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专题01文言文阅读断句【必考指津】断句是高考文言文阅读的必考内容，重点考查考生理解文言文的实词、虚词、句式乃至理解内容的综合能力。
文言文阅读断句已经在多个省市的高考试题中考查多年，全国课标卷从2014年开始考查,至2019年高考，连续考了6年，预测依然是2020年高考文言文阅读的必考内容。
古书一般没有句读，所以古人很重视句读的训练。
《礼记·学记》有“一年视离经辨志”的说法。
郑玄注：“离经，断句绝也。
”也就是给古书断句。
可见断句是古代启蒙教育的第一步，也被看作是读书人的一项基本功。
韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者也。
”足见古人高度重视古书的句读。
断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。
明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。
古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句失误，必然误解古文原意。
古书中就有一些记录断句不当而造成理解错误的材料。
《韩非子·外储说左下》有这样一个故事：鲁哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足（一足，一只脚。
笔者注），信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？”彼其无他异，而独通于声。
尧曰：‘夔一而足矣。
’使为乐正。
故君子曰：‘夔有一，足。
非一足也。
”这个小故事，对于人们认识断句的重要性，其意义是不言而喻的。
断句是在充分阅读和正确理解文章内容的前提下进行的，文言文阅读过程中断句的基本步骤是：一、通读全文，弄懂大意。
首先要正确判断所要断句的文体。
如果是有故事情节的传记文，就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系；如果是议论说理文，就要明确这篇文章的论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。
总之，断句前，必须把所给文段通读几遍，尽可能把握篇章大意。
白居易一生正直敢言，为民请命，写下了许多现实主义伟大诗篇。
被贬浔阳之后，也写出了揉合儒家“乐天知命”、道家“知足保和”和佛家出世思想的作品。
第一节断句题——聚焦差异用好标志1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )策临亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。
上表汉室，下移属城，中外将校，各令奉职，权悲感未视事，昭谓权曰：夫为人后者，贵能负荷先轨，克昌堂构，以成勋业也。
方今天下鼎沸群盗满山孝廉何得寝伏哀戚肆匹夫之情哉乃身自扶权上马陈兵而出然后众心知有所归。
(选自《三国志·张昭传》) A．方今天下鼎沸/群盗满山/孝廉何得/寝伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶权/上马陈兵而出/然后众心知有所归B．方今天下鼎沸/群盗满山/孝廉何得寝伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶权上马/陈兵而出/然后众心知有所归C．方今天下鼎沸/群盗满山/孝廉何得寝伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶权/上马陈兵而出/然后众心知有所归D．方今天下鼎沸/群盗满山/孝廉何得/寝伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶权上马/陈兵而出/然后众心知有所归解析：B [“群盗”“孝廉”是句子的主语，前面都要断开。
“哉”是句末语气词，后面要断开。
“乃身自扶权上马”“陈兵而出”句子省略的主语是前文的张昭，前面都要断开。
“然后”常用于句首，前面要断开。
“孝廉何得寝伏哀戚”是完整的一句话，不能断开。
因此选B项。
][参考译文]孙策弥留时，把弟弟孙权托付给张昭，张昭率领群臣拥立(孙权为君)，加以辅佐。
(张昭)上奏章给汉王室，(向孙权)移交下属各城，朝廷内外的将校官员都命令他们要忠于职守，孙权因过分伤感还没有处理政事，张昭对孙权说：“作为别人的后代，贵在能继承先辈交付的重任，光大父兄的遗业，来成就不朽的功业。
现在天下动乱，群盗满山，你怎么能一直沉溺于伤心之中，放纵普通人的情感呢？”于是亲自扶孙权上马，率兵出战，这以后众人的心里知道有所归属。
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。
瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也？”畴答曰：“汉室衰颓人怀异心唯刘公不失忠节章报所言于将军未美恐非所乐闻，故不进也。
2020版高考语文二轮复习1.1.2紧扣文意准确断句学案紧扣文意，准确断句做题两步骤，精准做选择文言断句是考查考生能否读懂文言文的有效方法，因而断句能力的高低，就成了评判文言文阅读能力高低的一个重要标志。
