学知识可知，大运河以洛阳为中心，北达（或最北点）涿郡（今北京），南至（或最南点）余杭（今杭州），全长2000多公里，是世界上最伟大的工程之一。
大运河分为永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段（按由北到南的顺序）；从北到南沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。
故若当时一位商人从江都经运河贩运商品到涿郡，他首先经过的应是邗沟。
4、陈朝最后一位皇帝陈后主的代表作《玉树后庭花》被人们称为“亡国之音”。
陈朝灭亡、隋朝统一全国是在（B）5、我国古代正式设置进士科选拔人才的朝代是（B）A.秦朝B.隋朝C.唐朝D.清朝【解析】隋文帝时，初步建立起通过考试选拔人才的制度；隋炀帝时，进士科的创立，标志着科举制的正式确立。
第5课安史之乱与唐朝衰亡（新课标背记要点与三年真题）【2022版课标】通过了解“安史之乱”后藩镇割据和五代十国的局面，认识唐末五代的社会危机。
【思维导学】唐朝政局概览【背记要点】知识点一、安史之乱安史之乱：755年，安禄山借口朝廷出现奸臣，和部将史思明一起发动叛乱，史称“安史之乱”。
1.背景(原因)：①开元末年以后，唐玄宗追求享乐，任人唯亲，朝政日趋腐败。
②社会矛盾尖锐，边疆形势紧张(节度使集军权、行政权、财权于一身)。
③中央与地方力量对比失去平衡，形成外重内轻局面。
④边将安禄山一身兼任范阳等三地的节度使，担负东北地区防御重任，逐渐扩张势力。
2.过程：①从河北南下东都洛阳，攻下潼关，逼近长安。
②唐玄宗仓皇逃往四川。
③太子李亨北上灵武，被拥立为帝，即唐肃宗。
3.平叛(763年平定)：①西北精兵内调，②北方少数民族(回纥)军队援助，③安史叛军接连内乱。
4.影响：①对社会经济造成极大的破坏，尤其是北方地区遭到浩劫，②唐朝的国势从此由盛转衰，各种矛盾越来越尖锐。
③唐朝的中央权力衰微，安史旧将和内地节度使权势加大，逐渐形成藩镇割据的局面。
知识点二、黄巢起义与唐朝灭亡1.原因：①唐朝后期，统治腐败，宦官专权，②藩镇割据的态势越来越严重，而且相互之间发生兼并战争，中央已无力控制藩镇。
③人民赋役繁重，生活困苦，④又遇到连年的灾荒，无以为生。
2.黄巢起义：起义军在黄巢的率领下，转战南北，并攻入长安，建立政权，给唐朝统治以致命的打击。
3.唐朝灭亡：907年，朱温建立了后梁政权，唐朝至此灭亡。
知识点三、五代十国的更迭与分立1.含义：唐朝灭亡后，北方黄河流域先后出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个政权，南方地区出现九个政权，再加上北方割据太原的北汉，史称“五代十国”。
2.时局：北方政权更迭，战事不断，政局动荡不安；南方政局相对稳定，经济有一定发展。
3.评价：①五代十国是唐末以来藩镇割据局面的延续，开国君主皆是手握兵权的武将；②虽然政权分立，但长期政治统一的历史影响和各地经济发展的密切联系，使统一始终是一个客观存在的必然趋势。
2021年部编人教版七年级历史(下册)期中试题及答案（全面）(时间：60分钟分数：100分)班级：姓名：分数：一、选择题（共25个小题，每题2分，共50分）1、考古学家说：“一片甲骨惊天下”，主要因为甲骨文是（）A．商代文字很美很实用 B．我国已发现最早的体系较完整的古文字C．甲骨文是字母文字的起源 D．刻在龟甲或兽骨上的文字工艺成熟2、下列关于我国古代经济重心南移原因的分析中，不正确的是（）A．南方的生产环境和自然条件优越B．北方战乱较多，南方相对安定C．南方统治者为壮大实力，重视发展经济D．南方的生产技术、工具比北方先进3、“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家”。
这段话体现了中国古代哪两个民族之间的关系（）A．汉族与南诏B．匈奴与回纥C．汉族与突厥D．汉族与吐蕃4、有学者认为，戊戌变法所传播的西方政治学说和自然科学知识，将统治中国人几千年的封建思想打开了缺口。
这说明戊戌变法（）A．起到了思想启蒙作用B．使西方政治学说深入人心C．创立了君主立宪政体D．动摇封建思想的统治5、孔子曾经编了一部记载当时鲁国历史的史书，名叫《春秋》，而这部史书中记载的时间跨度与东周的前期大体相当，所以后人就将东周的前期称为春秋时期，该时期始于（）A．国人暴动B．周平王东迁洛邑C．齐桓公成为霸主D．韩赵魏三家分晋6、我们一直对“人从哪里来”充满好奇，要探寻人类起源，最为可信的依据是（）A．考古发现B．文献记载C．神话传说D．调查问卷7、“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸，缣贵而简重，并不便于人……用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。
”下列人物中促成这一变化的是（）A．李冰B．蔡伦C．祖冲之D．毕昇8、反对战争，珍爱和平是人类的共同追求。
我国战国时期，提出“兼爱”“非攻”，反对相互攻伐兼并、残害生命的是（）A．墨子B．孟子C．孔子D．韩非9、有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。
从诗史互证角度解读岑参边塞诗作者：韩雨桑来源：《中国民族博览》2023年第21期【摘要】唐朝边疆辽阔，民族众多，其疆域变化也有一个形成发展的过程。
除史料记载，唐诗也是重要佐证之一，文人以所见入诗，既关乎其仕途政治、又可涉及西北边防。
岑参即此中佼佼者，因两唐书都未立传，唯《唐才子传》与《岑嘉州集》可作参考，参考其两次入幕经历，诗中可见西域风物、唐王朝“天下”“夷夏”和“藩属”概念的变化。
基于其入幕时间皆在安史之乱前，亦可窥见西域藩属体系与都护府的变化。
【关键词】岑参；边塞诗；诗史互证【中图分类号】I207.22 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2023）21—023—03一、岑诗与地理学的突破（一）西域边疆的概况唐王朝突破了前代“统而不治”的传统，将中原和边疆地区视为一个整体进行治理，尤其推行羁縻府州制度。
“开元天宝之际，东至安东，西至安西，南至日南，北至单于府”基本画出唐的西北边线，岑参描述为“行到安西更向西”“天山雪云常不开”。
他两次入幕分别抵达安西和北庭，时间分别为天宝八年至十年和天宝十三年到至德二年，路过之地为高昌、党项、吐谷浑、焉耆、龟兹、疏勒、于阗、罽宾等。
岑参诗歌中有几处“火山”描述，如“火山今始见”“火山突兀赤亭口”。
经考证这并非真正的“火山”，而是紅砂岩组成的火焰山。
文人西入边陲，对异域的描述有夸大的倾向，但也反应了西行之“险”，从其心理分析，中原民族对西北边疆仍有一定的畏惧之心。
笔者整理了他两次入西域的路线。
天宝八年入幕，初到历经陇山、渭水、金城、燕支、敦煌、火山、铁门关、到达安西。
天宝十三年再入幕，则经临洮、凉州、北庭、热海。
岑参所经过的地区，正是唐代丝绸之路上的各个重要据点，尤其是出玉门关至热海一段，正与唐初玄奖西行路线基本符合，根据其在天山南北的历游经历，亦然可见当时的地理状况，为后世地理学研究提供了一定的资料，尤其是唐朝历史地图的补充和西域边疆的划界。
13白居易诗史互证研究——藩镇割据时期朱翔江苏师范大学摘要：白居易一生创作倾向是处在变化之中的，主要是在内容和思想上的变化。