文言文的断句关键在于“两要”一要注重积累实词词义.虚词语法以及古代文化等各方面的知识，把文意弄通；二要多读古书，多掌握材料，并进行适当的句读练习。
具体来讲，应该两步走。
步骤一通文意，由易到难，凭语感断句1先通读全文，了解文意，分析情节。
如一遍读完不能理解，可连续读上二至三遍直至理解。
2根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首句末虚词。
这样凭借段落.句末虚词，先把确有把握的地方断开来。
3对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。
4通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文进行推断。
步骤二抓标志，理语脉，据理而断具体来说，可以抓住以下五种标志名代词在文言文中，可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。
名词常做主语.宾语等，断句时可先找出名词，如人名.国名.朝代名.官职名等，这些名词如果做主语，那么其前面就可以断句；如果做宾语，那么其后面就可断句。
因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以确定停顿的位置。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
【考题例释1】请用“/”给下面文段中画线的部分断句。
时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。
衡乃拟班固两都作二京赋因以讽谏精思傅会年乃成大将军邓骘奇其才累召不应。
选自张衡传答案衡乃拟班固两都作二京赋/因以讽谏/精思傅会/年乃成/大将军邓骘奇其才/累召不应对话.引文在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。
两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。
遇到对话时，应根据上下文判断出问者.答者，明辨句读。
专题五文言文阅读提升1熟悉文言文断句“5标志”，掌握断句“2步骤”一、熟悉文言文断句“5标志”给文言文断句，关键在于对通篇文意的领会，因此，通读就显得尤为重要。
考生遇到断句语段，不要急于答题，应当先通读语段，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围；然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
做断句题可以遵循如下几条规律：标志1词性在文言文中，可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。
名词常做主语、宾语等，断句时可先找出名词，如人名、国名、朝代名、官职名等，这些名词如果做主语，那么其前面就可以断句；如果做宾语，那么其后面就可断句。
因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以确定停顿的位置。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
如《鸿门宴》中“于是张良至军门见樊哙”，先用全称，后文“哙曰：‘此迫矣！臣请入，与之同命’”“哙遂入”等就不再提姓了。
常见代词有：吾、余、予，表示“我”；尔、汝(女)、公、卿、君、若表示“你”；彼、此、其、之，表示“他”；此、是、斯、兹、夫，表示“这”。
1．(2017·全国卷Ⅰ)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
[原文片段]谢弘微，陈郡阳夏人也。
父思，武昌太守。
从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。
弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。
童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣。
弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遗财禄秩，一不关豫。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/解析：本题考查文言文断句的能力。
第一节断句题——聚焦差异用好标志1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )策临亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。
上表汉室，下移属城，中外将校，各令奉职，权悲感未视事，昭谓权曰：夫为人后者，贵能负荷先轨，克昌堂构，以成勋业也。
方今天下鼎沸群盗满山孝廉何得寝伏哀戚肆匹夫之情哉乃身自扶权上马陈兵而出然后众心知有所归。