在白居易人生观思想的研究上，褚斌杰先生在《白居易的人生观》一文中将其分成三种，一为“积极用世，博施济众”，二为“独善其身，乐知天命”，三为“栖心道佛，‘中隐’于世”。
本文在此总结方向的基础之上，结合《新唐书》、《旧唐书》和《资治通鉴》等历史文献，采用“诗史互证”的方法，从“藩镇割据”这一时期来多层次探究其对白居易文学创作的影响。
关键词：白居易；诗史互证；藩镇割据社会现象的变动公元806年，西川节度使刘辟叛乱被镇压，与此同时，朝廷和叛乱的镇海节度使李锜的战斗还在继续。
“刘辟乃因虚构隙，以忿结仇，遂劳王军，兼害百姓”[1]，人民仍处在水深火热之中。
在李锜叛乱之前，出任润州刺史时“盐院津堰，改张侵剥，不知纪极。
私路小堰，厚敛行人，多自锜始”，到他成为盐铁转运使的时候，“天下榷酤漕运，由其操割，专事贡献，牢其宠渥。
中朝柄事者悉以利积于私室，而国用日耗”[2]，由此可见，在元和年间，盐铁漕运，百姓生活备受私敛剥削。
由于国家收入因为官府私藏而减少，国力衰减，所以，这一时期也是人民受“宫市”弊政残害最重的时期。
宫市是宦官出行采办皇家用度，价格由宦官定夺，往往极低，有时还会向物主勒索运输的费用，其实就是一种掠夺的行为。
这一制度起于唐德宗贞元末年，白居易的讽喻诗代表作《卖炭翁·苦宫市也》中也有如下描述：“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文章口称敕，回车叱牛率向北。
一车炭中千余斤，官使驱将惜不得。
半疋红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
”官职的变动元和年间，镇海节度使李锜叛乱。
816年，李锜所养的宾客对他提议：“天子所以锐意诛蔡者，元衡赞之也，请密往刺之。
元衡死，则他相不敢主其谋，争劝天子罢兵矣”[3]，李锜接受了这个建议并派人前往。
宰相武元衡在上朝时被叛乱的李师道所派遣的刺客刺杀身亡，死状惨烈，其副手裴度也身受重伤。
一时间朝廷震荡，百官心惧。
这件事在白居易因上书直言朝廷须尽快抓捕刺杀宰相武元衡和裴度的凶手，被当权者认为是越职言事而下令贬谪为江州司马，朝廷未迅速查案搜捕的原因也有记载：“(贼)诏金吾、府、县大索，或传言曰：‘无搜贼，贼穷必乱。
’又投书于道曰：‘毋急我，我先杀汝。
’故吏卒不穷捕。
”[4]在文武惊惧愤怒的背景下，白居易在事发当日只身上书要求速捕速查，奏疏内容必然言辞激烈，“上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至。
既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。
唯(白居易)谏承璀事切，上颇不悦。
”[5]加上他之前在朝任职期间直言进谏多次，已经招致当权者的不满。
可见武元衡事件只是一个契机，所以这次白居易的越职进谏就成了唐宪宗将他调离中央的理由，这在白居易的《与杨虞卿书》中也有提到：“其不与者，或诬以伪言，或构以非语。
且浩浩者不酌时事大小，与仆言当否，皆曰：‘丞郎给舍、谏官御史尚未论请，而赞善大夫何反忧国之甚也？’”白居易当时的官职是左赞善大夫，根据《新唐书》志中百官的记载，是五品上的官职，这是白居易在京最高的官位。
然而他开始担任的七品左拾遗，是在皇帝身边专属的谏诤官，左赞善大夫只是在东宫对太子提建议的官员，唐宪宗在白居易丁忧期满归京后做此调动，已见其对白居易态度的变化，白居易自然不能像以前那样直言进谏了。
思想的变动宰相武元衡被李师道和吴元济勾结谋害，上书议此事而遭贬谪为江州司马，这对于白居易诗歌创作的影响，可以说是一个转折点。
在和岳父杨虞卿的书信中，白居易不仅没有后悔此事，还抒发了对朝廷的不满和无奈：“仆闻此语，退而思之，赞善大夫诚贱冗耳。
朝廷有非常事，即日独进封章，谓之忠，谓之愤，亦无愧矣；谓之妄，谓之狂，又敢逃乎？”而白居易对于当权者的内心其实也有了解，而且他在中央初期担任的左拾遗，本职就是对皇帝谏诤。
初入仕途的白居易担任的是盩庢县尉一职，因此被授予左拾遗的时候，他写下《初授拾遗献书》，在其中表达了自己为报圣恩而尽力履行职责的决心：“夫位未足惜，恩不忍负，然后能有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察，天下利病无不言，此国朝置拾遗之本意也。
”在贬谪后的《与杨虞卿书》中，他依旧保持着这样的心态：“然仆始得罪于人也，窃自知矣。
当其在近职时，自惟贱陋，非次宠擢，夙夜腆愧，思有以称之，性又愚昧，不识时之。
”白居易的父亲白季庚，曾在徐州和叛乱的淄青节度使李纳战斗过，有这样的家庭熏陶，白居易更是将关怀天下时事作为己任。
自贬谪为江州司马之后，白居易讽喻时事一类的创作便较之前少许多了。
他四类诗歌中，另外三类的数量多了起来。
虽然不乏透露对民生关怀思想，但是劝谏讽喻统治者的成分少了，更多的是担忧，为百姓愁苦和对李师道吴元济淮西叛乱战事关心。
例如归在“感伤”类别里在序中称写于元和十年冬的《放旅雁》中“雁雁汝飞向何处？第一莫飞西北去。
淮西有贼讨未平，百万甲兵久屯聚。
”借大雁来写战争给人们带来的痛苦；这一类别中还有在序中称创作“时淮汝寇戎未灭”的《忆洛下故园》中“浔阳迁谪地，洛阳离乱年。
烟尘三川上，炎瘴九江边。
”以及《送幼史》中“淮右寇未散，江西岁再徂。
”无一不表达出他对前线对人民的关心。
而归在“闲适”类别里写于江州司马时期的《春游西林寺》中的“是年淮寇起，匆匆兴兵革。
志士劳思谋，戎臣苦征役。
独有不才者，山中弄泉石。
”除了已经举出的心态，还有自身抱负无法施展、落魄于湓江的惆怅。
在朝廷经历了统治者的冷落和部分权宦的排挤之后，白居14易对自我进行了一番审视，即重新认识自我。
从《元和十三年淮寇未平诏停岁仗愤然有感率尔成章》中“愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。
从来妄动多如此，自笑何曾得事成”可以看出，当白居易发现仅凭借自己一人之力无法真正去改变什么，去作为什么的是时候，他便不再如以前那样，将反映时事和讽谏君主挂在嘴边。
然而，他创作的思维依旧活跃，在一个方面受阻之后，便向其他方面伸展。
白居易创作的视角，逐渐由广泛的社会层面，转移到个人和亲朋之上。
他感慨自身衰老多病不复年少的诗歌数量尤其多，例如《沐浴》中“老色头鬓白，形骸肢体虚”，以及《村居卧病二首》中“朱颜与玄鬓，强健几时好。
况为忧病侵，不得依年老”等等。
白居易身在九江谴谪之地，鲜有亲友前来拜访，即便有，见面往往难以久留，匆匆离去，唯有书信可以寄托他的情感。
然而古时书信往来又非一朝一夕，因此，在这样孤独寂寞的环境之下，白居易转向宗教和古人，希望从中寻找寄托，来慰藉不得志的和忧愁于衰老身躯的心灵。
无论是道教和佛教，作品都有涉及。
道教方面，在《咏意》中“常闻南华经，巧劳智忧愁。
不如无能者，饱食但遨游。
平生爱慕道，今日近此流”，以及《冬夜》中“不学坐忘心，寂寞安可过。
兀然身寄世，浩然心委化”等，体现了借道教排解忧愁寂寞和平息仕宦之心的倾向。
佛教方面，从《自觉二首》中“我闻浮图教，中有解脱门。
置心为止水，视身如浮云。
抖擞垢秽衣，度脱生死轮。
胡为恋此苦，不去犹逡巡”，《早梳头》“不学空门法，老病何由了”，以及《夜雨》“不学头陀法，前心安可忘”中，可以看出，白居易通过佛教，来化解孤独，减轻身体上的病痛和衰老带给内心的愁苦，以及抚平追求红尘名利的欲念。