(选自《三国志·张昭传》) A．方今天下鼎沸/群盗满山/孝廉何得/寝伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶权/上马陈兵而出/然后众心知有所归B．方今天下鼎沸/群盗满山/孝廉何得寝伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶权上马/陈兵而出/然后众心知有所归C．方今天下鼎沸/群盗满山/孝廉何得寝伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶权/上马陈兵而出/然后众心知有所归D．方今天下鼎沸/群盗满山/孝廉何得/寝伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶权上马/陈兵而出/然后众心知有所归解析：B [“群盗”“孝廉”是句子的主语，前面都要断开。
“哉”是句末语气词，后面要断开。
“乃身自扶权上马”“陈兵而出”句子省略的主语是前文的张昭，前面都要断开。
“然后”常用于句首，前面要断开。
“孝廉何得寝伏哀戚”是完整的一句话，不能断开。
因此选B项。
][参考译文]孙策弥留时，把弟弟孙权托付给张昭，张昭率领群臣拥立(孙权为君)，加以辅佐。
(张昭)上奏章给汉王室，(向孙权)移交下属各城，朝廷内外的将校官员都命令他们要忠于职守，孙权因过分伤感还没有处理政事，张昭对孙权说：“作为别人的后代，贵在能继承先辈交付的重任，光大父兄的遗业，来成就不朽的功业。
现在天下动乱，群盗满山，你怎么能一直沉溺于伤心之中，放纵普通人的情感呢？”于是亲自扶孙权上马，率兵出战，这以后众人的心里知道有所归属。
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。
瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也？”畴答曰：“汉室衰颓人怀异心唯刘公不失忠节章报所言于将军未美恐非所乐闻，故不进也。
”瓒壮其对，释不诛也。
(节选自《三国志·魏书十一》，有删改) A．汉室衰颓人/怀异心/唯刘公不失忠/节章报所言/于将军未美/恐非所乐/闻故不进也B．汉室衰颓/人怀异心/唯刘公不失忠节/章报所言/于将军未美/恐非所乐闻/故不进也C．汉室衰颓/人怀异心/唯刘公不失忠/节章报所言/于将军未美/恐非所乐闻/故不进也D．汉室衰颓人/怀异心/唯刘公不失忠节/章报所言/于将军未美/恐非所乐闻/故不进也解析：B [“汉室衰颓”是主谓句，意思相对完整；“人”是“怀异心”的主语，不能割裂；“不失忠”还是“不失忠节”不易看出，可先放下；而“节章”一词，古汉语中没有复用的情况；“章”是奏章，于是可判“节”归上句；“于将军未美”意思相对完整；“恐非所乐闻”“故不进也”，这样断句意思清楚明白。
][参考译文]田畴回到幽州后，就去拜祭刘虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭着离去。
(公孙瓒)听说田畴拜谒刘虞墓，非常愤怒，悬赏捉拿他，最后将他捕获，公孙瓒对田畴说：“你为什么擅自到刘虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送给我？”田畴回答说：“汉王室衰败，人人怀有不忠之心，只有刘先生不失忠诚的节操。
朝廷章表所说的，对于你来讲并不是什么好听的话，恐怕不是你所愿意听到的，所以就没有送给你看。
”公孙瓒很佩服他的回答，就释放了他，没有杀他。
3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )初，夔州有锁江为浮梁，上设敌棚三重，夹江列炮具。
及师至距锁江三十里舍舟步进先夺其桥复牵舟而上破州城守将高彦俦自焚。
遂进克万、施、开、忠四州，峡中郡县悉下。
(选自《宋史·列传第十八》，有删改) A．及师至/距锁江三十里/舍舟步进/先夺其桥/复牵舟而上/破州城/守将高彦俦自焚B．及师/至距锁江三十里/舍舟步/进先夺其桥/复牵舟而上破/州城守将高彦俦/自焚C．及师至距/锁江三十/里舍舟步/进先夺/其桥复牵/舟而上破/州城守将高彦俦自焚D．及师至/距锁江三十/里舍/舟步进先夺/其桥复牵舟/而上破州/城守将高彦俦自焚解析：A [解答文言断句题目，要注意分析句中的专有名词、代词、动词、形容词以及句末语气助词等。
句中“至”，从前文分析，“至”是指刘廷让率领的军队到达夔州，由此判断“至”的主语是“师”，“至”后要停顿，故排除B、C两项；再如“夺”，其宾语是“桥”，往前分析，“夺”没有主语，但有状语“先”，由此判断“先”的前面和“桥”的后面要停顿，故排除D。
][参考译文]当初，夔州有浮桥封锁长江，岸上设有三道栅栏，江两岸排列着炮具。
等到刘廷让的军队到达那里，距长江封锁三十里，下船从陆路前进，首先夺下这座桥，然后又牵船而上，攻占了夔州城，守将高彦俦自焚。
于是攻克了万、施、开、忠四州，峡中的郡县全部被攻下。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )基命力救，不听，长跪会极门，言：“祖宗立法，真死罪犹三覆奏，岂有诏狱一讯遽置极刑？”自辰至酉未起。
帝意解，得遣戍。
逢申初劾基命后以炮炸下狱拟戍帝犹以为轻亦以基命言得如拟为首辅者数月帝欲委政延儒遂为其党所逐。
八年，卒于家。
赠少保，谥文穆。
(选自《明史·列传第一百三十九》，有删改) A．逢申初劾/基命后以炮炸/下狱拟戍/帝犹以为轻亦以基命言/得如拟为首辅者/数月帝欲委政延儒/遂为其党所逐B．逢申初劾基命/后以炮炸下狱/拟戍帝犹/以为轻亦/以基命言得如拟为首辅者/数月帝欲委政/延儒遂为其党所逐C．逢申初劾基命/后以炮炸下狱拟戍/帝犹以为轻/亦以基命言得如拟/为首辅者数月/帝欲委政延儒/遂为其党所逐D．逢申初劾基命/后以炮炸下狱/拟戍帝犹以为轻/亦以基命/言得如拟/为首辅者数月/帝欲委政延儒遂为其党所逐解析：C [解答本题，要注意把握专有名词和动词谓语等。