他还和元稹交流通过宗教进行唱和安慰，在《见元九悼亡诗因此见寄》“人间此病治无药，唯有楞伽四卷经”中可以见得。
由于江州地理偏僻，没有战乱，因此纵情于山水风景，也成为白居易创作的一个倾向，与此同时，他也有效仿东晋陶渊明之心。
淡泊名利，闲适自在的隐居心理在他的诗歌中展现了出来。
最为明显的就是《效陶潜体诗十六首》，其中有“愿君且饮酒，勿思身后名”，以及在《归田三首》中，其中有“莫恋长安道，莫寻方丈山。
西京尘浩浩，东海浪漫漫。
金门不可入，琪树不可攀。
不如归山下，如法种春田(其一)”，“形骸为异物，委顺心犹足。
幸得且归农，安知不为福(其三)”，就表达了西京战乱，朝廷排挤，还不如归隐田园的心理。
结语白居易经历因藩镇割据而导致的武元衡刺杀事件被贬谪，思想上发生了很大的变化，由心怀天下渐渐转到自身，由“兼济”到“独善”。
和朋友关于闲散生活内容的唱和诗数量大大增多，向佛老追寻依靠，山水诗歌的数量也是前所未有的增加。
参考文献：[1]《旧唐书》本纪第十四卷[2]《旧唐书》志第二十九[3]《资治通鉴》唐纪第五十五[4]《新唐书》列传第七十七[5]《旧唐书》列传第一百一十六中坚定不移地走中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，结合红船精神，努力把我国建设成为社会主义文化强国。
(二)发挥传统文化的优势，整合多元文化价值观的功能中国优秀的传统文化为整合多元文化价值观提供了文化沃土。
中国共产党作为马克思主义政党，始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都要注意吸取其中积极的养分。
一种文化的活力不在于抛弃传统，而在于吸收传统，不断造铸传统，这才叫文化创新。
在当代中国，在马克思主义指导下发展的中国传统文化，与当代文化的融合创新，其合理的内涵才是中华民族最深沉的精神追求和价值指引。
中共广东省韶关市曲江区委党校，在学校资金紧张的情况下，为了党校教学需要，拆资打造了革命烈士广东革命先躯梁展如现场教学点，这对弘扬马克思主义指导下发展的中国优秀传统文化起到了良好作用。
与此同时，中国优秀的传统文化为其发展也提供了不竭动力和思想源泉，从而，不断推进了理论创新，制度创新和文化创新。
只有这样，才能发挥优秀传统文化优势，突显多元文化价值观功能。
(三)贯穿国民教育始终，保护传承优秀传统文化贯穿国民教育始终，保护传承中华传统文化是一项弘扬优秀文化的主要路径，我们必须组织开展“少年传承中华优秀传统美德”系列教育活动，创作系列绘本、童谣、儿歌、动画等。
例如：《新三字经》就是很好的教材读物。
因此，我们建议适时新编出版的修订中小学道德法治、语文、历史等课程教材，大力推动高校开设中华优秀传统文化必修课，加强优秀传统文化的传承与学习。
特别是，在制定国民语言教育大纲的同时，必须积极开展好国民语言教育，从而面向全体教师进行中华文化的教育培训，全面提升师资队伍水平。
(四)积极推动中外文化交流，弘扬中华优秀传统文化我们知道，文化的功能在于培育、传承、挖掘与展示。
推动中外文化交流，是弘扬中华优秀传统文化的重要手段，加强对外文化交流合作，创新人文交流方式、丰富文化交流内容为的是不断提高文化交流水平的重要环节。
在这方面，我们可以充分利用好海外文化交流中心合作平台，适时推出文化节展、文物展览、博览会、体育活动、电影节和旅游推介等品牌项目；同时，积极支持中国园林、中华医药、中华烹饪和中华武术走出去；在国外，大力宣传中国戏曲、中国书画和中国节日，让国外民众在审美过程中获得愉悦，感受魅力。