这句话中的专有名词有“逢申”“基命”“帝”“首辅”“延儒”等，判断这些专有名词前后的动词，以此来判断词语在句中的成分。
句中的“帝”，前有动词短语“下狱拟戍”，后有动词“以为”，分析语句的意思可以看出，“帝”不能做“下狱拟戍”的宾语，而应做“以为”的主语，由此可以判断第一个“帝”前一定要停顿，故排除B、D两项。
这句话中的动词有“劾”“委”“逐”等，比如“劾”，主语应该是“逢申”，宾语是“基命”，故第一个“基命”后面应停顿，排除A项。
][参考译文]成基命极力营救，皇上不听，他就长时间跪在会极门，说：“祖宗立法，真正的死罪还三次审问上奏，哪有在诏狱被审讯一次就立刻处以极刑的？”从辰时到酉时(都一直跪着)没有起来。
皇帝情绪平静了，他们得以被遣送戍边。
李逢申起初弹劾成基命，后来因为大炮爆炸下狱被拟罪戍边，皇帝还认为处罚太轻，也因为成基命进言得以按照原来拟定的罪处理。
成基命做首辅几个月，皇帝打算把朝政委任给周延儒，于是(成基命)被周延儒的党羽排斥。
崇祯八年，在家中去世。
追赠少保，谥号文穆。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )尝曰：“念虑之不正者，顷刻而知之，即可以正。
念虑之正者，顷刻而失之，即为不正。
有可以形迹观者有不可以形迹观人则不足以知人必以形迹绳人则不足以救之。
”初调隆兴靖安县主簿。
丁母忧。
服阕，改建宁崇安县。
以少师史浩荐，召审察，不赴。
侍从复荐，除国子正。
(选自《宋史·陆九渊传》) A．有可以形迹观者/有不可以/形迹观人/则不足以/知人必以形迹/绳人则不足以救之B．有可以形迹观者/有不可以/形迹观人/则不足以知人/必以形迹绳人/则不足以救之C．有可以形迹观者/有不可/以形迹观人/则不足以知人/必以形迹绳人/则不足以救之D．有可以形迹观者/有不可/以形迹观人/则不足以/知人必以形迹/绳人则不足以救之解析：D [首先将选项分为A、B与C、D两组，两组不同之处“有不可以形迹观人”中，“以”是介词，明显与其后面的“形迹”组成介宾短语，故可排除A、B两项。
C、D两项相比，“知人……”与“绳人……”明显为对偶句式，故选D。
][参考译文]他曾说：“想法不正的人，如果在短时间内知道了，可以使之纠正。
想法正的人，如果在短时间内失去了，就成为不正。
有些人可以通过他的行事来观察他，有些人则不能这样。
通过行事来观察人，终不足以体察他的品性或才能。
一定要用行迹来约束人，则不足以挽救人。
”陆九渊最初调任隆兴靖安县主簿。
遭遇母亲去世。
服丧期满后，改任建宁崇安县主簿。
因受到少师史浩的举荐，受召审察，陆九渊未前往。
侍从再次举荐他，授国子正。
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )帝少事戎旅不经涉学及为宰相颇慕风流时或谈论人皆依违不敢难鲜之难必切至未尝宽假与帝言，要须帝理屈，然后臵之。
帝有时惭恧变色，感其输情，时人谓为“格佞”。
(选自《南史·郑鲜之传》) A．帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/B．帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/C．帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/D．帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/解析：A [解答此题，要注意运用排除法。
首先把四个选项分为A、B和C、D两组，两组不同之处是“帝少事戎旅不经涉学”，句子中主语是“帝”，谓语是“事”，“戎旅”是宾语，所以“帝少事戎旅”是个完整的句子，故排除C、D两项；分析A、B，不同之处“时或谈论人皆依违不敢难”，结合上下文，“时或谈论”主语为“帝”，“皆依违不敢难”的应该是“人”，可排除B项。
故选A项。
][参考译文]武帝少年时就从军了，不曾涉猎学问，等做了宰相，很羡慕风流文采。
有时谈古论今，人们都是顺着他的意思说，不敢辩驳。
而郑鲜之总是要驳难，而且一定切中要害，不曾放松宽容他。
与武帝说话，一定让他理屈词穷，然后才罢休。
武帝有时惭愧变了脸色，但还是感激他能诚心相待，当时的人们称赞他是“纠正谄媚的人”。
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )会夜阴晦，贼众奄至，鼓噪举火，士伍恐惧，有终安坐栉发自若。
贼围既合有终引奇兵出其后击之贼众惊扰赴水死者无算次简州寓佛舍度贼必至命左右重闭召土人严更警备间道而出贼围守数重，及坏寺入，惟击柝者在焉。
贼平，改知许州。
(选自《宋史·雷有终传》) A．贼围既合/有终引奇兵出/其后击之/贼众惊扰/赴水死者无算/次简州/寓佛舍/度贼必至/命左右重闭/召土人严更警备/间道而出/B．贼围既合有终/引奇兵出其后击之/贼众惊扰/赴水死者无算/次简州/寓佛舍/度贼必至/命左右重闭/召土人严更警备/间道而出/C．贼围既合有终/引奇兵出其后击之/贼众惊扰/赴水死者无算/次简州/寓佛舍/度贼必至/命左右重闭/召土人严更/警备间道而出/D．贼围既合/有终引奇兵出其后击之/贼众惊扰/赴水死者无算/次简州/寓佛舍/度贼必至/命左右重闭/召土人严更警备/ 间道而出/解析：D [“贼围既合”是“敌人的包围圈合拢之后”的意思，而“有终”是人名，是事件的指挥者，所以排除B、C两项。
